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当学者们被英国十八世纪的爱德华?吉本的《罗马帝国衰亡史》的“衰亡论”牵着鼻子走，并因寻找衰亡之源而头疼的时候，本书作者走了另外一条通向罗马帝国之路：文化转型论。他认为罗马帝国文化不是衰亡，而是自身文化的整合与转型。藉此解释希腊文化、拉丁（罗马）文化、罗马帝国文化和基督教文化的含义、相互作用及传承，避免以往各种理论见解之误差。全书史料丰富，论证精彩。思想性可读性俱佳。

内容简介

穿本书的核心观点是：从精神文化发展的角度看，罗马帝国文化不存在“衰亡”问题，而是原有文化的整合与转型。为了说明这一论点，笔者试图对罗马帝国精神文化的发展脉络进行探讨，并运用大量的史实与细致的分析来加以证明。当学者们仍在为罗马帝国衰亡的原因大伤脑筋，作为一个整体的古代基督教仍在担当罗马帝国衰亡的替罪羊的时候，笔者希望本书的观点能有助于学者们的深入思考。

作者简介

王晓朝 现任清华大学哲学系教授。主要研究领域为外国哲学与宗教学，主要研究方向为古希腊罗马哲学、早期基督教哲学、基督教文化、现当代宗教哲学、现当代文化哲学、宗教伦理学、中西文化交流史。

目录

前 言 001

第一章 导论：罗马帝国文化纵览 001

第一节 成 形 004

第二节 整 合 007

第三节 转 型 010

第二章 帝国文化的两大主干 014

第一节 母狼乳哺的勇士 015

第二节 雅典与罗马 023

第三节 城邦向帝国的转化 035

第四节 赞慕与鄙夷 042

第三章 罗马帝国文化的建构 050

第一节 君主专制 051

第二节 都市化运动 061

第三节 东西方思想碰撞 067

第四节 主导精神之变异 076

第四章 宗教的变迁 092

第一节 罗马民族宗教 092

第二节 多教并立 098

第三节 东方古教 103

第四节 奇葩初开 115

第五章 基督教的兴起 126

第一节 耶稣的事迹 127

第二节 使徒们的劳作 144

第三节 误解与辩解 152

第四节 从秘密走向公开 166

第六章 信仰的历程 173

第一节 基督的奥秘 174

第二节 内核——道成肉身 180

第三节 外围——三位一体 196

第四节 神圣信仰的确立 211

第七章 礼仪的演化 218

第一节 基督教的核心祭仪 218

第二节 礼仪世俗化 229

第三节 修道制度的产生 232

第四节 参与基督的奥秘 237

第八章 碰撞与融合 244

第一节 基督教与希腊哲学 244

第二节 新柏拉图主义与基督教的精神抗衡 259

第三节 新柏拉图主义对基督教的影响 266

第四节 信仰与理性的调解 272

第九章 万流归宗 279

第一节 帝国的灭亡与文化的延续 279

第二节 基督教的文化创造力 282

第三节 基督教文化的成形 293

第四节 西方古代文化的传承 300

参考书目 303

译名对照表 323

后记 339

再版后记 340

罗

前言/序言

自 序

我于1982年师从严群先生攻读研究生，开始涉足学术，迄今三十五载。纯粹出于个人兴趣，在读本科时选择了哲学作为专业。在后来的研究中，又涉猎西方哲学、宗教学、伦理学，尤以古希腊哲学为“最爱”。

哲学是一门有着2000多年历史的学问。哲学活动的主体是哲学家或从事哲学研究的人。他们生活在具体的时空之中，有着各自的文化背景。世代哲学家创作出来的精神产品之所以也成为哲学研究的对象，形成所谓哲学史的研究或文本的研究，乃是因为“我们的哲学，只有在本质上与前此的哲学有了联系，才能够有其存在，而且必然地从前此的哲学产生出来。”（黑格尔《哲学史讲演录?导言》）在此意义上，哲学史与哲学在本质上是同一的。

在哲学的发展中，同时或前后相继出现的哲学体系之间毫无例外地存在着有机的联系。这些体系都出现在特定的时间、地域、民族、环境之中，都具有自身的外在理论形态，但它们又都受到人类精神内在法则的支配，各以概念和范畴的形式，揭示着人类精神的某一特性、方面、环节或阶段。由于这些哲学体系的原则是不同的，甚至是对立的，因此这些哲学体系之间便有了差别和多样性。

然而，不管它们怎样分歧和对立，它们都是哲学，而且正是它们构成了作为全体的哲学。在理论思考的层面上，发现和揭示以往各种哲学原则之缺陷和局限性，适时提出补充性的或替代性的新的哲学原则，这就是哲学创作之本质。明白了这些哲学发展的规律性表现，我们才能更加自觉地从事哲学创作活动。

改革开放给中国现代学术发展带来了勃勃生机。与我们的师辈和学界前辈相比，我辈生逢其时，能够自主选择自己爱好的研究，发表自己的学术见解。由是之故，在过去的岁月里，不才笔耕不辍，日积月累，有较多学术作品的出版和发表。

去岁，上海辞书出版社副总编童力军先生光临寒舍，交谈之中有了将我已出版论著集结再版的想法。专著和论文是现代人文学者表达自己学术见解与思想的最常用形式。又由于专著篇幅较大，能够比较系统地表达作者在较大论域内的学术思想。时过境迁，笔者的研究也有了一些新的变化。因此佐以必要的修订，重新出版，让这些旧作继续接受理性精神的批判，于本人而言是一乐事和幸事。

人生似梦，岁月如风！不忘初心，方得始终。本人是平凡的普通人，在步入老年之后会有诸如此类的感叹。然而，说此话不是宣布我的学术研究终结，而是预测我的学术理想有望完成！自2013年起，我和一些青年学者合作，撰写五卷本的《古希腊罗马伦理思想史》，后来得到了北京市社会科学基金资助（北京市社会科学基金重大项目“古希腊罗马伦理思想史”，编号：14ZDA14）。2015年底，我开始承担国家社会科学基金重大项目“古希腊哲学术语数据库建设”（编号：15ZDB025），希望能通过若干年的努力，把这个专业数据库建起来，推动我国的哲学研究事业的发展，为中华民族的复兴奉献自己的力量。

感谢上海辞书出版社的大力支持！感谢编辑的细致工作！

王晓朝

2017年10月31日