具體描述
內容簡介
《新編實用萬年曆》全麵介紹瞭我國傳統曆法和現代曆法知識，包括日、月、年的來曆，古代觀象授時方法，二十四節氣和雜節氣，乾支曆法、生肖紀年以及與古代曆法有關的八卦、陰陽五行等知識，闡述瞭中華傳統節日民俗，列有春聯、婚聯、壽聯等實用對聯，特彆編排瞭1980—2060年年曆，曆錶項目包括公曆、農曆、星期、乾支、節氣、生肖等，重要節日、公休日標紅，一目瞭然，便於讀者查詢。《新編實用萬年曆》集科學性、知識性、實用性於一體，與百姓生活息息相關，是居傢必備實用曆書。目錄
前言一、中國曆法知識
（一）曆法基本知識
1．什麼是“曆”和“曆法”
2．我國曆書的起源和改革
3．我國曆書的種類
4．我國現代使用的曆法
5．日、月、年的來曆
6．如何確定農曆閏年、閏月
7．如何計算陽曆閏年
（二）古代天文與曆法
1．古代是如何觀象授時的
2．星辰的分布及其作用
3．四季
4．二十四節氣
5．雜節氣
6．月相、日月食與月曆
（三）中國傳統曆法
1．歲、歲星紀年、太歲紀年
2．乾支曆法
3．物候曆法
4．生肖紀年
5．八卦和《周易》
6．陰陽五行
7．老皇曆解讀
二、中華傳統節日習俗
（一）春節
1．春節的來曆
2．春節前的準備
3．春節的習俗
4．春節的禁忌
（二）元宵節
1．元宵節的來曆
2．元宵節的習俗
（三）清明節
1．寒食節
2．拜掃節
3．上巳節和踏青節
4．插柳節
5．風箏節
（四）端午節
1．端午節的來曆
2．端午節的習俗
（五）七夕節
1．七夕節的來曆
2．七夕節的習俗
（六）中鞦節
1．中鞦節的來曆
2．中鞦節的習俗
（七）重陽節
1．重陽節的起源
2．重陽節的習俗
（八）臘八節
1．臘八節的起源
2．臘八節的習俗
三、實用對聯
（一）春聯
（二）婚聯
（三）壽聯
四、1980-2060年年曆
精彩書摘
《新編實用萬年曆》：（一）曆法基本知識
1.什麼是“曆”和“曆法”
所謂“曆”，是人們用來判彆節日氣候、記載時日、規定計算時間標準的一種準則和方法。《大戴禮記·曾子天圓》稱：“慎守日月之數，以察星辰之行，以序四時之順逆，謂之曆。”太古時期，人們日齣而作、日落而息，以太陽的升落和星辰的運行規律作為計算時間、判彆節日、氣候的標準。後來，隨著人類生産力水平的提高、科學的發展，需要有一種計量時間的準繩，而這一準繩又必須是以一定的固有天象為依據且為人們所共同認可的，於是，“曆”應運而生。
曆法，是指推算年、月、日的長度和它們之間的關係，是製定時間順序的法則。
曆法同其他科學一樣，來源於人們的勞動生産實踐和生活實踐。太陽、地球、月球自身及相互問的運動，形成瞭人們對日、月、年的概念。人們根據地球自轉産生的晝夜交替現象，形成瞭“日”的概念；根據月球繞地球公轉産生的朔望現象，形成瞭“月”的概念；又根據地球環繞太陽公轉産生的四季交替現象，形成瞭“年”的概念。這三個概念所依據的物質運動是相互獨立的。據精確測定，地球繞太陽公轉一周的時間為365日5小時48分46秒，這叫一個迴歸年或太陽年。從一次新月到下一次新月形成的時間間隔為29日12小時44分2.8秒，這叫一個朔望月。通俗地說，以迴歸年為單位，在一年中安排多少個整數月，在一個月中又安排多少個整數天的方法和怎樣選取一年的起算點的方法，就叫“曆法”。
由於迴歸年和朔望月這兩個周期太零碎，它們與“日”之間的關係並不完全吻閤，而且，它們彼此之間也不能通約，這就造成瞭曆法的復雜性。它總是顧此失彼，難以同時協調兩個周期。因此，曆法一般分為太陰曆、太陽曆和陰陽曆三類：側重協調朔望月和曆月關係的叫太陰曆，簡稱陰曆；側重協調迴歸年和曆年關係的叫太陽曆，簡稱陽曆；兼顧朔望月和迴歸年、曆月和曆年關係的叫陰陽曆。
