中国民族史（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王锺翰 编

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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500416463

版次：1

商品编码：12139472

包装：精装

开本：16开

出版时间：1994-01-01

用纸：胶版纸

页数：934

字数：1721000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国民族史（增订本）》打破了以汉族为主、中原王朝为正统的观念，论述各民族对祖国边疆开拓和丰富祖国文化宝库等方面所做出的重要贡献；高度概括了中国各民族盈虚消失、兴衰治乱的特点和各民族自身的发展规律；同时还较全面、准确地反映了汉族与文化在中国民族关系中的主导作用。此增订本修改了原版中的差错。

目录

绪论
一 中国民族史的分期
二 几个理论问题

第一编 中华民族的起源
第一章 中华民族起源的土著特点与多元特点
第一节 关于中华民族起源的诸说
第二节 中华民族起源的土著特点
第三节 中华民族起源的多元特点
第二章 中华民族起源的诸阶段
第一节 原始群与原始氏族社会
第二节 原始社会瓦解及向国家民族的过渡
第三章 神话传说所反映的各部落集团
第一节 父权制以前的神话
第二节 父权制时代各部落集团
第三节 各部落集团间的关系

第二编 华夏及华夷五方格局的形成
第一章 华夏的三支主要来源：夏人、商人、周人
第一节 夏商周三族的起源与兴起
第二节 夏商周三族的融合与民族雏形的出现
第二章 华夏民族的形成与发展
第一节 民族矛盾激化与．诸夏攘夷争霸
第二节 七雄兼并与诸夏大认同
第三节 华夷五方格局的形成
第三章 东夷、南蛮、西戎、北狄
第一节 东夷
第二节 南蛮
第三节 西戎
第四节 北狄

第三编 统一的多民族国家的建立和南北各民族的融合
第一章 汉民族的形成
第一节 民族基本特征的统一与发展
第二节 统一多民族中国主体民族特征的形成
第二章 夫余、乌桓与挹娄
第一节 夫余与高句骊
第二节 乌桓
第三节 挹娄
第三章 鲜卑
第一节 鲜卑族源分布及社会状况
第二节 东部鲜卑的兴起及建国
第三节 拓跋鲜卑的兴起及建国
第四节 西部鲜卑
第五节 吐谷浑
第四章 匈奴
第一节 匈奴的来源与兴起
第二节 匈奴的鼎盛及衰落
第三节 匈奴的分裂和衰亡
第四节 4至5世纪的匈奴
第五节 匈奴的经济和文化
第五章 西域诸族、羯胡
第一节 西域诸族
第二节 羯胡
第六章 柔然与敕勒
第一节 柔然
第二节 敕勒
第七章 氐与羌
第一节 氐族
第二节 羌人的兴起与发展
第八章 西南夷与百越
第一节 西南夷
第二节 百越

第四编 中华民族的兴盛和祖国统一的加强
第一章 突厥
第一节 突厥的兴起与分裂
第二节 东突厥
第三节 西突厥
第四节 后突厥
第二章 回纥
第一节 回纥的起源与兴起
第二节 回纥的社会经济与文化
第三节 回纥与汉族的关系
第四节 回纥的迁徙
第三章 吐蕃
第一节 吐蕃的族源与兴起
第二节 吐蕃王朝的建立
第三节 吐蕃王朝的强盛
第四节 吐蕃王朝的衰落
第五节 吐蕃王朝的崩溃
第四章 南诏
第一节 南诏的起源与建国
第二节 南诏的经济与文化
第三节 南诏与唐朝的关系
第五章 莫徭、俚僚与诸蛮
第一节 莫徭与东谢、西赵、棘鞠、诸蛮
第二节 俚、僚等族
第三节 乌蛮、白蛮等族
第六章 渤海、室书与库莫奚
第一节 棘鞠族的来源与变化
第二节 粟末棘褐及渤海
第三节 室韦和库莫奚

