左手男右手女(尼采、林語堂等著) 9787802140042 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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尼采，林語堂等，袁聰秀 著

圖書標籤:

• 哲學
• 性心理學
• 文化
• 尼采
• 林語堂
• 兩性
• 思想
• 散文
• 隨筆
• 經典

店鋪： 小馬奔騰圖書專營店

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787802140042

商品編碼：12298018977

包裝：平裝

齣版時間：2005-10-01

基本信息

書名：左手男右手女(尼采、林語堂等著)

定價：38.00元

作者：尼采,林語堂等 ,袁聰秀

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2005-10-01

ISBN：9787802140042

字數：280000

頁碼：385

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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在人類曆史中，兩性是永恒的主題；在文學作品裏，兩情是永恒的標題；在現實生活裏，兩性是永恒的難題。
　　讓我們跟隨大師們一同走進亞當與夏娃的樂園——糾纏不清而又樂此不疲……
　　無論是仰望智慧的尼采，還是學貫中西的林語堂，亦或冷眼觀世的張愛玲，又或細膩為文的硃自清，他們都是首先作為男人或女人而存在，逃不齣性彆差異的天淵；無論是東方文豪泰戈爾，還是西方詩聖拜侖，亦或諧趣文人梁實鞦，又或多情纔子徐誌摩，他們無不是男人的知己，女人的密友，憑著他們對兩性深刻獨到的解讀，讓我們分享大師的兩性感悟……

內容提要

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此書中收錄文章皆為名師大傢撰寫的兩性解悟文章。作者皆久曆生命之艱辛，而後曉生活之真味，通人情之練達，既而持筆修書，描世事之情狀，繪人事之紛紜矣，此謂“先窮而後工”。其字斟句酌、靈文妙語、或幽默詼諧，或閑情雅趣，或情真意濃，或深思熟慮。男子的貪、嗔、癡、智、勇、信、女子的嬌、稚、狹、靈、慧、容皆在文下生輝，人性中的很多共通點化為點睛之筆，惟妙惟肖的筆下人物恰如我們自己， 亦巧似我們的父母、愛人及親友。讀來或怦然心動，亦忍俊不禁，或欣然頷首，頓醒醍醐灌頂。
在人類曆史中，兩性是永恒的主題；在文學作品裏，兩情是永恒的標題；在現實生活裏，兩性是永恒的難題。
讓我們跟隨大師們一同走進亞當與夏娃的樂園——糾纏不清而又樂此不疲……
無論是仰望智慧的尼采，還是學貫中西的林語堂，亦或冷眼觀世的張愛玲，又或細膩為文的硃自清，他們都是首先作為男人或女人而存在，逃不齣性彆差異的天淵；
無論是東方文豪泰戈爾，還是西方詩聖拜侖，亦或諧趣文人梁實鞦，又或多情纔子徐誌摩，他們無不是男人的知己，女人的密友，憑著他們對兩性深刻獨到的解讀。
讓我們分享大師的兩性感悟……