無論哪種曆法，其主要內容都是協調曆日周期與天文周期的關係。其原則是，曆月應力求等於朔望月，曆年應力求等於迴歸年。但因朔望月和迴歸年都不是整日數，所以曆月就有大月和小月之分，曆年就有平年和閏年之分。通過大月和小月、平年和閏年的適度搭配和安排，使平均曆月等於朔望月，平均曆年等於迴歸年。
曆書，就是排列年、月、日及節氣等供查考的工具書，是人類創造的文化成果之一。
2.我國曆書的起源和改革
我國是個文明古國，曆法源遠流長。據史料記載，早在黃帝時代，就有瞭《黃帝曆》，以後相繼齣現瞭《顓頊曆》《夏曆》《殷曆》《周曆》和《魯曆》，這就是我們常說的“古六曆”。到瞭西漢太初元年（前104年），漢武帝頒布瞭《太初曆》。清代鹹豐元年（1851年），太平天國洪秀全又頒布瞭《天曆》。這樣，從《黃帝曆》到《天曆》，我國曆法總目達101種之多，加上1912年開始使用公曆，我國的曆法共有102種。
我國的曆法，在曆史上有過五次重大改革：
①漢朝時，齣身於世代工匠之傢的“民間治曆者”落下閎、鄧平等人創製《太初曆》，是我國曆史上第一部比較完整的曆法，也是我國曆法史上第一次大改革。它以天象實測為依據，規定一迴歸年為365.2501624日，一朔望月為29.5308641日。它第一次把二十四節氣納入曆法，以沒有中氣的月份為閏月，推算齣135個月有23個交食的周期。《太初曆》內容全麵，結構嚴謹，我國後來的曆法都是在其基礎上不斷發展和完善起來的。
②南北朝時，當時傑齣的數學傢和天文學傢祖衝之創製《大明曆》，是我國曆法史上第二次大改革。它規定一迴歸年為365.2428日，是我國宋代《統天曆》（1199年製定）以前最好的一個數據。它改進閏法，把舊曆中采用的19年7閏改為391年144閏，從而更符閤天象的實際。它首次求齣交點月的日數為27.21223日，與近代測得的交點月的日數27.21222日極為相近。它引述歲差，使迴歸年（周歲）和恒星年（周天）有瞭區彆，使曆法的編製建立在瞭更加科學的基礎上。
③唐朝時，傅仁均、崔善為創製《戊寅元曆》，是我國曆法史上第三次大改革。它的主要特點是廢除以前曆法中所采用的平朔，改為定朔。
④元朝時，由當時的天文學傢、水利學傢和數學傢郭守敬和王恂、許衡等創製的《授時曆》，是我國曆法史上第四次大改革。它應用弧矢割圓術來處理黃經和赤經、赤緯之間的換算，並用招差法推算太陽、月球和行星的運行度數。它以365.2425日為一年，以29.530593日為一月，精確度極高。授時曆的精確度，隻比地球公轉一周的實際周期差26秒，和現代國際通用的公曆一年長度相同，但比西方早采用300年。推算節氣的方法是將一年的二十四分之一作為一氣，以沒有中氣（二十四節氣又分為12個節氣和12個中氣，中氣時間在公曆每月下旬，如大寒、雨水等）的月份為閏月。它正式廢除瞭上元積年，而截取近世任意一年為曆元，所用的數據全部經過實測。
⑤明末時，科學傢徐光啓開始學習西方科學技術研究曆法。其後，德國學者湯若望和比利時學者南懷仁開始引進天文儀器，用西洋新法修正舊曆，這是我國曆法史上第五次大改革，正式使用定氣推算節氣，設置閏月。
3.我國曆書的種類
曆書在我國曆史悠久。我國古代就設有專門觀察天象、推算曆法的官職。秦漢有太史令，唐代設太史局，宋、元有司天監，明、清改名為欽天監。
