具体描述
内容简介
《新编实用万年历》全面介绍了我国传统历法和现代历法知识，包括日、月、年的来历，古代观象授时方法，二十四节气和杂节气，干支历法、生肖纪年以及与古代历法有关的八卦、阴阳五行等知识，阐述了中华传统节日民俗，列有春联、婚联、寿联等实用对联，特别编排了1980—2060年年历，历表项目包括公历、农历、星期、干支、节气、生肖等，重要节日、公休日标红，一目了然，便于读者查询。《新编实用万年历》集科学性、知识性、实用性于一体，与百姓生活息息相关，是居家必备实用历书。目录
前言一、中国历法知识
（一）历法基本知识
1．什么是“历”和“历法”
2．我国历书的起源和改革
3．我国历书的种类
4．我国现代使用的历法
5．日、月、年的来历
6．如何确定农历闰年、闰月
7．如何计算阳历闰年
（二）古代天文与历法
1．古代是如何观象授时的
2．星辰的分布及其作用
3．四季
4．二十四节气
5．杂节气
6．月相、日月食与月历
（三）中国传统历法
1．岁、岁星纪年、太岁纪年
2．干支历法
3．物候历法
4．生肖纪年
5．八卦和《周易》
6．阴阳五行
7．老皇历解读
二、中华传统节日习俗
（一）春节
1．春节的来历
2．春节前的准备
3．春节的习俗
4．春节的禁忌
（二）元宵节
1．元宵节的来历
2．元宵节的习俗
（三）清明节
1．寒食节
2．拜扫节
3．上巳节和踏青节
4．插柳节
5．风筝节
（四）端午节
1．端午节的来历
2．端午节的习俗
（五）七夕节
1．七夕节的来历
2．七夕节的习俗
（六）中秋节
1．中秋节的来历
2．中秋节的习俗
（七）重阳节
1．重阳节的起源
2．重阳节的习俗
（八）腊八节
1．腊八节的起源
2．腊八节的习俗
三、实用对联
（一）春联
（二）婚联
（三）寿联
四、1980-2060年年历
精彩书摘
《新编实用万年历》：（一）历法基本知识
1.什么是“历”和“历法”
所谓“历”，是人们用来判别节日气候、记载时日、规定计算时间标准的一种准则和方法。《大戴礼记·曾子天圆》称：“慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历。”太古时期，人们日出而作、日落而息，以太阳的升落和星辰的运行规律作为计算时间、判别节日、气候的标准。后来，随着人类生产力水平的提高、科学的发展，需要有一种计量时间的准绳，而这一准绳又必须是以一定的固有天象为依据且为人们所共同认可的，于是，“历”应运而生。
历法，是指推算年、月、日的长度和它们之间的关系，是制定时间顺序的法则。
历法同其他科学一样，来源于人们的劳动生产实践和生活实践。太阳、地球、月球自身及相互问的运动，形成了人们对日、月、年的概念。人们根据地球自转产生的昼夜交替现象，形成了“日”的概念；根据月球绕地球公转产生的朔望现象，形成了“月”的概念；又根据地球环绕太阳公转产生的四季交替现象，形成了“年”的概念。这三个概念所依据的物质运动是相互独立的。据精确测定，地球绕太阳公转一周的时间为365日5小时48分46秒，这叫一个回归年或太阳年。从一次新月到下一次新月形成的时间间隔为29日12小时44分2.8秒，这叫一个朔望月。通俗地说，以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一个月中又安排多少个整数天的方法和怎样选取一年的起算点的方法，就叫“历法”。
由于回归年和朔望月这两个周期太零碎，它们与“日”之间的关系并不完全吻合，而且，它们彼此之间也不能通约，这就造成了历法的复杂性。它总是顾此失彼，难以同时协调两个周期。因此，历法一般分为太阴历、太阳历和阴阳历三类：侧重协调朔望月和历月关系的叫太阴历，简称阴历；侧重协调回归年和历年关系的叫太阳历，简称阳历；兼顾朔望月和回归年、历月和历年关系的叫阴阳历。
无论哪种历法，其主要内容都是协调历日周期与天文周期的关系。其原则是，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但因朔望月和回归年都不是整日数，所以历月就有大月和小月之分，历年就有平年和闰年之分。通过大月和小月、平年和闰年的适度搭配和安排，使平均历月等于朔望月，平均历年等于回归年。
