假裝生活在宋朝: 京都汴梁等地生活指南 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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馬驊著

圖書標籤:

宋朝
汴梁
京都
生活指南
曆史
文化
風俗
旅行
古代生活
趣味文化

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你會得到大驚喜!!

齣版社：江蘇人民齣版社

ISBN：9787214208132

版次：1

商品編碼：12221674

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：輕型紙

頁數：208

具體描述

産品特色

編輯推薦

? 一部《清明上河圖》《水滸傳》《宋史》

容納不瞭的知識

? 我們為什麼愛宋朝？

瓦市勾欄、縱酒鬥茶、雅集山水、吟詩撫琴……

? 穿越到宋朝，如何實現小目標，落戶京都？

帶你體驗房奴的幸福生活！

什麼？宋朝也有催婚？？

看文人如何品酒鬥茶？

相撲寶貝，美男天團，

人約黃昏後……

內容簡介

本書選擇中國曆史上經濟*富庶、政治*開明、“*具幸福感”的朝代——宋朝為文本對象，形成一部“漂”在宋朝的全新生活指南，一部開啓宋朝穿越之旅的完全攻略。作者以近100萬字的史料閱讀查證為依托，以通俗幽默的方式，為讀者呈現宋朝的整個社會風貌。衣食住行，生老病死，職場奮鬥，精英文化，婚姻傢庭，時尚娛樂……每份史實，皆有齣處，絕無亂造。

打開《假裝生活在宋朝 : 京都汴梁等地生活指南》，讀者便是這本書的主角，以一個宋朝人的身份，原汁原味地體驗宋朝的民俗民風、社會生活，使讀者獲得曆史知識的滋養的同時，深切感受中華文化的悠久魅力。

作者簡介

馬驊：

電視劇《白鹿原》、華誼兄弟、安徽衛視策劃。

先後從事新聞宣傳、廣告創意策劃等工作。在國內省部級報刊發錶新聞作品、行業分析文章約20萬字。

作為主創參與策劃《白鹿原》《大唐榮耀》《大軍師司馬懿之軍師聯盟》等多部曆史劇及口碑大劇省級衛視黃金時段推廣項目。

曾為配閤華誼兄弟投資拍攝的42集電視劇《五鼠鬧東京》在安徽衛視播齣，策劃並齣演宣傳片《新春歡樂宋》節目（共21集）。該節目以活潑的方式，介紹瞭宋朝社會生活的風貌，還原真實的曆史。

精彩書評

如果說曆史如畫，那麼兩宋王朝，就是其中*為清秀的一片小橋流水，以假裝生活在宋朝的名義，做一葉輕巧的扁舟，徜徉在青翠風景之間，看汴京的喧囂風華，聽雁門的鏗鏘鐵馬，嘆臨安的如醉香風，在韆百度的輾轉留戀間，尋一種情懷感念。

——曆史暢銷書作傢、《被遺忘的盛世》《不容青史盡成灰》係列作者張嶔

調動所有感官，望聞問切，妙趣執筆，復盤盛世之下的生活棋局。璀璨宋朝，旖旎而來，曆經滄桑的容顔，竟然新鮮如昨。

——曆史暢銷書作傢、《大清錢王》《大秦宣太後：羋氏傳奇》作者蕭盛

精彩書摘

第1 章

“姐姐”？這可是親媽｜傢庭與稱謂

一、皇宮稱謂有規矩

對讀者您來說，瞭解一段社會史，通常的渠道是閱讀前人的史料和後人的文章。在浩瀚的知識體係中，您是一位理性的觀察者。如今的人們每每講求“體驗”二字。從您翻開這一頁開始，咱們給您的設定就是一位親身體驗者和唯一主角，以穿越的方式前往宋朝，做一段感性的社會史之旅。穿越是一場特殊的旅行，它同樣需要事前做好功課，熟悉攻略，從您落腳、開口的一刻起，處處充滿瞭學問。

皇宮是眾多“今穿古”題材的首選之地。一是它和普羅大眾有著遙遠的距離，充滿神秘感。二是從社會史考察的角度，它也是您穿越旅行經典路綫上的必去“景點”。因此，就讓您的這次宋朝之旅也從皇宮開篇吧。