我國現存最早的曆書是唐僖宗乾符四年（877年）時所刻的《中和二年曆書》。曆書在明代稱為《大統曆》，清代順治年間改名為《時憲曆》，到乾隆時因擗諱而改為《時憲書》。
……
用戶評價
坦白說，在拿到《新編實用萬年曆》之前，我對萬年曆的印象還停留在非常基礎的查詢功能上。我一直以為，它無非就是記錄著公曆、農曆、星期，最多再加上一些不太看得懂的“黃道吉日”。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知，它就像是一扇窗，讓我窺見瞭時間的另一麵，一麵既實用又充滿文化韻味的一麵。首先，它的內容組織方式就讓我眼前一亮。它將公曆、農曆、星期、以及最重要的——二十四節氣，清晰而有條理地呈現在我眼前。而且，最讓我驚喜的是，每個節氣旁邊都會附帶非常簡練卻又精準的解釋，告訴你這個節氣代錶著什麼，有什麼樣的氣候特徵，以及古代人們通常會在這段時間做什麼。這對我這個喜歡研究古代農耕文明和時令養生的人來說，簡直是福音！我經常會在研究古籍，尤其是與農業、醫學相關的書籍時，對照這本書來理解當時的語境，這極大地加深瞭我對曆史文化的理解。而且，它還收錄瞭大量的中國傳統節日，並對每個節日做瞭生動形象的介紹。比如，在“中鞦節”那一欄，它不僅僅會提到“賞月”，還會簡單介紹一下“吃月餅”的由來，以及古代人們在中鞦節都會有哪些相關的活動。這種細節的處理，讓我感覺這本書不僅僅是一本工具書，更像是一位學識淵博的長者，在娓娓道來，傳遞著古老的智慧。我甚至還會根據書中的信息，嘗試在節日裏組織一些傢庭活動，這不僅讓節日變得更有意義，也讓我和傢人之間的情感聯係更加緊密。這本書的排版設計也是我非常欣賞的一點，字體清晰，行距舒適，即使長時間翻閱，也不會感到視覺疲勞。而且，它的紙張質量也相當不錯，觸感溫潤，印刷精美，給我一種非常高品質的感覺。它已經成為瞭我案頭必備的工具書，我每次在規劃工作和生活時，都會習慣性地翻開它，獲取靈感和指引。
評分我必須承認，起初我對《新編實用萬年曆》的期望值並不高，畢竟，在我看來，萬年曆不過是查詢日期和日子的工具，能有多大花樣？然而，當我深入翻閱並使用它之後，我徹底改變瞭我的看法。這本書帶給我的驚喜，就像是在平凡生活中偶然發現瞭一件寶藏。首先，它在內容呈現上的嚴謹和細緻，讓我印象深刻。我不是那種對日期特彆敏感的人，但這本書卻以一種非常人性化的方式，將公曆、農曆、星期、甚至連一些重要的傳統節日，都清晰地羅列齣來。我尤其喜歡的是，它在每個日期下方都標注瞭當天的節氣，並且對於一些重要的節氣，還會有簡要的解釋。這對我這個喜歡研究古代農耕文化的人來說，簡直是如獲至寶！我經常會在研究古代文獻的時候，對照這本書來理解當時人們的生産生活方式，這極大地加深瞭我對曆史的理解。更讓我感到意外的是，它還收錄瞭許多我以前並不太瞭解的中國傳統節日和習俗，並且會對這些節日做一些非常生動的介紹。例如，當我翻閱到“七夕”那天，它不僅會提到牛郎織女的傳說，還會簡單提及古代人們在這一天會有哪些習俗，比如乞巧。這種細節的處理，讓我感覺這本書不僅是一本工具書，更像是一部微型的中國民俗百科全書。它讓我對中國傳統文化有瞭更深的認識和情感連接。此外，這本書的排版設計也相當考究，字跡清晰，行距適中，即使長時間閱讀也不會感到眼花繚亂。我把它放在我的工作颱上，每次需要查詢日期的時候，都能迅速找到我需要的信息，大大提高瞭我的工作效率。而且，它的紙張質量也很好，觸摸感舒適，印刷也十分精美，給我一種高品質的感覺。總而言之，《新編實用萬年曆》已經成為瞭我日常生活中不可或缺的一部分，它不僅滿足瞭我對日期查詢的基本需求，更是在潛移默化中，豐富瞭我的文化知識，讓我對生活有瞭更深刻的感悟。
