曆史虛無主義辨析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 曆史虛無主義
• 曆史觀
• 意識形態
• 學術研究
• 辨析
• 曆史修正主義
• 文化批判
• 社會思潮
• 曆史哲學
• 理論分析

齣版社： 學習齣版社

ISBN：9787514707847

版次：1

商品編碼：12152755

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

頁數：169

字數：126000

內容簡介

　　一個時期以來,以肆意歪麯曆史、抹殺曆史真相為主要特徵的曆史虛無主義甚囂塵上、混淆視聽，打著“理性反思”“重新評價”“還原真相”“範式轉換”的幌子，企圖消解主流意識形態。本書搜集、精選、匯總瞭關於曆史虛無主義這一錯誤思潮的理論辨析文章，為正確認識曆史虛無主義，揭開曆史虛無主義的麵紗提供有力的學術參考和理論藉鑒。

作者簡介

　　中宣部理論局組織社科哲學界專傢學者撰寫。

內頁插圖

目錄

揭去曆史虛無主義的麵紗

——關於曆史虛無主義的對話於沛鄭師渠楊軍／1

曆史虛無主義怎樣掩入耳目陳之驊／12

對否定英雄的錯誤思潮說不王衛星／15

文學不能“虛無”曆史

張江陳眾議朝戈金黨聖元陸建德／18

馬剋思主義豈是曆史虛無主義張海鵬龔雲／27

認清曆史虛無主義思潮的真實用意劉書林／36

旗幟鮮明反對曆史虛無主義田居儉／43

曆史不容虛無於沛／50

對曆史的自覺自信是抵製曆史虛無主義的

基石高奇琦段鋼／55

正確的曆史觀是我們前行的力量李海榮吳海清／62

追根溯源：曆史虛無主義的認識論誤區左玉河／67

尊重曆史還原真相盧毅／72

堅決抵製與剋服曆史虛無主義高希中／78

堅決批駁曆史虛無主義虛無共産黨領導的

抗戰史李殿仁／89

尊重曆史、堅定自信，消除

曆史虛無主義的影響呂薇洲／97

曆史虛無主義思潮的泛起、特點及其

主要錶現梁柱／108

曆史唯物主義與曆史虛無主義瑣談蔔憲群／128

唯物史觀視角下的曆史虛無主義辨正武力／139

曆史虛無主義批判：理論和方法楊軍梅榮政／149

決不能容忍嚮先輩英烈潑髒水崔文佳／168

編撰者手記：一部關於中國古代社會治理與思想變遷的深度考察 本書並非聚焦於近現代的思潮辨析，而是將目光投嚮遙遠的古代，探究中國曆史上不同王朝在構建社會秩序、塑造民眾認知方麵所采取的策略及其産生的深遠影響。我們將以嚴謹的史學方法，對一係列鮮活的曆史案例進行剖析，試圖揭示古代精英階層如何通過製度設計、意識形態灌輸以及文化符號的構建，來鞏固其統治閤法性，並塑造特定曆史時期的“真實”。 第一部分：秦漢的功業與思想的整閤 本捲首先聚焦於秦漢大一統帝國的建立與鞏固。秦朝的短暫卻關鍵的統一，不僅僅是軍事上的勝利，更是製度層麵的徹底重塑。我們詳細梳理瞭秦代郡縣製的實踐細節，探討其在中央集權與地方管控之間尋求的微妙平衡。法律的統一、文字的規範，這些舉措如何作為“強製性整閤工具”，打破瞭舊有的多元文化壁壘，為日後的帝國模式奠定瞭基礎。 緊接著，漢代對儒學的官方化過程構成瞭本書的核心案例之一。我們摒棄瞭將漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”簡單視為思想終結的論斷。相反，我們著重分析瞭董仲舒新儒學體係的建構過程——這一體係如何巧妙地融閤瞭陰陽五行學說，為皇權披上瞭神聖的、不可置疑的外衣。通過對《鹽鐵論》與史書中關於思想爭論的文獻細緻解讀，我們展現瞭這一官方意識形態在推行過程中所遭遇的阻力、妥協與最終的勝利。這種勝利並非思想上的徹底“虛無”，而是一種“實用主義的製度化”，即一種服務於統治需要的、被精心選擇和裁剪的“曆史記憶”與“道德準則”的建立。 第二部分：魏晉風度的錶象與士族的角力 進入分裂與融閤的魏晉南北朝時期，社會結構發生瞭劇烈的動蕩。原有的中央集權體係瓦解，地方豪強與新興士族崛起。本部分著重探討瞭在政治權威相對衰微的背景下，知識分子如何構建自身的精神傢園。 “竹林七賢”與玄學的興盛，並非簡單的逃避現實，而是士人階層在失去傳統政治抱負後，對自我價值與生命意義的重塑嘗試。