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内容简介

本书是一部释放传统中医原创思维的中医基础读物，讲述古代中医先辈们流传至今的中医经典故事，阐明真正的中医是什么样的，《黄帝内经》时代的中医是什么样的。作者出于对现今中医大量丢失中医原创思维的惋惜，结合自己几十年行医的临床经验和思考，写成本书，是希望人们回到以“神”为主导、以“食”为枢机、以“摄养”为保障的中医原创思维。

中医原创提倡以自然之道养自然之身，上工治未病的预防，形神合一的生命运动，以天然物质为基础，药食同源的营养，主动避邪，顺应时令、地宜，以神为主体、心神相关、心身一体，以脊椎为中心的导引吐纳、意识催眠冥想、心理行为重建等传统医学思想。

作者简介

卢传牧医生，资深中医专家，1943年出生中医世家，17岁随父学医，为中国首批师承中医人才。现任重庆侨东美实业有限公司副总经理、技术总监；重庆市垫江县中医院仙草园医养基地首席医养专家，重庆市中医药文化宣传教育基地首席健康教育专家，重庆工业职业学院化学与制药学院兼职教授。

目录

自序
前言
第一章 中医的另一半
1．谁来愈合伤口
2．医之王道
3．鸡蛋哲学
4．命皆有数
5．生命的觉悟
6．心情使然
7．误会无所不在
8．做明白人
9．模型
10．借来的生命
11．深层自我
12．食为天
13．道、器的世界
14．天之大德
15．生命自治
16．再谈中医
17．在大自然中寻觅
18．创造模型
19．古老的营养医学
20．古老的心理医学
21．古老的环境医学
22．生活方式探讨
23．再谈潜意识
24．治神、调神
25．本草医学营养师
26．中医的另一半
27．生命健康的觉悟

第二章 生命的奥秘
1．长老圆寂之秘
2．信念无邪
3．自我暗示的作为
4．可怕的线性思维
5．要命的“既是……又是”逻辑

第三章 别让医生害了你
第四章 她真的生病了吗
第五章 是谁毁了她
第六章 并非另类的疗法
第七章 愿望疗法
第八章 真气、催眠之惑
第九章 元神与心灵
第十章 何为中医养生
后记
附录：鬼谷子《修为经·本经阴符七篇》白话解

精彩书摘

01 中医的另一半

那么，除了本草医学这一半，中医的另一半是什么呢？显然就是“心理医学”“环境医学”和“营养医学”了。这一半原本是最能代表中医人文特征的。中医的“心神学体系”在《黄帝内经》时代就进入心理医学的高度了。中医的“养生学体系”在《黄帝内经》前都进入“环境医学”的境界了，而早在周代就有“营养师”了。

中国自古就有“上医治国、中医治人、下医治病”的人文医学思想。其实这句话的真实意义是，要解决人民的疾病和健康问题，最上乘的方法是精神文明建设，保护环境，加强国民的健康素养，提高国民的健康生活意识，卫生保健意识和疾病预防意识，创造一个健康的大环境、大氛围；中乘的方法是改善人心，启发人们对健康的觉悟，自觉参与卫生保健、疾病预防的行动；下乘的方法才是当疾病发生后去针对病症治疗或控制。其实这也是治未病思想。显然，“心理医学”“环境医学”“营养医学”属于上、中乘的健康策略，而疾病治疗仅属于不得已而为之的下下之策了。

到目前为止，中医仍停留在古朴的“本草医学”上，还是老样让患者每天喝苦水。21世纪是个生物世纪，正是中医大有作为的世纪。中医药的配方原则，君、臣、佐、使，都上升到构效、组效、量效关系了。以活性多糖为代表的天然药物研究已经进入微配方时代了。

第一，医学科技总是要发展的，中医自然也要与时俱进。中医文化那么伟大，虽然古朴，但底蕴深厚，现在看起来，还很有前瞻性特征。今后世界医学会派生出什么样的医学模式，就看中医自己的觉悟了。第二，目前的中医，四象不全哟，都把原本最最重要的一半弄丢了，而且还把余下的一半也弄了个面目全非。

