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内容简介

　　本书对朱孝臧的选本进行精编，除加以注释、语译、赏析之外，还对许多作品进行了“对照阅读”，如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”、柳永《望海潮》“东南形胜”等名篇佳作，朱孝臧因为各种原因没有选入，本书将其放入“对照阅读”，使读者既能深入理解，又能拓展阅读，不使绝妙好词有遗珠之憾。

目录

赵 佶 燕山亭（裁剪冰绡）

钱惟演 木兰花（城上风光莺语乱）

范仲淹 苏幕遮（碧云天）

御街行（纷纷堕叶飘香砌）

张 先 千秋岁（数声）

菩萨蛮（哀筝一弄湘江曲）

醉垂鞭（双蝶绣罗裙）

一丛花（伤高怀远几时穷）

天仙子（《水调》数声持酒听）

青门引（乍暖还轻冷）

晏 殊 浣溪沙（一曲新词酒一杯）

浣溪沙（一向年光有限身）

清平乐（红笺小字）

清平乐（金风细细）

木兰花（燕鸿过后莺归去）

木兰花（池塘水绿风微暖）

木兰花（绿杨芳草长亭路）

踏莎行（祖席离歌）

踏莎行（小径红稀）

蝶恋花（六曲阑干偎碧树）

韩 缜 凤箫吟（锁离愁）

宋 祁 木兰花（东城渐觉风光好）

欧阳修 采桑子（群芳过后西湖好）

诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）

踏莎行（候馆梅残）

蝶恋花（庭院深深深几许）

蝶恋花（谁道闲情抛弃久）

蝶恋花（几日行云何处去）

木兰花（别后不知君远近）

浪淘沙（把酒祝东风）

青玉案（一年春事都来几）

柳 永 曲玉管（陇首云飞）

雨霖铃（寒蝉凄切）

蝶恋花（ 倚危楼风细细）

采莲令（月华收）

浪淘沙慢（梦觉）

定风波（自春来）

少年游（长安古道马迟迟）

戚氏（晚秋天）

夜半乐（冻云黯淡天气）

玉蝴蝶（望处雨收云断）

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）

迷神引（一叶扁舟轻帆卷）

竹马子（登孤垒荒凉）

王安石 桂枝香（登临送目）

千秋岁引（别馆寒砧）

王安国 清平乐（留春不住）

晏几道 临江仙（梦后楼台高锁）

蝶恋花（梦入江南烟水路）

蝶恋花（醉别西楼醒不记）

鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）

生查子（关山魂梦长）

木兰花（东风又作无情计）

木兰花（秋千院落重帘暮）

清平乐（留人不住）

阮郎归（旧香残粉似当初）

阮郎归（天边金掌露成霜）

六幺令（绿阴春尽）

御街行（街南绿树春饶絮）

虞美人（曲阑干外天如水）

留春令（画屏天畔）

思远人（红叶黄花秋意晚）

苏 轼 水调歌头（明月几时有）

水龙吟（似花还似非花）

永遇乐（明月如霜）

洞仙歌（冰肌玉骨）

卜算子（缺月挂疏桐）

青玉案（三年枕上吴中路）

临江仙（夜饮东坡醒复醉）

定风波（莫听穿林打叶声）

江城子（十年生死两茫茫）

贺新郎（乳燕飞华屋）

秦 观 望海潮（梅英疏淡）

八六子（倚危亭）

……

精彩书摘

　　清平乐
　　留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛①春水路，过尽晓莺啼处。
　　渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
　　
　　【注释】
　　①碧涛：绿色的波涛，常用来形容春季的水面。殷文圭《送道者朝见后归山》有“天马难将朱索绊，海鼇宁觉碧涛宽”句。
　　
　　【语译】
　　根本留不住你呀，你带着醉意，解开舟缆，翩然而去。小舟在碧波荡漾的春潮中远去，所经之处，清晨的黄莺叫个不停。
　　送别的渡口上杨柳青青，每枝每叶都充满了黯然离情。从此以后不必再寄回文锦书倾诉相思啦，因为画楼中曾经的幽会如同春梦一般，并无任何凭据留存。
　　
　　【赏析】
　　这首词的背景不详，主人公也很模糊，或许是离人，或许是留人。也许是用留人的语气说“留不住你”，也许是用离人的语气说“留不住我”。
　　暂且按前一种语气来分析吧，词人挽留不住离人，离人在清晨喝完饯行酒以后，登舟解缆，翩然而去，小舟荡入春水之中，在莺啼声中渐行渐远。词人在渡口目送，只见周边杨柳青青，不禁种种离愁别绪涌上心头，只觉得这杨柳的枝枝叶叶，都在为自己而倾诉着离情呀。
　　写到此处，仍然是常见的感伤别离之情，但随即笔锋一转，喊出心中绝望之叹——“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，你把从前的欢娱全都无情舍弃了吗？画楼中的幽会缠绵，反正也没有凭据留下。既然如此，我也不再写信给你以诉相思了，因为你根本就不打算再回来了呀。
　　上阕写小舟已逝，下阕再写渡口杨柳，分明是留人所见，所以这种语气可能相对比较准确。那么决绝而去的就非词人，而是另一人，这一人当为女子，再根据“画楼云雨”之句判断，可知离人是名妓女。这名妓女翩然而去，从此与词人断绝恩情，词人因此才会发出“此后锦书休寄”的慨叹。
　　口中虽说“锦书休寄”，但倘若无情，还怎能想到寄信呢？词人心中仍然牵挂着爱人，仍然愁肠百转，所说的也不过是气话而已。但这气话倒也并不重，可见怨怼之情并未压倒思念之痛，对方终究是一名妓女，她的离去也好，别投怀抱也好，其实都未必与情在情逝相关，焉知爱人在表面决绝的别去的同时，并没有转过头去黯然垂泪呢？
　　黄庭坚在《小山词序》中说：“叔原，固人英也，其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。”晏几道一生孤傲，不肯依傍权贵，不肯文章媚俗，但在用情方面，却绝对算得上是一名痴心男子，他对情人的离去，大抵抱着无可奈何的心态，偶尔还会自责，偶尔发写酸语（“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”），但只有哀怨，却无怨恨。如观其《木兰花》“秋千院落重帘幕”不发一字怨恨，便可知也。
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前言/序言

