大人的友情:河合隼雄谈友谊

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[日] 河合隼雄 著
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  • 沟通
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787559607591
版次:1
商品编码:12248314
品牌:湛庐文化(Cheers Publishing)
包装:平装
丛书名: 新视界
开本:32K
出版时间:2017-10-01
用纸:纯质纸
页数:169
字数:120000
正文语种:中文

具体描述

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编辑推荐

"河合隼雄心灵四书"《大人的友情》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》《心灵晴雨图》温情上市!

日本心理学家、荣格学派精神分析大师河合隼雄沉淀之作。写给大众的自我探索四部曲,化解99%的人认为无解的人生难题。

大人的江湖里,友谊是什么?你现在还有没有“真正的”朋友?你能在秘密、嫉妒、距离、背叛、爱情中获得友谊吗?河合隼雄的文字朴实而伟大,简单却发人深省,好看又充满睿智,亲切平易,如话家常,处处可见长者的智慧。

影响村上春树创作方向的日本重量级人物,日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师,绘本大师几米的灵感来源。

北京师范大学心理学部教授张日昇、独立教师兼图书策划人蔡朝阳专文作序,知乎心理学话题优答者Y Wong诚意推荐。

杰尼雅特种纸封面,本白选色,烫金工艺,精致典雅,值得收藏。

湛庐文化出品。


内容简介

这是一本关于“友情”的小百科全书,不止探讨友情,更解开所有人际关系的烦恼与困惑。

亲子、夫妻、手足、同事、主管及部下……任何一种人际关系背后,都有“友情”在运作;思考友情,也就是思考人性。日本心理学权wei、文化学大师河合隼雄,以临床经验和东西方文化传统,剖析成年人之间友情的全貌,力图解开纠缠人际关系的根本原因。

请带着这个问题阅读本书:你,有“真正的”朋友吗?

曾经因好友的成功而妒嫉

曾经以为会为自己两肋插刀的好友,后来却在背后捅自己一刀

曾经浓情蜜意的婚姻,中年后却淡如白水

曾经以为对方是哥们儿,却在某个时刻产生了爱情的感觉……

在这本脱胎于日本高人气专栏的文集中,集中探讨了如下关于“友情”的问题:

同性间、异性间、夫妻间、敌人间,友情以什么样的面貌存在?

背叛、嫉妒、距离、体贴、同心、秘密、爱情……如何微妙地影响着友情?

对成年人来说,“朋友”是什么?“真正的朋友”存在吗?“理想的朋友”会不会只是美好的幻想?

朋友之间,到底是“马合得来”,还是“虫不喜欢”呢?(日本文化中的典故)


作者简介

河合隼雄


临床心理学家、日本心理学界重量级人物,日本第1位荣格学派精神分析师,是日本心理治疗领域无可争议的奠基者和开拓人。

河合隼雄不仅为临床心理学的发展做出了杰出的贡献,还深入探讨日本人的心性,并因而摄入日本文化及日本宗教的研究。

2002年,河合隼雄受日本首相力邀出任日本文化厅厅长。

2007年,河合隼雄去世后,日本民众曾感慨道:“日本再无心理大师。”

他是日本超人气作家村上春树的良师益友,日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师,绘本大师几米的灵感来源。

河合隼雄一生著作高达300余种,涉及学术专著、心理学普及读物、心理治疗方法、学校教育和家庭教育、家庭问题和社会问题、心灵成长、与名人的对谈等。


精彩书评

河合先生的文字本身具有治愈效果,对每个人来说都很受用,可说是案头卷、枕边书。河合先生提出“一直采取‘我能做到这个程度’的思维方式,人的潜力就会被开发出来”,带给我们积极正向的启示。这四本书将河合先生对心理咨询、自我认知及体悟、人生与幸福、友谊之精髓予以传承与播撒,当你双手捧起这四本书,河合先生温柔清新、宽广圆融之气就会透过文字书香扑面而来。

——张日昇

北师大心理学部教授、博士生导师


读完《爱哭鬼小隼》,顺理成章成为一个河合迷,他成了对我做父亲影响特别大的一个人。这便可以理解,我看到河合隼雄这四本新鲜出炉的佳作时,惊喜的感觉。读之便感觉自己踏上了一次探寻自我认知、幸福、友谊、心灵治愈的温暖而百感交集的文字之旅,人生难解开的心结,不是被“治愈”的,而是慢慢被“温润”的。河合隼雄用心理智慧的故事给读者带来了一次“灵魂的清洗”。对我们每个读者而言,都能得到重获精神成长的参悟。

