編輯推薦

　　李頎，盛唐詩人，開元二十三年（735）進士，曾隱於東川彆業，人稱李東川。

　　李頎隻做過很小的官，但他的詩歌在當時就被人傳誦，廣為唐人所編纂的詩歌選集收錄。如果唐代的詩歌也有排行榜的話，那麼李頎的詩歌有很多是可以上“熱搜”的。如芮挺章《國秀集》天寶三載（744）編定，選錄盛唐詩人的作品，其中“新鄉尉李頎”選錄瞭4首，當時李頎的官職僅僅是新鄉縣縣尉。殷璠《河嶽英靈集》選詩截止天寶十二載（753），選錄李頎詩歌14首。殷璠盛贊李頎，並對懷纔不遇的詩人予以很大的同情，稱“惜其偉纔，隻到黃綬”，如此，則李頎當卒於天寶十二載（753）之前，且終身沉抑下僚。

　　李頎和“邊塞詩人”高適、“七絕聖手”王昌齡、“草聖”張旭、“詩佛”王維是好友，彼此互有贈答，就像現在的朋友圈互為轉發和點贊。李頎有《贈彆高三十五》《送王昌齡》《贈張旭》。王維有《贈李頎》：“聞君餌丹砂，甚有好顔色。”

　　從李頎的朋友圈和後人的評價中，我們可以約略想象其人。

　　李頎稱高適“飲酒或垂釣，狂歌兼詠詩”，大概李頎本人也同樣是過著漁隱和詩酒的生活。詩雲“忽然闢命下，眾謂趨丹墀”，也就是說，高適得到瞭朝廷的徵召，即將要脫離他們的詩酒朋友圈瞭。

　　王昌齡入仕大概也較李頎要為順利，《送王昌齡》雲：“漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺齣，嚮背孤山明。”當王昌齡順著運河離去的時候，惟有李頎還淹留在“野寺”中，伴隨著那孤獨的青山和明月。

　　《贈張旭》雲：“露頂據鬍床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。”又雲：“左手持蟹螯，右手執丹經。瞪目視霄漢，不知醉與醒。”韆年而下，我們依然可想見張顛的風流灑脫。李頎的詩歌裏，張旭持蟹對酒，愛在潔白的牆壁即興狂書，愛看成仙煉丹的道傢典籍，這其實也摺射齣李頎的興趣誌嚮。

　　除瞭詩人、書法傢、方外人士，李頎還與許多音樂傢有來往，深得音樂三昧。如《聽安萬善吹觱篥歌》《聽董大彈鬍笳兼寄語弄房給事》《琴歌》等，都膾炙人口，後皆收入《唐詩三百首》瞭。

　　殷璠《河嶽英靈集》摘錄李頎的警句“大道本無我，青春常與君”“幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”，稱李頎詩歌“足可歔欷，震蕩心神”。

　　白居易對元稹的《放言》詩極為稱賞，認為“雖前輩深於詩者，未有此作”，但也不得不承認：“唯李頎有雲：‘濟水至清河自濁，周公大聖接輿狂’，斯句近之矣。”

　　其實李頎的詩歌內容是非常豐富的，後世論詩者尤其稱賞其邊塞詩，將李頎與高適、王昌齡、岑參並列為唐代有代錶性的邊塞詩人。李頎《古從軍行》雲：

　　白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

　　行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野雲萬裏無城郭，雨雪紛紛連大漠。

　　鬍雁哀鳴夜夜飛，鬍兒眼淚雙雙落。

　　聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

　　年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢傢。

　　此詩後人評價甚高，劉學鍇先生說：“李頎這首《古從軍行》，錶現的是時代重大主題，但全篇僅十二句，境界廣闊，格調蒼涼沉鬱。詩的音節聲調與感情的起伏變化配閤得非常好，顯示齣聲與情的高度和諧。環境氣氛的渲染非常齣色，篇末的警策語更使全篇在高潮中收束，給讀者留下深刻的印象和長久的思索。”

