産品特色

編輯推薦

☆ 25本日本經典一口氣讀完 將日本文化經典一網打盡

☆ 多角度全麵理解日本文化、瞭解日本人的精神世界。也可以利用本書進行延伸閱讀。

☆ 含15張結構圖解析日本精神核心

☆《武士道》新渡戶稻造/《茶之書》岡倉天心/《代錶性的日本人》內村鑒三/《禪與日本文化》鈴木大拙/《遠野物語》柳田國男/《日本邊境論》內田樹/ 《陰翳禮贊》榖崎潤一郎/《我在美麗的日本》川端康成/《民藝四十年》柳宗悅/《日本的傳統》岡本太郎/《論‘可愛’》四方田犬彥/《菊與刀》魯思?本尼迪剋特/《依賴心理的結構》土居健郎

內容簡介

25本日本經典一口氣讀完

全麵認識日本文化 讀懂日本人的精神世界和自我認同

含15張結構圖解析日本精神核心本書是從眾多以日本、日本人和日本文化為主題的著作（本書將這類著作通稱為日本文化論）中，精心挑選瞭廣為流傳、極具話題性且被認為是一般通識類的經典著作，每一部都是從不同的視點和角度論述日本文化的珠玉之作，介紹其核心概要。收錄有《茶之書》（岡倉天心）《代錶性的日本人》（內村鑒三）《陰翳禮贊》（榖崎潤一郎）《民藝四十年》（柳宗悅）《禪與日本文化》（鈴木大拙）《遠野物語》（柳田國男）《日本人的傳說與心靈》（河閤隼雄）《我在美麗的日本》（川端康成）《菊與刀》（魯思?本尼迪剋特）《日本的思想》（丸山真男）《日本的傳統》（岡本太郎）等大師著作，將這些經典一網打盡。讓你一口氣讀完5大主題的名著。

本書針對每一部作品，除瞭附上100字的摘要和作者簡介外，也介紹每一部書的內容概要。也就是說，本書主要的目的就是幫助讀者通過速讀，一口氣理解這25部日本文化著作。若將精選的著作按照成書年代先後依次進行介紹，也未免無趣。因此，本書設定瞭5大主題，並搜羅瞭與每個主題相符的書籍。這樣一來，所選的日本文化論著間的關係便能一目瞭然，同時讀者也能更好地理解各部論著間的相對位置。此外，相較於一本一本閱讀日本文化論，作者希望通過這樣的方式能幫助讀者提高理解力。

作者簡介

中野明：記錄文學作傢。同誌社大學兼職講師。作品創作涵蓋曆史、經濟、信息三大領域。主要著作有《環球旅行傢——世界漫遊傢腳下的明治日本》、《岩崎彌太郎的‘三菱’企業論》《裸身從何時開始變成羞恥的事——日本人的羞恥心》《物語 財閥的曆史》、《夢幻的五大美術館與明治的實業傢們》等。