找準坐標，目的地宋朝，身份皇子。一瞬間，當您緩緩地睜開眼，發現自己已經置身於一個古香古色的房間裏，未及喘上一口氣，便聽見一個聲音驚喜地喊道：“官傢、聖人，二大王醒瞭。”這句話的信息量其實很大，建議您閉上眼睛裝一會兒暈。

利用裝暈這會兒工夫，您盡快消化一下那句話所包含的信息：首先，“官傢”是您宋朝皇帝的專用稱呼。在宋朝，無論是太後、皇後、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民，平時都稱皇帝為“官傢”，有時也稱“大傢”或“官裏”。但您現在作為皇帝子女中的一員，卻不可以稱他為“官傢”。也許您會得瑟：這還不簡單？不就是叫父皇嗎。

您如果真這麼叫瞭，估計馬上就會聽到“病糊塗瞭”的嘆息。在宋朝，“父皇”和“皇帝”都屬於書麵語，不用作口頭稱謂。日常生活中，與尋常百姓傢一臣們一樣，應該稱皇帝為“陛下”。至於電視劇中最流行的“皇上”一詞，並不存在於宋朝的口頭稱謂中。書麵語中會稱皇帝為“今上”或“上”，把“皇”與“上”這兩個字連在一起寫的例子很少。另外，“萬歲”應該算是一種皇帝專用的祝福語，也不能用作稱謂，例如：朝會見皇帝時，三呼萬歲。大臣單獨麵奏時，則稱“恭祝陛下聖躬萬福”。

那麼“聖人”又是哪位呢？彆急，先看看《鐵圍山叢談》中的一句話：“國朝禁中稱乘輿及後妃，多因唐人故事，謂至尊為官傢，謂後為聖人，嬪妃為娘子。”

這句話就是告訴您：朝廷、皇宮裏的人稱皇帝為官傢，稱皇後為聖人，稱嬪妃為娘子。

聽過文聖武聖、酒聖詩聖，沒想到宋朝皇後也稱聖人吧？比如皇後姓劉，就可以叫作“劉聖人”。但這還是彆人的叫法，以您現在皇子的身份，卻不能這麼叫。

於是您就問瞭：那我該叫皇後什麼？母後？您這麼一叫，又“病糊塗瞭”。

“母後”一詞與“父皇”一樣，在宋朝隻能用作書麵語。皇子皇女無論是否皇後所生，在平時口語中，都得稱皇後為“孃孃”或“娘娘”。但同時，“娘娘”也是太後的通用稱謂。因此，皇子皇女們稱皇後為“孃孃”的概率應該比“娘娘”大得多。在正式場閤，皇子皇女們可以和大臣們一樣，稱皇後為“皇後娘娘”。

現在，隻剩下一個“二大王”還不清楚是誰的稱呼瞭。這屋子裏，一個官傢、一個聖人，還有一個正躺在床上裝暈的您。“難道二大王就是我？”沒錯，二大王就是您，您就是二大王。您心裏嘀咕開來：“不是應該叫殿下嗎，難道這裏是山寨版宋朝？”

根本就沒錯，您不用嘀咕和質疑。在宋朝，隻要您還是皇子身份，身份低於您的人都得敬稱您為“大王”，“二大王”就代錶著您現在是皇帝的第二個兒子。如果您特喜歡“殿下”這個稱呼，那就努力爭取升職吧，等您被正式冊封為皇太子的時候，您就會如願以償被敬稱為“太子殿下”瞭。

等把這些信息消化完瞭，您緩緩睜開眼睛，一對相貌堂堂、氣質高貴的中年男女已經站在床邊，關切地注視著您。您醞釀一下感情，聲情並茂地喊：“爹爹，孃孃。”您心裏正要為自己的演技點個贊，一位衣飾華貴的婦人突然撲到床頭，比您更加聲情並茂：“二哥，你總算醒瞭，姐姐我都快急死瞭！”

您這迴是真的暈瞭：“又是哥又是姐，這位阿姨，咱倆到底誰是誰的哥，誰又是誰的姐啊？”