历书，就是排列年、月、日及节气等供查考的工具书，是人类创造的文化成果之一。
2.我国历书的起源和改革
我国是个文明古国，历法源远流长。据史料记载，早在黄帝时代，就有了《黄帝历》，以后相继出现了《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》和《鲁历》，这就是我们常说的“古六历”。到了西汉太初元年（前104年），汉武帝颁布了《太初历》。清代咸丰元年（1851年），太平天国洪秀全又颁布了《天历》。这样，从《黄帝历》到《天历》，我国历法总目达101种之多，加上1912年开始使用公历，我国的历法共有102种。
我国的历法，在历史上有过五次重大改革：
①汉朝时，出身于世代工匠之家的“民间治历者”落下闳、邓平等人创制《太初历》，是我国历史上第一部比较完整的历法，也是我国历法史上第一次大改革。它以天象实测为依据，规定一回归年为365.2501624日，一朔望月为29.5308641日。它第一次把二十四节气纳入历法，以没有中气的月份为闰月，推算出135个月有23个交食的周期。《太初历》内容全面，结构严谨，我国后来的历法都是在其基础上不断发展和完善起来的。
②南北朝时，当时杰出的数学家和天文学家祖冲之创制《大明历》，是我国历法史上第二次大改革。它规定一回归年为365.2428日，是我国宋代《统天历》（1199年制定）以前最好的一个数据。它改进闰法，把旧历中采用的19年7闰改为391年144闰，从而更符合天象的实际。它首次求出交点月的日数为27.21223日，与近代测得的交点月的日数27.21222日极为相近。它引述岁差，使回归年（周岁）和恒星年（周天）有了区别，使历法的编制建立在了更加科学的基础上。
③唐朝时，傅仁均、崔善为创制《戊寅元历》，是我国历法史上第三次大改革。它的主要特点是废除以前历法中所采用的平朔，改为定朔。
④元朝时，由当时的天文学家、水利学家和数学家郭守敬和王恂、许衡等创制的《授时历》，是我国历法史上第四次大改革。它应用弧矢割圆术来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，并用招差法推算太阳、月球和行星的运行度数。它以365.2425日为一年，以29.530593日为一月，精确度极高。授时历的精确度，只比地球公转一周的实际周期差26秒，和现代国际通用的公历一年长度相同，但比西方早采用300年。推算节气的方法是将一年的二十四分之一作为一气，以没有中气（二十四节气又分为12个节气和12个中气，中气时间在公历每月下旬，如大寒、雨水等）的月份为闰月。它正式废除了上元积年，而截取近世任意一年为历元，所用的数据全部经过实测。
⑤明末时，科学家徐光启开始学习西方科学技术研究历法。其后，德国学者汤若望和比利时学者南怀仁开始引进天文仪器，用西洋新法修正旧历，这是我国历法史上第五次大改革，正式使用定气推算节气，设置闰月。
3.我国历书的种类
历书在我国历史悠久。我国古代就设有专门观察天象、推算历法的官职。秦汉有太史令，唐代设太史局，宋、元有司天监，明、清改名为钦天监。
我国现存最早的历书是唐僖宗乾符四年（877年）时所刻的《中和二年历书》。历书在明代称为《大统历》，清代顺治年间改名为《时宪历》，到乾隆时因擗讳而改为《时宪书》。
……
用户评价
我必须承认，最初我对《新编实用万年历》的期待并不高。在我看来，万年历不过是查询日期的工具，能有多大的新意？然而，这本书却以一种出人意料的方式，彻底改变了我的看法，它就像是一颗隐藏在寻常之中的璀璨明珠，散发着独特的光芒。首先，它的内容组织方式就让我眼前一亮。它将公历、农历、星期，以及最重要的——二十四节气，清晰而有条理地呈现在我眼前。而且，最让我惊喜的是，每个节气旁边都会附带非常简练却又精准的解释，告诉你这个节气代表着什么，有什么样的气候特征，以及古代人们通常会在这段时间做什么。这对我这个喜欢研究古代农耕文明和时令养生的人来说，简直是福音！