中国上古史专题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王仲孚 著

图书标签:

• 中国上古史
• 史学
• 古代史
• 考古学
• 文化史
• 历史研究
• 夏商周
• 先秦
• 文明起源
• 神话传说

出版社： 山东人民出版社

ISBN：9787209100182

版次：1

商品编码：12199082

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：宣纸

页数：408

内容简介

本书共汇集讨论《中国上古史》重大问题的论文十八篇，包涵的范围从远古到战国时代，讨论的内容不仅是中国上古史本身的问题，也涉近代学者对於这些问题的看法，以及考古学、人类学等重要发现与研究成果，对中国上古史研究所产生的影响。著者在本书各专题中，以文献史料为主，对各家意见博咨周采，作冷静的回顾、客观的检讨与批判，然後发为论述。有些专题相关论文太多，则依发表年代为序，列为附录，以提供读者进一步探索的依据。

《中华文明的曙光：先秦至秦汉的社会结构与思想演变》 一、本书概览：洞察文明的形成与定型 本书旨在深入剖析中国古代文明从孕育之初至秦汉大一统帝国建立这一关键历史阶段的社会、政治、经济及思想的复杂演变脉络。我们不再将目光局限于单纯的王朝更迭或神话传说，而是致力于构建一个多维度、相互关联的古代社会图景。本书将聚焦于“结构”与“变迁”两大核心主题，力求揭示在漫长的史前过渡期、王朝初创期以及帝国形成期，中国社会是如何从分散的部落联盟逐步凝结为一个统一的、具有高度文化认同的政治实体。 全书的结构设计，依照历史进程的逻辑性进行划分，从史前文化遗址的物质证据出发，延伸至商周的宗法制度与信仰体系，继而探讨春秋战国时期的剧变、百家争鸣的思想碰撞，最终落脚于秦汉帝国如何成功地整合前代资源，完成中央集权国家的制度化构建。本书的叙事风格力求扎实严谨，注重对一手史料（如甲骨卜辞、金文铭记、古代典籍文本）的细致解读，辅以考古学、人类学、社会学等多学科的交叉印证，以期提供一个更具深度和广度的古代史叙事。 二、核心章节内容详解 第一部：史前印记与王朝的勃兴（约占全书20%） 本部分首先从黄河中下游及长江流域的考古学发现切入，细致梳理仰韶、马家窑、龙山以及良渚等新石器时代文化所呈现的农业基础、聚落形态与早期社会分化迹象。重点讨论社会复杂性如何从物质层面体现，并探讨早期陶器、玉器中所蕴含的宇宙观与等级观念的萌芽。 随后，将视角转向传说中的夏代与考古学上的二里头文化之间的关系。本书不预设任何断论，而是审慎地比较相关遗址的城市布局、青铜器铸造技术和礼仪建筑，分析其是否具备早期国家形态的特征。 至商代，研究将重点放在甲骨文所揭示的王权与神权的高度结合。详细剖析商代王室祭祀体系、祖先崇拜的结构，以及其对军事扩张和资源调配的影响。特别是对“帝”与“上帝”概念的演变，作为理解早期政治合法性的关键线索进行深入分析。 第二部：礼乐邦国与宗法秩序的构建（约占全书30%） 周代的建立，标志着中国政治伦理的第一次重大定型。本部分将集中探讨“分封制”与“宗法制”如何作为维持庞大疆域统治的双重支柱。 分封制度的运行机制： 分析周王与诸侯之间的权力层级、土地授予与义务承担。重点考察周初“礼”的制定与推行，不仅是道德规范，更是实际的政治契约。 金文中的社会契约： 通过对西周青铜器铭文的个案分析，重构贵族家庭内部的权责分配、婚姻联盟、以及“德”在政治话语中的核心地位。探讨礼乐制度在维护等级秩序中的实用功能。 井田制的经济基础与局限性： 考察周代的土地制度如何支撑其军事与祭祀需求，并探讨随着人口增长和技术进步，这一制度在春秋时期逐渐瓦解的内在动力。 第三部：大变局下的思想熔炉——春秋战国（约占全书35%） 本书认为，春秋战国时期的“礼崩乐坏”，并非简单的秩序混乱，而是社会结构剧烈重组后产生思想解放的必然结果。 