因此，中医剩下的这一半急需创新，另一半也得找回来，发挥它的积极作用。

前言/序言

算起来，这本书从开始动笔到现在，大概经历了6年时间。最初，只想利用退休后宽松的时间，把先辈们的经验及自己几十年的临床心得和对传统中医的一些思考与见解，用博客的方式放在网上，供同行或是中医爱好者参考。为了让一般人都看得懂，同时也为了对同行们有个抛砖引玉的作用，所以基本采用杂文的形式，讲一些传统中医故事和自己临床中的经历与思考。

没想到，一动笔便停不下来。冥冥中，深感内心受到一种无形力量的驱动。慢慢我才明白，这种动力来自对中医学发展的担忧和由于时代变迁先辈们在医学思想与愿望达成方面留下的遗憾，以及对现今中医大量丢失传统中医学原始创新的惋惜。

这种萌发于内心深处的原始动机，原本就是一种人类经验中共存的“完型”特性。这种特性注定我们经验的原始组织会以知觉主体按一定的形式把经验材料组织成有意义的整体。这是我祖辈几代人悬壶经验和愿望积淀以基因形式储藏在潜意识的一些印痕无意被思考激活的结果。正如恩格斯所说：“思维是地球上最美丽的花朵！”与其说我在写作，其实是通过敲打电脑键盘欣赏中医原创思维花朵而已，自得妙不可言的乐趣！天意原来如此，传承原来还有如此的神机！是它使得我们人类文明得以薪火相传，永不熄灭。

现在我才明白先父为什么还在我襁褓时，便给我取了一个字号“瑞麟”。原来老人家希望我能把几辈人的医事经验和未实现之心愿完成，而且还要有所发现和创新。

我就是这样把这本书写了下来的。不为功利，也没有目的，几易其稿，一次一次把我思考到的东西变成了文字，只为顺便讲些故事给人们听听，因为我相信世间自有各人的鉴别能力。

这本书原本没打算命名，书名也是自然生成的。因为这本书的所有内容，几乎都是现今很多中医所不屑，而按祖辈们的心愿和经验及我个人的临床习惯，又是决不可忽视的。原本中医就不应该只是现在这个样子，因此大胆命名为《找回中医的另一半》。如此而已！

在中医界，我实在是个名不见经传的小人物。不过，小人物自有小人物的优势，那就是只管把心里想说的话说出来，留给别人去评说，全无患得患失之虑，因此格外自由与自在。著名哲学家拉普拉斯说：“认识一位天才的研究方法，对科学的进步……并不比发现本身更少用处，科学研究方法经常是极富兴趣的部分。”本书所传达的内容，虽不敢妄言研究方法，而极富兴趣还真如是。或许这些言语能让人们静思感悟一点生命的道理，没准弄出一点中医药学创新发展的创意，则已足矣。

瑞麟传牧

于中华仙草园瑞麟养生工作室

前?言

鸦片战争之后的近两百年，中国人无不寄托着通过发展科学技术以求改变中国落后面貌的渴望。科学救国思潮让所有人不约而同地把目光投向了西方文明。国人渐渐被文化不自信的阴影笼罩，中医也在近代史中无数次遭受厄运。坚守中医阵地的学人们，内心五味杂陈，饱尝难言之隐。

在中央台举办的一次中医养生节目中，一位老外的提问让我震惊！“你们现代中医为什么总拿老祖先的东西说事？”一句话把中医问题直接引到跨世纪“李约瑟难题”——“为什么只有欧洲文明中发展出了近代科学，而中国（或印度）文明没有发展出这样的近代科学？”难道让广大中医学人内心痛楚的不正是这口苦水？

我没水平评价近两百年间科学救国是否确切。我们只隐约感受到西方文明带给国人持久的压力。这种压力的最大危害是让国人忘记了祖宗们曾经拥有的辉煌。老祖先们的原创被早早地封存，以至让国人失去了自信。