我经常会在研究古籍，尤其是与农业、医学相关的书籍时，对照这本书来理解当时的语境，这极大地加深了我对历史文化的理解。而且，它还收录了大量的中国传统节日，并对每个节日做了生动形象的介绍。比如，在“中秋节”那一栏，它不仅仅会提到“赏月”，还会简单介绍一下“吃月饼”的由来，以及古代人们在中秋节都会有哪些相关的活动。这种细节的处理，让我感觉这本书不仅仅是一本工具书，更像是一位学识渊博的长者，在娓娓道来，传递着古老的智慧。我甚至还会根据书中的信息，尝试在节日里组织一些家庭活动，这不仅让节日变得更有意义，也让我和家人之间的情感联系更加紧密。这本书的排版设计也是我非常欣赏的一点，字体清晰，行距舒适，即使长时间阅读，也不会感到视觉疲劳。而且，它的纸张质量也相当不错，触感温润，印刷精美，给我一种非常高品质的感觉。它已经成为了我案头必备的工具书，我每次在规划工作和生活时，都会习惯性地翻开它，获取灵感和指引。
评分作为一名资深的书法爱好者，我对任何与传统文化相关的书籍都有着天然的好感，而《新编实用万年历》这本书，正是以一种意想不到的方式，触动了我内心深处的那份情怀。我最初购买它的原因，纯粹是因为它的名字——“万年历”，我总是觉得，时间本身就蕴含着一种东方哲学的美学，而这本书，似乎能够将这种美学具象化。当我拿到这本书的时候，我并没有立刻开始翻阅，而是先仔细地端详它的封面和装帧。它的设计风格朴实而又不失典雅，没有过多的花哨装饰，却散发着一种沉静的气质，这让我一下子就联想到了古代的书法作品，那种内敛而深刻的美。当我打开书页，我更是被它细致入微的内容所吸引。书中的每一个日期，都不仅仅是一个数字的堆砌，而是承载着丰富的历史信息和文化内涵。我尤其喜欢它在每个日期旁边都会标注出当日的农历、节气、以及一些重要的传统节日。这对于我这个喜欢在写书法作品时，考虑日期和时令的人来说，简直是太有帮助了。我经常会在创作之前，翻开这本书，看看当天的节气是什么，例如，如果正值“小满”，我可能会选择一些字体相对圆润、墨色饱满的风格来表现；如果是在“白露”时节，我则可能会偏向于苍劲、枯笔的书写方式。这种将时令与艺术创作相结合的感觉，让我觉得自己的作品更加富有生命力，也更能与自然产生共鸣。书中的一些关于节气和节日的简要介绍，也为我的创作提供了灵感。例如，在阅读到关于“立春”的介绍时，我可能会联想到“万物复苏”、“生机勃勃”的意境，然后在我的作品中融入这种元素。而且，这本书的纸张质量非常出色，摸起来温润光滑，墨色印刷清晰，即使是长时间的翻阅，眼睛也不会感到疲劳。我时常会把它放在我的书案上，它就像一位沉默的老师，在我需要的时候，给予我无声的指引。它的存在，让我觉得我的书房不仅仅是一个藏书的地方，更是一个充满文化气息的艺术空间。
评分这份《新编实用万年历》简直是我近期最惊喜的发现！我一直是个对传统文化和时间有着特别情结的人，总是希望能找到一本既实用又有些许文化韵味的工具书。以往我接触过的万年历，要么就是简单粗暴地罗列日期和节气，要么就是充斥着一些晦涩难懂的古代术语，让我望而却步。但《新编实用万年历》完全打破了我的这种刻板印象。首先，它的排版设计就非常吸引人，清晰明了，但又不失美感。每天的日期、农历、公历、星期几，甚至连节气和重要的传统节日，都一目了然地呈现在我眼前。我特别喜欢它在每个日期旁边都附带了一些简短的提示，比如“宜祭祀”、“忌嫁娶”之类的，这些信息看似简单，但对于像我这样对传统生活习惯有所追求的人来说，简直是太方便了！不用再费力地去翻阅那些厚重的古籍，也不用去网上搜索那些零散的信息，所有我需要的信息都集中在了这一本掌中宝里。而且，我注意到它不仅仅是简单地列出这些，还对一些节气和节日做了简要的介绍，让我对这些传统文化有了更深的理解。比如，在清明节那几天，它会简单提一下“寒食节”的来历，以及人们在这一天是否有扫墓祭祖的习俗。这种细致的讲解，让我感觉这不仅仅是一本工具书，更像是一位博学的朋友，在悄悄地向我传递知识。我经常在规划日程的时候，习惯性地翻开它，然后根据上面给出的“宜”和“忌”来安排自己的活动。有时候，即使有些“忌”的事情，我也会多一份谨慎，或者选择其他日子。这已经成为我生活中的一种仪式感，也让我感觉自己更加遵循古人的智慧。而且，它的纸张质量也很好，摸起来手感舒适，印刷清晰，长时间翻阅眼睛也不会感到疲劳。作为一名资深的书籍爱好者，我对书籍的触感和视觉体验向来比较挑剔，而《新编实用万年历》在这方面做得相当出色，让我每次拿起它都有种愉悦的体验。我还会把它放在床头，睡前翻几页，感受那份安宁和秩序，它就像是时间的守护者，让我对即将到来的一天充满期待和准备。