社会阶层的流动与士的崛起： 分析周王室衰微后，卿大夫阶层如何通过兼并和变法增强实力，以及“士”阶层如何凭借知识和才能，成为跨越地域服务于不同诸侯的政治资源。 百家争鸣的实质： 这一部分是对诸子学说的系统梳理与比较，但重点在于考察他们的思想如何直接回应当时的政治困境与社会需求： 儒家： 不仅仅是道德重建，更是对周代“德治”理想的系统化回归与修正，探讨其“仁”与“礼”在不同历史阶段的侧重点变化。 道家： 作为对过度制度化和政治干预的反思，探讨“无为”思想在社会动荡期的避世与治理哲学上的张力。 法家： 直接针对兼并战争带来的治理难题，剖析其如何提供一套以“法”、“术”、“势”为核心的、高效、非血缘基础的统治模型。 墨家： 关注其在社会基层、手工业组织以及军事防御思想上的独特贡献。 本书将重点分析这些学说如何在实践中被采纳、修正或摒弃，揭示思想的竞争如何塑造了新的国家形态。 第四部：秦汉帝国的定型与制度遗产（约占全书15%） 最后一部分聚焦于秦的统一及其对前代成果的继承与创新，以及汉代如何将这一帝国模式推向成熟。 秦代的制度化突破： 详细分析秦始皇如何系统性地推行郡县制、统一文字度量衡、以及建立皇帝制度。探讨“大一统”观念是如何从文化认同转变为具体的、可操作的政治结构。 汉代“独尊儒术”的复杂性： 揭示汉武帝采纳儒家思想并非简单的复古，而是将儒家伦理（如忠孝观念）融入已经建立的秦代官僚体制和法律框架中，完成了意识形态对中央集权的“软性”巩固。 两汉的社会经济形态： 考察土地兼并问题在汉代对国家财政和农民生活的影响，以及豪强地主阶层如何逐渐形成，为东汉末年的社会危机埋下伏笔。 三、研究方法与学术价值 本书的主要特色在于其跨学科的整合视角。我们运用社会学中的结构功能主义分析框架，来解构商周的宗法体系；运用比较政治学的视角，来分析战国诸子在制度设计上的异同。本书致力于避免将古代史视为孤立的事件链条，而是将其视为一个不断自我调整、自我构建的有机体。我们力求通过对制度变迁的细致描摹，为理解中国古代社会长久稳定的内在机制，提供一套坚实的分析基础。本书献给所有对中华文明起源及其早期制度构建抱有浓厚兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，配合着典雅的字体和封面设计，立刻就能感受到一种历史的厚重感。我是一个对古代文明有着近乎痴迷的爱好者，翻开第一页，那种扑面而来的学术气息就让我对接下来的阅读充满了期待。作者在引言部分就展现了扎实的文献功底，对研究方法的梳理清晰而有条理，绝非那种泛泛而谈的通俗读物。特别欣赏作者在论述中大量引用的原始材料，那些古老的铭文、甲骨卜辞的拓片和解读，让抽象的历史概念变得鲜活起来。比如，他对特定时期社会结构演变的分析，不再是简单地罗列王室更迭，而是深入到宗法制度、氏族关系的微观层面，读起来非常过瘾。虽然有些专业术语需要反复推敲，但这恰恰说明了它不是那种快餐式的阅读材料，而是需要坐下来，静下心来细细品味的佳作。光是阅读目录和导论部分，就已经感觉知识体系得到了极大的拓展，准备好迎接一场严谨而深刻的学术洗礼了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的细节处理达到了令人发指的地步，仿佛作者将毕生精力都倾注在了每一个细节的考据之上。我随机翻开其中一章，关于某一具体器物（比如某个特定时期的玉器组合）的年代断代和文化意义的探讨，居然用了十几页的篇幅，引用了多国不同年份的考古报告和测年数据进行交叉验证。这种对基础资料近乎偏执的重视，极大地增强了全书的说服力。它很少给出斩钉截铁的结论，更多的是展现一种严谨的“可能性”分析，尊重史料的复杂性和多义性。阅读过程中，我常常会暂停下来，去查阅书中提到的那些冷门考古图录或边疆地区的研究资料，这促使我进行了大量的延伸阅读。这本书的价值不在于提供一个简单的答案，而在于它清晰地展示了历史研究是如何一步步、在无数琐碎的证据链条上构建起来的。对于追求极致学术严谨性的读者来说，这本书无疑是一座需要长期攀登的高峰。

