苏东坡

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徐棻 著
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出版社: 四川人民出版社
ISBN:9787220099953
版次:1
商品编码:12186816
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:轻型纸
页数:380
字数:430000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众读者

《苏东坡》中的历史事件,件件有出处,作者在历史真实的基础上进行文学修饰,风格上既有传记性又有戏剧性。对历史事件,作者在忠实史料的基础上做出了自己的艺术诠释。描写苏轼与王安石、司马光,以及五个皇帝之间的关系,还有在“新法”“旧法”的政坛博弈中,苏轼命运的起落浮沉等,作者都以其戏剧的笔法来讲述故事,让普通读者能轻松读下去,轻松理解苏东坡其人以及其所在的时代。

内容简介

  《苏东坡》是剧作家徐棻所著的,描写一代文豪苏东坡生平的传记式长篇小说。小说描写了苏轼从进京赴考直到病逝的大半生的经历。作者在描绘苏东坡一生的际遇的同时,小说也描写了那段时期形形色色的历史人物,让读者看到苏东坡时代的社会缩影。

作者简介

  徐棻,1933年生。1949年参军。1954年“抗美援朝”归来后,转业考入北京大学中文系。1958年毕业分配到四川省文化局。1961年调入成都市川剧院。现为国家一级编剧,终身享受国务院特殊津贴。曾为全国“三八红旗手”,四川省政协常委,四川省文联及四川省剧协副主席,成都市文化局副局长。
  徐棻的作品曾两次获得中宣部“五个一工程奖”;两次获得文化部“文华大奖”、“文华新剧目奖”及“文华大奖”、“文华奖”之编剧奖;三次获得中国剧协“曹禺戏剧文学奖”;三次获得中国戏剧节之“很好编剧奖”和“很好剧目奖”;还曾获得“巴黎中国戏曲节赛纳大奖”、“全国地方戏曲评比展演一等奖”、“中国戏曲学会奖”。

内页插图

精彩书评

  写小说原无一定之规。著名剧作家徐棻以写戏的笔法写小说,这部小说就像她的戏一样好看。小说描写了苏东坡为国为民为诗为文而生的独立人格和独特个性;描写了苏东坡在“新法”“旧制”多次反复中的诡谲命运和北宋那时期的政坛风云;还有三个女人和苏东坡生死相随的爱情。这部小说使读者在享受文学之美的同时,了解历史,认识社会,感悟人生。
  ——茅盾文学奖获得者王火

  以国人目前越来越简单的思维,对历史事实与人物处境,往往缺乏看历史人物所必需的“同情之理解”。于是,王安石的改革不是好便是坏,而在苏东坡,对这个改革不是拥护就是反对。可是,如果我们有耐心和徐棻老师一起重返历史现场,就会发现,世事,与为人,在强大的现实裹挟之下,情形往往不是如此简单。从文学的角度来说,现实的丰富才是造成人物丰富的根本原因。
  ——茅盾文学奖获得者阿来

目录


第一章燕子飞时
第二章一卷纸两面旗
第三章帝后干杯
第四章 “二王”拦截
第五章一百五十年也要改
第六章黑水谷的笑声
第七章有何贤良不贤良
第八章 “庆历”之痛
第九章物之兴废不可得而知也
第十章晨曦里的钟声
第十一章朝堂之争
第十二章唯有泪千行
第十三章流水尚能西
第十四章官诰院与温香楼
第十五章熙宁变法
第十六章拍案而起
第十七章是罢官还是下狱
第十八章金殿风暴
第十九章相府酒宴
第二十章太后作证
第二十一章除夕之夜
第二十二章山色空蒙雨亦奇
第二十三章惊险明月楼
第二十四章行歌野哭
第二十五章流民狂飙
第二十六章秋水长天
第二十七章朝野俱何堪
第二十八章旋抹红妆看使君
第二十九章午夜惊梦
第三十章冷暖两重天
第三十一章流沫生千涡
第三十二章 “乌台”诗案
第三十三章太皇太后死不瞑目
第三十四章今夕是何年
第三十五章 “雪堂”东坡
第三十六章一蓑烟雨任平生
第三十七章皇帝手札
第三十八章开启 “元祐”
第三十九章不识庐山真面目
第四十章金莲烛相送
第四十一章风起 “迩英阁”
第四十二章二下杭州
第四十三章悲喜各不同
第四十四章月晕而风
第四十五章两年阅三州
第四十六章定州的城墙
第四十七章聊发少年狂
第四十八章顺风与逆风
第四十九章不与梨花同梦
第五十章问平生功业