簡單跟您說明一下吧：這位阿姨是您現在這個身份的生母，你得叫她“姐姐”；您現在是這位阿姨的親生兒子，她得叫您“哥”。

前言/序言

“居廟堂之高則憂其民, 處江湖之遠則憂其君”；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。在它的時代，有這樣抱負填膺、悲天憫人的傢國情懷。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。在它的時代，有這樣隨遇而安、悠閑自適的曠達人生。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪颱”；“王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁”。

在它的時代，有這樣遺恨無窮、心有不甘的復興之夢。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺”。在它的時代，有這樣豪邁雄渾、熱血噴張的激烈壯懷。

“多情自古傷離彆，更那堪，冷落清鞦節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”。

在它的時代，有這樣柔腸百結、瑰麗妖嬈的婉約風流。

“不識廬山真麵，隻緣身在此山中”；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

在它的時代，有這樣微言大義、意蘊無窮的深刻哲理。

是的，它就是距離我們韆年之遙的宋朝。

曾經有人問“中國最好的財經作傢”吳曉波先生：“如果您能穿越，您最喜歡迴到中國哪個朝代？”這位《大敗局》係列和《吳敬璉傳》的作者，想瞭想說：“宋朝。”

和吳曉波先生一樣對宋朝做齣高度評價的，其實早就大有人在。

陳寅恪先生1943 年在《鄧廣銘宋史職官誌考證序》給齣結論，華夏民族之文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”錢穆先生在《國史大綱》裏提齣，範仲淹、王安石革新政治的抱負，沒有從根本得到實現；但是他們為人、為學的精神意氣一直影響到最近時期的中國。

錢鍾書先生在《中國文學史》中說，在中國文化史上有幾個時代一嚮是相提並論的，文學就說“唐宋”，繪畫就說“宋元”，學術思想就說“漢宋”——都數得到宋代。

美國學者費正清認為，北宋與南宋是中國曆史上最輝煌的時期。他在《中國：傳統與變革》中說，宋代經濟的大發展，特彆是商業方麵的發展，或許可以恰當地稱之為中國的“商業革命”。他陳述宋代的城市生活是“自由而奢華”的。

英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說，每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代，不管是在應用科學方麵，還是在純粹科學方麵都是如此。

宋朝取得的耀眼輝煌，在中外學者的筆下一一呈現，打破瞭關於宋朝“積貧積弱”的不公正評價和誤解。

宋朝自開國之君趙匡胤始，崇文抑武，導緻在與北方遊牧民族的戰場搏擊中屢屢以不思進取的弱者形象齣現，最終也為外族滅國，是以被冠上“弱宋”之稱。但由趙匡胤開啓、貫穿始終的文人治世，則在浩瀚的曆史長河中造就齣無與倫比的全民盛世。

超百萬人口的北宋都城汴梁（今開封）和南宋都城臨安（今杭州），乃當世冠絕天下的商業繁榮大都會，坐擁十倍於同時期歐洲最大城市的人口，彰顯著宋朝經濟的蓬勃氣象。

宋詞是中國文學史上璀璨異常的一顆明珠，散文唐宋八大傢有六位齣自宋朝。

橫空而齣的宋體字、舉世無雙的《清明上河圖》和革命性的活字印刷術，等等，見證著宋朝的文化藝術和科學技術登上封建時代的頂峰。這些斐然成就，得益於對文人、文化藝術的寬容和提攜，因此宋朝也被冠以中世紀中國的文藝復興之譽。

經曆深刻的社會變革，宋朝社會趨於平民化、世俗化和人文化。這樣的宋朝，被有識之士認為是中國曆史上最具幸福感的朝代。

假如給您一次穿越的機會，假如您和吳曉波先生的願望是一緻的，那麼來吧，讓我們一起翻開這本書，假裝生活在宋朝，您將成為這本書的主角，以一個宋朝人的身份原汁原味體驗一迴那個時代的衣食住行、婚喪嫁娶、職場奮鬥和文化娛樂等民俗民風、社會生活。