评分老实说，一开始我拿到这本《新编实用万年历》的时候，并没有抱太高的期望。毕竟，万年历嘛，在我看来，就是用来查查黄道吉日、看看今天是什么日子，似乎没什么太大的技术含量。但是，当我真正开始使用它的时候，我才发现自己大错特错了。这本书带给我的惊喜，远远超出了我的想象。首先，它的内容之详实，让我感到有些震撼。除了我们熟知的公历、农历、星期之外，它还详细列出了二十四节气，并且每个节气都附带了非常简练的解释，告诉你这个节气代表着什么，有什么样的气候特征，以及古代人们通常会在这段时间做什么。这一点对于我这个对农事和自然变化比较感兴趣的人来说，简直是太实用了！我经常在农忙时节参考它，看看哪个节气适合播种，哪个节气适合收割，大大提高了我的效率。更让我惊喜的是，它还收录了许多中国传统的节日和习俗，并且在这些节日下面，会简单介绍一下这个节日的由来和相关的民间习俗。比如，在端午节的时候，它会提到“屈原投江”的典故，以及人们吃粽子、赛龙舟的传统。这些信息，虽然我可能在别的地方也零星看到过，但被如此系统地整理在一本万年历里，真的是前所未有的体验。我感觉自己不仅是在查阅日期，更是在通过这本书，重新认识和学习中国的传统文化。而且，它的语言风格非常朴实易懂，没有那些复杂的专业术语，即使是对传统文化不太了解的人，也能轻松理解。我还会时不时地跟家里的孩子讲讲书里提到的节日故事，他们听得津津有味，我也从中获得了成就感。这本书的装帧设计也相当不错，纸张厚实，不易破损，印刷清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适。我把它放在书房的书架上，每次需要的时候，都能随手拿到，非常方便。总而言之，《新编实用万年历》不仅仅是一本查阅日期的工具，更是一本充满文化底蕴的百科小册子，强烈推荐给所有对生活有追求、对传统文化感兴趣的朋友们。
评分坦白说，在拿到《新编实用万年历》之前，我对万年历的印象还停留在非常基础的查询功能上。我一直以为，它无非就是记录着公历、农历、星期，最多再加上一些不太看得懂的“黄道吉日”。然而，这本书彻底颠覆了我的认知，它就像是一扇窗，让我窥见了时间的另一面，一面既实用又充满文化韵味的一面。首先，它的内容组织方式就让我眼前一亮。它将公历、农历、星期、以及最重要的——二十四节气，清晰而有条理地呈现在我眼前。而且，最让我惊喜的是，每个节气旁边都会附带非常简练却又精准的解释，告诉你这个节气代表着什么，有什么样的气候特征，以及古代人们通常会在这段时间做什么。这对我这个喜欢研究古代农耕文明和时令养生的人来说，简直是福音！我经常会在研究古籍，尤其是与农业、医学相关的书籍时，对照这本书来理解当时的语境，这极大地加深了我对历史文化的理解。而且，它还收录了大量的中国传统节日，并对每个节日做了生动形象的介绍。比如，在“中秋节”那一栏，它不仅仅会提到“赏月”，还会简单介绍一下“吃月饼”的由来，以及古代人们在中秋节都会有哪些相关的活动。这种细节的处理，让我感觉这本书不仅仅是一本工具书，更像是一位学识渊博的长者，在娓娓道来，传递着古老的智慧。我甚至还会根据书中的信息，尝试在节日里组织一些家庭活动，这不仅让节日变得更有意义，也让我和家人之间的情感联系更加紧密。这本书的排版设计也是我非常欣赏的一点，字体清晰，行距舒适，即使长时间翻阅，也不会感到视觉疲劳。而且，它的纸张质量也相当不错，触感温润，印刷精美，给我一种非常高品质的感觉。它已经成为了我案头必备的工具书，我每次在规划工作和生活时，都会习惯性地翻开它，获取灵感和指引。