第五编 契丹、女真等族迭起及其建立政权
第一章 契丹
第一节 契丹的起源和早期历史
第二节 契丹国的建立及其政治与经济
第三节 契丹人与汉人、党项人的关系
第四节 臣属于契丹的各民族
第五节 辽亡与哈喇契丹
第二章 女真
第一节 女真与大金国
第二节 猛安谋克组织
第三节 “勃极烈”的废除与封建化
第四节 女真与汉、党项等民族的关系
第五节 金朝的灭亡与女真人的变迁
第三章 西迁后的回鹘
第一节 高昌回鹘
第二节 河西回鹘
第三节 黑汗王朝
第四章 党项
第一节 党项族的兴起
第二节 西夏建国和经济文化
第三节 西夏之亡与党项人的去向
第五章 沙陀
第一节 起源、内迁及与唐朝的关系
第二节 沙陀族建立的四个政权
第六章 吐蕃
第一节 吐蕃封建割据的出现
第二节 邻近汉区原吐蕃辖区进入封建社会
第七章 白蛮与僮苗瑶各民族
第一节 白蛮与大理国
第二节 僮、苗、瑶等民族的出现及其发展

第六编 蒙古族统一全国至满族兴起前的南北各民族
第一章 蒙古族的兴起及其发展
第一节 蒙古族的兴起
第二节 蒙古国的建立与扩张
第三节 忽必烈统一全国和元朝兴衰
第二章 蒙古族衰微及其经济文化
第一节 蒙古国的分裂和衰亡
第二节 蒙古族的社会经济
第三节 蒙古族的文化和习俗
第三章 畏兀儿与回回
第一节 高昌畏兀儿
第二节 亦力把里和叶尔羌汗国
第三节 回回民族的形成和发展
第四节 回回民族的经济和文化
第四章 吐蕃
第一节 蒙藏统治阶级的早期关系
第二节 蒙元统治全国藏族地区的政策
第三节 藏传佛教各教派与元廷的关系
第四节 藏族封建社会的发展
第五章 女真的再度兴起
第一节 元辽阳行省管辖下的女真人
第二节 再度兴起的女真人
第六章 彝、苗、瑶、僮各民族
第一节 南方各民族社会经济的发展
第二节 土司制度对南方各民族的统治
第三节 南方各民族人民反抗民族压迫及抗倭斗争

第七编 满族统一全国和各民族的进一步发展
第一章 满族的形成与发展
第一节 满族的形成与建立国家政权
第二节 清军入关对满族的影响
第三节 满族从封建农奴制向地主制的转化
第四节 满族的贡献与自身发展
第五节 满族统治阶级的腐朽与八旗生计的恶化
第二章 蒙古族各部
第一节 蒙古族各部归清及其政治制度变化
第二节 蒙古族社会经济文化的发展和变化
第三节 土尔扈特蒙古回归祖国
第三章 西北和东北诸民族
第一节 维吾尔族
第二节 哈萨克族
第三节 柯尔克孜族
第四节 西北和东北其他诸族
第四章 南方壮、彝、苗、瑶诸民族
第一节 南方诸民族概况
第二节 土司制度的崩溃和改土归流
第三节 各民族政治经济文化的发展
第四节 南方彝、傣、白、苗、瑶、布依、土家诸民族的反抗斗争
第五章 藏族
第一节 固始汗底定藏族地区
第二节 清朝初年的西藏政局（1644—1720）
第三节 西藏地方政治制度的变迁（1720—1793）
第四节 清朝前期西北、西南地区的藏族

第八编 各民族人民的反帝反封建斗争和中华民族的解放
第一章 帝国主义的入侵和各民族人民的反帝反封建斗争
第一节 欧美列强入侵各民族地区和各民族政治经济的变化
第二节 鸦片战争中各民族人民的反侵略斗争
第三节 北方各民族反对外敌入侵的斗争
第四节 西藏人民的抗英斗争
第五节 南方各民族人民的反帝斗争
第二章 全国各民族人民反抗清朝统治的斗争
第一节 全国各民族人民参加的太平天国革命运动
第二节 咸同年间贵州各民族人民大起义
第三节 咸同年间云南各民族起义
第四节 内蒙古人民的“独贵龙”运动
第五节 西北回民大起义
第三章 辛亥革命与民国初期的各民族
第一节 孙中山先生的“民族主义”及国民党政府的背离
第二节 辛亥革命时期各民族的革命活动
第三节 全国各民族反对分裂维护祖国统一的斗争
第四章 中国共产党领导下的各民族革命运动
第一节 “五四”运动时期的各民族共产主义先进分子
第二节 中国共产党早期民族纲领的制定和各民族地区革命根据地的建立
第三节 长征红军在少数民族地区
第五章 全国各民族人民的抗日斗争
第一节 全国各民族人民参加的抗日救亡运动
第二节 全国各民族人民的武装抗日斗争
第六章 全国各民族人民共同奋斗迎接解放
第一节 国民党政府统治下各民族人民的苦难
第二节 国民党政府统治时期各民族人民起义
第三节 全国各民族人民喜迎解放