目錄

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篇 男人眼中的女人
論老嫗和少婦
論女人
　論婦女
　女人
　理想中的女性
　關於女人
　女人
　女人論
　假如我是女人
　女人
　關於女人的絮語
　關於女人
　男人眼中的女人
　妻子——世界上瞭不起的女人
第二篇男人眼中的男人
　男人薄命
　男人
　男人的嫉妒
　談男人的揮霍
　女人和衣服
第三篇 女人眼中的男人
　談男人
　男人
　分裂成上下左右的男人
　男人用法一百種
第四篇女人眼中的女人
　談女人
　談女人
　《關於女人》後記
　我尊敬體貼她們
　“三八節”有感
　女子裝飾的心理
　女人
　婦女的形象代錶國傢　
第五篇 男女之間與男婦之彆
　兩性間愛情萌生的不同特
　女人希望獨立
　論性的吸引力
　男女詩篇
　論男女平等
　男女之間
　男人背後的女人
　論男女做朋友
　不像個女人
　女人不這麼想
　兩性在心理上平等嗎？
　女性自身感
　關於男人和女人
　男女大的誘惑
　男女有彆
第六篇 婚戀中的男女
　戀愛和求婚
　婚姻傢庭
　罪惡的眼睛　
　婚姻的話
　傢庭事業兩頭忙的婦女
　有一種痛苦
　古老的戰爭
　一個女人的愛情觀
　夫婦之間
　可愛壞女人
第七篇 女子的纔智與美德
　女性與美德
　女人的纔智
　女性的智慧
　中國小姐論
　男人眼中的女性美
　把優越感讓給男人
　女子無纔便是福？
第八篇女子的苦與悲
　論紅顔薄命
　婦人之道
　女人與老
　癡心女子負心漢
　絕世美人
　唯夫史觀
　三靠牌
　女性——牌坊要大，金蓮要小　
第九篇 女人的毛病
　論猜疑
　愛情求證
　論女子交友
　妒火中燒
　論女人的“虛榮心”
　女人的毛病
　喜歡你纔詛咒你
　你不必徵求我同意
　女人有時願被男人打
第十篇 哲學與宗教的兩性觀
　論性彆的特性
　論婦女
　論女性的人格
　兩性的原始互補關係
　宗教底婦女觀——以佛教底態度為主
　名人兩性語錄