评分我一直认为，时间是最宝贵的财富，而如何有效地利用和感知时间，是一门值得我们深思的学问。《新编实用万年历》这本书，恰恰在这一点上，给了我巨大的启发。我一直是个对中国传统文化有着濃厚兴趣的人，所以我一直想找到一本既实用又能体现中国传统文化精髓的工具书，而这本书，完美地契合了我的需求。首先，它在内容呈现的严谨性和全面性上，让我印象深刻。它不仅详细列出了公历、农历、星期，还特别注重二十四节气的标注，并且对每一个节气都做了简要而精准的解释。这对于我这个喜欢研究古代农耕文化和时令养生的人来说，简直是如获至宝！我经常会在研究古代文献，尤其是与农业、医学相关的书籍时，对照这本书来理解当时的语境，这极大地加深了我对历史文化的理解。更让我惊喜的是，它还收录了大量中国传统节日，并对每个节日做了生动形象的介绍，例如，在“端午节”那一栏，它不仅仅会提到“吃粽子”，还会简单介绍一下“赛龙舟”的由来，以及古代人们在端午节都会有哪些相关的活动。这种细节的处理，让我感觉这本书不仅仅是一本工具书，更像是一位学识渊博的长者，在娓娓道来，传递着古老的智慧。我甚至还会根据书中的信息，尝试在节日里组织一些家庭活动，这不仅让节日变得更有意义，也让我和家人之间的情感联系更加紧密。这本书的排版设计也是我非常欣赏的一点，字体清晰，行距舒适，即使长时间阅读，也不会感到视觉疲劳。而且，它的纸张质量也相当不错，触感温润，印刷精美，给我一种非常高品质的感觉。它已经成为了我案头必备的工具书，我每次在规划工作和生活时，都会习惯性地翻开它，获取灵感和指引。
评分我必须承认，起初我对《新编实用万年历》的期望值并不高，毕竟，在我看来，万年历不过是查询日期和日子的工具，能有多大花样？然而，当我深入翻阅并使用它之后，我彻底改变了我的看法。这本书带给我的惊喜，就像是在平凡生活中偶然发现了一件宝藏。首先，它在内容呈现上的严谨和细致，让我印象深刻。我不是那种对日期特别敏感的人，但这本书却以一种非常人性化的方式，将公历、农历、星期、甚至连一些重要的传统节日，都清晰地罗列出来。我尤其喜欢的是，它在每个日期下方都标注了当天的节气，并且对于一些重要的节气，还会有简要的解释。这对我这个喜欢研究古代农耕文化的人来说，简直是如获至宝！我经常会在研究古代文献的时候，对照这本书来理解当时人们的生产生活方式，这极大地加深了我对历史的理解。更让我感到意外的是，它还收录了许多我以前并不太了解的中国传统节日和习俗，并且会对这些节日做一些非常生动的介绍。例如，当我翻阅到“七夕”那天，它不仅会提到牛郎织女的传说，还会简单提及古代人们在这一天会有哪些习俗，比如乞巧。这种细节的处理，让我感觉这本书不仅是一本工具书，更像是一部微型的中国民俗百科全书。它让我对中国传统文化有了更深的认识和情感连接。此外，这本书的排版设计也相当考究，字迹清晰，行距适中，即使长时间阅读也不会感到眼花缭乱。我把它放在我的工作台上，每次需要查询日期的时候，都能迅速找到我需要的信息，大大提高了我的工作效率。而且，它的纸张质量也很好，触摸感舒适，印刷也十分精美，给我一种高品质的感觉。总而言之，《新编实用万年历》已经成为了我日常生活中不可或缺的一部分，它不仅满足了我对日期查询的基本需求，更是在潜移默化中，丰富了我的文化知识，让我对生活有了更深刻的感悟。
评分作为一名对传统文化有着深深眷恋的人，我一直都在寻找能够将这份情感融入日常生活中的载体。《新编实用万年历》这本书，无疑成为了我近期最满意的选择。它不仅仅是一本记录日期的工具，更像是穿越时空的桥梁，将我与古人的智慧和生活方式紧密地联系起来。我喜欢它在每个日期旁边所附带的“宜”和“忌”的提示。这些信息，虽然有时看起来只是寥寥数语，却蕴含着古人对自然规律的深刻理解和对生活细致入微的考量。我经常在规划我的行程或者安排一些重要的事情时，会参考这些提示，这给我带来了一种安心感，仿佛在时间的洪流中，我有了可以遵循的航标。而且，它对二十四节气的解释也做得非常出色，不仅仅是简单的名称和日期，更会附带一些关于气候变化、农事活动以及民间习俗的简要介绍。这让我能够更深刻地理解“天人合一”的哲学理念，也让我更加敬畏自然。我还会时不时地观察日历上标注的节气，然后对照现实中的天气和景物，去感受那种生命的张力。书中关于传统节日的介绍，更是让我感到惊喜。它会简单介绍一些节日的由来和相关的习俗，让我对这些传统节日有了更深的理解和认同。我甚至会根据书里提到的习俗，尝试在家中重现一些，这让我感觉自己与祖先的文化有了更深的连接。这本书的装帧设计也十分考究，纸张的触感细腻，印刷清晰，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我经常把它放在我的书房，它就像一位沉默的智者，在我需要的时候，给予我无声的指导和慰藉。