　　王国维说：“唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代文学也，而后世莫能及焉者也。” 词又称“曲子词”“曲子”，它的产生、发展、创作和流传都与音乐有着密切的关系。词的起源较早，最初主要流行于民间，从《诗经》《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，大约到中唐时期引入了文坛，发展成为固定的文学样式，唐末五代时期开始流行，到了宋代，进入了全盛时期。
　　唐末五代时期，有了一批专长填词的作家，词的体裁形式和表现技巧也成熟起来，五代末期赵崇祚所编的《花间集》可称为这一时期词作的集大成者。这些作品基本上都是为青楼女子和教坊乐工而创作的，爱情相思、离愁别恨，几乎成了词的唯一主题。
　　北宋前期的词是唐五代的延续，题材虽略有扩大，但基本上仍不出爱情、相思、离别、游宴等范围，如欧阳修等大家，许多严肃的内容可以见其诗文之中而不在词中。在柳永之前，词基本上都是抒情的小令，直到柳永创作了不少慢词，提高了词的表现能力，扩大了词的题材领域，为词的发展注入新的活力。
　　词发展到这一时期，不依附于音乐而成为独立文体的趋势日益明显，同时，打破词只写绮语艳情、题材狭隘的传统观念，用来反映更加丰富的生活层面的革新想法也出现了。当是时，范仲淹、苏轼横空出世，在他们的笔下，词的风格、题材内容得到了解放。
　　待到宋室南渡之后，慷慨悲歌和爱国情怀在词作中开始闪光，但更普遍的则是习于苟安，追求声色，词作更明显地趋向典雅化，代表人物有白石道人姜夔、吴文英等。宋亡入元之后，词多模仿先贤而缺乏创新，渐趋没落了。
　　朱祖谋（1857~1931 年），原名孝臧，字古微，自号上民，又号沤尹。光绪九年（1883 年）进士，授编修，光绪二十年（1894 年），迁侍讲。辛亥革命后，他隐居沪上，专心研究词学，其词作精雅俏丽，音律缜密，风格略似姜白石、吴文英，人称一代宗匠，除选编的《宋词三百首》外，另有《湖州词征》等。
　　宋词的选本，历朝历代有不下数十种，有名的如《花庵词选》《绝妙好词》等，不是有时代的偏见，就是有个人的主观，加以有的选得太宽，有的选得太严，因为选者和作家的宗派不同，很失公允。在初学的人看来，并不适宜上手。比较起来，朱孝臧所选的《宋词三百首》可称得上是“最精粹的词选”。
　　自然，虽说号称“最平正无疵”，但那是与当时的其他选本相比较而言的，时至今日，自然有许多可议之处。此书编次上仍遵循帝王后妃最前、僧侣女性最末的旧例，将做过皇帝的宋徽宗放在第一篇。选词的标准上，以典雅为上，侧重于格律声调，所以周邦彦、姜夔、吴文英等人的作品入选最多。范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”与苏轼《念奴娇》“大江东去”没能入选，大概是朱孝臧以为他们以诗为词，非词之本色。但即使如此，这一选本仍不失为学习、了解宋词的理想入门之书，“大抵宋词专家及其代表作品具已入录，即次要作家如时彦、周紫芝、韩元吉、袁去华、黄孝迈等所制浑成之作，亦广泛采及，不弃遗珠”。
　　本书对朱孝臧的选本进行精编，除加以注释、语译、赏析之外，还对许多作品进行了“对照阅读”，如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”、柳永《望海潮》“东南形胜”等名篇佳作，朱孝臧因为各种原因没有选入，本书将其放入“对照阅读”，使读者既能深入理解，又能拓展阅读，不使绝妙好词有遗珠之憾。

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