作者介紹

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文摘

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序言

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《思想的迷宮：東西方哲學思辨錄》 內容簡介 本書匯集瞭二十世紀以來，一批跨越文化與地域界限的思想巨匠的經典文本片段與精粹論述，旨在為讀者構建一個理解現代性睏境與人類精神探索的廣闊圖景。它並非一部係統的哲學史，而是一場深入個體存在、社會結構與知識邊界的思維漫步。全書精選的篇章，側重於探討人類在麵對價值重估、意義缺失以及技術進步時所展現齣的復雜心理與理性掙紮。 第一部：權力、意誌與現代性批判 本部分聚焦於對西方傳統形而上學與現代權力結構進行深刻解構的論述。我們精選瞭尼采後期對“權力意誌”概念的嚴謹闡釋，深入剖析其在個體生命肯定與文化價值重塑中的核心作用。這些選段著重展示瞭超越性的道德律令如何在曆史進程中被建構、被顛覆，以及個體如何在“上帝已死”的虛無中尋求新的立足點。 緊隨其後的是對現代技術理性與異化現象的批判性考察。本書引入瞭法蘭剋福學派早期成員對啓濛理性“辯證法”的深刻反思。這些論述揭示瞭工具理性如何反噬人類自由，將社會活動轉化為無差彆的、技術性的管理過程。讀者將跟隨文本，體驗那種在高度組織化社會中，個體主體性如何被逐漸消解的焦慮感。我們收錄瞭對大眾文化、媒介控製如何塑造集體意識的經典分析，強調瞭文化工業對審美判斷和獨立思考能力的潛在威脅。 第二部：東方智慧與心靈的棲居 本捲轉嚮對東方哲學，特彆是中國傳統思想中關於“和諧”、“中庸”以及“人生境界”的精妙論述。我們選取瞭對中國文人精神世界産生深遠影響的經典文本，著重探討瞭士人階層如何在亂世與浮躁中尋求內心的寜靜與道德的完善。 林語堂先生的若乾篇章被精選收錄，這些文字以其特有的幽默與洞察力，描繪瞭中國人對“閑適”與“趣味”的獨特追求。它們探討的並非簡單的休憩，而是一種建立在深刻文化理解基礎上的生命哲學——如何在日常的瑣碎中發現詩意，如何在世俗的泥淖中保持心靈的潔淨。這些選段引導讀者審視，東方智慧如何提供瞭一種與西方綫性進步觀相對立的、循環往復的生命節奏。 此外，本部分還收錄瞭對禪宗公案與道傢思想的解讀片段。這些片段強調瞭“無為”的積極意義，以及對語言和邏輯二元對立的超越。它們提醒讀者，有些真理無法被清晰定義，隻能在直覺的領悟與身體的體驗中把握。這種對“當下”的強調，與西方哲學對未來目標性的執著構成瞭有趣的對話。 第三部：存在的張力與語言的邊界 第三部分探討瞭存在主義思想中關於“自由”、“責任”與“荒謬”的交織。我們精選瞭側重於個體麵對“虛無”時選擇的論述，這些文本拒絕提供現成的答案，而是迫使讀者直麵自身的有限性與無限的自由。存在的重負，即為必須為自己的每一個選擇負責的絕對必要性，構成瞭本部分的核心張力。 同時，本書也引入瞭對語言作用的深入反思。精選的文本探討瞭語言如何既是人類理解世界的工具，又是限製我們思維的牢籠。我們關注那些試圖突破既有語法結構、觸及經驗本質的嘗試，無論是通過詩歌、悖論還是對日常用語的解構。這部分內容挑戰讀者去思考，我們所聲稱的“知識”是否僅僅是符號遊戲的結果。 第四部：跨文化對話的視域 最後，本部分嘗試搭建不同文化思想體係間的溝通橋梁。通過對比分析，我們考察瞭西方理性主義對“真理”的追求與東方經驗主義對“道”的體認之間的差異與共通之處。這些對比並非旨在評判優劣，而是為瞭展示人類心智在不同文化土壤中對普遍性問題的不同迴應方式。 例如，對個體解放的強調與對社群和諧的重視之間的權衡，構成瞭現代社會治理的永恒議題。本書收錄的片段鼓勵讀者超越文化身份的藩籬，在多元的思考路徑中，尋找自身精神世界的平衡點。 結語 《思想的迷宮》試圖成為一盞燈，照亮思想旅途中的諸多岔路口。它不提供終點，隻提供地圖碎片。閱讀這些跨越世紀、橫亙東西的思想遺跡，其價值在於激發讀者進行自己的、原創性的思考，去構建屬於自己的“意義領地”。這是一場對人類精神遺産的緻敬，更是一次對未來智慧的期盼。本書適閤所有對哲學思辨、文化比較和個體生命意義探索抱有深厚興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一個讓我産生強烈共鳴的點，是作者們對於“距離”的探討。這裏的距離，並非是物理上的遠近，而是指人與人之間，特彆是男女之間，在情感、認知和心理上的微妙距離。有時候，我們以為我們很近，但實際上卻隔著韆山萬水；有時候，我們看似疏遠，卻又能在某個瞬間感受到心靈的契閤。作者們用各種生動的故事和深刻的哲理，展現瞭這種距離的復雜性。比如，有的段落寫到瞭男人在追求自由時的那種不羈與獨立，而女人則在等待與付齣中展現齣內斂與堅韌，這種差異本身就構成瞭一種獨特的“距離感”。但正是這種距離，也使得雙方在保持個性的同時，又能夠相互吸引，相互探求。我反復品味那些描寫男女之間欲說還休的情景，那種心照不宣的默契，那種小心翼翼的試探，都讓我覺得非常真實。這本書並沒有提供一個簡單的“如何縮短距離”的公式，而是引導讀者去感受、去理解這種距離的存在，並且認識到，正是這種距離，纔讓兩性關係充滿著探索的樂趣和不確定性。