我們研究瞭“名教與自然”的辯證關係，考察瞭老莊思想在士族階層中的流行，如何成為一種“文化身份的區隔”，區彆於依賴實權與科舉的官僚體係。這種對個體精神自由的強調，雖然在一定程度上是對僵化禮教的反抗，但也伴隨著對入世責任的疏離。我們細緻分析瞭這一時期清談之風的社會功能——它既是知識分子保持獨立性的工具，也無意中為地方勢力的滋長提供瞭思想上的溫床。 同時，佛教的全麵傳入與本土化進程，是理解這一時期思想圖景的關鍵。本書並不止於描述佛教的教義傳播，而是深入探討瞭佛教在士族與庶民社會中扮演的不同角色。佛教的因果報應思想如何成為一種“社會穩定器”，填補瞭傳統道德倫理在亂世中的空白；寺院經濟的壯大，又如何構成瞭對世俗政權財政的挑戰。 第三部分：隋唐的再整閤與製度的精細化 隋唐帝國是前秦漢製度的繼承與發展，其核心在於對官僚體係的精進與對文化資源的更廣泛吸納。本部分詳細分析瞭科舉製度的成熟化過程，這一製度的意義遠超選拔人纔本身。科舉製度，通過構建一套以“儒傢經典”為核心的知識體係作為入仕的唯一路徑，極大地“標準化”瞭知識分子的認知結構，有效地將地域性的、傢族性的影響力，納入到中央集權體係的軌道上來。 唐代在文化層麵的開放性，特彆是對域外思想的接納，也形成瞭獨特的張力。我們考察瞭唐代長安城內儒、釋、道、景（祆教、摩尼教、伊斯蘭教等）的共存狀態。這種多元並存的錶象下，儒學依然穩固地占據著“治理的元敘事”地位。其他思想流派雖得以發展，但其最終的閤法性與社會接受度，仍需通過與核心儒傢倫理框架的兼容性來驗證。 第四部分：宋代的內嚮性轉嚮與理學的興起 宋代被普遍認為是文化和商業的黃金時代，但其思想界卻呈現齣明顯的“內嚮化”趨勢。麵對軍事上的弱勢與士大夫階層的權力製衡，知識分子將關注點從外部的軍事與邊防，轉嚮瞭內在的道德修養與宇宙本源的探究。 理學的形成，是對唐末五代以來社會動蕩和佛、老思想泛濫的一種深刻迴應。硃熹集大成的理學體係，旨在建立一個“包羅萬象的終極解釋框架”，用“理”來解釋宇宙萬物、社會倫理乃至個人心性。我們著重分析瞭“存天理，滅人欲”的具體實踐內涵，考察瞭它如何成為一套極其嚴密、深入到個體行為規範的道德法規。這種對“本體論”和“心性論”的極度推崇，其曆史意義在於，它將帝國的閤法性基礎，從對“天命”的偶然感知，深化為對“天理”的永恒把握，從而進一步鞏固瞭精英階層的思想壟斷地位。 結論：古代“確定性”的構建與代價 全書的最終探討在於，上述所有曆史階段所構建的，無論是秦代的強力整閤，漢代的官方倫理，還是宋代的理學心性論，其共同的目標都是在變幻莫測的現實世界中，為統治者和被統治者提供一種“可操作的、具有曆史深度的確定性框架”。這種框架的建立，極大地促進瞭中國社會的長期穩定與文化延續，但也必然以犧牲對其他可能性、對批判性思維的邊緣化為代價。本書緻力於還原這些思想與製度在特定曆史語境下的生成邏輯，而非簡單地對其“價值”進行褒貶。我們試圖展示，古代的知識構建，是一場持續不斷的、服務於現實需要的、對曆史與人性的精妙編排與再詮釋的過程。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭一段時間纔完全消化完這本書的論證體係，因為它所涉及的知識跨度非常之大，從早期的啓濛史學觀，到二十世紀中後期的語言學轉嚮，都有所涉獵，但作者的敘事能力極強，使得這些知識點被巧妙地編織在一起，形成一張嚴密的思維之網。最讓我震撼的是作者對“曆史必然性”的重新界定。他沒有簡單地復述或否定“曆史決定論”，而是將其置於一種更具人性化的、充滿偶然性的情境中進行考量。這使得曆史不再是冰冷的宿命，而成為人類經驗的集閤體，充滿瞭掙紮與選擇的痕跡。書中對於“被遺忘的受害者”如何被現有的史學框架所過濾和邊緣化的論述，充滿瞭悲憫情懷和堅實的證據支持。這讓閱讀體驗變得非常復雜——既有智力上的滿足感，又有一種對人類集體敘事偏見的沉重感。這本書的結論是富有建設性的：它沒有給我們提供一個可以躺臥休息的終極答案，而是敦促我們保持警覺，持續地對我們所相信的“曆史”進行清醒的、批判性的反思與再生産。這纔是真正優秀的史學著作應有的品質。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我便被其如同一部精妙的歐洲古典音樂作品般的結構所吸引。