——蔡朝阳

独立教师、图书策划人

说到河合隼雄,我的内心总是充满崇敬。不仅因为它在分析心理学与东方文化领域数十年来的辛苦耕耘,更因为他面向一般读者写作时展现的,令人叹服的才华。无论是演讲、专栏还是访谈,都是兼具趣味、专业性和疗愈作用的精品。不管你是否了解心理学、是否有过同类书籍的阅读体验,这套丛书都会带给你满满的惊喜。

——黄宇文

心理咨询师、知乎心理学话题优答者Y Wong


目录

推荐序一 日日是好日

推荐序二 河合隼雄:唤起内心最真实的自我

译者序 我看河合隼雄

第一部分 渴望友情

交不到朋友

“马很合,虫不喜欢”

不止物以类聚

交友也是认识自己

支持友情的东西

“太聪明的人没朋友”

彼此认同

朋友间的距离

体贴心

破坏友情的东西

男女之爱不简单

性的两面性

异性间的友情

第二部分 很难“奉陪”

难免有点焦躁

朋友有难我哭泣

朋友有忧我亦忧

各自行动的友谊

友人之死

悼亡友

友人的自杀

友人的“死亡体验”

友情和交往

应酬令人厌烦

欧美的社交

“关系”的多样性

第三部分 别无选择

了解对方的脾气

不出恶言

与家人一起游戏

棋逢对手的滋味

守信义

罪感的深度

“同一化”的悲剧

能经受背叛的友情

怦然心动

“同性·爱”与“同·性爱”

互相吸引的力量

社会共识的改变

人到中年的感叹

“麦片粥式的爱”

“喝茶的朋友”

纸短情长

第四部分 情无国界

一钱五厘的争议

送礼不简单

回礼与感恩

秘密也是一种礼物

踏进半步

迈进对方的世界

战友

后记 河合隼雄的幸福论


精彩书摘

“马很合,虫不喜欢”


自古以来,日本习惯以“马很合”“虫不喜欢”的有趣说法来表现人际关系。类似“虫好像不喜欢那个家伙”这种表达方式,值得注意的地方在于,主语是“马”“虫”,而不是“人”。不管自己多么努力去喜欢,可是因为“虫”不喜欢,所以也没办法有这种感觉;或者,双方并没有多努力,然而“马”很合,所以关系进展很顺利,我们经常会有这样的感觉。

我不知道外国是不是有和这类似的表达方式。如果有人知道的话,请务必告诉我,我想英语的语境应该是没有的。在基督教文化圈,要表现人的感情,应该不会使用人以外的生物当主语吧。

在做心理咨询时,我常常听到“虫不喜欢”这种说法。一个很能干的女职员来找我商量说,因为有个新员工实在太讨厌了,自己“肚子里的虫无法忍受”,所以想辞职。总之,她说因为“虫不喜欢”,所以不管干什么她都觉得火大。不过,我说:“好了,别这样说,到底是什么事情惹你生气了呢?能不能具体说来听听?”她从“我觉得她根本不是来公司做事的”开始,然后说到那位新员工的服装、饰品、走路的样子,每一件事情都惹她讨厌。

这时候,最重要的是耐心倾听她的话。在我热心倾听的同时,说的人便会很起劲地说出每件事情,这样一来,说的人会一面说着,一面注意到新的事实。或者,谈话的内容会自然而然地改变。

在这种情况下,一直数落新员工的人会忽然说:“其实我自己也一直只专心于工作、工作……”然后便突然沉默下来。

即使在这个时候,咨询师也要倾听她的话,好好地用心听。在这样的会话持续之时,虽然这个人之前太过于相信“工作的人是好人”“玩耍的人是坏人”,但她逐渐意识到,对生活来说,毕竟两者都重要。她开始说,或许新来的年轻员工,在这两方面能巧妙地取得平衡吧。

在某种意义上,人的生活方式往往有点倾向于其中一方面。这时候,看到有人以自己向来所忽视的另一种状态自在地活着,有时候似乎就会觉得“虫不喜欢”。在这里,我特地用“有时候似乎就会觉得”,意在表达,我们并不一定经常都这样。

在基督教文化圈,应该不会用“虫”作为主语来表达自己的心情。我前面虽然这样说过,不过,人毕竟和其他动物不同,人以拥有主体性意识的状态活着,并且思考。只是,话虽这么说,人的意识,真的确实拥有主体性吗?到了20 世纪之后,弗洛伊德和荣格等研究潜意识的心理学家开始主张这样的观点,今天,大家也已经普遍知道了,无意识和潜意识的重要性已经被广泛地讨论。“人类的意识比我们想象中更受无意识的影响”,他们这样主张。

在日语的“虫不喜欢”“昆虫的告知”“管不住肚子里的虫”等说法中,如果把“虫”看作“无意识”或“潜意识”的话,不是很有趣吗?当我们觉得“虫不喜欢”时,如果去想“我的潜意识到底怎么了”,便可能会有新发现,可能会开始看见“虫不喜欢”的对象所拥有的优点,进而变成朋友也不一定。我们可以通过对“虫”的分析,来认知自己。