　　李頎雖然仕途不順利，但他還有其他的道路可走，這同樣也是盛唐詩人的精神棲居方式：詩酒相伴，隱居修道，餌服丹藥。同為盛唐詩人，人生道路亦多有不稱意的地方，謫仙人李白最終未能走通，李頎卻走過去瞭。王維稱李頎“好顔色”，不過，這其實是因為服食丹藥而中毒的錶現。

內容簡介

　　《李頎詩歌校注》三捲，唐李頎著，王锡九校注。李頎，盛唐詩人，潁陽(今河南登封市)人，唐玄宗開元二十三年(735)進士，任新鄉縣尉。久不得遷，便辭官歸隱東川。其詩尤以邊塞詩著稱，通常被列入盛唐邊塞詩人。李頎的七古成就很高，與王維、高適和岑參並稱為“王李高岑”。殷璠《河嶽英靈集》稱李頎“詩發調既清，修辭亦綉。雜歌鹹善，玄理極長。至如《送暨道士》……足可欷歔，震蕩心神。”

　　《新唐書`藝文誌》和《直齋書錄解題》並錄《李頎詩》一捲，然未見宋元刊本流傳。今所能見的極早刊本為明正德年間的刻本。《全唐詩》所錄李頎詩為極多極全者，故《李頎詩歌校注》以《全唐詩》本為底本，校以正德刊本以下八種刻本或抄本，並參校瞭《文苑英華》和《唐文粹》等總集。注釋主要為訓釋詞語，注明典故，交代史實，並略述詩意。在注釋之後，另立箋評，輯錄曆代箋評鑒賞資料。書末附錄李頎的研究資料。

作者簡介

　　王锡九，1953年11月齣生，安徽天長人，教授。1978年畢業於安徽師範大學中文係，中國古代文學師從劉學鍇老師、餘恕誠老師。同年考取南京師範學院中文係中國古代文學專業唐宋文學研究方嚮碩士研究生，導師唐圭璋先生、孫望先生。1981年畢業，獲文學碩士學位。曾任揚州大學文學院副教授。現在江蘇第二師範學院文學院工作，二級教授。獲國務院政府特殊津貼、江蘇省有突齣貢獻的中青年專傢稱號。2016年1月退休。從事高等師範院校教學和研究工作三十五年。發錶過中國古代文學研究論文四十餘篇，發錶瞭古代詩、詞、賦、散文欣賞文章三十餘萬字，在中華書局齣版的古籍整理類著作有：

　　《常建詩歌校注》（中華書局，2017年。）

　　《李頎詩歌校注》（全二冊）（中華書局，2018年。）

　　《鬆陵集校注》（全六冊）（中華書局，即齣。）

　　學術著作《唐代的七言古詩》《皮陸詩歌研究》分彆獲江蘇省教育廳人文社會科學優秀成果二、三等奬，《金元的七言古詩》、《宋代的七言古詩》（北宋捲、南宋捲）分彆獲江蘇省政府哲學社會科學優秀成果二、三等奬，《劉剋莊詩學研究》獲華東地區古籍齣版圖書二等奬。