精彩书摘

  第一章燕子飞时
  河南的春天虽然比江南的春天来得晚,但燕子还是飞到了北宋的都城汴京。当时,汴京的正式称号叫“东京开封府”。这时候,北宋的皇帝是宋仁宗赵祯。
  登基前的宋仁宗,就是民间传说《狸猫换太子》中,用狸猫换下的那位太子;也就是川剧《装盒盘宫》中,被装在点心盒里、打开盒子却变成了桃子的那位太子。当然,无论是“狸猫换太子”,或者“太子变桃子”,这些故事都纯属虚构。真实的宋仁宗一直生活在皇宫里,由刘太后抚养长大。现在,他高坐在汴京城里的金銮殿上。
  殿堂里,正鼓乐齐鸣,群臣列队,舞蹈参拜,山呼万岁。
  宋仁宗道:“今年又是大比之年,即将举行科考。请韩相国代朕点呼考官。”
  “臣,领旨。”时任相国的韩琦随声出列。这韩琦虽然个子瘦小,但五官端正,双目有神。加上他举手投足间透露出的自信、果断、刚劲、不容置疑等气派,给他那瘦小的身躯平添了许多分量,足以让身材高大的凡夫俗子在他的面前也感到仰而视之,或觉得诚惶诚恐了。
  韩琦面向群臣,朗声道:“参知政事欧阳修。”
  欧阳修应声出列:“在。”
  “御史中丞范镇。”
  范镇应声出列:“在。”
  “翰林学士王。”
  王应声出列:“在。”
  韩琦转过身去向着金銮殿道:“请皇上诏示。”
  宋仁宗道:“国家以人才为宝。朕命诸卿担任考官,由副相国欧阳修总领其事,为我大宋选拔人才。诸卿当尽心尽力,不负朕望。”
  几个考官齐声应道:“臣,领旨。”
  这时节,跟着燕子来到汴京的,还有从四面八方奔来的举人。
  燕子飞来,忙着筑巢;举人奔来,忙着应考。没有门路的,在客栈中继续日夜攻读;有门路的,四处奔波联络关系。当翰林学士王下朝回家时,便在厅堂前的天井里,被一个青年书生迎住。
  书生恭敬地施礼,亲昵地招呼:“世伯,您下朝了。”
  王“唔”了一声,径直走向厅堂,登阶入室。书生赶忙紧随其后。有仆人来侍候王更衣、换鞋、上茶。那书生也就恭立一旁候着。
  书生姓章名字子厚,生于宋仁宗景二年,比苏轼大一岁。
  王抿了一口茶,说:“明日便要入场考试。贤侄怎不在居所静心养神?”
  章有点不好意思,答道:“小侄心里不踏实,静不下心来。”
  王道:“有什么不踏实的?你提前半年来汴京见我,这一步算是走对了。我料定今科考试,主考官会是欧阳修。果不其然,皇上就点他总领其事。我料定欧阳修担任主考,一定要变革文风。果不其然,下朝时他就找到范大人和我,商定太学体文章,一个不取。”所谓“太学体”,是当时流行于最高学府和科场应试的文风。
  章吃惊道:“太学体文章一个不取?!”立刻又说:“世伯真是料事如神。小侄幸好有世伯关照。自到汴京,每日起早睡晚只做一件事,就是要把太学体的文风,洗刷得丝毫不剩。”
  这时,“太学体文章一个不取”的消息,已像一阵大风刮进了赶考人居住的各个客栈。在颇有名气的“迎贤店”里,举子们都像被捅了窝的马蜂,闹嚷嚷从楼上楼下的房间里扑出,飞向庭院。有的已扯开喉咙叫骂着,有的半信半疑地议论着,其中反应最强烈的要数“百家姓”。
  “百家姓”不是一个人,而是四个人共同的绰号。因为这四人的姓氏刚好是百家姓的头四个字:赵、钱、孙、李。这四人的家境恰好也比较富裕,住进客栈便相约着喝花酒,打纸牌,逛大街,同进同出,算得上是意气相投的朋友。同客栈的人将他们视为一体,背地里便笼而统之叫他们“百家姓”。其实,这四个人也有所不同:其中,两人做太学体文章,而另外两人不做。
  从楼上冲下来的赵公子就是做太学体的。他高声叫道:“我不信!太学体文章流行了将近百年。许多读书人都做太学体文章。他欧阳修敢一个不取?”
  也是做太学体文章的钱公子附和道:“是呀。众怒难犯!我们还有著名的太学体神童马辉,难道连马辉也不取?”
  听两人这么一说,大家的眼光便在人群中搜过,发现马辉在二楼的走廊上。
  年轻的马辉见众人盯住自己,便说:“我们要改变文体已来不及了,在这里发脾气考官又听不见。还是早些歇着,静心养神吧。等明日进了考场,尽力把自己的文章做得好些就是了。”说罢转身回房。
  赵公子见了很是不满,扭头对钱公子说:“他小小年纪就学会了装模作样!等榜上无名时,他就晓得厉害了。”
  “百家姓”中的李公子,其心情和赵、钱二位就大不一样。他背过身去对孙公子小声说:“幸好,你我不做太学体文章。”