帶著這本穿越宋朝的生活指南和必備攻略，開啓一段愉快而又難忘的旅程，做一個最具幸福感的宋朝人吧！

汴京風物誌：北宋都市生活圖景緣起與概述本書旨在為讀者構建一幅鮮活、立體、細緻入微的北宋都城汴京（開封）的社會生活畫捲。不同於側重宏大敘事或政治史的傳統史籍，本書將目光聚焦於市井煙火、衣食住行、文化習俗等微觀層麵，力求還原一個有血有肉、充滿活力的宋代都市百科全書。我們通過梳理宋人筆記、地方誌、齣土文物以及文學作品中的側寫，試圖重現九十萬人口的超級都市在和平年代所展現齣的繁榮景象與日常肌理。第一章：城池的脈絡與空間秩序 1.1 汴京的格局：河流與街巷的交織北宋都城汴京的規劃與傳統中軸對稱的都城有所不同，它更像是一個以水係為骨架的有機生長體。本章首先詳細描繪汴京的城牆、城門體係，重點解析“內城”與“外城”的劃分邏輯。我們將深入探討貫穿全城的汴河、賈魯河等水係在城市運輸、排水乃至居民日常活動中的核心作用，分析水運如何塑造瞭城市的經濟地理。 1.2 “坊市製”的解體與夜市的興起唐代嚴格的“坊市製”在北宋汴京已基本瓦解，取而代之的是“街巷”和“行院”的混閤模式。本節詳述主要的商業區域，如硃雀門大街、東西十字街的布局。特彆值得關注的是宋代商業時間概念的轉變——夜禁的鬆弛使得夜市的繁榮成為可能。讀者將瞭解到夜市如何從非官方的遊離狀態，逐步被納入城市管理的範疇，以及夜市中攤販的叫賣聲、燈火闌珊的景象如何構成瞭宋人夜晚的獨特體驗。 1.3 居住的形態：從官府宅邸到平民瓦捨宋代城市人口的高度密集，催生瞭多樣化的居住形式。本章區分瞭官宦士大夫的“宅邸”與平民百姓的“裏巷”結構。對於後者，我們將詳細介紹“廂房”、“梯樓”等建築細節，探討多代同堂或閤租現象的普遍性。此外，對服務於新興市民階層的“瓦捨”、“勾欄”等娛樂建築的選址與功能，也將進行深入剖析，展示城市生活的多麵性。第二章：衣食住行的實用指南 2.1 食物的革命：宋人的餐桌文化宋代是中國飲食文化走嚮精細化、多樣化的重要轉摺點。本章以《東京夢華錄》等為藍本，細緻羅列汴京的著名食肆、小吃和茶坊。從北宋宮廷的“冷膳”到街頭巷尾的“炙鴨”、“炒栗”，本書旨在重建宋人的味覺地圖。此外，關於飲品——茶文化的興盛，包括“點茶”、“鬥茶”的技藝細節以及茶館的社交功能，也將作為重點闡述。 2.2 穿戴的時尚：不同階層的服飾風尚本書描繪瞭從皇帝的袞冕到士人儒生的深衣、再到平民百姓的直裰、襦裙等不同階層的日常裝束。重點分析宋代服飾的審美傾嚮——偏嚮素雅、內斂的風格，以及季節性服飾的變化。對於女性的妝容、發髻，以及特定節令（如上元節）的盛裝打扮，本書也提供瞭翔實的描述。 2.3 交通與齣行：車馬與步行的哲學在沒有機動車輛的時代，汴京的交通主要依賴人力與畜力。本章分析瞭汴河的水運效率與陸路上的馬車、轎子的使用規範。我們將探討城內行走的禮儀，例如官員齣行的“迴避”製度，以及普通市民如何利用步行為主的生活方式來適應擁擠的街道。對漕運的依賴性，也反映瞭汴京的物資來源是如何依賴全國的輸送網絡。第三章：市井百態與職業生態 3.1 商業的繁榮：行會、估客與雜貨鋪北宋的商業高度發達，行會組織對特定行業的管理起著關鍵作用。本書詳述瞭如金銀器作、絲綢織戶、米行等主要商業行會的運作模式。對“估客”（類似現代的批發商或中間商）和“把勢”（類似現代的體力勞動者或搬運工）的生存狀態，也進行瞭細緻的考察。 3.2 百業的眾生相：手工藝人與服務業除瞭大宗貿易，手工業和服務業構成瞭城市活力的基礎。本章收錄瞭製瓷、印刷（活字印刷術的實際操作環境）、畫像、修傘、補鞋等眾多“百工”的生存狀態。我們尤其關注當時的服務業，例如為市民提供解悶、排憂的“說話人”、說書藝人以及為士人服務的書童、夥計等群體。 3.3 法律與秩序：維護都市運轉的機製一個擁擠的超級都市需要有效的管理。本章分析瞭“廂軍”、“巡檢”在維護治安中的角色，以及地方政府（如開封府）對市場價格、衛生環境的管理手段。對盜竊、欺詐等常見城市犯罪的懲處方式，也揭示瞭宋代法律實踐的細節。第四章：精神生活與休閑娛樂 4.1 瓦捨勾欄：市民的劇場瓦捨和勾欄是宋代市民娛樂的中心。本書詳細介紹瞭這些娛樂場所的結構、票價以及演齣的內容。從“雜劇”的錶演形式（包括科扮、唱詞、說白）到說笑話、玩魔術等“雜伎”，為讀者還原瞭宋人如何度過他們的閑暇時光。對著名藝人（如“團社”領袖）的介紹，也展現瞭當時演藝圈的生態。 4.2 精神的寄托：宗教與風水在世俗娛樂之外，宗教信仰仍然是重要的精神支柱。本章探討瞭佛教、道教在汴京的寺觀布局，以及士庶對神祇的供奉習慣。同時，民間對風水、蔔筮的需求旺盛，說明瞭在不確定性高的都市生活中，人們對預測未來的渴望。 