內頁插圖

目錄

前言

凡例

捲一

　五言古詩

　　湘夫人

　　塞下麯

　　古塞下麯

　　漁父歌

　　東京寄萬楚

　　寄焦煉師

　　望鳴皋山白雲寄洛陽盧主簿

　　寄萬齊融

　　贈張旭

　　贈蘇明府

　　登首陽山謁夷齊廟

　　謁張果先生

　　光上座廊下衆山五韻

　　九月九日劉十八東堂集

　　宋少府東谿泛舟

　　與諸公遊濟瀆泛舟

　　送綦毋三謁房給事

　　送劉四

　　送裴騰

　　送司農崔丞

　　送崔侍禦赴京

　　春送從叔遊襄陽

　　贈彆高三十五

　　崔五宅送劉跂入京

　　送馬録事赴永陽

　　臨彆送張諲入蜀

　　送王昌齡

　　留彆王盧二拾遺

　　贈彆穆元休

　　不調歸東川彆業

　　晚歸東園

　　龍門西峰曉望劉十八不至

　　裴尹東溪彆業

　　無盡上人東林禪居

　　題綦毋校書彆業

　　題盧道士房

　　題神力師院

　　題僧房雙桐

　　粲公院各賦一物得初荷

　　李兵曹壁畫山水各賦得桂水帆

　　題閤歡

捲二

　七言古詩

　　古從軍行

　　行路難

　　緩歌行

　　琴歌

　　放歌行答從弟墨卿

　　王母歌

　　鮫人歌

　　夏宴張兵曹東堂

　　同張員外諲詶答之作

　　欲之新鄉答崔顥綦毋潛

　　答高三十五留彆便呈於十一

　　送康洽入京進樂府歌

　　送劉十

　　送王道士還山

　　彆梁鍠

　　送從弟遊江淮兼謁鄱陽劉太守

　　雙筍歌送李迴兼呈劉四

　　送劉四赴夏縣

　　少室雪晴送王寧

　　送陳章甫

　　聽安萬善吹觱篥歌

　　魏倉曹東堂檉樹

　　照公院雙橙

　　愛敬寺古藤歌

　　崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀

　　古意

　　采蓮

　　雜興

　　絶纓歌

　　鄭櫻桃歌

　　送劉昱

　　送郝判官

　　送劉方平

　　聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事

　　彈棋歌

　　　附：彈棋歌送崔參軍還常山

　　送山陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府

捲三

　五言律詩

　　塞下麯

　　寄鏡湖硃處士

　　宴陳十六樓

　　送相裏造入京

　　送錢子入京

　　送綦毋三寺中賦得紗燈

　　送人尉閩中

　　送人歸沔南

　　送盧逸人

　　送顧朝陽還吳

　　送竇參軍

　　望秦川

　　晚歸東園

　　覺公院施鳥石臺

　　籬筍

　　達奚吏部夫人寇氏挽歌

　七言律詩

　　寄司勛盧員外

　　寄綦毋三

　　送魏萬之京

　　送李迴

　　宿瑩公禪房聞梵

　　題璿公山池

　　題盧五舊居

　五言排律

　　贈彆張兵曹

　　宿香山寺石樓

　　聖善閣送裴迪入京

　　奉送漪叔遊潁川兼謁淮陽太守

　　二妃廟送裴侍禦使桂陽

　　送暨道士還玉清觀

　　送劉主簿歸金壇

　　送盧少府赴延陵

　　送皇甫曾遊襄陽山水兼謁韋太守

　　龍門送裴侍禦監五嶺選

　　送喬琳

　　題少府監李丞山池

　　長壽寺粲公院新甃井

　　魏倉曹宅各賦一物得當軒石竹

　五言絶句

　　奉送五叔入京兼寄綦毋三

　七言絶句

　　寄韓鵬

　　百花原

　　遇劉五

　　送崔嬰赴漢陽

　　送五叔入京兼寄綦毋三

　　野老曝背

　殘篇

　　送東陽王太守

　　詠張諲山水

　　失題

　補遺

　　歸至舊任酬袁贊府見贈

　　九日登高

　　樂遊原春望

　　西亭即事

　　陳十六東亭

　　送李大貶南陽

　　絶句

附録　李頎研究資料輯録

前言/序言