“太聪明的人没朋友”


“太聪明的人没朋友。”

这句日本的古老谚语,意思很容易了解。在这里,“太聪明的人”是指“工于心计的人”, 并且可能也有“锐利的批判眼光”。这种人没有朋友,一方面因为他本人觉得不需要朋友,另一方面,其他的人也很难接近他。

以批判的眼光看人的话,首先他本身就是没有什么缺点的人,这种人和其他人交往本来以为可能是“有利”的,却往往看到更多损失的地方,于是,对这种人来说,就不可能交到朋友了。

与这句谚语相对的是,朋友之间有一种默契,他们往往会去做一些傻事,一些没有任何益处的事,有时反而会有损失也在所不惜。一起喝酒起哄,去做一些浪费金钱、浪费时间、聪明人所无法忍受的事,这就是朋友。因此,若发生这类行为,就成了你们友情的证明,这具有确立友情“仪式”的意味。

在日语中有“奉陪”这样的用语。比如,朋友要去买东西或做他感兴趣的事时,自己本来不太感兴趣的,但却“奉陪”一起去做。这既没有什么趣味,当然也不含利益。聪明人的话,是不会做“奉陪”这一举动去支持友情的。

有时候,聪明人会发脾气说出“我已经无法奉陪了”,朋友关系因此断裂。也有人在反复绝交、复合之间连连说着“无法奉陪”,却还继续维持着友情。

难免有点焦躁


A 是一个中年人,一个正为工作打拼的公务员。他的工作相当有意义,部下也很努力。今天他照常上班,并快速地把事情处理好,只是从早上开始就有一点沉不住气。部下拿来的文件中,有因为电脑转码错误造成的错别字,要是平常的话, 他会直说“啊,是转码上的疏忽”一句带过,有时也会开一句玩笑,但今天不知道为什么却冲口说出“怎么搞的”,表现出强烈的愤怒,他还继续追究“工作态度不可以马马虎虎”。

他看向主管那边,也一副很忙的样子。顷刻之间,真想脱口而出“你也没做什么了不起的事嘛”,总之,一切的一切都看不顺眼,真想大发脾气。

“当你沉不住气很焦躁时,是因为你有事情想不通”,有人曾经这样说过,真的没错。A 一面对谁都大发脾气,一面却不明白原因何在。

在看向主管的脸时,他忽然想到一件事情。前几天快下班时,大学时代的朋友现在当上其他部门官员的B,打来电话说“我这次当上主任了哦”,虽然自己回答“真不简单,恭喜啊”就挂断了电话,不过想想,从那时候开始,他就沉不住气了。

回到家,他告诉妻子B 升官当主任了,妻子回答“因为那个人很能干啊”。这听起来言下之意好像是在说“因为你不能干”似的。总之,他想再说一句什么,于是试着说:“那么我们来为B 干杯庆祝好吗?”

“干杯庆祝?”妻子只是满脸严肃,并没有理会。从这时候开始,他的焦躁就更加严重起来。

“那样的部门,像B 这种人也能很快升主任啊。”他心想,如果妻子能这样说就好了。或者回答“干杯庆祝吧,你们男人之间的友情真好啊”。A 心里希望夫妇间能有一场对话,但实际上却只有稍微不开心的沉默而已。

他一边忙于工作,一边忽然想起父亲高中时代唱过的歌,其中有一节是:

朋友忧伤时我哭泣,

我欢喜时朋友起舞。

A 自言自语地说:“为朋友的欢喜,并没有那么容易起舞。”在这期间他的焦躁已经减轻许多。接着,他又想起和B 一起喝酒时,还互相说:“我们不要太在意彼此升官的事。”想到“即使不关心升官,男人也还是会为朋友的成功而感到焦躁”,心情反而开始开朗起来。“总之,我们为B 干杯庆祝吧。”这样就很干脆地放开胸怀了。

这是友情的困难之处。和朋友同忧,并不太困难,然而,对朋友的欢喜,却往往会生出嫉妒之心。这也可以说是很普遍的现象。

真正的友情并不是这样的,和友人应该是“一心同体”的。也有人说,朋友的喜事自己必须也感到高兴才行,这确实没错。而且,也可能在实际生活中体验过这样的友情,这是值得高兴的事。

不过,正因为这样,像A 的情况,如果太执着于“理想的友情”,让自己过于勉强,于是开始焦躁起来,反而会增添部下或家人的麻烦。倒不如,像A 那样能发现自己心情的动摇,可能会更好。而且,如果有适当机会的话,跟B 谈谈看,说友情别谈什么升官。“我听到你升主任时,还挺焦躁呢。”说出来会比较好。由于这次谈话,也许可以感觉到两个人的友情更加深厚了。