評分這份《新編實用萬年曆》簡直是我近期最驚喜的發現！我一直是個對傳統文化和時間有著特彆情結的人，總是希望能找到一本既實用又有些許文化韻味的工具書。以往我接觸過的萬年曆，要麼就是簡單粗暴地羅列日期和節氣，要麼就是充斥著一些晦澀難懂的古代術語，讓我望而卻步。但《新編實用萬年曆》完全打破瞭我的這種刻闆印象。首先，它的排版設計就非常吸引人，清晰明瞭，但又不失美感。每天的日期、農曆、公曆、星期幾，甚至連節氣和重要的傳統節日，都一目瞭然地呈現在我眼前。我特彆喜歡它在每個日期旁邊都附帶瞭一些簡短的提示，比如“宜祭祀”、“忌嫁娶”之類的，這些信息看似簡單，但對於像我這樣對傳統生活習慣有所追求的人來說，簡直是太方便瞭！不用再費力地去翻閱那些厚重的古籍，也不用去網上搜索那些零散的信息，所有我需要的信息都集中在瞭這一本掌中寶裏。而且，我注意到它不僅僅是簡單地列齣這些，還對一些節氣和節日做瞭簡要的介紹，讓我對這些傳統文化有瞭更深的理解。比如，在清明節那幾天，它會簡單提一下“寒食節”的來曆，以及人們在這一天是否有掃墓祭祖的習俗。這種細緻的講解，讓我感覺這不僅僅是一本工具書，更像是一位博學的朋友，在悄悄地嚮我傳遞知識。我經常在規劃日程的時候，習慣性地翻開它，然後根據上麵給齣的“宜”和“忌”來安排自己的活動。有時候，即使有些“忌”的事情，我也會多一份謹慎，或者選擇其他日子。這已經成為我生活中的一種儀式感，也讓我感覺自己更加遵循古人的智慧。而且，它的紙張質量也很好，摸起來手感舒適，印刷清晰，長時間翻閱眼睛也不會感到疲勞。作為一名資深的書籍愛好者，我對書籍的觸感和視覺體驗嚮來比較挑剔，而《新編實用萬年曆》在這方麵做得相當齣色，讓我每次拿起它都有種愉悅的體驗。我還會把它放在床頭，睡前翻幾頁，感受那份安寜和秩序，它就像是時間的守護者，讓我對即將到來的一天充滿期待和準備。
評分我必須承認，最初我對《新編實用萬年曆》的期待並不高。在我看來，萬年曆不過是查詢日期的工具，能有多大的新意？然而，這本書卻以一種齣人意料的方式，徹底改變瞭我的看法，它就像是一顆隱藏在尋常之中的璀璨明珠，散發著獨特的光芒。首先，它的內容組織方式就讓我眼前一亮。它將公曆、農曆、星期，以及最重要的——二十四節氣，清晰而有條理地呈現在我眼前。而且，最讓我驚喜的是，每個節氣旁邊都會附帶非常簡練卻又精準的解釋，告訴你這個節氣代錶著什麼，有什麼樣的氣候特徵，以及古代人們通常會在這段時間做什麼。這對我這個喜歡研究古代農耕文明和時令養生的人來說，簡直是福音！我經常會在研究古籍，尤其是與農業、醫學相關的書籍時，對照這本書來理解當時的語境，這極大地加深瞭我對曆史文化的理解。而且，它還收錄瞭大量的中國傳統節日，並對每個節日做瞭生動形象的介紹。比如，在“中鞦節”那一欄，它不僅僅會提到“賞月”，還會簡單介紹一下“吃月餅”的由來，以及古代人們在中鞦節都會有哪些相關的活動。這種細節的處理，讓我感覺這本書不僅僅是一本工具書，更像是一位學識淵博的長者，在娓娓道來，傳遞著古老的智慧。我甚至還會根據書中的信息，嘗試在節日裏組織一些傢庭活動，這不僅讓節日變得更有意義，也讓我和傢人之間的情感聯係更加緊密。這本書的排版設計也是我非常欣賞的一點，字體清晰，行距舒適，即使長時間閱讀，也不會感到視覺疲勞。而且，它的紙張質量也相當不錯，觸感溫潤，印刷精美，給我一種非常高品質的感覺。它已經成為瞭我案頭必備的工具書，我每次在規劃工作和生活時，都會習慣性地翻開它，獲取靈感和指引。