　　李頎是盛唐時期的一位重要詩人。但是對於他的生平事跡，今天我們知之甚少。從其詩歌裏的描述來看，李頎應當是唐代河南府（今河南省洛陽市）潁陽縣（今屬登封市）人，長期居住在潁水的一條小溪旁，這就是他在詩中多次提到的“潁水陽”、“東川彆業”、“東園”的地方。李頎本有強烈的用世之心，早年熱衷於結交貴遊，希圖以此走入仕途，不過以失敗告終。這纔使得他轉而閉戶潁陽，摺節讀書十年，在開元二十三年進士登第，授官新鄉尉。至於何時被授此職，史無明文，學者們的推論認爲，從中進士後直到天寶初年都有可能，無法確定其具體時間。罷官新鄉尉以後，李頎大約就在傢鄉潁陽過隱居生活，再也沒有任過其他官職，所以，當時的詩歌評論傢殷璠在《河嶽英靈集》（捲上）慨乎言之：“惜其偉纔，隻到黃綬。”錶達瞭極大的惋惜之情。李頎的交遊廣泛，與當時許多的詩人、名流過從甚密，交誼深厚。正是通過研究這些詩歌，我們可以考知李頎生前的一些活動和它們的時間地點等情形。也因爲這一點，李頎絕大部分的詩篇，都是以送彆詩、寄贈詩、酬答詩的形式齣現的。不過，從其所錶現的內容看，在盛唐時期，除瞭象李白、杜甫這樣的大傢以外，李頎詩歌所涉及的題材是豐富多樣的，名篇佳作也很多，不遜於當時的任何一位著名詩人。在詩體形式上，李頎也有較高的成就。李頎的七古，也是除李、杜以外，而與王維、高適、岑參並稱爲“王、李、高、岑”的盛唐四傢。其七律雖然隻有七首，但自明代前七子以來，論者的評價極高，當然其中有些溢美之詞。其五古、五律（包括排律），作品數量較大，上乘之作也不少。唯有五、七言絕句，本來作品就不多，隻有極個彆的篇章比較受人重視。以下，我們擬對李頎詩歌的主要題材內容以及它們的一些藝術特色，作一番簡要的論列，以期窺其一斑。

　　在現代的中國文學史研究中，李頎是被列入盛唐邊塞詩派的詩人。他的邊塞詩數量不多，隻有五首，但是特色鮮明。在立題上，他全部采用前人既有的題目，如樂府古題的《古從軍行》，從漢樂府古題《齣塞》《入塞》衍化而來的新的樂府雜題《塞下麯》《古塞下麯》，早已有之的擬古、效古的《古意》等。很顯然，這些都賦予瞭李頎邊塞詩藉古喻今、托古諷今的特點。《古從軍行》一詩，錶麵上所寫的是漢王朝的史事，漢武帝窮兵黷武，遠徵西域的士兵備嘗艱辛，卻無法歸來，“玉門被遮”，直到付齣生命的代價，所得到的也隻是“空見葡萄入漢傢”的結果，開邊之禍的慘烈到瞭何種程度。實際上，這樣的詩篇，是對開、天之際唐玄宗輕開邊釁，好大喜功的邊防政策的揭露和批判，反映瞭當時社會的一個重大主題。此詩境界開闊，但環境氣氛的渲染極為蕭條淒涼，情調蒼涼沉鬱。用短章錶現復雜而重大的主題，概括凝煉，簡要精警，令人思索。李頎其他的邊塞詩，都是從戰士的角度錶現問題，確立旨意的。如《塞下麯》（黃雲雁門郡）一詩，將邊塞的惡劣環境和士兵的驍勇豪邁緊密結閤起來寫，最後激發齣立功邊塞，消滅敵人的豪情，錶現瞭其慷慨悲壯的精神麵貌。而另一首《塞下麯》（少年學騎射）則可以説是對上詩的反跌。此詩前六句蓄勢，竭力寫齣邊塞士兵意氣奮發的豪壯舉動和建立“邊功”的強烈願望，而末二句“膂力今應盡，將軍猶未知”，與上文形成瞭鮮明的對照，士兵失意悲憤、悒鬱難平之情，一瀉無餘地錶現瞭齣來。還有兩首詩，都著重錶現士兵齣塞戍守生活的艱苦。《古塞下麯》（行人朝走馬）詩專寫“赴邊”，詩中將士兵沿途所經歷的闊大蒼涼的環境和清麗秀美的景物融匯在一起，從而造成瞭淒惻悲涼、哀惋柔美的風調。《古意》（男兒事長徵）則側重於寫“戍邊”。長期不畏艱辛，浴血奮戰在塞垣的戰士，“未得報恩不能歸”，在邊疆上無法實現立功的願望，又不能返迴故鄉，此時此刻，再聽到哀惋悲愴的“齣塞聲”時，痛苦得“淚如雨下”。顯然，此詩同情戰士們長期而艱苦的戍守生活，立功無賞，理想破滅，隻落得無比的悲傷痛苦。究其原因，就在於當時的統治者所奉行的開邊黷武政策。在盛唐詩人中，李頎的邊塞詩，是唯一集矢於此的，顯得非常的特彆和突齣。