前言/序言

我看河合隼雄

赖明珠


我第一次知道河合隼雄先生是在翻译《村上春树去见河合隼雄》这本书的时候,它收录了1995 年11 月两个人在京都的对谈。这是村上第二次见河合隼雄先生。

事实上,他们第一次见面是在1994 年的5 月5 日,在美国普林斯顿大学的琼斯厅,面向对美日两国100 位左右的观众,以日语对谈。当时河合先生正在普林斯顿大学担任客座研究员,并在东方学研究所开课讲授日本神话。村上春树夫妇从波士顿特地赶到普林斯顿大学。他们不仅对外公开对谈,并在私下相处了两天,谈到许多深入的问题,互相挖井,对谈内容收录于河合先生《听心的声音》著作中。

当时村上的《发条鸟年代记》第一部和第二部已经出版,第三部还在书写中,他脑海中一片迷雾,被故事包围着,许多事情纠缠在一起,无法掌握前进的方向。他们针对“日本的现代故事”这个主题对谈。村上说谈过之后,逐渐放松下来,于是也比较容易看出自己的方向了,难怪河合先生在社会上拥有这么多热烈的粉丝和信徒。

中国的读者对河合隼雄先生应该也不陌生。除了《村上春树去见河合隼雄》之外,还有和吉本芭娜娜对谈的《原来如此的对话》,以及《日本人的传说与心灵》《佛教与心理治疗艺术》等著作也被译成了中文。

事实上,河合隼雄博士曾经与另外两位心理学家樋口和彦博士和山中康裕博士应华人心理治疗研究发展基金会之邀,于2004 年10 月28 日、29 日、30 日,一连三天在中国台湾师范大学教育大楼201 演讲厅,介绍“心理学与箱庭疗法”,做专题演讲与研究教学。

河合先生时任日本文化厅长官,身为政要,仍以学者身份来访,为年轻学生讲学,实在令人敬佩。三位教授不但学问高超,还能深入浅出地讲解,而且都高度幽默,获得在场听众的热烈掌声。我有幸和好友蔡佩青老师一起聆听,并谈到阅读他的著作和翻译他的大作等事情,当时觉得他真是一位毫无架子、平易近人的前辈学者。

在他访台讲学期间,除了演讲之外,我们还一起与几米共进了午餐。河合先生对童话特别感兴趣,很欣赏几米的作品,因此特别请求和几米见面。那年除夕日本放送协会红白歌会之后,开春第一个节日,就播出河合隼雄分别与4 位专家的4 段对谈。把世界和平、全球环境、国民健康与文化传承摆在首位,由河合先生向全球发出新年展望的第一声,由此可见他在日本乃至全球德高望重的崇高地位。

河合先生的著作非常丰富,除了有关心理学的书之外,他对民间故事、各国童话、佛教故事都深感兴趣。他是第一位将荣格心理学介绍到日本和引进箱庭疗法的心理学专家。在做临床心理分析治疗的多年经验中,他得到许多宝贵的心得。曾经在报纸、杂志上发表过多篇文章,并集结成书。例如岩波书店出版的《日本人的传说与心灵》《孩子与恶》《荣格的心理学与佛教》,新潮文库的《听心的声音》《心的处方笺》《村上春树去见河合隼雄》,朝日新闻社的《心的栖止木》《中年危机》《说话的智慧》《喜欢佛教》,讲谈社的《读孩子的书》《老故事的深层心理》《明惠从梦中活过来》《“老”是怎么回事》《母性社会日本病理》《青春的梦和游》《在你小时候》等。

2003 年秋天,我在日本听过一场河合先生的演讲。演讲完毕,很多听众排队请他签名合照。现场也有许多他的著作排列出来供大家选购。我也耐心地排队等候签名。

当村上春树与河合隼雄第一次见面在普林斯顿大学对谈时,村上春树曾请教河合先生,“日本文学有没有可能产生新的故事,新的故事在文学中如何活化?”

河合先生说:“作为一个心理学者,我最关心所谓意识。我们人类都拥有意识,因此看见东西,才能思考、感觉。然而意识又分层次,有表面的浅层和看不见的深层。当然,深浅并没有好坏之分。表面的浅层意识大家都看得见,感觉得到,也容易有同感。但深层的意识,也就是连自己都不清楚的意识,在精神分析上称为无意识或潜意识……村上先生写到意识相当深的地方,像‘羊男’就不在日常层次中。大家很少见到吧。因此我想,村上先生想写的故事,幅度很广。”