评分☆☆☆☆☆

这本书在理论框架的构建上做得非常出色，它似乎不止于对史实的简单罗列和考订，更致力于构建一套能够解释上古社会发展动因的全新理论体系。我注意到作者大量引入了社会人类学和比较宗教学的理论模型，来分析中国早期文明的独特性和共性。例如，书中对“礼”的起源和功能，不再局限于政治制度的层面，而是将其置于更广阔的宇宙观和人际关系网络中进行考察，这种跨学科的视野极大地拓宽了我的思维边界。每一次阅读，都能在不经意间发现新的研究视角或解读角度，它像一个巨大的知识矩阵，引导我不断去思考“为什么”而不是仅仅停留在“是什么”。虽然初读时可能会感到一些理论概念的陌生，但作者会适时地提供具体的历史案例作为支撑，使得理论不至于空泛。对于希望从根本上理解中国早期文明起源问题的研究者而言，这本书提供了一个非常具有启发性的分析工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极为古朴典雅，读起来有一种穿越回古代的沉浸感。它没有为了迎合大众阅读而刻意追求现代口语化，而是保留了严谨的学术规范，但文字的运用却充满了文采。举例来说，作者在描述特定历史阶段的社会动荡时，会运用一些极具画面感的词汇和句式，使得那些遥远的历史场景仿佛就在眼前展开。我特别喜欢作者在比较不同学派观点时的处理方式，他并非简单地将观点对立起来，而是通过精妙的转折和对比，展现了学术思想的演变过程。这种深厚的文字功底，让阅读过程本身也成为一种享受，即使在处理一些晦涩难懂的考古学概念时，也能感受到文字背后的力量。这本书显然是为那些对历史研究有一定基础、并愿意投入时间去品味文字的深度学习者准备的，它对读者的耐心和理解力提出了较高的要求，但回报也是丰厚的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我最大的感受是作者的“去神话化”的叙事视角。很多关于上古时期的记载，往往被笼罩在浓厚的宗教色彩和英雄崇拜之中，但这本书却以一种近乎冷峻的史学家的笔触，试图剥离掉那些层层叠叠的文化滤镜，去探寻历史的真实肌理。我尤其关注了关于早期国家形态和权力运作的部分，作者巧妙地结合了考古发现与传世文献的互证，比如对陶寺文化遗址的深入解读，提供了大量关于早期礼仪和权力集中的物证支持，这比单纯依赖《史记》的记载要可靠得多。叙事节奏上，它采取了一种螺旋上升的结构，从宏观的地理环境影响到微观的日常生活细节，层层递进，逻辑严密得像一台精密的仪器。虽然某些章节的论证过程略显繁复，涉及复杂的年代学和地层学分析，但正是这种不厌其烦的考证，才构筑起了坚不可摧的论据基础。对于希望了解上古社会运作逻辑而非仅仅记住神话故事的读者来说，这本书无疑是一剂清醒剂。