　　除瞭在邊塞詩中所錶現齣來的關注現實的精神以外，李頎幾乎再沒有直接反映社會政治問題的詩篇瞭。不過，他有幾首寫歷史故事和神話傳說的詩歌，應當是有藉古諷今，鍼砭現實的意義的。如《絶纓歌》寫楚莊王“寧愛賢，不愛色”的故事，可能是麯摺地批判諷刺唐玄宗寵愛女色的昏庸行爲，透露齣希望統治者用賢的思想。《鄭櫻桃歌》則批判石季龍寵愛鄭櫻桃，過度驕奢淫逸，導緻身死國滅的後果；《王母歌》諷刺漢武帝希圖求仙，但因為其驕縱豪奢，最終黯淡收場，似乎都有托古喻今，批判當朝皇帝唐玄宗昏庸腐敗的深意。隻有《謁張果先生》詩，寫的是現實中的人事。詩中對其誇誕虛妄的所謂神仙的行爲，似是揄揚，實爲諷刺；看似堂皇正大，實則滑稽可笑，應當是有對唐玄宗佞道，過於隆禮荒誕不經的方術之士的批判嘲諷之意的。所以可以將此類詩篇視作與當時統治者的荒唐行爲有著一定聯係的政治詩。

　　李頎的人物素描詩，歷來受到人們的重視，它是李頎在文學史上所開闢的頗有創獲的一個題材。從形式上看，它們大多就是通常的送彆詩和贈答詩，但是將筆下的人物形象、精神風貌、氣度性格，刻畫得栩栩如生，神采飛揚，成為一個時代士人生活的集中體現。如《送陳章甫》，送別詩而不寫惜彆悵惘之情，而是著力於錶現陳章甫豪縱不羈、豁達大度的性格特徵。此詩運用粗綫條的筆法，主要以贊歎的筆調錶現友人光明坦蕩的胸襟，以素描的方法刻畫友人偉岸雄豪的相貌，以比喻形容的筆觸描繪友人灑脫的個性和孤高的品格；而在詩的開頭和後幅則結閤景物的描寫、環境的渲染、氣氛的烘托，更好地將友人豪縱不羈的性格，豪爽灑脫的氣度展現瞭齣來，收到瞭情景交融滲透的效果，富有詩意的韻緻。

　　李頎的一些人物素描詩，善於描繪人物的行爲神態，展示其性格精神，使筆下的人物形象栩栩如生。如《別梁鍠》詩，主要就是運用比喻象徵的手法，進行典型細節的捕捉和勾勒，生動地錶現齣梁鍠的外錶形態，從而突現其倜儻不羈，豪縱奔放的性格。《贈張旭》詩，作者要塑造齣張旭”豁達”的形象。詩中的精彩部分，就是通過刻畫、形容張旭的行爲動作，舉止神態，來突齣這一形象的。“露頂據鬍牀，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。”“左手持蟹螯，右手執丹經。瞪目視霄漢，不知醉與醒。”一個“豁達”的人物形象淋灕盡緻地展現在眼前瞭。還有《野老曝背》詩，是短小的七絕體裁，詩的後二句描繪人物的行爲神態，“有時捫虱獨搔首，目送歸鴻籬下眠。”將野老恬然無事，蕭散安逸的情狀錶現瞭齣來，人物形象猶如浮雕一般躍然紙上。還有《贈彆高三十五》，詩中對詩人高適早年潦倒睏頓，但落拓不羈、豪縱慷慨的形象神態作瞭生動的刻畫，錶現瞭其浪漫豪放的性格。

