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內容簡介

　　《泉州文庫：紡授堂詩文集》是作者曾異撰的代錶作，包括《紡授堂集》、《紡授堂二集》和《紡授堂詩文集》三冊，前兩冊均為詩集，後一冊為各體文集。其母作女紅而課之讀，故堂名紡授堂。由於作者自視為明朝臣子，而對清朝保持瞭敵視和貶斥態度，《泉州文庫：紡授堂詩文集》中多次將滿洲視為“虜”，乾隆年間被列為禁書。
　　《泉州文庫：紡授堂詩文集》中對明清之際的社會、政治、時局和士林均有所涉及，既是研究改朝換代之際曆史實相的重要史料，也是研究福建地方曆史和文化的重要載體。

作者簡介

曾異撰（1591—1644），字弗人，明末晉江（今屬福建人），傢於侯官。崇禎年間舉人，《明史》附曹學佺傳。個性耿介，終身不求仕進。傢境貧寒，善為長詩與古文，著有《紡授集》，乾隆年間被列為禁書。其母作女紅而課之讀，故堂名“紡授堂”。紡授堂在甘液裏，或雲即今之豐井營，或雲今之水玉巷，又雲即今之三官堂，大抵在光祿坊附近。

目錄

紡授堂集
紡授堂二集
紡授堂文集
跋
校點後記

精彩書摘

　　《泉州文庫：紡授堂詩文集》：
　　先君諱某，字某，彆號曰某。年僅四十有九，生於萬曆某年某月某日某時，卒於萬曆某年某月某日某時。卒之時，貞正甫四歲，貞奇尚娠未生。先君，庶母硃齣也，先君事嫡祖母陳淑人至孝，事嫡兄利溥約所公至恭。其少所嘗受學，在門以內，雖於分得以雁行，怡怡父事惟謹。逮先君易簧，憊矣，終不替父事禮，惟其所施逡逡，無弗忍也，無弗受也，以役。先君席先世留餘，澹然蔬布，無裘馬粱肉事。凡交遊族戚，待先君舉火者，終身無倦意德色。始為弟子員，既數蹶捨去；人太學，又蹶於太學也。然不以屢蹶荒於學問。性好營書，自墳、典、索、丘，逮俳諧、稗史、方伎、道梵諸秘笈，未得不盡購，既購不盡讀不已。又喜古名書畫，凡晉唐墨榻，及宋元以後繪事諸名傢，匿其主名，射覆無不中，然一涉而已。於群書，則終身坐臥酣縱於其中，惟就木釋捲。嗟夫！貞正兄弟所記憶於母氏傳述之什一，而詢其大概於先人之親戚友生者，如此而已矣。
　　先妣陳孺人，自吾父在日，其事嫡始者，猶吾父之事其嫡母；其事嫡長嫂者，猶吾父之事其嫡兄；其澹忍而好施者，猶吾父之布衣蔬食，而傾橐於待舉火之親戚知交，不倦在骨肉間。或先君所屈麯，將順柔忍，而不敢失巽事之禮者，母亦不敢不以相忍為禮。逮吾父役，則母氏曰：“吾夫在，則我婦人也。夫為婦人者，固以隱忍為事，我則安能違夫子？吾夫死，則我寡婦也。夫為寡婦者，則以立孤為事。夫其利於吾孤者，吾親也；其不利於吾孤者，吾仇也。我則安能忍？夫以隱忍立孤，則是無孤子也，無孤子是無吾夫。我則安能忍？”憶貞正始就外傅，丙夜篝燈熒然。上塾中，所授書畢，母輒齣小學一篇，指某事謂貞正曰：“孤如此，則能有成。”又指某事，謂貞正曰：“孤如此，則不能有成。”間嘗語往古忠臣烈士慷慨事，君父殉社稷之事，指其幸而濟者曰：“立孤如此，則能有成功。”其不幸而不濟者曰：“立孤如此，則不能有成功。”已又謂貞正曰：“為孤子難，為而傢之孤子尤難。夫辛螫集蓼之事，非未亡人所欲言也，又非小子所得言，則俟吾蓋棺，與而父言之耳。”言已，母泣，貞正亦泣。弟貞奇在懷抱中，未省所謂，亦泣。貞奇者，父在時，母為父廣嗣續所置媵程氏齣也。蓋父役三月，而貞奇始生；貞奇生，而庶母程又役。母以一寡婦將二孤子，持門戶，新堂構於毀室，取子之中羽，修室翹之詩。貞奇偶肄業及之，母未嘗不撫膺涕嘆，泣數行下。貞正前跪問其故，母嗚咽收涕，不復言，第曰：“小子勉之。夫我不能立孤負死者，小子不能自立負死者，並負生者。小子勉之，勿問我，爾第無兩負已。”戊辰，而貞正始得隸弟子員，謁廟歸，母跪貞正於前泣曰：“而嵩山自有元宣義公誼，以廣信文節公胄裔，從建州人三山，此嵩山有謝氏之始也。蓋四傳而為翰林簡討公睿，筒討公生戶部主事、進士公瀚，又生澤，澤實生可嵩公黃。可嵩公以進士給事禮科，議肅宗大禮，廷杖謫官，一麾為太平守，役贈奉常，世所謂‘可嵩先生，剛方端介而不名’者也。可嵩公又生孝廉蒼莨公啓元，與鄭繼之吏部俱有詩名。已，蒼莨公又生刑部主事養庵公濛亨，始贈蒼莨公如其官，而父給諫公之曾孫、孝廉公之孫而主事公之子也。自謝氏世以經術起傢，而父始不得誌以沒，又不長世，是則而父之命也。夫寡婦之子非有見焉，則禮不與交。謂其生於艱苦危墮之中，而不能振刷自竪立也，小子勉之。夫讀父書，繩祖武，爾有見自今日，不能有見自今日，夫吾撫爾瘁矣，吾告爾盡此矣。”蓋未幾，而母氏棄世，時為崇禎某年某月某日某時；去生之辰，為萬曆某年某月某日某時，年僅五十有六。
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前言/序言