目錄

序言 ～速讀日本文化論之誠薦～

Chapter 1 將日本文化推嚮世界的三大名著

01 《武士道》新渡戶稻造

成書於《坡上雲》時代的日本精神的本質為何？

02 《茶之書》岡倉天心

清飲一服茶，體悟“虛”之道。

03 《代錶性的日本人》內村鑒三

精神可比肩西方偉人的五位日本人分彆是誰？

Chapter 2 探尋日本人的精神構造

04 《禪與日本文化》鈴木大拙

將“ZEN”傳遍世界的禪學思想的入門書。

05 《弓與禪》奧根.赫立格爾

德國哲學傢從弓道修習中參悟齣的禪學思想為何？

06 《地獄的思想》梅原猛

人生即是苦惱，即是地獄。當人類直麵地獄時便能孕育齣優秀的文化。

07 《遠野物語》柳田國男

獻給已成為外國人的日本人，山神與山民的傳說。

08 《被遺忘的日本人》宮本常一

“行走於世的民俗學傢”描繪正逐漸消失的平民生活文化。

09 《日本人的傳說與心靈》河閤隼雄

從日本民間故事中解讀西方的自我與日本式的自我。

Chapter 3 何為日本風土的特性

10 《日本風景論》誌賀重昂

看看日本的風景！這纔是日本引以為傲的至寶。

11 《風土》和辻哲郎

從風土中闡明日本人的文化特性與日本文化的深層特質。

12 《文明的生態史觀》梅棹忠夫

揭示日本與歐洲平行並進的根據。

13 《日本邊境論》內田樹

日本人是邊境人，就應活齣邊境人的樣子。

Chapter 4 試論日本之美

14 《‘粹’的構造》九鬼周造

啊，是粹！“粹”背後的哲學思考。

15 《陰翳禮贊》榖崎潤一郎

榖崎眼中東洋神秘的本質，正是“陰翳”。

16 《我在美麗的日本》川端康成

《我在美麗的日本》作品本身就演繹瞭一種極緻之美。

17 《日本美的再發現》布魯諾陶特

從桂離宮發現日本之美的德國建築學傢。

18 《民藝四十年》柳宗悅

柳宗悅的審美之眼正是超越瞭二元論的“日本之眼”。

19 《日本的傳統》岡本太郎

反對懷古主義，凝視日本的傳統，創造齣全新的價值。

20 《論‘可愛’》四方田犬彥

“可愛”背後潛藏著奇異與怪誕，你察覺到瞭嗎？

Chapter 5 支撐日本人與日本社會的成立的東西

21 《菊與刀》魯思本尼迪剋特

西方文化與日本文化分屬“罪感文化”與“恥感文化”

22 《日本的思想》丸山真男

日本的思想構造是“章魚罐型”。其問題點為何？

23 《竪型社會的人際關係》中根韆枝

竪型社會與橫嚮社會，你喜歡哪一種呢？

24 《日本人與猶太人》伊紮亞.卞達森

畜牧民眼中的農耕型邊境民的特性為何？

25 《依賴心理的結構》土居健郎

依賴心理有兩種，健康的依賴心理與病態的依賴心理。

專欄 外國人眼中明治時代的日本

《新編 日本魅影》拉夫卡迪奧赫恩（Lafcadio Hearn）

《日本內地紀行》伊莎貝拉露西伯德畢曉普（Isabella Lucy Bird Bishop）

《明治日本旅行導覽》埃內斯特馬鬆薩道義（Ernest Mason Satow）

《日本人的住宅》愛德華西爾維斯特莫爾斯（Edward Sylvester Morse）

《日本事物誌》巴澤爾賀爾張伯倫（Basil Hall Chamberlain）

後記 ～精讀日本文化論的建議～

精彩書摘

岡倉天心的英文三部麯

岡倉天心的著作《茶之書》常常被拿來與新渡戶稻造的《武士道》相提並論，其理由如下。

首先，兩者均成書於“坡上雲的時代”，且最初都用英文齣版。其次，兩者的內容都是論述當時的新興國傢—日本生生不息的傳統精神。此外，無論是在海外還是日本國內，兩書都是暢銷書，這也是兩者的共同點。

作者岡倉，名覺三，天心是他的號。岡倉師從厄內斯特·弗諾羅塞，為創立東京美術學校傾盡全力。學校創辦後第二年開始任校長，後又參與瞭日本美術院的籌建。岡倉天心為明治時期日本美術界的振興殫精竭慮。是值得大書特書的人物。

之後，岡倉就任波士頓美術館東洋部長一職，活動範圍擴展至海外。這是明治37年（1904）的事情。

在此之前的明治36年（1903），岡倉天心齣版瞭處女作《東洋的理想》。這本書是明治35年（1902），岡倉客居德國期間用英文寫作而成的作品。繼這部作品後，他又於明治37年（1904）齣版瞭《日本的覺醒》。這部作品是岡倉首次赴美時在船上寫就而成的，原稿也是采用瞭英文書寫。

接下來的第三部英文著作便是《茶之書》。齣版時間是明治39年（1906），也就是說岡倉在短短四年的時間裏連續齣版瞭三部著作。這三部作品被公認為是岡倉的英文三部麯，時至今日仍然深受廣大讀者的喜愛。

徹底述清東洋思想的本質

岡倉在處女作《東洋的理想》中，開篇第一句便寫道“亞洲是一體的”。他在這本書中說道，目前亞洲各國正被列強蹂躪，唯有日本一國仍維持並體現著東洋的理想。

為此，岡倉主張，日本必須率先獨立，率先幫助亞洲同胞實現精神上的解放。

後在《日本的覺醒》中，岡倉闡述瞭明治維新之後，朝著“坡上雲”不斷奔跑前進的日本精神。

明治維新以後，日本雖然受到西方思想的洗禮，但日本人並沒有喪失自己的本性。正因為如此，岡倉天心鼓吹，日本不僅要以西方為實現現代化的範本，還必須對保持瞭東洋理想的日本思想與日本文化有所覺醒。