　　李頎的人物素描詩的數量較多，錶現方法和藝術特點也比較多樣化。以下幾種情況值得重視。受魏晉時期品題人物的影響，采用“芝蘭玉樹”似的比喻方法，具體描繪形容人物的姿容品貌，纔華風采。如《送劉四赴夏縣》：“九霄特立紅鸞姿，萬仞孤生玉樹枝。”《送劉方平》：“童顔且白皙，佩德如瑤瓊。荀氏風流盛，鬍傢公子清。”都是顯例。《雙筍歌送李迴兼呈劉四》詩，將詠物和寫人結閤起來，雙筍的盎然生機，高風亮節，其實就是比喻二位友人的纔華和品貌，其藝術方法與上述品題人物實際上是一緻的。通過對山水景物的描寫，烘托齣人物的性格和風度。如《寄萬齊融》，詩的主要部分寫景狀物，從中顯現瞭人物優遊山水的性格，希冀用世的理想，詩情飽滿，意趣充沛。又如《送馬録事赴永陽》，詩中大篇幅的描寫山水的風光，豐饒的物産，安定的人民生活，從而很好地襯托齣瞭人物“談笑一州裏，從容群吏先”的雍容風度。運用典故，讓其中的人物、情節、環境起到擬議的作用，藉喻筆下的人物，也是李頎的人物素描詩常用的寫法，它在《同張員外諲酬答之作》一詩中錶現得最爲集中和突齣。“洛中高士日沉冥，手自灌園方帶經。王湛牀頭見《周易》，長康傳裏好丹青。鶡冠葛屨無名位，博弈賦詩聊遣意。清言隻到衛傢兒，用筆能誇鍾太尉。”連續用典，將人物的風采，擅長的技藝，生活的態度，個人的嗜好，全部都一一地錶現瞭齣來，可以說是李頎人物素描詩的絶技。

　　李頎的音樂詩隻有三首，但它們在唐代詩歌史上的作用和影響是很大的。它們在形式上都采用七言古詩，與此前及同時人的音樂詩一般都是五言短篇不同，它們的篇幅都比較長，便於淋灕盡緻地描摹音樂。這對於稍後的中唐時期傳誦的音樂詩名篇基本上都是七古長篇，顯然是有著很直接的啓發意義的。諸如顧況《李供奉彈箜篌歌》、韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》《聽穎師彈琴歌》等詩，在摹寫音樂上愈發工細，但他們都受到李頎詩的浸潤，可以說也是一個基本事實。再從摹寫音樂上來說，中唐時期詩人們所運用的方法，也都是在李頎的詩歌裏已經運用瞭的。《琴歌》主要通過環境氣氛的渲染烘托和衆賓客的“無言”，襯托齣琴聲的美妙和動人。《聽安萬善吹觱篥歌》在摹聲上要復雜一些，主要有從賞樂人的感受來體現樂聲的動人；以聲摹聲，用多種自然界的聲音比擬樂聲；以形摹聲，即以自然界的各種景象來比喻樂聲的悲歡哀樂、高低澀滑，讓人感覺如在眼前。《聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事》詩，不僅上述二詩的藝術錶現方法仍有所體現，而且它更注重的是對樂聲變化的描述，所以詩中緊緊扣住一個“聽”字，以主要篇幅進行以聲摹聲，淋灕盡緻地刻畫齣瞭音情的變化多端，比喻精切工緻，達到瞭空前的藝術境界，代錶瞭這一時期描寫音樂的最高水平。

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盛唐詩人。可惜生平不可考。

李頎隻做過很小的官，但他的詩歌在當時就被人傳誦，廣為唐人所編纂的詩歌選集收錄。如果唐代的詩歌也有排行榜的話，那麼李頎的詩歌有很多是可以上“熱搜”的。

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