評分我一直認為，時間本身就是一門藝術，而《新編實用萬年曆》這本書，就像是為這門藝術注入瞭生命和靈魂。我不是那種會刻意去追求“吉日”的人，但我對時間流逝的節奏和其中蘊含的文化意義有著濃厚的興趣。當我第一次翻閱這本書時，我便被它所呈現齣的那種細緻而又充滿人文關懷的內容所吸引。它不僅僅是簡單地羅列日期，更像是用一種溫和的語調，嚮我講述著時間的故事。我非常喜歡它在每個日期旁邊都會附帶的一些簡短的提示，比如“宜齣行”、“忌動土”等等。這些信息對我來說，就像是時間在低語，提醒我在這段時間裏，可以去做些什麼，又或者需要謹慎些什麼。我經常會在規劃我的旅行計劃時，參考這些提示，選擇一個相對“宜”的日子齣發，雖然我知道這可能隻是一種心理上的安慰，但這種儀式感，卻讓我覺得我的齣行變得更加有意義。而且，它對二十四節氣的介紹也做得非常到位，不僅僅是簡單的名稱和日期，還會有一些對氣候變化和物候特徵的簡要描述。這讓我能更好地理解“春生夏長，鞦收鼕藏”的自然規律，也讓我更加敬畏自然。我還會時不時地觀察日曆上標注的節氣，然後對照現實中的天氣和景物，去感受那種天人閤一的微妙聯係。這種體驗，讓我在忙碌的生活中，多瞭一份對自然和生命的感知。書中收錄的傳統節日信息，也讓我感到非常驚喜。它會簡單介紹一些節日的由來和相關的習俗，讓我對這些傳統節日有瞭更深的理解和認同。我甚至會根據書裏提到的習俗，嘗試在傢中重現一些，這讓我感覺自己與祖先的文化有瞭更深的連接。這本書的裝幀設計也非常優雅，紙張的手感細膩，印刷清晰，即使長時間閱讀，也不會感到疲勞。我經常把它放在我的書桌上，它就像一位安靜的朋友，在我需要的時候，給我帶來一份寜靜和啓示。
評分作為一名對傳統文化有著深深眷戀的人，我一直都在尋找能夠將這份情感融入日常生活中的載體。《新編實用萬年曆》這本書，無疑成為瞭我近期最滿意的選擇。它不僅僅是一本記錄日期的工具，更像是穿越時空的橋梁，將我與古人的智慧和生活方式緊密地聯係起來。我喜歡它在每個日期旁邊所附帶的“宜”和“忌”的提示。這些信息，雖然有時看起來隻是寥寥數語，卻蘊含著古人對自然規律的深刻理解和對生活細緻入微的考量。我經常在規劃我的行程或者安排一些重要的事情時，會參考這些提示，這給我帶來瞭一種安心感，仿佛在時間的洪流中，我有瞭可以遵循的航標。而且，它對二十四節氣的解釋也做得非常齣色，不僅僅是簡單的名稱和日期，更會附帶一些關於氣候變化、農事活動以及民間習俗的簡要介紹。這讓我能夠更深刻地理解“天人閤一”的哲學理念，也讓我更加敬畏自然。我還會時不時地觀察日曆上標注的節氣，然後對照現實中的天氣和景物，去感受那種生命的張力。書中關於傳統節日的介紹，更是讓我感到驚喜。它會簡單介紹一些節日的由來和相關的習俗，讓我對這些傳統節日有瞭更深的理解和認同。我甚至會根據書裏提到的習俗，嘗試在傢中重現一些，這讓我感覺自己與祖先的文化有瞭更深的連接。這本書的裝幀設計也十分考究，紙張的觸感細膩，印刷清晰，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我經常把它放在我的書房，它就像一位沉默的智者，在我需要的時候，給予我無聲的指導和慰藉。
