自由主义的两张面孔

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[英]约翰·格雷
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自由主义的两张面孔素描

第一章 自由主义的宽容

第二章 多元价值观念

第三章 相互对立的自由

第四章 “权宜之计”

注释
· · · · · · (收起)

具体描述

在本书中,作者完成了对自由主义两张面孔的素描。这两张面孔为自由主义提供了新的谱系坐标,这一坐标的设定提高了对自由主义传统的认识,加大了对自由主义的一面--也是主导的一面--批判的力度;同时对自由主义的另一面--相对边缘的一面,但却能够使面临困境的自由主义获得新生的一面--进行了挖掘。

用户评价

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##看“代译序”即可!

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##一句话概括:自由主义是一种权宜之计,今天的自由主义从寻求理性共识到寻求理性共存。较浅薄,读前十几页即可,展开得也十分松散,不宜浪费时间。

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##: D091/4916-1

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##政治哲学的任务不是给实践以基础,而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面,最低共识存在否?人总是回去追求哲学上的东西,不然思想史的影响力就可以撤销了,少些幻想是好,但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义,对于自由主义基本价值本来就是个共存体系(不是有机体,可能是碎片化的存在),不可通约的价值由各个社群(还是其他民主或者自发形成的群体)去负载、保护,结果是否可能保存多元性,不遵守规则的一方可能去侵占那些独特的(与自身不同的)群体,其他群体只能作为旁观者,结果这种多元主义的价值在何,人追求的东西不可能完全相像、但现实可能是有许多相像的地方存在,既然人生活在一起,那么必然就不会再有完全的自由(除去必然性意义上的),一起生存所追寻的东西必然是有相似价值的东西,结果回到伯林所探讨的关于什么是自由的探讨,结果,主流(伯林的)还是较有说服力,多元可以存在,但不能以消灭理性(基本人权)为代价!要给人吁求空间!

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对思想史的梳理相当个人化,有些观点不是太经得起推敲。

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##更倾向于政治而不是哲学。潜在的危险是,价值的多元会使得自由成为自己的掘墓人的可能性大大提高,一神教有时候是维持生存的必要手段。

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##政治哲学的任务不是给实践以基础,而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面,最低共识存在否?人总是回去追求哲学上的东西,不然思想史的影响力就可以撤销了,少些幻想是好,但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义,对于自由主义基本价值本来就是个共存体系(不是有机体,可能是碎片化的存在),不可通约的价值由各个社群(还是其他民主或者自发形成的群体)去负载、保护,结果是否可能保存多元性,不遵守规则的一方可能去侵占那些独特的(与自身不同的)群体,其他群体只能作为旁观者,结果这种多元主义的价值在何,人追求的东西不可能完全相像、但现实可能是有许多相像的地方存在,既然人生活在一起,那么必然就不会再有完全的自由(除去必然性意义上的),一起生存所追寻的东西必然是有相似价值的东西,结果回到伯林所探讨的关于什么是自由的探讨,结果,主流(伯林的)还是较有说服力,多元可以存在,但不能以消灭理性(基本人权)为代价!要给人吁求空间!

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##还可以更薄一点

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##更倾向于政治而不是哲学。潜在的危险是,价值的多元会使得自由成为自己的掘墓人的可能性大大提高,一神教有时候是维持生存的必要手段。

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