  孙公子会心一笑,轻声道:“这一下,我们又少了许多对手。”他向气咻咻的赵、钱两人努努嘴,更小声地说:“包括他们二位。”
  章这时还在翰林府。他从袖中取出几张纸,双手递到王面前:“这是侄儿昨夜写的文章。世伯您看看,这样的文章如果呈到欧阳大人面前,会怎么样?”
  王接过文章,认真地看了一页,说:“唔。开卷精彩。仅看这一段,也算得好文章了,太学体的毛病也没有了,应该过得欧阳修的眼睛。”
  章面有得色,但是谦恭地说:“全仗世伯指点。”
  王道:“令尊与我相交甚厚,我自当关照于你。不过……”他把文章还给章,留下半句话,起身走开去。
  这是抬高话语分量的老套。这样的老套用在关键时刻总是见效。果然,章立刻紧张起来,不觉紧跟王身后,竖着耳朵等待下文。
  王止步回头,说:“今科,有强手。”
  章问:“强手?谁?”
  王道:“我的同乡。四川眉山苏洵的两个儿子,兄名苏轼,字子瞻;弟名苏辙,字子由。兄弟二人在成都,均已颇负盛名。”
  章问:“他们师从何人?”
  王道:“说不上师从何人。幼小时,他们以母为师。后来,以父为师。其父苏洵,两考进士皆不中,但确实写得一手好文章。他对太学体深恶痛绝,所以两兄弟从小不与太学体沾边。这会让他二人在考试中占些便宜。”
  章是那种外表热情爽朗、内心狭隘阴毒的人。听王如此说起二苏,虽然还不认识二苏,却已将二苏看成对手了。
  这时,苏轼一家为了应考,已从四川眉山县搬到汴京,在城南买了一幢小院。小院门上挂了一块匾,由苏洵自己题上“南园”二字。小院里住着苏洵、苏轼和妻子王弗、苏辙和妻子史氏,以及王弗的堂妹王闰之,还有从眉山带来的中年仆人苏兴和他的妻子秀嫂、年轻的仆人苏义和他的妻子碧桃,另外就是不肯娶妻的厨子苏味。
  现在夜月当空,南园内静悄悄没个人影。只因明天两兄弟要进考场,今夜全家上下都早早地歇着了,好让哥俩睡个好觉。那个时代,许多人家遵从一个习俗,进考场之前一段时间,不让夫妻同室居住。说出口的理由是“免得分心”,没说出口的理由是“不吉利”。所以,苏轼与苏辙此刻正在厢房中,分别睡在各自的小房间里。
  苏轼睡不着。他翻身坐起,披衣下床,走到过厅里,站在苏辙的门边向里张望。他本想和弟弟聊天,但床上的苏辙一动不动,均匀的呼吸说明他睡得很香。苏轼转身走出过厅,走下房廊,向天井走去。
  “砰”,夜风碰响没有关严的窗户。
  王闰之听见窗户响,便掀被下床。家中气氛异常,这个八岁的小姑娘便莫名地兴奋着。当她走到窗前正要关窗时,却看见姐夫来到天井里。接着,又看见姐姐走进天井,向姐夫走去。她想:“姐姐、姐夫也睡不着啊。他们都出来看月亮。我也要出去看月亮。”
  天井里,苏轼仰面望月,听见熟悉的脚步声来到身后。
  苏轼说:“我知道,你一定睡不着。”
  王弗说:“因为我知道,你一定睡不着。”
  苏轼转过身去,捧住王弗的脸颊细看。
  王弗微笑道:“看什么?不认识了?”
  苏轼道:“晚上不在一起,竟觉得许久没有看见你了。想煞我也。”
  王弗说:“我也一样。”
  苏轼猛然将王弗拦腰抱起。
  刚走到廊下的王闰之不觉停步,她目送姐夫抱着姐姐从天井里跑掉。不知为什么,她的心竟然“咚咚咚”狂跳起来,跳得好像要从喉咙里蹦出来了。她不觉双手按在胸前,紧张得再也不能走动一步。
  苏轼把王弗抱进卧室,放到床上,说:“今夜我要和你睡。”他转身关门。
  王弗笑道:“看爹爹知道了……”
  苏轼说:“不怕。”他坐到床边,说:“我睡在厢房里,每夜看不见你,便慢慢想你。越想越觉得,我真是好福气,娶了你。今夜我和你在一起,明天一定考得好。”
  更鼓,一样地敲过了。月亮,一样地隐去了。雄鸡,一样地啼叫了。不一样的是,平日门可罗雀的考院外,已站满手提考篮却紧张得鸦雀无声的考生们。他们在拂晓的鱼肚白中,站成黑压压的一片。
  考院大门终于缓缓打开。门里,黎明的曙光映出夹道而立的卫士。
  执事官跨出大门,高声道:“考生听着!二人为列,依次入场。”
  考生们于是自列为两路纵队,默默而庄严地向大门走去。他们多为年轻人,但也有不少中年人甚至白发苍苍的老者。最后并肩走来的是苏氏兄弟。两人从容淡定的神态,好像他们已胜券在握了。迈过门槛时,两兄弟还相视一笑。
  执事官叫:“封门。”
  厚重的大门在苏氏兄弟的身后关闭,并贴上封条。
  