村上说,写小说像谈恋爱一样,“我想大家可能也有经验。恋爱的时候,世界看起来就是不一样的,风景看起来不一样,各种事情的意义也不一样了。过去非常讨厌的东西忽然变得无所谓,以前觉得美的东西却忽然褪色了,这种事在写小说时也会发生。这是写长篇小说的意义,因此而有什么改变了,这跟恋爱非常像。”

河合先生说:“是很像,一般人想,我们不会写东西,所以我们恋爱(笑)。觉得恋爱很危险的人,则选择打高尔夫球,或玩车,找个对象去热恋。因为选择活生生的异性为对象很麻烦,所以打高尔夫球比较健康(笑)。写东西的时候全神贯注,把整个人都投入那个世界,如果没有这种感觉的话,是绝对写不出来的。这可以理解。”

村上说:“我想写的小说不是现实的东西,我觉得写得越超现实,才越真实。”

河合说:“例如有一个叫作河合的怪家伙,他让我很生气。这样对大家说了也没有说服力。可是如果说,有一个老怪兽河合出现了,正从后面扑过来,不杀了他不行,这样说大家马上就懂了,这就是故事的力量。”

河合先生就是这么幽默,且能深入浅出地把复杂的事情简单化的人。

这本《大人的友情》,对于人感觉孤独和渴望交朋友的心理,对于支持友情的东西以及为什么聪明人交不到朋友,如何体贴他们的心等都有细腻的剖析。对于男女间友情是否成立,异性间如何交朋友,友情和同性恋,中高龄男女的恋爱,又分别有精辟的见解。

“爱”应该有各种形式。虽然像火般热烈想结合为一体的欲望也是爱,但老夫老妻日常生活中平淡无奇的爱,或许更胜过年轻时热情如火的浪漫短暂的爱。在西方,妻子为丈夫做麦片粥当早餐,而丈夫满足地吃着,心存感激,这完全是日常生活中稀松平常的事情,但两个人之间的“麦片粥式的爱”虽然不激烈,但其实很深。

在东方,无论是日本还是中国,都可以用“喝茶的朋友”来表达。“喝茶的朋友”式的夫妻关系,说到底应该是以友情来支撑的。像浪漫关系那样,魅力这东西终究是会变淡,进而消失的。留下来的是固然平淡却更持久的友情般的爱情,也就是更成熟的感情。其实无论男女,超越性别年龄,可以说“大人的友情”才是人与人之间最芬芳持久的爱情。这样的比喻非常具有说服力。

至于“超越国界的友情”,战争状态下对立国之间的友情当然非常不易。而像“寄给岛的信”,更超越了物种的范围,到达万物皆有情的地步。天真之余,我不由得对人性的光辉有了更进一步的体会。

在翻译《大人的友情》期间,听说河合先生2006 年8 月17 日在奈良家中因脑梗发作住院治疗,在2007 年7月19 日去世,享年79 岁。闻讯感到非常难过。本书因此延误出版,现在终于能与读者见面,真是难能可贵。河合先生的每一句话仿佛仍带着日本关西腔,伴着幽默的笑声回响在耳畔。