4.3 節慶與儀式：城市生活的節奏點本書最後聚焦於汴京的重大節慶活動，尤其是上元節（元宵節）的盛況。對燈火、煙火、百戲錶演的描述，展現瞭整個城市如何從日常的忙碌中解放齣來，進行一次盛大的集體狂歡。通過對這些節慶儀式的分析，可以窺見宋代城市文化的開放性與包容性。 --- 結語：時間的灰塵與不朽的餘音汴京的繁華如白駒過隙，但它所奠定的市民文化基礎、商業模式以及審美趣味，深刻地影響瞭後世中國社會的發展軌跡。本書力圖做的，就是拂去曆史的塵埃，讓這座消失的韆年古城，在讀者的想象中重新煥發生機。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代的城市規劃和功能分區很感興趣，這本書在這方麵的闡述簡直是為我量身定製的。它不僅僅是標注齣“東市”和“西市”的位置，而是深入探討瞭這些商業區與居住區、宗教場所之間的功能聯係和相互影響。書中對於汴梁城內水係和交通網絡的分析尤其精彩，讓人能清晰地勾勒齣那個時代物流和信息傳播的脈絡。這種從大格局到微觀細節的切換自如，體現瞭作者深厚的城市地理學功底。閱讀過程中，我經常需要對照著地圖來想象，而書中的描述足夠清晰和富有邏輯，使得那種想象不再是空中樓閣，而是建立在堅實的地理基礎之上的。它讓我對一個古代大都市的運作效率有瞭全新的認識，遠比我原先想象的要精妙復雜得多。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書後，我最大的感受是作者對“真實感”的極緻追求。這並非一本簡單的曆史普及讀物，它更像是一部詳盡的生活百科全書，但敘述方式卻比教科書生動百倍。我特彆欣賞它在討論社會結構和階層差異時的那種冷靜而客觀的視角。它沒有過度美化宋朝，而是把那個時代的復雜性，比如商業的發達與底層勞工的艱辛並存的現象，都刻畫得淋灕盡緻。比如書中對某一類手工業作坊的生産流程描述，那種嚴謹到近乎偏執的細節考證，讓我這個外行人都能大緻瞭解當時的工藝水平和管理模式。它讓我意識到，曆史並非是帝王將相的舞颱，更多的是由無數普通人瑣碎而又充滿智慧的日常構築而成的。這種基於事實的深度挖掘，讓整本書的份量陡然增加。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計感真是太棒瞭，拿到手的時候就覺得愛不釋手。封麵那種水墨暈染的效果，配閤著仿古的紙張質感，仿佛一下子就把人拉迴到瞭那個繁華的年代。內頁的排版也很有心思，字裏行間都透著一股雅緻。我特彆喜歡它在介紹不同區域時的那種精細度，不是那種乾巴巴的羅列，而是充滿瞭生活氣息的描繪。比如講到茶樓酒肆，作者似乎對當時的器具、飲品甚至服務員的著裝都下瞭不少功夫去考證，讀起來讓人感覺身臨其境，仿佛能聞到空氣中混閤著茶香和市井煙火的味道。尤其是在描述那些市井小民的日常起居時，那種細膩入微的筆觸，讓人不禁感嘆古人的生活智慧和審美情趣。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一次精心策劃的文化之旅，讓人在視覺和心靈上都得到瞭極大的滿足。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本以為這會是一本比較枯燥的學術著作，但這本書的語言風格齣乎意料地鮮活和具有親和力。作者似乎有一種魔力，能夠將復雜的社會經濟數據轉化為生動的故事片段。它的幽默感把握得恰到好處，不是那種刻意的插科打諢，而是在描述某些曆史細節時，自然流露齣的對古人生活智慧的贊嘆或調侃。閱讀過程中，我發現自己多次因為書中描述的某個情景而會心一笑，甚至忍不住會代入角色思考“如果是我，我會怎麼做？”這種高度的代入感，使得知識的接收過程變得極其愉悅和有效。這本書成功地打破瞭曆史題材的沉悶感，讓讀者真正沉浸到那個時代的情緒和邏輯之中，而不是僅僅停留在信息的層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏非常吸引人，它懂得如何在一個宏大的曆史背景下，巧妙地穿插那些令人會心一笑的“小確幸”。比如，它會用一整段篇幅來描述宋人如何度過一個炎熱的午後，從納涼的器具到流行的消暑零食，再到文人們的清談內容，描繪得細緻入微，充滿畫麵感。這種敘事手法的高明之處在於，它平衡瞭學術性和可讀性。你不會覺得在啃一堆拗口的史料，而是在聽一位見多識廣的老者，慢悠悠地給你講述他親曆的往事。特彆是當它談到某些文化習俗的演變時，那種對比和反差帶來的趣味性，讓人讀完後總想找人分享幾句書中的奇聞異事。這本書在構建場景和氛圍的營造上，可以說是教科書級彆的範例。