本书引用参考书目
后记
修订本跋

精彩书摘

　　《中国民族史（增订本）》：
　　三慕容氏兴起及诸燕的建立
　　慕容部为鲜卑之一支。鲜卑自鲜卑山南迁以后，分布至饶乐水。据王沈《魏书》所载，檀石槐时鲜卑中部大人的所在地，自右北平（治今河北省平泉县）以西至上谷（治今河北省怀来县）塞外之地，慕容为中部大人之一。故慕容部此时的分布当在西拉木伦河上游，即今河北省平泉县北至西拉木伦河西段地区。在向四周发展过程中，吸收了不少汉族、夫余、宇文氏、高句丽等民族成分。
　　慕容，初为部落大人名，后以为氏。据《晋书·慕容廆载记》，有二说：“时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为‘步摇’，其后音讹，遂为慕容焉。”“或云慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为氏。”《资治通鉴》胡三省注对此二说均加驳斥。后世学者认为慕容是鲜卑语“富”字之音译。
　　曹魏初年，慕容廆（又作若洛廆、弈洛环）曾祖莫护跋率领部落向东南移动，到达沿海之滨的辽西郡。238年（景初二年），从司马懿讨辽东公孙渊有功，被封为率义王。始居于焚城（三国时属昌黎郡，今辽宁省锦县或义县西北）之地。莫护跋二传至涉归（亦作弈洛韩），又迁居于辽东（治今辽宁省辽阳市）之地。284年（太康五年），涉归死。次年，慕容廆继位，灭夫余。越年，攻辽东郡，失利，夫余王因晋军之助，得以复国。当时，宇文、段氏二部渐强，与慕容部常有冲突。慕容廆遂于289年（太康十年），遣使附晋，被封为鲜卑都督。并对段部“卑辞厚币以抚之”，娶单于段阶之女为妻，结成联姻，生皝、仁、昭。又以辽东僻远，由辽东北部南下，迁居于徒何（徒河）之青山（今辽宁省义县东北）。初以游牧为业，倏往忽来，驰骋无定。294年（元康四年），徙居大棘城（即棘城、焚城），教以农桑，开始农业定居生活，学汉人法制。
　　永嘉（307-313）初，廆自称鲜卑大单于。西晋愍帝、东晋元帝均遣使封之为大将军、大单于、昌黎公、辽东公等。廆表面上尊崇东晋，实则欲借尊王之名，行扩土之实。313年（建兴元年），取得段氏徒何新城（即徒河城或屠河城，今辽宁省锦州市，其新城一说在旧宁远县附近）。319年（太兴二年），打败围攻棘城的数十万宇文、段部及高句丽联军，尽得辽东之地，做了平州刺史。其疆域，位于段部之东，隔辽水（今大凌河）就是慕容部，相当于东汉时的辽东属国及其北徼，包括今辽宁省锦州市、义县、锦西县、阜新市及朝阳市等地。
　　慕容廆在位期间，比较突出的政绩是立侨郡县，安置汉人，注意劝课农桑，发展社会生产。慕容氏据有辽西之后，山东、河北部分汉族世家率领宗族、乡里、部曲、佃客一起投奔慕容氏，有的率众达数千家。辽东一带原来地广人稀，只有1万多户，至公元4世纪初，人口增加10倍左右。慕容廆除了教民稼穑以外，并在江南求得桑种，在辽川发展养蚕业。对于投归的汉人，设置侨郡县进行统治。史称：“时二京倾覆，幽冀沦陷。廆刑政修明，虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之，魔乃立郡以统流人。冀州人为冀阳郡，豫州人为成周郡，青州人为营丘郡，并州人为唐国郡。”并选拔贤才，委以庶政，充当谋士，职居显要，引为宾友。并以“平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒，其世子皝率领国胄束攸受业焉。魔览政之暇，亲临听之。于是路有颂声，礼让兴矣”。说明慕容廆注意起用汉族士人，实行汉化，以适应日益向内地发展，建立封建政权的需要。后又进一步提出慎刑、选贤、重农、禁酒色、退便佞等，为其子孙进据中原打下了基础。