評分☆☆☆☆☆

我驚嘆於作者們對語言的駕馭能力，尤其是對於“理解”這個概念的描繪。在“左手男右手女”這個主題下，不同作者從各自的角度，對男女之間的理解障礙與理解的可能進行瞭深入的剖析。有的作者用一種近乎文學化的筆觸，描繪瞭男性在錶達情感時的含蓄與笨拙，以及女性在解讀男性意圖時的敏感與細膩。這種解讀，並非簡單的“直男癌”或“作女”的標簽化，而是將這種差異看作是人性本身的一部分，是男女在成長過程中，由於社會角色、生理以及思維方式的不同所形成的自然錶現。我尤其喜歡那些描繪誤會産生又得以消解的片段，它說明瞭理解並非一蹴而就，而是一個持續的、動態的過程。書中還涉及瞭如何通過溝通、共情去嘗試理解對方，這種嘗試本身就充滿瞭價值。它讓我意識到，真正的理解，並非是完全消除差異，而是學會欣賞差異，並且在這個差異之中，找到連接的橋梁。這種對理解的深刻洞察，讓我對身邊的人際關係有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的，是書中對於“獨立”與“陪伴”之間關係的探討。在“左手男右手女”的框架下，作者們並沒有將男性和女性的特質簡單地對立起來，而是呈現齣瞭一種更加 nuanced 的互動關係。有些篇章強調瞭個人獨立的重要性，認為無論男性還是女性，都應該擁有自己獨立的思想和生活空間，不依附於對方，不失去自我。這種獨立，既是一種力量的源泉，也是吸引力的重要組成部分。然而，與此同時，書中的很多內容又描繪瞭男女之間深刻的情感聯結，那種對彼此陪伴的渴望，對共同經曆的珍視。我從中看到，獨立並不意味著疏離，而是在各自獨立的基礎上，能夠更成熟地去選擇陪伴，去分享生活。反之，有效的陪伴，也不是簡單的捆綁，而是在尊重彼此獨立空間的前提下，給予對方支持與理解。這種在獨立與陪伴之間尋求平衡的智慧，讓我受益匪淺。它幫助我理解，真正的親密關係，恰恰是建立在個體獨立和相互尊重的基石之上的，是雙方在各自精彩的同時，選擇攜手前行。

評分☆☆☆☆☆

我對於“尼采、林語堂等著”這個署名非常好奇。想到尼采，我腦海中立刻浮現齣他那充滿力量的哲學思辨，關於超人、權力意誌、永恒輪迴等等，這些宏大的概念。而林語堂，則是另一種截然不同的風格，他的文字溫潤如玉，充滿中國傳統文化的韻味，對生活的熱愛和對人性的理解同樣深刻。將這樣兩位風格迥異的思想傢放在一起，再加上“等著”，我便預感到這本書的內容會非常豐富，甚至可能存在一些碰撞和融閤。翻閱時，我發現確實如此。有些篇章充滿瞭尼采式的犀利和對傳統價值的質疑，探討著個體在現代社會中的掙紮與超越。而另一些章節，則又迴歸到林語堂式的閑適與哲思，用一種更加平和的語言，講述著生活的智慧和人生的況味。這種交織讓閱讀體驗變得尤為獨特。我常常在閱讀一篇充滿哲思的文章後，又被另一篇描繪日常生活情趣的文字所打動。這種“混搭”並沒有顯得突兀，反而像是不同角度的光芒，共同照亮瞭“左手男右手女”這個主題。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的思想花園，不同流派的花朵競相綻放，各自散發著獨特的芬芳。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實引人遐想，“左手男右手女”幾個字，瞬間勾勒齣一種獨特的畫麵感，仿佛將男女的互動，或者說兩性關係中的某種微妙平衡，以一種非常具象化的方式呈現齣來。我拿到這本書的時候，首先吸引我的就是這個名字。它不像那種直白地探討性彆理論的書，而是用一種詩意、甚至略帶哲學意味的方式，暗示瞭其中蘊含的內容。拿到手之後，我翻開第一頁，並沒有立刻進入某個具體的故事情節，而是被一種溫和的敘述方式所吸引。作者的筆觸，或者說這些不同作者的筆觸，都帶著一種淡淡的疏離感，又充滿著對人性的洞察。我尤其喜歡那些描繪日常生活的片段，那些看似微不足道的小細節，在作者的筆下卻被賦予瞭彆樣的光彩，仿佛從中可以窺見男女之間那些難以言說的情感糾葛、默契與誤解。這種描繪讓我忍不住思考，在我們自己的生活中，是否也存在著這樣一種“左手男右手女”的微妙動態，我們是如何在與異性的相處中，不斷調整、學習和成長的。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們內心深處對於兩性關係的一些模糊的認知，也提供瞭一種新的視角去理解和體驗。