具体描述
内容简介
《被动综合分析》是对胡塞尔著名的“发生学的逻辑”讲座的选编，其核心课题是探讨感知、再回忆和期待等直观的意识方式。通过对被动综合的交织物的分析，胡塞尔在被动性内确认了一种低级形态的明见性。但是，在被动性领域内不仅有明见性被给予，而且同样也有变式被给予，也就是说，任何一个自身给予都可能由于与其它自身给予的冲突而失效，而这些其它自身给予重又可能由于与其它自身给予的冲突而失效。真理无疑最终有效性，而由于经验可能与经验发生争执，自身给予可能出现变式，似乎“绝不会达到一种最终有效性”，因此，真理现在成了问题。在我们谈论一个真实的自身和一个最终得到证实的表象的地方，我们通过再回忆超出瞬间的意识。因此，为了获得绝然的明见性，亦即作为最终有效性的真理，胡塞尔诉诸对再回忆的分析。但问题是，再回忆也可能弄错，事后摆明是幻觉。因此，分析被引向再回忆的自在的构造问题，即再回忆如何辨明自身，它在何种程度上能成为最终有效性的一个源泉。通过对联想现象的描述，尤其是对唤起的分析和对搭叠、融合和再回忆领域内的争执的说明，胡塞尔得以解决意识过去的问题，即指明“内在的曾在系统的真实存在”。最终，《被动综合分析》可归结为关于“真理的起源”问题的发生现象学研究,因而具有重要的学术价值。
作者简介
埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl，1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。
目录
编者 引论被动综合分析
导言：感知中的自身给予
第1节 原本意识与空间对象的透视性映射
第2节 在感知过程中充盈和空乏的关系与获知
第3节 对已知之物进行自由支配的可能性
第4节 在进行内在感知和超越感知时，存在与被感知的关系
第一部分 变式
第一章 否定样式
第5节 失实：与充实的综合相反的事件
第6节 局部充实——由非期待的感觉素材产生的冲突——重新产生的一致性
第7节 回溯性地抹掉仍以滞留的方式被意识到的以前的预示，因此回溯性地抹掉以前总的感知立义
第二章 怀疑样式
第8节 具有相同原素成分的两个被叠置在一起的感知立义的冲突
第9节 通过过渡到已确认了的确然性或否定而对怀疑的裁定
第三章 可能性样式
第10节 开放的可能性作为意向预示的不确定性范围
第11节 诉求性的可能性作为怀疑的信仰倾向
第12节 开放的可能性与诉求性的可能性之对照
第13节 在与诉求性的可能性和开放的可能性的对照中的确然性诸样式本身
第四章 被动的变式与主动的变式
第14节 自我的执态作为对被动信念之样态变样的主动回应
第15节 疑问作为经由判断裁定对克服变式的多层级追求
第二部分 明见性
第一章 充实的结构
第16节 充实：空乏表象与相应直观的综合
第17节 对可能的直观类型的描述
第18节 对空乏表象之可能类型的描述
第二章 被动的意向及其证实的诸形式
第19节 直观化的综合中的描绘、澄清和证验
第20节 对充实的意向是对自身给予的意向
第21节 认识追求与现实化追求
第22节 意向与被意指的自身的各种不同关系·第二性的证实
第三章 经验的最终有效性问题
第23节 一种对一切意向的可能的证实的成问题性及其对经验信仰的后果
第24节 内在领域的自在问题的开显
第三部分 联想
第四部分 意识流的自在
增补文本
精彩书摘
《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》：但现在应注意，这种充实：这是特殊化的充实——的过程也是一种进一步获知的过程，而且它不只是一种转瞬即逝的获知，而同时是一种永久的、习性化的获知过程。我们很快就会更清楚地领会这一点。我们事先已注意到，总是一同起作用的滞留（Retention）是这种成就（Leistung）的发源地。首先请大家回想一下，连续进展的充实同时也是连续进展的清空。因为，当一个新的面变得可见时，刚才看得见的面就逐渐变得看不见了，最终变得完全看不见了。