　　333年（东晋咸和八年），慕容廆死后，第三子皝继立。337年（咸康三年），称燕王，建宫殿，置百官，立王后、太子。次年，与后赵石虎订盟，击败段部。341年（七年），迁都龙城（今辽宁省朝阳市）。同年，燕军东伐高句丽，拔其都城丸都（今吉林省通化市东南）。344年（建元二年），以2万骑大败宇文乞得归，占领紫蒙川（今辽宁省朝阳市西北）。从而东灭高句丽，北并宇文部，开地3000里，益民10万户，成为东北地区的一个强国。
　　350年（永和六年），皝子（人隽）乘后赵内乱，率师分兵三路攻陷后赵幽州治蓟城（今北京市东南），遂迁都于蓟。八年，出兵伐冉魏擒冉闵，灭之，克邺城（今河北省临漳县西南）。称帝，建元天玺，徙都邺，并与东晋脱离了名义上的臣属关系。至此，黄河以南，淮汉以北，除关中为前秦所据外，北部中国尽人并燕之控制。
　　360年（东晋升平四年），慕容（人隽）卒，子�〖涛弧＋∧暧祝�国事多委于太宰慕容恪。屡与东晋交战，363年（建熙四年），遣军攻荥阳、长平，次年破许昌、汝南，败晋军于悬瓠（今河南省汝南县）。365年（六年），取洛阳。次年，破鲁郡、高平。368年（九年），以王公贵戚的荫户多于国有之户，国库空竭，用度不足，遂收荫户20余万，令归郡县。但由于统治集团内争不休，诸郡战乱纷起，前燕政治日益腐败，“人怀嗟怨，遂至奔亡”，“三军莫有斗志”，国力日趋衰落。370年（太和五年），为前秦苻坚所败。慕容�∫韵滤�属诸州郡及各族部首领皆降于秦。凡得郡157，户246万，口999万。苻坚遂徙慕容�〖捌渫豕�以下并鲜卑部民共4万多户于长安。后来有的远徙河西走廊一带。384年（太元九年），�〕说茔�及冲起兵之机，在城内密结鲜卑族党，欲在苻坚参加�∽踊槔袷鄙敝�。事泄，慕容�「缸幼谧逡约俺悄谕獾南时叭瞬环帜信�老幼皆被杀。
　　淝水战后，前秦灭亡，北方又重陷于四分五裂之中。在黄河流域，今河北、山东及山西三省一带，原前燕旧境内，有鲜卑慕容氏先后建立的后燕、西燕和南燕。此外，还有鲜卑化的汉人冯跋在后燕迁都龙城后的基础上建立的北燕。
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好的，这是一份针对一本名为《中国民族史（增订本）》的图书所撰写的、内容详尽的不包含该书内容的图书简介，力求自然流畅，避免刻意修饰： --- 《丝绸之路上的文明交响：欧亚大陆早期互动史研究》 主 编： 王建国 教授 副 主 编： 李明慧 博士 出版社： 东方学术出版社 出版年份： 2024年10月 【图书概览】 本书是一部聚焦于欧亚大陆历史上，特别是公元前3世纪至公元14世纪之间，东西方文明早期互动与交流的深度学术专著。它摒弃了传统史学中以单一帝国或民族为核心的叙事框架，转而以“网络化连接”的视角，剖析了地理环境、贸易路线、宗教传播、技术迁移以及族群迁徙如何在广袤的欧亚腹地编织出一张复杂而富有张力的文明交响网络。 本书共分七个主要部分，吸纳了近年来考古学、人类学、语言学和环境史学等领域的最新研究成果，力图重建一个动态的、多中心的早期欧亚互动图景。 【核心内容详解】 第一部：地理基石与早期人类迁徙（约占全书20%） 本部分探讨了塑造欧亚大陆互动格局的自然环境基础。它详细分析了从东亚到地中海沿岸，各大地理单元（如干旱的草原、高耸的山脉、内陆水系）如何影响了早期人类的生存模式和迁移路径。 草原的流动性与骑马民族的兴起： 重点研究了蒙古高原、中亚草原带在不同气候周期下的植被变化，如何催生了具有高度机动性的游牧文化，以及这些文化如何在与定居农业文明的接触中寻求平衡与冲突。 