《人生的坐标:如何找到内心深处的归属感》 在现代社会的洪流中,我们常常感到自己像一叶扁舟,在茫茫人海中漂泊不定,寻找着一处可以停泊的港湾。工作、生活、人际关系,无不编织着一张错综复杂的网,让我们疲于奔命,甚至迷失了最初的方向。我们渴望被理解,渴望被接纳,渴望在这纷繁的世界里,找到一个属于自己的、安稳的坐标。 本书并非为你提供现成的航海图,也不是告诉你具体的停泊位置,而是引导你审视内心,绘制属于你自己的、独一无二的“人生坐标”。它深耕于人类最根本的情感需求,从“归属感”这一核心命题出发,深入剖析了我们为何会感到孤独、焦虑,以及如何才能真正地与自己、与他人、与这个世界建立起深刻而稳固的连接。 第一章:迷失的船只:孤独与疏离的根源 现代社会以其前所未有的便利和高效,同时也带来了隐形的疏离。快速的生活节奏、虚拟社交的普及、个体主义的盛行,都在悄无声息地侵蚀着人与人之间真实的情感联结。你是否曾在人群中感到格外孤单?是否觉得即使拥有许多“朋友”,也难以触及内心的柔软?本章将带领你一同探索这种普遍存在的孤独感的根源,它不仅仅是缺乏陪伴,更是一种深层的情感断裂。我们将审视社会结构、文化变迁以及个体心理等多个层面,理解为何我们常常感到自己像一个漂浮在太空中的个体,缺乏被大地牢牢抓住的踏实感。我们会探讨“社会原子化”的现象,分析社交媒体如何在带来连接的同时,也可能加剧表面的互动而削弱深度的情感交流。同时,也会触及现代人普遍存在的“比较心理”,这种心理如何让我们在不断追逐外部标准的过程中,忽略了内在的声音,从而产生“不够好”的失落感。 第二章:锚的重量:理解“归属感”的本质 归属感,并非仅仅是有一个遮风挡雨的屋檐,或者一群可以谈笑风生的伙伴。它是一种更深刻的、关于“被接纳”和“被看见”的体验。它意味着你可以在一个群体中,以最真实的自我存在,而无需伪装或迎合。本章将深入剖析“归属感”的丰富内涵,它包含着安全感、认同感、价值感以及情感上的亲密感。我们将区分“形式上的归属”(例如加入某个组织)与“实质上的归属”(例如在一个群体中感到被珍视)。通过一系列的生活案例和心理学原理,让你理解归属感是如何影响我们的情绪、行为,甚至是生理健康的。我们会探讨“依恋理论”在成人关系中的体现,以及如何识别和建立健康的依恋模式。同时,也将反思社会对“成功”和“幸福”的定义,这些定义往往过于功利化,而忽略了情感连接作为人类最基本需求的重要性。 第三章:绘制地图:认识你的内心地图 在出发寻找归属之前,我们必须先认识自己。你的价值观是什么?你的需求是什么?你的界限在哪里?本章将引导你进行一场深刻的自我探索,绘制出属于你自己的“内心地图”。我们将运用一些经典的心理学工具和练习,例如“价值观排序”、“SWOT分析”(针对自我)、“情绪识别”等,帮助你更清晰地认识自己的内在世界。理解自己的“依恋类型”,是找到健康关系的关键一步。了解自己容易产生的“认知偏差”,可以帮助你避免不必要的自我否定和对他人的误解。我们会强调“自我关怀”的重要性,它并非自私,而是建立健康人际关系的基础。只有当你真正了解并接纳自己,才能吸引那些同样能够理解和接纳你的人。 第四章:寻找灯塔:构建健康的社交网络 归属感并非完全依赖于个体,而是体现在我们与他人的互动中。本章将聚焦于如何构建一个健康、有意义的社交网络,让你在其中找到属于自己的“灯塔”。我们将区分“消耗性关系”和“滋养性关系”,并提供具体的方法来识别和经营后者。重点在于“高质量的互动”而非“数量庞大的联系”。你将学习如何主动发起有意义的对话,如何有效地倾听,如何在关系中表达真诚的关心,以及如何在必要时设立健康的界限。我们会探讨“社交支持系统”的重要性,以及如何在不同的人生阶段,利用这个系统来获得情感和实际上的支持。本书将提供一些实用的社交技巧,例如如何克服社交焦虑、如何建立新的友谊、如何维护现有的重要关系等。 第五章:停泊的港湾:如何在现有关系中深化归属感 你可能已经拥有一些亲近的人,但仍然感到距离感。本章将指导你如何在现有的关系中,深化彼此的联结,创造更强的归属感。这包括学习如何展现脆弱,以及如何成为一个值得信赖的倾听者。我们将探讨“情感的流动”在关系中的重要性,以及如何通过共同的经历、分享彼此的梦想和恐惧,来拉近心灵的距离。本书将提供关于“深度沟通”的实践建议,例如如何进行“积极反馈”,如何共同面对冲突,以及如何一起庆祝彼此的成就。我们会强调“共同的意义创造”,即通过一起参与有价值的项目或活动,来增强彼此的认同感和使命感。 第六章:远航的勇气:拥抱不确定性与自我成长 找到归属感并非一劳永逸的过程,它需要我们不断地去调整、去适应,甚至有时需要勇气去面对不确定性。本章将鼓励你拥抱变化,将寻找归属的过程视为一次持续的自我成长之旅。我们会探讨“韧性”的重要性,即在经历失落或挑战时,能够快速恢复并继续前进的能力。你将学习如何从每一次的经历中汲取养分,如何将孤独感转化为自我反思的动力,如何将对他人的期待转化为自我完善的契机。本书将分享一些关于“终身学习”和“个人发展”的理念,鼓励你在人生的各个阶段,都能持续探索自己的潜能,并从中找到新的归属感来源。 《人生的坐标:如何找到内心深处的归属感》是一次深刻的心灵旅程,它邀请你放下对外在评价的过度依赖,转向内心,去发掘那些真正能让你感到安稳和被爱的力量。在这场旅程中,你将不仅学会如何找到“属于自己”的地方,更重要的是,你将学会如何成为那个可以给自己提供最坚实归属感的人。无论你是身处人生低谷,还是在看似顺遂的道路上感到一丝迷茫,这本书都将为你提供一份温暖的指引,帮助你找到属于你的、最坚实的“人生坐标”。

