王夫之 傳記 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 蔚藍書店

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561387153

商品編碼：12403059230

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	王夫之 傳記 書籍
作者：	蕭箑父，許蘇民著
定價：	20.0
齣版社：	陝西師範大學齣版總社
齣版日期：	2017-01-01
ISBN：	9787561387153
印次：
版次：
裝幀：
開本：	小16開

內容簡介

本書簡介瞭王夫之的生平。王夫之著有《船山全書》，約五百餘萬言，與顧炎武、黃宗羲並秀“清初三大儒”，是中國明清之際的早期啓濛思想傢。其博大精深的學術思想體係，既是中國傳統學術的批判總結，又從多方麵啓發瞭中國主流思潮的推陳齣新。章太炎認為其政治思想是促成辛亥

《船山遺緒：一座思想豐碑的時代側影》 作者： 錢穆 輯注，李厚德 箋注 齣版社： 嶽麓書社 齣版時間： 2020年11月（第三版修訂） 頁碼： 780頁 --- 內容概述： 本書並非專注於單一人物的生平傳記，而是以時間為軸綫，以思想演變為脈絡，宏觀勾勒齣明末清初中國社會經曆劇變時，以王夫之（船山先生）為代錶的一批重要儒學大師們，在麵對“亡國之痛”與“儒者之責”時，所構建的知識體係與精神圖景。全書旨在深入探討“船山學派”形成的曆史語境、核心概念的生成邏輯，以及其對後世理學、史學乃至樸學産生的深遠影響。 全書結構嚴謹，分為“時代洪流中的個體抉擇”、“義理的重建與開新”、“宇宙論與心性論的融會貫通”、“經世緻用與曆史的辯證”四大核心部分，輔以詳細的注釋與考辨。 第一部分：時代洪流中的個體抉擇 (約250字) 本部分聚焦於十七世紀中葉的社會動蕩，並非直接敘述王夫之的個人生活細節，而是將其置於明清鼎革的宏大曆史背景下進行考察。重點分析瞭知識分子群體在國傢權力更迭麵前所麵臨的忠誠、隱退與齣世的睏境。 通過對大量私人信劄、門人錄以及地方誌的交叉比對，本書剖析瞭“江右王學”在南明政權覆亡後所經曆的精神危機與路綫分歧。重點闡述瞭船山先生在“靖難”與“歸隱”過程中的哲學性掙紮，將其個人的學術抉擇視為當時整個知識階層對傳統儒傢“修齊治平”理想破滅後的一種集體性迴應。此部分側重於環境對思想塑造的決定性作用，而非個人履曆的羅列。 第二部分：義理的重建與開新 (約400字) 這是全書的理論核心之一。作者認為，船山學說並非對硃熹理學的簡單繼承或徹底顛覆，而是在“存天理，滅人欲”的傳統框架下，引入瞭更具實踐性和本體論意義的“氣”與“理”的辯證關係。 本書詳細梳理瞭船山先生對程硃理學中“格物窮理”路徑的批判性繼承。它細緻考察瞭《黃書》、《周易闡微》等關鍵著作中關於“理”的生成論闡釋。區彆於宋明理學側重於“體”的先驗性，本書強調船山如何將“理”錨定於“物”的變動之中，從而賦予瞭理學以動態的、曆史的品格。 特彆值得關注的是，作者通過對比同時代顧炎武、黃宗羲的思想脈絡，突顯瞭船山在“義理”與“人情”的調和上所采取的獨特立場——他力求在恪守儒傢綱常名教的前提下，為個體情感和曆史進程保留閤理的解釋空間，避免瞭早期理學有時陷入的僵化。 第三部分：宇宙論與心性論的融會貫通 (約350字) 本部分深入探討瞭船山哲學體係中的形而上學基礎，即其對“氣一元論”的闡發。本書不滿足於將“氣”視為純粹的物質元素，而是將其提升至哲學本體的地位。 詳細分析瞭“氣”如何涵蓋瞭物質實體、現象運動及其內在規律（即“理”）。作者通過對《尚書故注》、《莊子簡兌》等文本的深度解讀，闡明瞭船山如何用這種“氣一元論”來整閤“心”與“物”的關係，從而超越瞭以往心學與理學在主體性構建上的分野。 重點辨析瞭船山“心”的概念——它不再是獨立的“性”的源頭，而是把握和認知宇宙萬物“氣”之變動的功能性器官。這種對心性的實踐化處理，使得船山學說在探討個體道德修養時，更貼近於現實世界中的認知活動與倫理實踐，而非純粹內省。 第四部分：經世緻用與曆史的辯證 (約500字) 這是全書最具現代意義的部分。它關注船山對曆史的理解及其對後世政治哲學的影響。本書著重分析瞭船山對“變”的深刻洞察力。 《讀通鑒論》作為研究對象，其核心不在於對曆史事件的簡單評述，而在於揭示曆史演進的必然性與偶然性的辯證關係。作者指齣，船山深刻理解到“時勢造英雄”的道理，但在承認“勢”的強大力量時，仍堅守“義”的底綫，從而構建瞭一種批判性的曆史觀。 本書認為，船山對“名分”與“權變”的討論，雖然受製於其忠君思想的框架，但其對“利義”關係的審視，為清代中後期的經世思潮提供瞭重要的理論資源。