山脉的阻隔与通道的开辟： 深入考察了帕米尔高原、天山山脉在古代作为文化“瓶颈”或“走廊”的作用，分析了不同时期开辟的隘口对区域交流的决定性影响。 环境压力与第一次大规模迁徙浪潮： 结合最新的同位素分析数据，重构了公元前一千年至公元初期，欧亚大陆中部的数次人口大规模流动事件的驱动力（如气候变冷、资源枯竭等）。 第二部：商业脉络的孕育与早期贸易网络的形成（约占全书25%） 本卷聚焦于丝绸之路形成前夕及初期的商品流动和经济联系。研究不局限于传统的丝绸、香料，而是拓宽到金属、牲畜、盐以及非物质产品（如音乐、审美观念）的交换。 青铜时代的金属流向： 追踪了西亚、中亚的锡、铜资源向东方的远距离输入，以及本地矿冶技术对周边地区的影响。分析了不同时期青铜器造型的相互渗透。 早期“丝路”的多元构成： 挑战“单一丝绸之路”的概念，论证了存在多条平行且相互影响的贸易走廊，包括北方的草原之路、南方的河西走廊及海路的前身。 货币与信用的早期形态： 研究了佉卢文和粟特文等文字在商业契约中的应用，以及不同文明区域间对价值符号（如金银比价）的认知差异与趋同过程。 第三部：思想的漫游：宗教传播与文化转译（约占全书25%） 这是本书最具创新性的部分之一，探讨了宗教、哲学和信仰体系如何超越地理和族群的界限，实现跨文化的“转译”与本土化。 佛教东传的复杂路径： 详细描绘了佛教自古印度传入中亚、河西走廊直至汉地的具体路线和时间节点。尤其关注了贵霜帝国在其中扮演的中介角色，以及不同地域的僧侣在翻译佛经时所采用的独特术语体系。 祆教、摩尼教与景教的传播极限： 研究了这些源自西亚的宗教在东亚的生存状态、信众结构及其与本土信仰的互动，分析了它们在特定历史时期被接受或压制的社会政治原因。 哲学观念的“借用”与重构： 探讨了希腊化世界的哲学思辨如何通过犍陀罗艺术等载体，影响了早期中国本土对宇宙论、形而上学的理解，形成独特的文化综合体。 第四部：技术扩散与应用模式的变异（约占全书15%） 本部分关注物质技术的横向流动及其在不同社会结构中的适应性变化。 冶铁术与灌溉技术的交流： 考察了中亚地区先进的灌溉技术（如坎儿井系统）向东方的扩散过程，以及它如何促进了绿洲农业的稳定发展。 文字系统的接口与适应： 分析了阿拉米字母体系如何衍生出多种中亚古老文字，并成为记录不同语言（如古伊朗语、吐火罗语）的共同工具。 纺织与染色技术的互动： 研究了从西亚传入的复杂染色技术（如茜素的使用）与中国本土丝织技术相结合，如何提升了东亚纺织品的质量和多样性。 第五部：族群互动与身份认同的动态构建（约占全书15%） 本卷强调了族群边界并非固化不变，而是在持续的互动、融合与冲突中被塑造的。 “蛮”与“化”的边界模糊： 以敦煌、楼兰等边陲绿洲的墓志铭和文书为核心，重构了生活在多重文化影响下的居民的日常身份认同。 粟特商人的跨界社群： 深入研究了粟特人在唐代中亚和中国腹地的定居点，分析了他们的商业组织、宗教信仰与汉地社会精英的联姻策略。 游牧与农耕文明的冲突与共生： 通过分析早期边境防御体系、和亲政策以及军事联盟的构建，揭示了看似对立的两大生存模式间复杂而互惠的关系。 【本书特色与价值】 本书最大的特点在于其“去中心化”的叙事策略，将目光投向了那些在传统史学中常被视为“边缘”或“中转站”的区域和族群，如大月氏、贵霜、吐火罗诸邦、粟特等。它强调了欧亚大陆并非由单一的东方或西方主导，而是一个由无数次区域性互动构成的复杂系统。通过对大量中亚、西域出土文献和考古实物资料的重新整合与解读，本书为理解人类早期全球化提供了全新的视角和扎实的论证基础。 【读者对象】 历史学、考古学、人类学、宗教学、国际关系史等领域的研究人员、高校师生，以及对欧亚大陆早期文明交流史抱有浓厚兴趣的专业读者。 ---

