★西方神秘主義和符號文化的集大成之作;
★美國共濟會牧師親自解讀西方古代的神秘語言、儀式、技藝,有圖有解;
★包羅哲學、曆史學、考古學、天文學、神學、語言學等諸學科知識,瞭解西方文化常識和背景。
柏拉圖、畢達哥拉斯等古代哲學傢是否有不為人知的另一麵
曼利?P.哈爾(Manly P. Hall),美國哲學傢,作傢。主要研究希臘哲學和古代宗教。曾加入共濟會,並被授予共濟會高級彆。作品包括《古往今來的秘密》《美國的秘密命運》《共濟會丟失的鑰匙》等。
001 引 言
039 第一章 古代的神秘教團和秘密社團(一)
046不列顛島和高盧的德魯伊神秘教團
053米特拉神殿的儀式
061 第二章 古代的神秘教團和秘密社團(一)
069神秘的塞拉匹斯神
077奧丁密教
081第三章 古代的神秘教團和秘密社團(二)
093俄耳甫斯密教
095巴庫斯和酒神節儀式
099 第四章 亞特蘭蒂斯和古代諸神
109垂死之神的神話
119第五章 三重偉大的托特神赫爾墨斯之生平及教義
122關於赫爾墨斯身份的猜測
123赫爾墨斯殘缺的作品
126托特之書
128《珀以曼德篇》,赫爾墨斯的暢想
139 第六章 金字塔入教儀式
145金字塔的問題
149斯芬剋斯像
152金字塔密教
157 第七章 伊希斯,世界的聖母
174埃及木乃伊
177 第八章 太陽,宇宙之神
180太陽係的三位一體
185基督教和太陽
186太陽的誕生之日
189三個太陽
191太陽的居民
193煉金術象徵主義中的太陽
194午夜的太陽
195太陽的色彩
199 第九章 黃道帶和星座
221第十章 伊希斯的貝姆賓銅碑
228貝姆賓銅碑的象徵意義
241 第十一章 古代奇跡
247希臘先知
257世界七大奇跡
261 第十二章 畢達哥學拉斯的生平和哲思
268畢達哥拉斯原教旨
274畢達哥拉斯的象徵格言
276畢達哥拉斯的天文學
281 第十三章 畢達哥拉斯的數學理論
285獲得詞語數字力量的方法
288畢達哥拉斯數字理論介紹
294十個數字
303 第十四章 象徵主義中的人體
321 第十五章 希蘭傳說
關於德魯伊(Druid)這個詞的起源一直有爭議。麥剋斯?穆勒(MaxMüller)認為與愛爾蘭詞Drui一樣,它的意思也是“橡樹之人”。他進一步指齣,希臘神話中的森林諸神和樹神都叫德魯阿德斯(Dryades)。有些人認為,這個詞來自條頓語(Teutonic);還有人說它是從威爾士語演變而來的。有些人在蓋爾語中的druidh中找到瞭它的根源,意為“智者”或“魔法師”。梵語中dru這個詞的意思是“木”。
羅馬徵服時期,德魯伊被安置在大不列顛群島和高盧各處。他們對人民的影響力是毋庸置疑的,有時候軍隊雙方就要作戰,但一個白袍德魯伊下令,軍隊就會收劍入鞘。沒有這些宗教元老的協助,任何重要的事宜都不能進行,他們是神與人之間的協調者。神秘教等級受之無愧地被譽為對自然和她的法則有深刻的認識。《大英百科全書》(EncyclopaediaBritannica)中說,地理、物理、自然神學和占星術是他們最喜歡研究的學問。德魯伊掌握瞭基本的醫學知識,特彆是在使用草藥和單方藥草方麵。在英國和愛爾蘭還曾找到過簡易的外科手術用具。一篇關於英國早期製藥的奇怪論文說,每個行醫者都應該有個花園或後院,種植職業所需的某些草藥。埃利法斯·利維(EliphasLevi),著名的先驗論者,曾做齣如下重要評論:
德魯伊既是祭司也是醫生,通過磁力和用自己的流射力給護身符加磁來治病。他們普遍使用的治療方法是槲寄生和蛇卵,因為這些物質能用特殊的方式吸引星光。通過莊嚴的儀式割取槲寄生使這種植物獲得瞭人們的信任,使它擁有巨大的磁力。磁學的進步最終會讓我們看到槲寄生的磁吸屬性。我們到時就會明白那些海綿類植物的奧秘,它們吸收其他植物體內未用完的營養,並且附加其顔色和味道。將會有一門新的醫學,認識並應用蘑菇、塊菌、樹上的蟲癭和各種不同的槲寄生,既是新的醫學也是古老的……但人總是要跟隨科學的腳步,科學的溫故往往可以使之走得更遠。[見《魔法的曆史》(TheHistoryofMagic]
槲寄生的神聖並不隻是因為它是萬能藥物的象徵,或者叫萬靈藥,還因為它生長在橡樹上。德魯伊通過橡樹這個符號崇拜最高神,因此橡樹上生長的任何東西都是神聖的。在某些季節,根據太陽、月亮和星星的位置不同,大德魯伊會爬上橡樹,用為瞭儀式聖化過的黃金鐮刀割下槲寄生。這種寄生植物被專門準備好的白布接住,萬一掉在地上,就會被塵世的波動所汙染。一般會在樹下用一隻白色的公牛做祭品。
德魯伊在他們中間創造瞭一個秘密學派。這個學派非常近似希臘的巴庫斯(Bacchic)和依洛西斯密教(Eleusinian),或者是埃及的奧西裏斯與伊希斯儀式,因此理所當然被命名為德魯伊密教。關於德魯伊聲稱自己擁有的秘密智慧有許多猜測。他們的秘密教義從未被撰寫,而是口頭傳授給瞭精挑細選的候選者。羅伯特·布朗(RobertBrown),32階共濟會成員,就認為不列顛島的祭司就是從提爾(Tyrian)和腓尼基(Ph?nician)的航海傢們那裏獲得的知識。他們在基督紀元前幾韆年尋找锡礦的時候,就在不列顛島和高盧建立瞭殖民地。托馬斯·莫瑞斯(ThomasMaurice)在他的《印第安人的遺物》(IndianAntiquities)一書中,曾大篇幅講述瞭腓尼基人、迦太基人(Carthaginian)和希臘人為瞭獲得锡礦而遠徵大不列顛群島的故事。其他人則認為德魯伊信奉的密教源自東方,可能是源自佛教。
……
這本書的結構布局非常精妙,它采用瞭一種螺鏇上升的方式來推進敘事。每一章節似乎都在探討一個獨立的“秘密”——可能是某個失傳的建築技術,或是某個煉金術士的遺囑——但當你讀到後麵時,會發現這些看似分散的點,其實都指嚮一個更宏大、更深層次的主題:人類對超越自身局限性的不懈追求。我特彆喜歡作者在章節末尾設置的“留白”,那些並非直接的總結,而是拋給讀者的幾個引導性問題,迫使你閤上書本,在房間裏踱步思考。例如,在探討古羅馬水道係統的設計奧秘時,作者提齣瞭一個關於“集體智慧與個人遺忘”的悖論。這種互動式的閱讀體驗,讓這本書的價值遠超齣瞭紙張本身。它不僅僅是一次單嚮的信息傳遞,更像是一場與作者跨越時空的智力交鋒。我讀完後,感覺自己的思維模式都發生瞭一些微妙的改變,看世界的角度似乎更加立體和多維瞭。
評分閱讀這本書的體驗是漸進式的,它需要耐心,但也必將帶來豐厚的迴報。我發現自己越來越習慣於放慢語速,甚至會拿著一支筆,在筆記本上畫下書中提到的某些象徵符號的草圖,試圖捕捉那種古老的韻律感。作者對不同文化間“知識密碼”的相互影響進行瞭細緻的梳理,比如波斯薩珊王朝的某些天文記錄是如何間接影響瞭文藝復興時期歐洲製圖學的進步。這種全球視角,避免瞭將曆史局限在單一文化圈內的狹隘性。書中對那些“被故意銷毀的曆史記錄”的追溯,帶著一種近乎於偵探小說的緊張感,作者利用文獻交叉比對的方法,重構齣那些本該消失的片段,那份對真相的執著令人動容。它讓我深刻體會到,曆史並非鐵闆一塊,而是由無數個被小心翼翼保存、或不幸遺失的“密碼”構築而成的脆弱結構。這本書是一盞燈,照亮瞭那些深藏於時間褶皺中的微光,值得反復品讀和深思。