它不是那種綫性推進的散文體寫作，而是充滿瞭嚴密的邏輯迴環和主題的反復詠嘆。作者似乎深諳辯證法的精髓，總是在提齣一個看似堅不可摧的論斷後，立刻引入其對立麵，然後引導讀者在二者的張力中尋找一個更高維度的理解。尤其是在討論“價值中立性”的陷阱時，作者的筆力達到瞭爐火純青的地步。他沒有直接扣帽子，而是通過對多位關鍵曆史學傢的文本進行細緻入微的文本細讀，展示瞭何謂“無意間的意識形態投射”。這種方法論上的嚴謹，遠超齣瞭我以往接觸的許多同類著作。書中引述的案例大多是晦澀但極具代錶性的史料，這要求讀者必須保持高度的專注力，但迴報是豐厚的——每讀完一個論證鏈條，都會有一種茅塞頓開的快感。我對其中關於“曆史的不可避免的道德審判”一節印象最為深刻，作者並未迴避曆史評價的必要性，而是巧妙地將其從情緒化的譴責提升到瞭對人類主體性局限的深刻反思。這本書與其說是在“辯論”，不如說是在進行一場關於人類認知邊界的漫長、審慎的哲學漫步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就展現齣一種冷峻的、直擊核心的洞察力，它並沒有急於拋齣宏大的曆史敘事，而是像一個技藝精湛的解剖師，小心翼翼地將“曆史”這個概念本身層層剝開。我特彆欣賞作者在探討“真實性”與“闡釋空間”時所展現齣的那種審慎與剋製。他沒有簡單地將曆史視為一堆僵死的文獻，而是將其視為一個永恒的、充滿張力的對話場域。讀到關於“記憶碎片化”的那一章時，我深有感悟。我們當下所處的這個信息爆炸的時代，仿佛每個人手裏都握著一塊拼圖的邊角料，卻無法拼湊齣完整的圖景。作者敏銳地指齣瞭，當宏大敘事坍塌之後，個體經驗的無序堆疊反而可能導緻更深層次的虛無感，因為缺乏一個共同的參照係來錨定價值。這種對當代文化心理的精準把握，使得這本書的論述不僅僅停留在學術層麵，更具備瞭一種對現實的強悍介入能力。文字的節奏感把握得非常好，時而如潺潺溪流般娓娓道來，深入淺齣地剖析復雜的哲學命題；時而又如重錘敲擊般，有力地駁斥那些試圖用相對主義來消解一切曆史意義的論調。整體來看，它為我們提供瞭一種重新審視曆史學本質的嚴肅路徑，而非僅僅滿足於獵奇或獵奇的獵奇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“老派的、沉穩的、帶著一絲古典的悲劇感”來形容最為貼切。它絕非那種追求速度和便捷的“快餐式”學術讀物。作者的遣詞造句，仿佛是在雕琢一塊上好的玉石，每一個用詞都經過瞭反復的掂量，確保其分量與語境的完美契閤。我尤其欣賞作者在處理那些極具爭議性、容易引起情緒波動的曆史事件時所展現齣的那種近乎冷酷的客觀性。他似乎在告訴讀者：質疑是必要的，但質疑不能成為逃避責任的藉口。在描述那些試圖將曆史簡化為純粹權力鬥爭的論調時，作者的語氣雖然剋製，但其所蘊含的批判力度卻是驚人的。他沒有使用花哨的修辭或誇張的斷言，而是通過邏輯的重力，讓那些輕飄飄的觀點自行瓦解。閱讀過程中，我常常會停下來，思考書中提齣的某個概念——比如“時間錯位下的道德盲區”——是如何精準地投射到我們日常對曆史人物的評判之上的。這本書更像是一麵鏡子，清晰地映照齣我們這個時代對曆史的集體焦慮和知識上的懶惰傾嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於它將一個看似沉重的學術議題，成功地轉化為瞭一場引人入勝的智力冒險。它沒有給我那種晦澀難懂的閱讀體驗，相反，它像一個經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越瞭紛繁復雜的曆史哲學迷宮。我特彆欣賞作者對於“解釋的謙卑”這一概念的闡發。他沒有將自己塑造成一個無所不知的權威，而是始終強調，任何對曆史的建構都必然是有限的、有視角的，但這種有限性恰恰要求我們更加審慎地對待我們的解釋工具。其中關於“後現代史學對人類能動性的侵蝕”的討論，簡直是醍醐灌頂。它揭示瞭一個悖論：當我們過度強調結構、偶然性、以及語言的構建性時，我們是否也在無形中剝奪瞭曆史人物在特定時空中做齣抉擇的主體地位？這種對宏大理論反思的深度和廣度，使得這本書的價值遠遠超齣瞭一個單純的“辨析”範疇。它更像是一部關於“如何思考曆史”的教科書，其結構精巧，步步為營，讓人在閱讀的每一步都能感受到思想的碰撞與升華。