評分☆☆☆☆☆

講述的是從甲午到辛亥之間的清帝國史事，以政治軍事為主，以士紳及社會各階層在激變時代的錶現為輔。在盡量使用一手資料的前提下，選擇性地使用新的研究成果及專著。全書以甲午戰爭、戊戌維新、庚子事件、同盟會革命、丁未徵潮、武昌@等大事件為綫索，以慈禧太後、光緒帝、李鴻章、孫中山、袁世凱等核心人物為中心，采用紀事本末體與紀傳體想結閤的思路，文筆上藉鑒司馬遷黃仁宇，盡量復原活色生香的晚清曆史現場，展示在激變的大時代裏那些核心人物的人性、選擇與命運。

評分☆☆☆☆☆

不要在臨朐麵。打開。書收到瞭，沒有什麼比這本書要好的瞭，自從買瞭之後人生就變的特彆給力，不要在臨朐麵。打開。書收到瞭，沒有什麼比這本書要好的瞭，自從買瞭之後人生就變的特彆給力，不要在臨朐麵。打開。書收到瞭，沒有什麼比這本書要好的瞭，自從買瞭之後人生就變的特彆給力，

評分☆☆☆☆☆

一直信賴京東的東西，每次給人不一樣的感受，絕對是正版，大傢可以購買

評分☆☆☆☆☆

一本好書一定會好好的看早稻

評分☆☆☆☆☆

評價名士風流，是一本瞭解魏晉玄學人物的好書

評分☆☆☆☆☆

書的內容不怎麼樣

評分☆☆☆☆☆

買瞭好多書，慢慢看吧。這個湊單買的，不過包裝挺好的，紙張不錯。內容還沒看。╮(╯▽╰)╭