但就我们的知识（Kenntnis）而言，却并未丧失那个已看不见的面。论题性地（thematisch）进行的感知的目的不只是，在从一个瞬间到另一个瞬间的进展中总是直观地拥有对象的新面，好像旧面会滑脱兴趣（ Interesses）的把握似的；而是在此进程中形成本原的（originar）获知的统一性，通过这种本原的获知，对象按其确定的内容（Inhalt）成为原初的（ursprunglich）获得物，并由此而成为永久的知识财富。事实上，我们在理解原初的知识获得物时，注意到这样一种情况：藉充实进行的切近规定带着一个新的确定的意义要素（ Sinnesmoment），这个意义要素虽然在进展到新感知时从本真的感知领域中消失了，但仍以滞留的方式保持着。（这已前论题性地发生了，在背景感知中就已发生了。
……
用户评价
当在书店的角落里偶然瞥见这本《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》时，一种难以言喻的学术探险冲动便油然而生。书名本身就带着一股古老而深邃的气息，仿佛是通往某个被遗忘的思想宝库的钥匙。1918-1926年，这个时间跨度，恰好是某个重要历史转折点的前夜，也是20世纪初思想激荡的黄金年代。在这个时期，无论是东方还是西方，哲学、社会科学都在经历着前所未有的变革。而“被动综合分析”，这个词组本身就充满了哲学上的张力——“被动”暗示着一种对外部刺激的接受、一种非主动的吸收过程，而“综合分析”则指向了对繁杂信息的梳理、提炼和理解。“中国现象学文库”的标识，更是让我对其内容充满了期待，因为现象学作为一种深刻反思人类经验本体论的哲学流派，在中国学界的引入和发展，本身就具有极高的研究价值。我很好奇，在这个特定的历史时期，中国的学者是如何理解和运用现象学的，他们又如何将这种西方前沿的思潮与中国本土的文化、社会现实进行嫁接？是纯粹的翻译和介绍，还是有所创新和发展？“讲座稿”和“研究稿”的区分，则进一步说明了这本书的珍贵性，它可能包含着学者在课堂上激发的灵感、在学术会议上抛出的观点，也包含着他们深入钻研、形成体系的论述。这意味着，读者有机会接触到作者最原始、最鲜活的思想火花，甚至可能窥见学术思想从萌芽到成熟的完整轨迹。对于任何对哲学史、思想史，尤其是中国现代思想史感兴趣的人来说，这无疑是一本不容错过的“宝藏”。它不是那种轻松愉快的读物，更像是一场需要沉浸其中、反复咀嚼的精神之旅。光是想象一下，翻开书页，那些泛黄的纸张（即使是现代印刷）似乎都在低语着那个时代的智慧，就足以让人心潮澎湃。我迫不及待地想要探寻，在那个风云变幻的年代，中国的学者们是如何在东西方思想的交汇点上，构筑他们关于“被动综合分析”的独特理解，以及这些早期的探索，对后来的中国哲学发展产生了怎样深远的影响。
评分这本《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》，单看书名，就足以引发我对那个特定历史时期思想脉络的无限遐想。1918-1926年，这八年时间，对于中国而言，是五四运动的余波仍在荡漾，新文化运动蓬勃发展，各种西方思潮竞相涌入，传统的社会结构和思想体系受到前所未有的冲击。正是在这样一个思想解放、充满变革的时代背景下，中国的学者们开始接触和消化包括现象学在内的西方哲学。这本书的“讲座稿”和“研究稿”的组合，给我一种非常特别的感受。讲座稿往往意味着思想的传播、启蒙，甚至是面向更广泛听众的解读，它可能更加生动、形象，充满启发性，也可能带有即时性的思考和辩驳。而研究稿，则预示着更为严谨、深入的学术探讨，是学者在思想的海洋中精耕细作的成果，可能包含着更为系统性的理论建构和细致的逻辑推演。将这两者并置，仿佛为我们提供了一个双重视角：既能听到前沿思想的播种之声，又能看到其在中国土壤上生根发芽、枝繁叶茂的过程。而“被动综合分析”这个核心概念，本身就极具哲学魅力。它暗示了一种智识的接收方式，一种在不主动干预、不预设立场的情况下，对涌入的信息和经验进行整合与理解的过程。