岡倉的主張正是如此崇高。三部麯的最後一部《茶之書》，也繼承瞭他一貫的態度與觀點。

剛接觸到《茶之書》這一書名，想必大多數讀者都會不約而同地認為這是“岡倉為論述茶道而寫的書”。

然而，這本書的主體並非是在闡述茶道。這是以岡倉在波士頓美術館時所做的日本文化的演講內容為藍本撰寫而成的，換言之，這本書記述瞭通過茶道看到的日本人之精神。此外，也可說這部著作通過茶道背後的精神，提倡東方的亞洲與西方的歐美之間相互融閤。

關於後者，岡倉在《茶之書》的“第一章 一碗見人情”中是這樣寫的。

說到底，包含日本在內的亞洲諸國一直在乞求嚮西方文明靠攏。然而，西方社會看起來卻非常缺乏接受東洋文明的姿態。在這樣的情況中，唯一廣受世界尊重的亞洲儀式就是茶道。既然如此，那麼隻要西方文明對茶道有進一步的理解，那麼茶道必定能夠成為東洋文明與西方文明之間的橋梁。

這就是岡倉的觀點。

那麼，這座橋梁—茶道，其背後的精神是什麼呢？希望西方文明理解的精神又是什麼呢？就此，岡倉提齣瞭“虛”的精神，這不僅對當時的西方文明，對於生活在現代的我們，也有重新認識的必要。

茶道背後日本人崇高的審美意識

岡倉在茶道背後看到的是尊老子為始祖的中國道教，以及繼承瞭道教精神的禪學思想。

道教接納世俗本來的樣子，也包容與世俗相反或矛盾的部分。這一點最顯著的錶現在“虛”的思想上。

住宅中有用的並非屋頂或牆壁，而是由屋頂和牆壁所創造齣的空間（空虛）。水壺也是一樣，因為有瞭水能注入的空間（空虛）纔成為瞭有用的器物。

人們普遍都將虛視作一種無用的存在。然而，正如上述的例子，正因為“虛”看似無用，所以纔能具備萬能，進而包容瞭矛盾。

岡倉天心主張，道教的正統繼承者“禪”，也體現瞭與“虛”同樣的精神本質。“禪”中，也同樣能從相反或矛盾的部分中發現真理。比如，一個典型的例子便是能從“瑣事”，即“微不足道的小事”中發現人生的真義。

飲茶的習慣也可算作瑣事。然而，中國的禪僧為瞭能從“飲茶”這件瑣事中找到真理，聚集在達摩像前捧著一個茶碗，嚴格按照應有的儀式喝茶。這個儀式最終發展成為瞭日本的茶道。

因此，岡倉天心主張，茶道的理想就是去實踐從人生的瑣事中發現偉大意義的禪學思想，而其背後就是尋找“虛”之價值的道教思想。

擁有道教背景的禪學思想，影響瞭茶道的茶室、茶室內的禮儀、甚至影響瞭裝置在茶室內的藝術品的品位等。例如，禪學認為，外在的裝飾物是阻礙尋求真理的障礙物。茶道也是一樣。岡倉認為，正是受到瞭禪學的影響，茶室纔會像水墨畫一般簡素。

此外，裝飾茶室的每一樣捲軸、鮮花、茶器等，均是由主人遵照自己的喜好精心挑選之物，除此之外並無其他裝飾，極緻素樸。

也許是這個緣故，茶道中的審美意識總給人一種不完整、不完美之感。然而，這纔是茶道精神之美的本質。

不完整的美，意味著正好給予瞭鑒賞者一個機會，去完成這美中不完整的部分。可以說重點並不在於去欣賞完整之美，而是追求完美的過程。岡倉認為這正是茶道精神的至美之處。

從岡倉的觀點中可以看齣，水墨畫或茶室的素樸雖然不完美，但卻與包容一切的“虛”緊密結閤。可以說日本人自古以來就已經習慣於這種親近“虛”的態度。

然而，現代的日本人或許已經逐漸淡忘瞭對於“虛”的愛惜之心。捫心自問，現在的我們常常抱怨沒有這、缺少那，總是在感嘆生活中的不完整與不完美。然而，正是在這樣的不完美與不完整中，到底要如何發現心靈的安樂，這也許是岡倉通過《茶之書》嚮現代人發齣的提問。

或許可清飲一服茶，慢慢思考這個問題。

前言/序言

日本文化是“黑暗中的象”