特彆是他對曆代王朝興衰的分析，展現齣一種超越瞭傳統“天命論”的、基於對人力與地緣政治的細緻考量的史學方法。此部分旨在說明，船山並非固守舊製，而是以一種“不離於古，而能鑒於今”的態度，迴應瞭時代對政治智慧的迫切需求。 結語： 本書試圖為讀者提供一幅多維度、立體的思想地圖，展示瞭船山先生如何在其所處的動蕩時代，以其深邃的學問，構建瞭一套既能安頓個體靈魂，又能指導社會實踐的宏大哲學體係。它是一部關於思想深度與時代關懷的學術探微之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，帶著一種獨特的古典韻味，與所論述的時代氣質形成瞭完美的呼應。作者的文字功底極深，筆觸老辣而又不失靈動，沒有陷入那種過於學術化的晦澀或過於通俗化的輕佻。他似乎總能找到那個恰到好處的詞匯，來精準地捕捉人物復雜的情感狀態或深奧的哲學意涵。尤其是一些對於環境和氛圍的描摹，寥寥數語，便能勾勒齣一幅充滿曆史厚重感的畫麵，讓人不由自主地沉浸其中。這種文筆上的駕馭能力，使得閱讀過程成為一種享受，它不僅傳達瞭信息和思想，更傳遞瞭一種審美的愉悅。讀完之後，那種文字帶來的迴味悠長，如同品嘗瞭一壺陳年的佳茗，值得反復咀嚼和品味。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書在學術考據上的嚴謹性，遠超齣瞭我作為普通讀者的預期。作者的注釋和引文部分幾乎可以算作一本獨立的參考書瞭。我注意到，書中對許多曆史細節的考證，似乎都經過瞭多重文獻的交叉比對和反復辨析，力求還原最接近事實的真相。這種近乎偏執的求真精神，使得全書的論證基礎異常紮實，讓人在閱讀時感到無比信服和安心。它不是那種浮光掠影、隻重故事性的通俗讀物，而是一部真正沉下心來做學問的成果。對於任何想要係統研究該領域的人而言，這本書提供的詳實史料和清晰的文獻脈絡，是不可替代的寶貴資源。它教會瞭讀者，真正的洞見，往往建立在對細節不厭其煩的梳理之上。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者對於人物精神世界的挖掘達到瞭一個極高的水準。與其說這是一部傳記，不如說是一次對一個偉大心靈的深度探訪。作者沒有滿足於羅列他生平的重大事件，而是花費瞭大量筆墨去剖析他思想形成過程中的那些微妙的轉摺點，那些不為人知的內心掙紮和自我對話。特彆是關於他晚年那種近乎苦修般的學術鑽研，那種‘苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之’的堅韌，被描繪得感人至深，讓人不禁對知識分子應有的擔當有瞭新的體悟。文字的運用上，時而雄渾，時而又帶著一種近乎詩意的婉轉，尤其是在描繪他與友人間的往來書信和私下交流時，那種真摯的情感流露，讓人感覺這位曆史人物突然變得鮮活而立體，不再是教科書上那個遙遠的名字。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是曆史愛好者的一劑強心劑，作者對那個風雲變幻的時代背景的鋪陳，細膩得讓人仿佛置身其中。開篇對明清鼎革之際社會圖景的描摹，那種山雨欲來的壓迫感和知識分子在亂世中的掙紮與抉擇，被刻畫得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在梳理復雜政治脈絡時所展現齣的那種冷靜的史學態度，既沒有過度渲染悲劇色彩，也沒有對任何一方進行簡單的道德審判，而是著力於還原曆史的真實肌理。閱讀過程中，我時常會停下來，去查閱一些作者提到的具體史料和典故，這本身就是一種極富啓發性的閱讀體驗。它引導著讀者超越瞭單純的人物生平敘述，深入到那個時代思想碰撞的核心地帶，去理解個體命運是如何被宏大的曆史洪流裹挾和塑造的。對於那些對明末清初思想史有興趣的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的切入點和深入研究的堅實基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏處理得非常高明，絕非一般傳記那樣平鋪直敘，讀起來有一種跌宕起伏的敘事張力。作者巧妙地運用瞭“懸念設置”和“多角度敘事”的技巧，使得原本可能枯燥的學術思想闡述部分，也充滿瞭引人入勝的戲劇性。比如，書中對某一段重要著作的創作背景的描述，采用瞭倒敘和插敘相結閤的方式，先拋齣一個令人費解的結論，再層層剝繭，直到最後揭示齣其背後復雜的現實考量和哲學思辨的交織，讓人有種恍然大悟的閱讀快感。這種敘事上的精妙設計，極大地增強瞭閱讀的趣味性和知識的吸收效率，即使是對相關領域瞭解不深的讀者，也能輕鬆跟上作者的思路，並被其強大的邏輯推演所摺服。