評分我一直認為，時間是最寶貴的財富，而如何有效地利用和感知時間，是一門值得我們深思的學問。《新編實用萬年曆》這本書，恰恰在這一點上，給瞭我巨大的啓發。我一直是個對中國傳統文化有著濃厚興趣的人，所以我一直想找到一本既實用又能體現中國傳統文化精髓的工具書，而這本書，完美地契閤瞭我的需求。首先，它在內容呈現的嚴謹性和全麵性上，讓我印象深刻。它不僅詳細列齣瞭公曆、農曆、星期，還特彆注重二十四節氣的標注，並且對每一個節氣都做瞭簡要而精準的解釋。這對於我這個喜歡研究古代農耕文化和時令養生的人來說，簡直是如獲至寶！我經常會在研究古代文獻，尤其是與農業、醫學相關的書籍時，對照這本書來理解當時的語境，這極大地加深瞭我對曆史文化的理解。更讓我驚喜的是，它還收錄瞭大量中國傳統節日，並對每個節日做瞭生動形象的介紹，例如，在“端午節”那一欄，它不僅僅會提到“吃粽子”，還會簡單介紹一下“賽龍舟”的由來，以及古代人們在端午節都會有哪些相關的活動。這種細節的處理，讓我感覺這本書不僅僅是一本工具書，更像是一位學識淵博的長者，在娓娓道來，傳遞著古老的智慧。我甚至還會根據書中的信息，嘗試在節日裏組織一些傢庭活動，這不僅讓節日變得更有意義，也讓我和傢人之間的情感聯係更加緊密。這本書的排版設計也是我非常欣賞的一點，字體清晰，行距舒適，即使長時間閱讀，也不會感到視覺疲勞。而且，它的紙張質量也相當不錯，觸感溫潤，印刷精美，給我一種非常高品質的感覺。它已經成為瞭我案頭必備的工具書，我每次在規劃工作和生活時，都會習慣性地翻開它，獲取靈感和指引。
評分作為一名資深的書法愛好者，我對任何與傳統文化相關的書籍都有著天然的好感，而《新編實用萬年曆》這本書，正是以一種意想不到的方式，觸動瞭我內心深處的那份情懷。我最初購買它的原因，純粹是因為它的名字——“萬年曆”，我總是覺得，時間本身就蘊含著一種東方哲學的美學，而這本書，似乎能夠將這種美學具象化。當我拿到這本書的時候，我並沒有立刻開始翻閱，而是先仔細地端詳它的封麵和裝幀。它的設計風格樸實而又不失典雅，沒有過多的花哨裝飾，卻散發著一種沉靜的氣質，這讓我一下子就聯想到瞭古代的書法作品，那種內斂而深刻的美。當我打開書頁，我更是被它細緻入微的內容所吸引。書中的每一個日期，都不僅僅是一個數字的堆砌，而是承載著豐富的曆史信息和文化內涵。我尤其喜歡它在每個日期旁邊都會標注齣當日的農曆、節氣、以及一些重要的傳統節日。這對於我這個喜歡在寫書法作品時，考慮日期和時令的人來說，簡直是太有幫助瞭。我經常會在創作之前，翻開這本書，看看當天的節氣是什麼，例如，如果正值“小滿”，我可能會選擇一些字體相對圓潤、墨色飽滿的風格來錶現；如果是在“白露”時節，我則可能會偏嚮於蒼勁、枯筆的書寫方式。這種將時令與藝術創作相結閤的感覺，讓我覺得自己的作品更加富有生命力，也更能與自然産生共鳴。書中的一些關於節氣和節日的簡要介紹，也為我的創作提供瞭靈感。例如，在閱讀到關於“立春”的介紹時，我可能會聯想到“萬物復蘇”、“生機勃勃”的意境，然後在我的作品中融入這種元素。而且，這本書的紙張質量非常齣色，摸起來溫潤光滑，墨色印刷清晰，即使是長時間的翻閱，眼睛也不會感到疲勞。我時常會把它放在我的書案上，它就像一位沉默的老師，在我需要的時候，給予我無聲的指引。它的存在，讓我覺得我的書房不僅僅是一個藏書的地方，更是一個充滿文化氣息的藝術空間。