这与当时中国面临的文化冲击和思想洪流，似乎有着天然的契合。如何在这种“被动”的状态下，实现有效的“综合分析”，从而建构起自身的思想体系，这本身就是一个充满挑战的研究课题。而“中国现象学文库”的定位，更是让我对这本书在中国哲学史上的地位和贡献产生了强烈的好奇。现象学在中国的发展历程，本身就充满了曲折和探索，这本书的出现，无疑是对早期中国现象学研究的一次重要回溯，是对那些被历史洪流掩埋的珍贵思想遗产的重新发掘。我期待着，这本书能够带我走进那个充满求索与碰撞的年代，感受中国学者们在借鉴与创新中，如何为中国哲学注入新的活力，如何在中国语境下，解读并发展“被动综合分析”这一深刻的哲学命题。
评分《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》——光是书名，就散发出一种古老而又深刻的学术气息，足以吸引我这样一个对思想史和哲学探究怀有浓厚兴趣的读者。1918-1926年，这个时间跨度，正值中国近代史上一个剧烈动荡、思想激荡的黄金时期。新文化运动的洗礼，使得各种西方哲学思潮，包括现象学，如一股清流注入中国知识界。而“被动综合分析”这个概念，本身就充满了一种哲学上的张力。它不似“主动建构”那样具有强烈的目的性，也不似“批判性分析”那样带有明确的否定色彩，反而强调一种在对外界信息保持开放、不受预设干扰的状态下，进行深入的整合与理解。这与当时中国知识分子在面对海量新思想时，如何审慎借鉴、去芜存菁的过程，有着某种精神上的契合。本书的构成，包含“讲座稿”和“研究稿”，这无疑为读者提供了极大的便利，也增添了其学术价值。讲座稿，往往是思想的初步呈现，可能充满了课堂上的即时性、启发性，是与听众思想碰撞的火花；而研究稿，则代表着作者在某一时期对特定问题进行的更为系统、深入的探讨，是其学术思想的结晶。将这两者并置，能够帮助我们更全面地理解作者的思想发展轨迹，从其思想的萌芽到体系的形成。作为“中国现象学文库”的组成部分，这本书对于理解现象学在中国的发展历程，具有重要的文献价值。早期现象学研究的文献，往往是连接西方哲学与中国本土思想的重要桥梁，而这本书所收录的内容，很可能就是那个时期中国学者们尝试解读、吸收并改造现象学的宝贵记录。我期待着，通过这本书，能够深入那个充满思想探索的年代，去感受中国知识分子如何以一种“被动”而又极具智慧的方式，进行“综合分析”，并为中国现代哲学的发展贡献出独特的力量。
评分《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》——仅凭这书名，便能勾勒出一段厚重的学术史图景。1918-1926年，这个时间段，对于中国来说，是承载着巨大变革与思想解放的年代。五四运动的口号仍在回响，各种新的学术思潮，特别是源自西方的哲学思想，正以前所未有的速度传播开来，冲击着传统的认知模式。在这样的背景下，“被动综合分析”这一研究范式，听起来就颇具吸引力。它似乎不是一种强硬的、带有预设立场的理论建构，而更像是一种对复杂现实和海量信息的审慎接收与整合。这与当时中国知识界在面对西方文明时，既有学习借鉴，又不失文化自信的探索过程，似乎有着某种内在的契合。这本书的特别之处在于，它以“讲座稿”和“研究稿”两种形式呈现了1918-1926年间的学术成果。讲座稿，意味着一种思想的初步阐释与传播，可能带有更多的启发性和互动性，是学术思想的萌芽状态；而研究稿，则代表着作者在这一时期所形成的更为系统、深入的学术观点和理论框架。这种组合，为读者提供了一个观察思想从产生到成熟的完整视角，能够更真切地感受到作者在学术道路上的探索与思考。作为“中国现象学文库”的重要组成部分，这本书无疑是在填补中国现象学研究的某个重要环节。现象学作为一种深刻反思意识与经验的哲学流派，在中国的发展历程中，经历了无数的翻译、理解与本土化的尝试，而这本书所提供的早期文献，很可能为我们揭示了现象学在中国传播的最初轨迹，以及中国学者如何尝试将其融入本土的哲学思考之中。我期待着，能够通过这本书，深入了解那个时代的中国知识分子，是如何在思想的洪流中，以一种“被动”而又精妙的方式，进行“综合分析”，从而构建起具有中国特色的哲学体系。