苏东坡:一个时代的群像剪影 这是一部非传记性的读物,它不聚焦于苏轼个人的生平传奇,不追溯其诗文词赋的创作轨迹,更不深入剖析其仕途的跌宕起伏。相反,本书试图从一个更加宏观的视角,勾勒出北宋中后期那一幅波澜壮阔、群星璀璨的社会画卷,而苏轼,则是这幅画卷中最为鲜活、最具代表性的一个色彩。 我们所要呈现的,是那个时代士大夫阶层的精神风貌,是他们对于家国天下的忧思,是对人生理想的追求,是对个体价值的探索。在那个风云变幻的时代,政治斗争的暗流涌动,文化艺术的蓬勃发展,经济社会的悄然变革,都深刻地影响着生活在其中的每一个人。苏轼,作为时代的弄潮儿,他的经历,他的思想,他的情感,无不折射出那个时代的光辉与阴影。 本书将重点描绘的是一个“文士”之外的苏轼,一个行走于世俗之中,感受着人间烟火,体验着生活百味的个体。我们不探讨他是否是“唐宋八大家”之一,不分析他的散文风格如何影响后世,而是将目光投向他与时代的互动。他如何看待当时的社会现实?他对那些发生在自己身边的重大历史事件有何感想?他对那些与他同时代的杰出人物,无论友敌,有着怎样的复杂情感? 我们将以时代为经,以人物为纬,编织出北宋那一时期特有的社会生态。例如,在经济上,熙宁变法带来了怎样的变革?这些变革又对社会结构产生了哪些影响?在文化上,理学刚刚萌芽,佛教禅宗的影响力依然深远,文学艺术呈现出怎样的多元面貌?苏轼,作为那个时代文化艺术的集 MAO,他的一言一行,无不牵动着那个时代的文化脉搏。 本书并非简单地罗列历史事件,而是力求展现历史的细节,还原历史的温度。我们将深入到当时的市井生活,感受普通人的喜怒哀乐;我们将走进那些文人雅士的聚会,聆听他们关于诗酒、关于哲学、关于人生的辩论;我们将穿梭于宫廷内外,目睹那些权力斗争的残酷与无奈。而苏轼,就是我们观察这一切的独特视角。 例如,在谈论熙宁变法时,我们不会仅仅记录下那些法令条文,而是会呈现变法对社会各阶层带来的具体影响,以及由此引发的各种争议与矛盾。我们将看到,一些人因为变法的推行而受益,一些人则深受其苦,而苏轼,作为一名中层官员,他的立场,他的思考,他的挣扎,将是那个时代政治光谱的一个缩影。 在文化领域,我们不再仅仅停留在对苏轼诗词的赞美,而是会将其置于当时更为广阔的文化语境之中。理学的兴起,对士大夫的价值观念产生了怎样的冲击?佛教禅宗的“禅机”,又如何融入到他们的日常思考与艺术创作之中?我们将看到,苏轼在与那些思想领袖的交流中,在阅读那些前沿的学术著作时,是如何汲取养分,又是如何形成自己独特的见解。 本书还将着重描绘苏轼与他所处的那个复杂的人际关系网络。他与王安石,一场理念的碰撞,一次政治的较量,背后蕴含着怎样的君臣之道、改革之思?他与黄庭坚、秦观,那些志同道合的友人,他们的交往,他们的唱和,不仅是文坛的佳话,更是那个时代文人士大夫精神契合的写照。