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種略帶復古的米黃色紙張,邊緣微微做舊的處理,仿佛真的能觸摸到曆史的塵埃。書封上的字體選擇也極為考究,楷書的端莊與某種手寫體的潦草並置,暗示著內容本身的復雜性和多麵性。我是在一個周末的午後,在一傢老式咖啡館裏翻開它的。剛開始,我本以為這會是一本枯燥的曆史文獻匯編,畢竟“失落的密碼”聽起來就充滿瞭學術氣息。然而,作者的敘事手法卻極其高明。他沒有急於拋齣重磅炸彈,而是像一個技藝高超的工匠,慢慢地為你鋪陳背景。他從古巴比倫的泥闆文書談起,引齣瞭人類早期信息記錄的睏境與嘗試,那種對細節的精準捕捉,比如描述楔形文字刻痕的深淺如何影響解讀,都讓人拍案叫絕。特彆是關於早期煉金術士們如何使用隱語和符號來保護他們的“秘密配方”,那段描寫簡直是引人入勝,仿佛我正坐在他們昏暗的地下室裏,屏住呼吸,試圖破解那些在羊皮紙上閃爍不定的熒光符號。閱讀的過程,與其說是知識的獲取,不如說是一場精心設計的沉浸式體驗,讓你感覺自己就是那個試圖撥開曆史迷霧的探險傢。整體而言,這本書的閱讀體驗是極其愉悅且富有層次感的。
評分坦白說,我通常不太涉獵這類偏嚮“硬核”探索類的書籍,我更偏愛那種情節驅動的小說。然而,這本書在講述那些晦澀難懂的符號學和密碼學原理時,卻展現齣一種令人驚嘆的敘事張力。它不是在枯燥地講解恩尼格瑪機的運作原理,而是將破解過程描繪成一場與時間賽跑的智力對決。作者巧妙地引入瞭一些曆史人物的個人傳記片段,比如某個默默無聞的圖書館管理員,如何在戰亂中用他畢生的精力去抄錄和保護那些瀕臨遺忘的文獻。這些人物的命運與他們所守護的“秘密”交織在一起,極大地增強瞭故事的可讀性。我記得有一次,我讀得太入迷,以至於忘記瞭手裏的茶已經涼透瞭。書中對“信息熵”概念在古代社會傳播中的應用分析,更是讓我這個技術背景的人感到耳目一新,它將抽象的理論具象化為古代商隊在沙漠中傳遞口信的場景,使得晦澀的理論瞬間變得生動起來。這種將冰冷的科學與鮮活的人文曆史完美融閤的能力,是許多同類書籍所欠缺的。
評分我是一個對古代哲學和神話體係情有獨鍾的讀者,通常我對市麵上那些宣稱揭示“終極真理”的書持保留態度。但這本書的獨到之處在於,它從未試圖提供一個“標準答案”。相反,它構建瞭一個開放式的討論平颱。舉例來說,書中對柏拉圖的“洞穴寓言”進行瞭非常顛覆性的解讀。作者沒有停留在哲學層麵,而是將其與某些失傳的早期文明的宇宙觀聯係起來,探討瞭早期人類對“真實”與“感知”之間界限的理解。這種跨學科的融閤處理,讓我不得不重新審視我過去對古典文本的認知。我尤其欣賞作者在處理那些模棱兩可的考古發現時所展現的剋製與審慎,他不會武斷地下結論,而是列舉齣所有主要的假說,並用邏輯的杠杆去衡量每一種可能性的重量。讀到關於某個中世紀修道院圖書館被焚毀的章節時,那種對知識流失的惋惜之情幾乎要溢齣紙麵,我甚至能想象到火光衝天的景象和那些無聲的捲軸化為灰燼的悲劇。這本書的價值不在於它“告訴”瞭你什麼,而在於它教會瞭你如何“提問”——如何帶著批判性的眼光去解構那些看似堅不可摧的既定曆史。
評分非常快的物流配送
評分應該是正品,慢慢看
評分感覺紙質一般吧,有些暗舊瞭。
評分品相不錯,印刷清晰,裝訂結實,包裝仔細。京東物流尤其牙剋西。好。
評分應該是正品,慢慢看
評分什麼神秘學,埃及宗教,靈異的領域就馬上下單,但這書還有2本係列沒齣。
評分非常快的物流配送
評分東西挺好的!!!!!
評分品相不錯,印刷清晰,裝訂結實,包裝仔細。京東物流尤其牙剋西。好。
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