用户评价

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拿到《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这本书,心中涌起一股莫名的亲切感。成年人的世界,友情似乎成了一种奢侈品,需要我们耗费大量的精力和智慧去守护。我常常在想,为什么曾经无话不谈的朋友,随着时间的推移,会渐渐变得疏远?是生活压力太大,还是我们自己变得越来越难以接近?河合隼雄先生,这位心理学大师,他的名字本身就带着一种沉静而深刻的力量。我非常好奇,他将如何从一个心理学的角度,来剖析“大人的友情”这个看似简单却又极其复杂的话题。我期待他能触及到成年人友情中的那些微妙之处,比如,如何处理与那些曾经亲密但现在渐行渐远的朋友的关系?如何在友情中找到平衡,既不失去自我,又能给予对方支持?他会不会谈到,真正的友情,其实是一种精神上的契合,是一种在孤独时能够互相慰藉的力量?这本书,或许能帮助我理解,为什么有些友情会随着时间而褪色,而有些则会历久弥坚,甚至在岁月的洗礼下,变得更加醇厚。

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这本书的书名——《大人的友情:河合隼雄谈友谊》,像一个温柔的召唤,把我从日常琐碎的喧嚣中拉了出来,引向一个关于心灵深处连接的探讨。我一直觉得,成年后的友情,就像一株需要精心呵护的植物,少了年少时那种自然的生长,多了许多人为的努力与经营。我们不再像学生时代那样,因为朝夕相处、兴趣相投而自然地走到一起,取而代之的是,我们需要更成熟的理解、更包容的心态,去面对朋友的改变,去包容对方的不足,去在忙碌的生活缝隙中寻找彼此的痕迹。河合隼雄先生的视角,我猜测,一定是穿透了表象,直抵友情本质的。他会不会谈到,成年人的友情,其实是需要勇气去袒露真实的自我,去承担被误解的风险?会不会探讨,在价值观日益多元化的今天,如何保持友情的纯粹,不被功利所侵蚀?我更期待,他能提供一些实用的方法,让我们在现实中能够有所借鉴,而不是仅仅停留在理论的层面。这本书,或许能为我在人际交往的迷宫中,点亮一盏指引方向的灯,让我重新审视我与身边人的关系,学习如何让这份“大人的友情”,更加坚韧而有力量。

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《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这个书名,让我眼前一亮,也让我深思。步入成年,我越来越感受到,友情不再是简单的陪伴,而是需要更成熟的心智和更深邃的理解。我们不再能像学生时代那样,因为一个共同的爱好就成为形影不离的朋友,取而代之的是,我们需要在人生的不同阶段,去重新认识和理解身边的朋友。河合隼雄先生,这位心理学的大家,他的视角一定非同寻常。我期待他能为我揭示,成年人友情中那些不易察觉的微妙之处,比如,如何处理与那些曾经非常亲密,但如今却渐行渐远的朋友的关系?如何在忙碌的生活中,为友情留出一席之地,而不是让它被遗忘在角落?这本书,或许能够教会我,如何用一种更成熟、更宽容的态度去面对友情中的挑战,如何去维系那些值得我们一生去珍藏的友谊。

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翻开《大人的友情:河合隼雄谈友谊》,我的心海泛起了层层涟漪。成年人的世界,友情似乎成了一种稀缺的资源,我们渴望却又常常感到无力去维系。河合隼雄先生,以其深邃的智慧,将为我们解读这份“大人的友情”的真谛。我非常好奇,他会从哪个角度切入,去剖析成年人友情的复杂性?是关于如何识别那些值得深交的朋友,还是关于如何处理与那些曾经亲密但如今已不再联系的朋友的关系?我期待他能提供一些关于如何经营和守护友情的智慧,让我们能够在忙碌的生活中,找到那份心灵的慰藉和力量。这本书,或许能够帮助我重新审视自己的人际关系,学会如何以更成熟、更包容的心态去对待友情,从而让这份宝贵的情感,在岁月的沉淀中,散发出更加迷人的光芒。

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收到《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这本书,心中涌起一股被理解的暖流。成年后的我,常常感到,那些曾经如影随形的友情,不知何时起,变得若即若离。我们彼此都有了各自的生活轨迹,有了更深的牵绊,再想回到过去那种无话不谈的状态,似乎难上加难。河合隼雄先生,以其对人性的细腻洞察,将如何解读这份“大人的友情”?我期待他能触及到,那些成年人友情中普遍存在的困惑,比如,当朋友的价值观与自己产生巨大差异时,我们该如何面对?在友情中,如何保持真诚,同时又不失去自我?这本书,或许能为我揭示,成年人友情真正的价值所在,以及我们应该如何去投入和守护它,让它成为我们人生旅途中,不可或缺的精神支撑。