他与那些看似敌对的力量,他们之间的博弈,他们的互相抹黑,也并非简单的个人恩怨,而是时代洪流下的必然。 我们还会探讨苏轼在个人生活中的一些鲜为人知的侧面。他对美食的热爱,他对养生的追求,他对家庭的眷恋,他对乡土的情感,这些普通人都能理解的温情,将苏轼拉回历史的长河,使他不再仅仅是那个高高在上的文化符号,而是一个有血有肉、有情有欲的真实的人。这些生活细节,往往能最深刻地揭示出那个时代社会生活的真实面貌。 例如,当我们谈论到“东坡肉”时,我们不只是介绍一道菜肴的烹饪方法,而是会将其置于苏轼被贬黄州的背景下,展现他在困顿之中如何以积极乐观的态度面对生活,如何与当地百姓打成一片,如何从民间汲取生活智慧。这道菜,成为了连接苏轼与普通民众的桥梁,也成为了那个时代物质生活的一个生动注脚。 本书的叙事风格将力求平实自然,避免过度煽情和学院派的枯燥。我们希望通过对细节的精雕细琢,通过对人物情感的细腻描摹,让读者仿佛置身于那个时代,与那些人物一同呼吸、一同感受。我们相信,真实的历史,比任何虚构的故事都更加引人入胜。 这本书,不是关于苏轼的“个人史”,而是关于“苏轼所处的那个时代”。苏轼,只是我们观察这个时代的一扇窗口。通过这扇窗口,我们希望读者能够窥见北宋中后期士大夫阶层的生存状态,他们的理想与困境,他们的光荣与梦想。我们希望能够展现出,在那段璀璨的历史中,涌现出无数令人瞩目的人物,他们如同星辰,点亮了那个时代的天空。而苏轼,则是其中最耀眼的那一颗,他以其独特的生命力和思想光芒,成为了我们今天依然能够回望的,一个时代的群像剪影。 本书将涉及的议题包括但不限于: 北宋的政治格局与权力斗争: 变法派与保守派的较量,皇帝与大臣之间的博弈,以及这些政治斗争如何影响到每一个官员的命运。 士大夫阶层的精神世界: 他们如何看待个人价值与社会责任,他们的儒家、道家、佛家思想如何交织融汇,他们的文学艺术创作背后蕴含的深刻思考。 文化艺术的繁荣与演变: 诗词、散文、书法、绘画等艺术形式的独特魅力,以及它们如何反映当时的社会风貌和思想潮流。 经济社会的发展与挑战: 城市经济的繁荣,商品经济的出现,以及这些变化对社会结构和人们生活方式的影响。 普通人的生活状态: 市井的喧嚣,农田的辛劳,官场的沉浮,以及这些不同生活轨迹的人们如何共同构成了那个时代的历史画卷。 我们不希望读者在读完本书后,能够如数家珍般地说出苏轼的每一首诗、每一篇文,而是希望能够让他们对那个时代有一个更深刻的认识,对那个时代的人们有一个更立体的感受。苏轼,作为这个时代的代表,他的身影将贯穿全书,但我们所要描绘的,是一个更为广阔的世界。 最终,我们希望这本书能够成为读者了解那个时代的一扇独特之门,一扇非同寻常的门,它不直奔主题,却能引人入胜,它不直接回答问题,却能引发思考。它是一次对历史的深度回望,一次对文化的温情凝视,一次对那个时代,那个群体的,细致入微的刻画。