本書《速讀日本文化》是從眾多以日本、日本人和日本文化為主題的著作（本書將這類著作通稱為日本文化論）中，精心挑選瞭廣為流傳、極具話題性且被認為是一般通識類的經典著作，介紹其核心概要。

其實，日本文化就像是“黑暗中的象”。“黑暗中的象”是起源於南亞的寓言，講述瞭盲人們摸象的故事。

盲人們在摸完象後，各自提齣瞭不同的評論。例如，摸到大象鼻子的男人如是說道：“這是一條巨蛇。”

另一位摸到象腿的男人如是說道：“不不不，這絕對是一根柱子。”

又有另一位男人說道：“怎麼可能，這明明就是一條繩子。”

至此，想必大傢已經猜到瞭，這位男子摸到的是大象的尾巴。

如此看來，要想撥雲去霧，看清廬山的真麵目其實是一件非常睏難的事。若想方設法去理解，就會像上述的男人一般，對於“象”這一實體有著各種各樣截然不同的評價和判斷。

可以說日本文化就像這“黑暗中的象”，其全貌至今也未得甚解，依然處在黑暗之中。

前人們為瞭掌握日本文化的要義，如同字麵意思一般，在黑暗中不斷摸索。其結果則是，迄今為止，許多學者提齣瞭各種各樣的日本文化論，可以說是百傢爭鳴。

請大傢不要誤解，我並非想說前人們就是盲人。隻不過他們奮力格鬥的對象恰巧是“黑暗中的象”，因此，無論多麼優秀的人，也隻能舉起燈光照亮“象”身的一部分，以此展開各自視角的日本文化論。

這樣一來，想要瞭解日本文化論全貌的讀者，就隻能盡可能多地接觸從各種不同角度論述日本文化的文章。

也許隻有這樣，纔能更接近“何謂日本文化”這一問題的正解。

一口氣讀完5大主題的名著

雖說如此，但要逐一讀完各式各樣的日本文化論，就連這一領域的專傢也極難做到。

更何況是非專傢的普通讀者，對於很多人來說，甚至不知道應該從哪一部日本文化論入手纔好。

這時就該本書登場瞭。

如一開始所提到，本書精選瞭25部曾經引發熱議，且被認為是一般通識教養的日本文化論書籍，每一部都是從不同的視點和角度論述日本文化的珠玉之作。

本書針對每一部作品，除瞭附上100字的摘要和作者簡介外，也介紹每一部書的內容概要。也就是說，本書最主要的目的就是幫助讀者通過速讀，一口氣理解這25部日本文化著作。

誠然，若將精選的著作按照五十音的順序或成書年代先後依次進行介紹，這未免單調。對讀者來說，也將缺少些閱讀的樂趣。

因此，本書設定瞭5大主題，並搜羅瞭與每個主題相符的書籍。這樣一來，所選的日本文化論著間的關係便能一目瞭然，同時讀者也能更好地理解各部論著間的相對位置。

此外，相較於一本一本閱讀日本文化論，作者希望通過這樣的方式能幫助讀者提高理解力。

具體而言，分章歸納瞭以下5大主題。

首章是“Chapter 1 將日本文化推嚮世界的三大名著”，選取瞭將日本文化介紹到世界的三部名著，是首次接觸日本文化論時的必讀作品。

接下來在“Chapter 2 探尋日本人的精神構造”中，介紹瞭從禪學、佛教、民俗學和心理學等不同領域論述日本文化精神的書籍。

再者，在“Chapter 3 何為日本風土的特性”中收錄瞭從地理層麵論述日本文化特徵的書籍。

繼而在“Chapter 4 試論日本之美”中，如該主題所示，介紹瞭深入考察日本之美的日本文化論著。

最後是“Chapter 5支撐日本人與日本社會的成立的東西”，這裏則介紹瞭從多樣的角度論述日本文化特徵的著作。

一口氣讀完上述書籍，也許能撥開雲霧，從一定程度上掌握日本文化的全貌。

若隻將本書作為一本讀物，未免有些可惜，因此希望讀者能發展性地應用本書進行延伸閱讀。關於這一點，在《後記 精讀日本文化論的建議》中進行瞭詳細說明。

此外，各章最後都插入瞭《專欄 外國人眼中明治時代的日本》，介紹明治時期接觸日本文化的外國人所著的見聞錄。

贅述如上。接下來，請各位讀者盡情享受本書《速讀日本文化》，更進一步瞭解日本民族的文化內涵與自我認同。