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收到一本名为《大人的友情:河合隼雄谈友谊》的书,光是书名就足以勾起我心中无限的涟漪。成年人的世界,早已不是年少时那种纯粹而无所顾忌的交情,友情似乎变得越来越奢侈,越来越难以维系。我们总是在忙碌的生活中奔波,被工作、家庭、责任所裹挟,那些曾经一起欢笑、一起哭泣的朋友,渐渐地,彼此的联系变得疏远,甚至只剩下手机通讯录里一个模糊的名字。河合隼雄先生,这位在日本心理学界德高望重的学者,以其深邃的洞察力和温和的笔触,来探讨“大人的友情”,这本身就充满了吸引力。我迫不及待地想要翻开这本书,去探寻在这复杂而现实的成人世界里,我们如何才能找到、珍惜并经营那些真正值得我们投入的友谊。这本书究竟会为我揭示怎样的智慧?是关于如何辨识真伪,还是关于如何跨越距离,抑或是关于如何在失去中找到新的连接?我充满了期待,期待着在字里行间,能够找到那些曾经失去的,或者一直渴望拥有的,属于成年人的那份深刻而温暖的友情。

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《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这个书名,自带一种沉静而厚重的力量,仿佛能瞬间抚平我内心对成年人友情的那份不安。随着年岁的增长,我愈发感受到,人与人之间的连接,尤其是友情,需要更精心的呵护,更深刻的理解。河合隼雄先生,这位心理学界的泰斗,他的视角一定能为我带来不同寻常的洞见。我迫切地想知道,他会如何阐释,成年人之间的友谊,是如何在各自独立的生活空间中,依然能够保持一种心灵上的契合?他会否谈到,在经历过生活的种种磨砺后,我们如何才能更加成熟地去包容朋友的缺点,去欣赏他们的优点?我期待,这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够更清晰地认识到,真正“大人的友情”所蕴含的力量,以及如何去创造和守护这份宝贵的情感财富。

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这本书《大人的友情:河合隼雄谈友谊》的出现,恰逢我内心对于成年人友情的困惑与思考。年轻的时候,友情是校园里的阳光,无拘无束,纯粹而热烈。然而,踏入社会,面对生活的种种挑战,曾经的友谊似乎也蒙上了一层灰,变得难以捉摸。河合隼雄先生,以其对人性的深刻理解,将如何引领我们重新审视这份“大人的友情”?我猜测,他不会仅仅停留在描述现象,而是会深入探究其背后的心理机制。他会否谈到,成年人友情中,信任的建立和维系是多么重要,而又多么艰难?他会否分享,如何在这种复杂的关系中,保持真诚和坦率,不被世俗的功利所玷污?我期待,这本书能为我揭示,如何才能在纷繁复杂的人际关系中,找到那份稳固而温暖的情感依靠,如何在有限的时间里,去经营那些真正有价值的友谊。

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《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这个书名,如同一盏明灯,照亮了我心中对于成年人友情的那份迷茫。学生时代,友情是简单的,快乐的,几乎是无条件的。然而,随着年龄的增长,生活的责任和压力接踵而至,我们发现,维系一段深厚的友情,变得越来越不容易。河合隼雄先生,这位心理学大师,他的解读定会给我带来深刻的启示。我期待他能深入分析,成年人友情中那些常被忽略的要素,比如,如何处理朋友之间的误解和冲突?如何在个人成长和友情维系之间找到平衡?这本书,会不会为我提供一些实用的方法,让我能够更好地去理解和回应朋友的需求,从而让这份“大人的友情”,更加坚固,更加长久。

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《大人的友情:河合隼雄谈友谊》这个书名,精准地击中了我的痛点。成年后,我发现建立和维持深厚的友情变得越来越难。我们忙于各自的生活,兴趣点也在不断变化,曾经能够肆无忌惮分享的喜怒哀乐,如今却可能因为对方的忙碌或无法理解而选择默默吞下。河合隼雄先生,作为一个在心理学领域有着深厚造诣的学者,他的解读一定非常透彻。我期待他能深入分析,成年人友情中常见的困境,例如,如何在快节奏的生活中保持沟通的频率和质量?如何理解并接纳朋友的变化,而不是固守于过去的印象?这本书能否为我提供一些打破社交壁垒、深化人际连接的有效途径?或许,他会探讨,真正的友情,不仅仅是陪伴,更是一种心灵的共鸣,一种在困难时刻能够给予我们力量和勇气的支持。我希望这本书能让我重新认识友情的重要性,并学会如何去经营这份宝贵的情感。

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他的书很不错,一直都是在他们家买的,正能量治愈。

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闲适的下午看看,比较无感

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商品没问题,物流速度快,好评!

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天天干活不健康kid多大错vvvv个

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物流很快,配送服务态度很好,书的质量也不错。

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心理学大师的著作,学习下。

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买了好多本这个出版社的书,这系列的书不错!

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很好很满意。

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