　　泉州建製一韆三百多年，為中國曆史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦誦，人文為閩最”，素稱海濱鄒魯、文獻之邦。代有經邦緯國、齣類拔萃之纔，歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡清、王慎中、俞大猷、李贄、鄭成功、李光地等一大批傑齣人物留下瞭大量具有曆史、文學藝術、哲學、軍事、經濟價值的文化遣産。據不完全統計，見載於史籍的著作傢有一韆四百二十六人，著作多達三韆七百三十九種，其中唐五代二十九人三十二種，宋代二百人三百九十一種，元代二十一人四十種，明代五百三十六人一韆五百八十五種，清代六百四十人一韆六百九十一種；收入《四庫全書》一百一十五傢一百六十四種，《四庫全書存目叢書》五十六傢七十四種，《續修四庫全書》十四傢十七種。二〇〇八年國務院頒布第一批國傢珍貴古籍名錄，屬泉人著述、齣版者十三種。遺憾的是，雖然泉州典籍贍富，每一時代都有一批重要著作相繼問世，但曆經歲月淘汰、劫難摧殘，加上庋藏環境不良，遺存至今十無二三，多成珍籍孤本。這些文化遺産，是曆史的見證，是泉州人民同時也是中華民族的寶貴文化財富，亟待搶救保護，古為今用。
　　對泉州地方文獻的搜集與整理，最早有南宋嘉定年間的《清源文集》十捲，明萬曆二十五年《清源文獻》十八捲繼齣，人清則有《清源文獻纂續閤編》三十六捲問世。這些文獻匯編，或已佚失，或存本極少。二十世紀四十年代，泉州成立“晉江文獻整理委員會”，準備整理齣版曆代泉人著作，因經費短缺未果。八十年代，地方文史界發起研究“泉州學”，再次計劃編輯地方文獻叢書，可惜後來也因為各種條件的限製，其事遂寢。但是這兩次努力，為地方文獻叢書的整理齣版做瞭準備，留下瞭珍貴的文獻資料和書目匯編。
　　二〇〇五年三月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書齣版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理齣版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理齣《泉州文庫備考書目》二百六十七傢六百一十四種，以後又陸續檢索齣遺漏書目近百傢一百八十餘種。經過省內外專傢學者多次論證，最後篩選齣一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體係、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州韆餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》，二〇一一年起陸續齣版發行。
　　整理齣版《泉州文庫》的宗旨是：遵循國傢的文化方針政策，保護和利用珍貴文獻典籍，以期繼承發揚中華民族優秀文化傳統，增進民族團結，維護國傢統一，提高民族自信心和凝聚力，加強社會主義核心價值體係建設，增強文化軟實力，為泉州的物質文明和精神文明建設服務。
　　《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名曆史人物的代錶作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣（市、區），包括金門縣及曆史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫采用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、曆史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槩秘笈，堪稱溫陵文獻之幟誌。
　　值此《泉州文庫》齣版之際，謹嚮各支持單位、個人和參加點校的專傢學者錶示誠摯的感謝！由於涉及的學科和內容至為廣泛，工作底本每有蛀蝕脫漏，加之書成眾手，雖經反復校勘，但限於水平，不足或錯誤之處還是難免，敬請讀者批評指教。
泉州文庫：紡授堂詩文集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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