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这位作者的叙事功力实在令人叹为观止,他笔下的人物仿佛拥有了鲜活的生命力,每一个决策、每一次挣扎都牵动着读者的心弦。我尤其欣赏他对时代背景的细腻刻画,那种厚重感和历史的沧桑感扑面而来,让人仿佛穿越回了那个特定的历史洪流之中。文字的韵律感极强,时而如山间清泉般婉转低回,时而如惊涛骇浪般磅礴有力,阅读的过程本身就是一场听觉和视觉的盛宴。虽然故事的主线脉络清晰,但其中穿插的那些关于人性幽微之处的探讨,更让人回味无穷。这本书在探讨宏大命题的同时,从未忘记关注个体命运的沉浮,这种平衡掌握得恰到好处,使得作品既有深度又不失温度。读完之后,心中涌起一股难以言喻的怅惘,那是一种对逝去时光的敬畏,也是对生命本质的重新审视。这本书绝不是那种读完即忘的消遣之作,它像一块沉甸甸的琥珀,将某个时代的精髓凝固在了纸页之间,值得反复品味。

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这本书带给我的震撼是深层的、哲学的。它不仅仅记录了某段历史的片面,更像是对“伟大”这一概念进行了深刻的拷问和解构。作者似乎并不急于将笔下的人物塑造成一个不食人间烟火的完人,而是极其坦诚地展现了其光环背后的挣扎、妥协乃至局限。这种对“不完美”的深刻洞察,反而赋予了人物更加真实可感的血肉。我特别喜欢其中几处关于权力与艺术、理想与现实之间永恒张力的论述,那些犀利的观点如同手术刀般精准地剖开了复杂的人性困境。阅读时,我时常需要停下来,反复咀嚼那些富有哲理性的句子,它们没有华丽的辞藻堆砌,但每一句都蕴含着洞穿世事的智慧。这本书成功地将历史的厚重与个体的悲欢融合在一起,让人在为时代洪流中的个体命运唏嘘不已的同时,也对自身的处境有了更清醒的认识。

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如果用一个词来形容这次阅读体验,那就是“沉浸”。这本书的语言风格如同精心打磨的古董,既有古典的庄重典雅,又没有现代叙事的流畅与代入感。作者似乎有一种魔力,能让文字褪去其作为载体的属性,直接转化为一种氛围。当你翻开书页,仿佛能闻到空气中弥漫的墨香和旧纸张特有的气味,周遭的一切喧嚣都会自动退去。那些关于日常生活场景的描绘尤为传神,比如一次宴饮的场景,从器皿的纹饰到食物的摆盘,再到谈笑间的微妙脸色变化,都被描绘得纤毫毕现,栩栩如生。这种全方位的感官调动,使得阅读不再是被动的接收信息,而更像是一场精心策划的沉浸式戏剧体验。我常常忘记了自己是在阅读,而是感觉自己成为了那个时代背景下的一名旁观者,目睹着一切的发生与消逝。

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我必须承认,这本书的结构布局设计得极其精妙,它不像传统传记那样线性推进,反而采用了多重视角交错叙事的手法,像是一个复杂的迷宫,引导着读者一步步深入事件的核心。初读时,可能会因为这种非线性的叙述方式感到一丝费解,但一旦适应了这种节奏,就会发现作者的高明之处——他让你站在不同的时间节点和人物立场上去审视同一个事件,从而构建出一个立体、多维的认知体系。这种阅读体验是极具挑战性的,需要读者保持高度的专注力去梳理那些看似散乱的线索。更值得称道的是,作者对于细节的捕捉近乎偏执,那些看似无关紧要的场景描绘,往往在后文会爆发出惊人的呼应和解释力,展现出高超的伏笔艺术。这本书考验的不仅仅是读者的理解力,更是耐心和细致入微的观察力。它拒绝提供简单的答案,而是将所有材料摆在你的面前,让你自己去拼凑那个时代的真相图景。

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从文学技法的角度来看,作者对叙事节奏的掌控达到了炉火纯青的地步。这本书的高潮部分处理得极其克制,没有采用那种戏剧性的、大开大合的爆发手法,而是通过一系列细微的情感波澜和心理侧写,将张力层层积蓄,最终在不经意间形成一种压倒性的情感冲击力。这种“以静制动”的叙事策略,显示出作者对文学形式的深刻理解和高度自信。与那些喜欢用宏大叙事压倒读者的作品不同,这本书更像是对读者发出的一种邀请,邀请我们一起参与到对复杂人性的探寻之中。它不强迫你得出结论,而是为你提供了足够的素材和独特的视角,让你自己去完成那最后、也是最重要的思考闭环。这种尊重读者的创作态度,让这本书在当代作品中显得尤为珍贵和难能可贵。

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