評分自從我開始使用《新編實用萬年曆》這本書，我的生活仿佛多瞭一個隱形的助手，它悄無聲息地滲透進我日常的每一個角落，並且以一種齣人意料的方式，提升著我的生活品質。我一直是個對傳統節氣和時令變化有著特彆情感的人，我喜歡感受季節的更迭，喜歡將自己的生活節奏與自然界的律動相契閤。而這本書，恰恰滿足瞭我所有的期待。它不僅僅是簡單地羅列日期，更像是一位耐心的嚮導，帶領我走近中國傳統的時間哲學。我尤其喜歡它在每個日期旁邊都會附帶的“宜”和“忌”的提示。這些看似簡單的幾個字，卻蘊含著古人對生活細緻入微的觀察和智慧。我經常在安排一些重要的活動時，會參考這些信息，比如“宜嫁娶”、“忌動土”等等。這並不是說我完全迷信，而更多的是一種對傳統的尊重，一種對時間流逝的儀式感。這種儀式感，讓我的生活變得更加有條理，也更加有意義。而且，它對二十四節氣的介紹也做得非常齣色，不僅僅是簡單的名稱和日期，還會附帶一些對氣候變化、農事活動以及民間習俗的簡要介紹。這讓我能夠更好地理解“天人閤一”的哲學理念，也讓我更加敬畏自然。我還會時不時地觀察日曆上標注的節氣，然後對照現實中的天氣和景物，去感受那種生命的張力。書中的傳統節日介紹，也為我的生活增添瞭不少色彩。它會簡單介紹一些節日的由來和相關的習俗，讓我對這些傳統節日有瞭更深的理解和認同。我甚至會根據書裏提到的習俗，嘗試在傢中重現一些，這讓我感覺自己與祖先的文化有瞭更深的連接。這本書的裝幀設計也十分考究，紙張的觸感細膩，印刷清晰，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我經常把它放在我的書房，它就像一位沉默的智者，在我需要的時候，給予我無聲的指導和慰藉。
評分老實說，一開始我拿到這本《新編實用萬年曆》的時候，並沒有抱太高的期望。畢竟，萬年曆嘛，在我看來，就是用來查查黃道吉日、看看今天是什麼日子，似乎沒什麼太大的技術含量。但是，當我真正開始使用它的時候，我纔發現自己大錯特錯瞭。這本書帶給我的驚喜，遠遠超齣瞭我的想象。首先，它的內容之詳實，讓我感到有些震撼。除瞭我們熟知的公曆、農曆、星期之外，它還詳細列齣瞭二十四節氣，並且每個節氣都附帶瞭非常簡練的解釋，告訴你這個節氣代錶著什麼，有什麼樣的氣候特徵，以及古代人們通常會在這段時間做什麼。這一點對於我這個對農事和自然變化比較感興趣的人來說，簡直是太實用瞭！我經常在農忙時節參考它，看看哪個節氣適閤播種，哪個節氣適閤收割，大大提高瞭我的效率。更讓我驚喜的是，它還收錄瞭許多中國傳統的節日和習俗，並且在這些節日下麵，會簡單介紹一下這個節日的由來和相關的民間習俗。比如，在端午節的時候，它會提到“屈原投江”的典故，以及人們吃粽子、賽龍舟的傳統。這些信息，雖然我可能在彆的地方也零星看到過，但被如此係統地整理在一本萬年曆裏，真的是前所未有的體驗。我感覺自己不僅是在查閱日期，更是在通過這本書，重新認識和學習中國的傳統文化。而且，它的語言風格非常樸實易懂，沒有那些復雜的專業術語，即使是對傳統文化不太瞭解的人，也能輕鬆理解。我還會時不時地跟傢裏的孩子講講書裏提到的節日故事，他們聽得津津有味，我也從中獲得瞭成就感。這本書的裝幀設計也相當不錯，紙張厚實，不易破損，印刷清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適。我把它放在書房的書架上，每次需要的時候，都能隨手拿到，非常方便。總而言之，《新編實用萬年曆》不僅僅是一本查閱日期的工具，更是一本充滿文化底蘊的百科小冊子，強烈推薦給所有對生活有追求、對傳統文化感興趣的朋友們。
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