评分《被动综合综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》——仅仅是书名，便仿佛打开了一扇通往过去思想世界的大门。1918-1926年，这是一个在中国历史上极其特殊而又充满活力的时期。社会急剧变迁，思想解放的浪潮席卷而来，各种西方哲学思想的引入，使得知识界处在一个不断吸收、消化、融合的阶段。“被动综合分析”这一提法，自带一种沉静与审慎的哲学意味。它似乎暗示着一种不预设结论、不强行介入，而是专注于对涌现的经验和信息进行细致的观察、梳理与整合的过程。这与当时中国知识分子在面对西方思潮时，如何在保留自身文化根基的同时，吸收外来精华，并最终形成具有中国特色的新思想，有着某种暗合之处。这本书由“讲座稿”和“研究稿”构成，这种形式本身就极具研究价值。讲座稿，可能承载着作者在课堂上向学生传达思想、引发思考的生动片段，其表达方式可能更加直接、易懂，但又不乏思想的火花；研究稿，则代表着作者在同一时期更为系统、深入的学术论述，是其思想体系成熟的体现。将这两种形式并列，能够帮助我们更清晰地看到作者思想的演进脉络，从最初的思考萌芽到最终的学术成果。作为“中国现象学文库”的重要一员，这本书在理解中国现象学的发展史上，具有不可替代的意义。现象学在中国的发展，经历了漫长而复杂的本土化过程，而这本书所收录的，很可能正是这一早期探索阶段的珍贵资料，它或将揭示中国学者们是如何尝试理解、吸收，并最终在中国语境下发展现象学的。我渴望通过阅读这本书，去深入感受那个时代中国知识分子对思想的虔诚与执着，去理解他们是如何在“被动”的接收中，完成“综合分析”这一复杂而精妙的智识活动，并为中国哲学史留下了宝贵的财富。
评分《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》——这个书名本身就如同一张地图，指引着我去探索一个充满思想深度和历史厚度的学术领域。1918-1926年，这段在中国近代史上至关重要的时期，伴随着社会变革的浪潮，各种西方哲学思潮汹涌而至，中国知识界正经历着一次前所未有的思想洗礼。在这样的背景下，“被动综合分析”这样一个概念，显得尤为引人注目。它似乎暗示着一种在面对纷繁复杂的外部信息时，一种不带先入为主的观念，而是以一种开放、包容的心态，去接收、整合并理解这些信息的过程。这种哲学视角，与当时中国知识分子在探索中西文化融合之道时所表现出的审慎与智慧，似乎有着某种内在的联系。这本书以“讲座稿”和“研究稿”的形式呈现，这一构成本身就极具学术价值。讲座稿，如同思想的种子，可能在课堂上播撒，充满着启迪与互动，记录着思想最初的萌芽状态；研究稿，则是思想的开花结果，是经过严谨论证、系统构建的学术成果。将这两种形式并置，为我们提供了一个观察思想从产生到成熟的完整过程，让我们能够更深入地理解作者的思考逻辑和学术演进。作为“中国现象学文库”的重要组成部分，本书的意义非凡。现象学在中国的发展，本身就经历了艰难而富有创造性的本土化过程，而本书所收录的早期文献，很可能揭示了现象学在中国传播的最初形态，以及中国学者如何尝试在本土语境下对其进行理解与发展。我期待通过阅读本书，能够深入那个充满思想探索的年代，去感受中国知识分子如何在“被动”的接收中，以“综合分析”的独特方式，构建起属于自己的哲学体系，并为中国哲学贡献出独特的智慧。