评分我一直认为，时间本身就是一门艺术，而《新编实用万年历》这本书，就像是为这门艺术注入了生命和灵魂。我不是那种会刻意去追求“吉日”的人，但我对时间流逝的节奏和其中蕴含的文化意义有着浓厚的兴趣。当我第一次翻阅这本书时，我便被它所呈现出的那种细致而又充满人文关怀的内容所吸引。它不仅仅是简单地罗列日期，更像是用一种温和的语调，向我讲述着时间的故事。我非常喜欢它在每个日期旁边都会附带的一些简短的提示，比如“宜出行”、“忌动土”等等。这些信息对我来说，就像是时间在低语，提醒我在这段时间里，可以去做些什么，又或者需要谨慎些什么。我经常会在规划我的旅行计划时，参考这些提示，选择一个相对“宜”的日子出发，虽然我知道这可能只是一种心理上的安慰，但这种仪式感，却让我觉得我的出行变得更加有意义。而且，它对二十四节气的介绍也做得非常到位，不仅仅是简单的名称和日期，还会有一些对气候变化和物候特征的简要描述。这让我能更好地理解“春生夏长，秋收冬藏”的自然规律，也让我更加敬畏自然。我还会时不时地观察日历上标注的节气，然后对照现实中的天气和景物，去感受那种天人合一的微妙联系。这种体验，让我在忙碌的生活中，多了一份对自然和生命的感知。书中收录的传统节日信息，也让我感到非常惊喜。它会简单介绍一些节日的由来和相关的习俗，让我对这些传统节日有了更深的理解和认同。我甚至会根据书里提到的习俗，尝试在家中重现一些，这让我感觉自己与祖先的文化有了更深的连接。这本书的装帧设计也非常优雅，纸张的手感细腻，印刷清晰，即使长时间阅读，也不会感到疲劳。我经常把它放在我的书桌上，它就像一位安静的朋友，在我需要的时候，给我带来一份宁静和启示。
评分自从我开始使用《新编实用万年历》这本书，我的生活仿佛多了一个隐形的助手，它悄无声息地渗透进我日常的每一个角落，并且以一种出人意料的方式，提升着我的生活品质。我一直是个对传统节气和时令变化有着特别情感的人，我喜欢感受季节的更迭，喜欢将自己的生活节奏与自然界的律动相契合。而这本书，恰恰满足了我所有的期待。它不仅仅是简单地罗列日期，更像是一位耐心的向导，带领我走近中国传统的时间哲学。我尤其喜欢它在每个日期旁边都会附带的“宜”和“忌”的提示。这些看似简单的几个字，却蕴含着古人对生活细致入微的观察和智慧。我经常在安排一些重要的活动时，会参考这些信息，比如“宜嫁娶”、“忌动土”等等。这并不是说我完全迷信，而更多的是一种对传统的尊重，一种对时间流逝的仪式感。这种仪式感，让我的生活变得更加有条理，也更加有意义。而且，它对二十四节气的介绍也做得非常出色，不仅仅是简单的名称和日期，还会附带一些对气候变化、农事活动以及民间习俗的简要介绍。这让我能够更好地理解“天人合一”的哲学理念，也让我更加敬畏自然。我还会时不时地观察日历上标注的节气，然后对照现实中的天气和景物，去感受那种生命的张力。书中的传统节日介绍，也为我的生活增添了不少色彩。它会简单介绍一些节日的由来和相关的习俗，让我对这些传统节日有了更深的理解和认同。我甚至会根据书里提到的习俗，尝试在家中重现一些，这让我感觉自己与祖先的文化有了更深的连接。这本书的装帧设计也十分考究，纸张的触感细腻，印刷清晰，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我经常把它放在我的书房，它就像一位沉默的智者，在我需要的时候，给予我无声的指导和慰藉。
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