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书在处理“多元一体”这一复杂概念时的细腻和深入。历史总是在不断变化和重塑的，民族的界限也往往是流动的。这本书没有采用僵硬的、静态的划分标准，而是将民族的形成视为一个动态的、互动的过程。它细致地考察了不同族群在特定历史时空下，是如何相互影响、相互渗透，最终熔铸成今天我们所见的格局。在讨论文化交流与融合的部分，作者提供的案例具有很强的说服力，不是简单地断言“融合”，而是具体分析了哪些文化元素是在何种社会压力或经济需求下，完成了嫁接与转化。这种对历史复杂性的深刻理解和坦诚的呈现，展现了作者超越了传统二元对立思维的学术境界，让人读后对民族关系的历史图景有了更立体、更具人情味的认知。

评分☆☆☆☆☆

我个人在研读这类宏大叙事的历史著作时，最看重的是作者的史料运用和论证的逻辑性。从我初步翻阅的章节来看，作者显然是做了海量的田野调查和文献爬梳工作的。我注意到引文的标注非常详尽，无论是古代的官方记录，还是近现代的学界争鸣，似乎都有所涉猎，这使得整本书的论述基础显得尤为坚实。更令人称道的是，作者并非简单地罗列史料，而是将这些错综复杂的史料，通过一种非常流畅且富有洞察力的笔触串联起来。在分析某些敏感或关键的历史事件时，作者的处理方式显得相当审慎和克制，没有过度的主观臆断，而是尽可能地还原历史场景，让事实本身说话。这种严谨的治学态度，在浩如烟海的民族史研究中，是极其难能可贵的品质，让人感到被尊重和信赖。

评分☆☆☆☆☆

作为一名非专业出身但对历史怀有浓厚兴趣的读者，我发现这本书在处理一些极具争议性的历史议题时，展现出一种极高的成熟度和平衡感。它没有回避那些容易引起争论的焦点，但处理方式非常高明——它常常会并列呈现不同的学术观点，清晰地标明每一派观点的史料依据和理论前提，然后引导读者进行思考，而不是直接给出“标准答案”。这种“引导式”的论述，极大地解放了读者的思维，让人感受到历史研究的开放性和不断探索的本质。阅读过程中，我感觉自己仿佛正在与一位经验丰富的导师进行对话，他既传授知识，更重要的是，他教会了我如何去审视和批判性地看待历史叙事，这对于任何想深入了解复杂历史的读者来说，都是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常大气，那种沉稳的色调和字体选择，一下子就给人一种学术殿堂里珍藏典籍的感觉。我拿到手的时候，首先关注的就是它的装帧质量，翻阅起来手感非常扎实，看得出出版社在制作上是下了功夫的，这对于一本厚重的历史著作来说至关重要，毕竟是要经得起反复翻阅和研讨的。内页的纸张选择也比较舒服，不反光，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。装帧的细致入微，让我对内容的深度和严谨性充满了期待。我特别留意了目录的编排，层次分明，脉络清晰，从早期的源流探讨到后期的民族关系演变，结构上似乎是经过了精心梳理和打磨的，这对于梳理复杂多变的民族历史脉络来说，是极其重要的基础。整体而言，从物理形态上来说，这本书已经为读者提供了一个非常优秀的阅读体验的载体，让人愿意沉下心来，进入到历史的深邃之中。

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这本书的叙事风格，给我一种耳目一新的感觉，它不像某些传统教材那样刻板僵硬，而是带有一种历史学家的叙事魅力。作者在宏大叙事和微观个案的切换上把握得相当到位。比如，在探讨某个特定族群的迁徙路线时，文字描绘的画面感极强，仿佛能让人感受到那段时期艰辛的旅程和环境的变迁。但紧接着，他又能够迅速回归到对社会结构、文化适应性的整体性分析中去，这种张弛有度的叙事节奏，极大地提升了阅读的趣味性。对于初学者来说，它不会让人感到过于枯燥乏味；而对于资深研究者而言，它提供的切入点和新的观察视角也颇具启发性，绝不是停留在表面泛泛而谈的通俗读物，而是真正做到了雅俗共赏，将学术的深度隐藏在引人入胜的文字之下。

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还没看，是真的好大。等空下来慢慢研究！

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书很厚，印刷质量很好，字很清晰，物流很快，值得信赖

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内容还是不错的

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经典值得收藏

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是正版圖書，紙張和印刷都非常好，價格也非常公道。

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涉及民族问题，一直很敏感。当局做的是弱化汉，美化少。近年越发矛盾大，针对汉的屠杀都能美化，服了。

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内容非常丰富的一套书，可惜包装简单书角磕坏了，无语。

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我买的都是精华！十个字怎么能评价？

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