评分《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》——光是这个书名，就足以让我在众多学术著作中停下脚步，驻足探寻。1918-1926年，这个时间节点，恰好是中国社会经历着前所未有的动荡与变革的关键时期。新文化运动的思潮如同春风拂过，西方先进的科学技术与哲学思想源源不断地涌入，古老的中华文明在时代的浪潮中努力寻找着新的出路。而“被动综合分析”这一哲学概念，在如此背景下，显得尤为耐人寻味。它不同于那种激进的、颠覆性的理论构建，反而带有一种审慎的、包容的意味。究竟是如何在“被动”的状态下，实现有效的“综合”与“分析”，以理解和建构起自身的思想体系？这本身就是一个极具挑战性的研究课题。这本书包含“讲座稿”和“研究稿”，这给我一种更加立体的感知：讲座稿可能承载着作者在课堂上传播思想、激发学生思考的生动场景，其内容可能更为直观、浅显易懂，但也充满思想的火花；而研究稿则可能代表着作者更为严谨、深刻的学术探索，是其思想体系的精炼之作。将这两者并列，无疑为我们提供了一个观察作者思想发展脉络的绝佳窗口，让我们得以窥见从初步构想到系统成型的完整过程。作为“中国现象学文库”的重要组成部分，这本书的价值不言而喻。现象学在中国的发展，本身就经历了漫长而曲折的探索过程，而这本书所收录的，很可能是这一早期探索阶段的珍贵史料。我希望通过阅读这本书，能够深入了解那个时代的中国知识分子，在面对西方哲学思潮的冲击时，是如何以一种“被动”的姿态，却又以非凡的智慧，对涌入的信息进行“综合分析”，并在此基础上，为中国哲学的发展注入新的生命力，为现象学在中国的本土化进程奠定基石。
评分《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》这个书名，如同一个充满学术魅力的坐标，将我引向了中国思想史上的一个关键时段，以及一种极具深度的哲学探索。1918年至1926年，这几年间，中国正经历着近代以来最为剧烈的社会变革和思想启蒙。新旧交替，传统与现代的张力在各个领域都得以充分展现。在这个背景下，西方哲学，尤其是那些深刻反思人类意识和经验的学派，如现象学，开始在中国知识界传播并引起了广泛的讨论。这本书的构成，从“讲座稿”到“研究稿”，再到“被动综合分析”的核心概念，以及“中国现象学文库”的归属，无不透露着其学术的严谨性和历史的厚重感。我特别关注“被动综合分析”这一提法。它并非直接的“主动建构”或“批判性分析”，而是强调一种“被动”的状态下的“综合”与“分析”。这是否意味着一种对经验世界的原初性、直观性的重视？是否与当时中国知识分子在面对西方思潮时的“拿来主义”与“融汇贯通”的探索过程有某种精神上的联系？“讲座稿”可能记录了思想的萌芽，课堂上的即时碰撞，以及对复杂概念的初步阐释；而“研究稿”则可能代表了更为系统、深入的理论构建和学术辩驳。这种结合，为我们提供了一个宝贵的视角，去观察和理解某个哲学思想在中国语境下的生长轨迹，从课堂上的启迪到书斋里的沉思。作为“中国现象学文库”的一部分，这本书无疑是在填补中国现象学研究的某个重要环节，是对早期中国学者们如何在本土语境下理解、吸收和发展现象学的宝贵记录。我非常期待，能够在这本书中，找到对那个时代中国知识分子探索思想边界的深刻洞察，以及他们如何以一种“被动”而又精妙的方式，去“综合分析”并最终形成属于自己的哲学思考。
评分初次见到《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》这本书，我脑海中涌现的并非对具体内容的预设，而是一种浓厚的历史氛围和学术张力。1918-1926年，这是一个承前启后的时代，中国社会正经历着翻天覆地的变化，思想文化领域更是百家争鸣，各种新旧观念激烈碰撞。在这样的时代背景下，西方哲学的新思潮，特别是现象学，在中国知识界的引入和发展，无疑是那个时代思想演进的重要篇章。这本书以“讲座稿”和“研究稿”的形式呈现，这让我联想到，我们可能将有机会窥见作者思想的形成过程——从课堂上的即兴发挥、启发性的探讨，到更为系统、深入的研究成果。这种原始的、未经过度修饰的学术文本，往往蕴含着最直接的思想火花和最鲜活的学术生命力。而“被动综合分析”这个概念，本身就带着一层哲学上的探索意味。它不是一种强行的灌输或绝对的批判，而更像是一种对内在和外在世界信息进行自然吸收、整理和理解的过程。这与当时中国知识分子在面对西方文明冲击时，如何消化吸收、如何在保留自身文化特性的同时，发展出新的思想体系，有着某种意味深长的关联。将“被动综合分析”放置在1918-1926年的特定历史语境下，并置于“中国现象学文库”的框架中，更显其研究价值。“中国现象学文库”的定位，说明了这本书在中国哲学史，特别是现象学在中国的发展历程中，占据着一个不可或缺的位置。它可能记录了早期中国学者对现象学的初步理解、尝试性的运用，以及他们如何在本土的学术土壤上，孕育出具有中国特色的现象学思考。我期望这本书能够引领我深入那个充满思辨与探索的年代，去感受中国知识分子在思想洪流中的智慧与挣扎，去理解他们是如何在“被动”的接收中，进行精妙的“综合分析”，并最终为中国哲学的发展留下宝贵的财富。
评分当我的目光落在那本《被动综合分析:1918—1926年讲座稿和研究稿/中国现象学文库》上时，一股强烈的学术探秘冲动便在心中升腾。1918-1926年，这个时间跨度，恰好是中国历史上一段充满剧变与思想激荡的时期，新文化运动的余晖未散，各种西方哲学思潮如潮水般涌入，中国知识界正经历着一场深刻的自我反思与重塑。而“被动综合分析”这个概念，本身就蕴含着一种独特的哲学视角，它并非强调主动的干预与改造，而是指向一种对外部信息与内在经验的沉静吸收、整合与理解。这与当时中国知识分子在面对海量新思想时的心态，似乎有着不谋而合之处。这本书的构成，由“讲座稿”和“研究稿”组成，这为我提供了一种双重阅读的可能。讲座稿，可能是一种思想的启蒙与传播，充满了课堂上的灵感与碰撞，更易于理解与接受；研究稿，则代表着学者深入钻研、构建体系的成果，逻辑严谨，论证深入。将这两者并置，仿佛能够清晰地勾勒出作者的思想轨迹，从最初的灵感闪现，到最终形成系统性的学术论述，其间的曲折与升华，都将跃然纸上。作为“中国现象学文库”的一员，这本书的重要性不言而喻。现象学作为一种深刻反思意识和经验的哲学流派，在中国的发展历程本身就充满了探索与挑战，而这本早期文献的出现，无疑是对这一研究领域的重要补充，它可能揭示了现象学在中国传播的最初形态，以及中国学者如何尝试在本土语境下对其进行解读与创新。我迫不及待地想要深入其中，去感受那个时代知识分子的求索精神，去理解他们如何在“被动”中淬炼出“综合分析”的智慧，并最终为中国哲学贡献出独特的思考。
评分很好
评分好好好好好好好好好好好
评分好好好好好好好好好好好
评分好的好的回电话觉好的好好的回电话觉得就到家回电话不大好灯火辉煌好的好的回电话觉好的好好的回电话觉得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好
评分好的好的回电话觉好的好好的回电话觉得就到家回电话不大好灯火辉煌好的好的回电话觉好的好好的回电话觉得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好得就到家回电话不大好灯火辉煌都好好的觉得好的好的回电话你到家大家好
评分好看
评分非常不错的一套书，很多人推荐
评分京东买东西真不错????
评分好看
相关图书
![精神分析引论 [A General Introduction to Psychoanalysis] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/12215970/5973f779N9a65b366.jpg)
![依恋三部曲·第三卷 丧失 [Attachment Vol.3 Loss] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/12216689/5a0a50c3Nc15bf59d.jpg)
![你其实不懂儿童心理学（升级版） [Don't tell me you know child psychology] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/12217857/5a2e4486N0f562c7b.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有