在还原论为主流的学术环境下，中医学发展面临对中医的科学性认识不一问题。中医界内部分化，理论体系离散、异化，不适应科学发展节奏；更不适应制度性医学教研模式，实践能力萎缩，临床、产业、教学与理论脱节。

正如卫生部王国强先生在2010年第十二届中国科协年会上所言：“近年来，中医药学原创思维的内涵挖掘和发展不够，以中医药学原创思维为基础的理论和技术方法创新不够，没有取得重大突破；中医药学术发展滞后，利用现代科技成果创新发展不够，即使利用了一些现代科技，但遵循中医药的原创思维能力、把握中医药的本质也不够。”因此，他强调中医药学的发展要坚持中医药学的原创思维，在中医药学的创新发展中，把自身的原创思维作为理论创新与技术创新的前提，达到真正的中医药创新。

显然，中医药学不注重科学的原始创新，仅靠引进吸收创新和集成创新，根本无法释放中医学人的智慧，也展现不了中华文明对世界科学的贡献和引领科技创新的能力。发展中医理论，致力于中医理论基本概念和基本原理的传承创新；注重重大疾病防治规律与理论提升的应用创新和以自由探索为主体的先导创新，以实际成果回答“李约瑟难题”，是中医学人的必须选择。

中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会名誉会长方克立先生认为：“中医是受中国传统哲学影响最深的一门具体学科，它的基本理论和思维方法可以说与中国哲学都有不解之缘，中医学是中国哲学的重要组成部分，如果没有中医学，中国哲学是不完整的。了解中国哲学思维方式最有效的途径之一就是了解中医思维。”

传统中医的原创思维，对世界医学发展的先导作用逐渐被国际科学界所肯定。中医原创性的医养诊治思想与方法，其作用一旦释放，能量将不可估量。因为，生命科学在近代人类史中转了一大圈，不得不又转回到中华文明原创生命观的境地。

中医原创以自然之道养自然之身的养生保健医学思想；上工治未病的预防医学思想；形神合一的生命运动疾病康复思想；以天然物质为基础，药食同源的营养医学思想；主动避邪，顺应时令、地宜的环境医学思想；神为主体，心神相关的心理医学思想；心身一体的物理刺激康复思想；以脊椎为中心的导引吐纳，意识引领催眠冥想，心理行为重建的行为医学思想；以毒攻毒的种痘免疫实用技术及调节过敏体质的医疗思想；秦汉时代治疗脚气病技术等。如果放在现代，都是应该获得诺贝尔奖的。可就是因为描述、表达医学的语言不符合“科学”胃口而遭不屑。这些原创医学思想和实用技术被永久忽略。

须知，后于中医的西方种牛痘的詹纳，推广接种疫苗的巴斯德，都没有见到致病微生物，更没有揭秘免疫原理。即便是之后见到了炭疽杆菌的德国博士罗伯特·科赫，见到了白喉杆菌的其他细菌学家，也没有能够阐明免疫原理。何况对于细胞免疫、体液免疫原理的认识，是近代才有的事。这有赖于电子显微镜技术的进步和分子生物学技术的发展。可是直到今天，免疫原理、免疫调节的分子机制，也仅仅是认识了一个大概，而不是全部的机理。“科学”因此也就没理由批评传统中医学在两千多年前提出的“正气存内，邪不可干”的类免疫学原理。

传统中医学能够达到的水平，应该达到的水平，不能用现实的水平去评价。中医学现实的衰落，只是评价方法误导、原创失落、传承创新断代的结果。我们应该看到中国医学发展的未来。

世界已进入生物世纪，中医学的原始创新到了必然释放的历史时刻。到了中国人自己不干，别人也会干的时刻。中医学人没理由老站在祖先的肩膀上故步自封，还自为得意。

暂时，我们还得总拿老祖先的东西说事，“崇古而不泥古”是老祖先留下释放原创的规矩。我们只须找回自信的心和胆大包天的识。让中国人回答“李约瑟难题”从中医药创新开始！我们中医学人，义不容辞。

高明的医术，总是伴随巧妙的思维。释放中医药学原创思维，带来的一定是一场新的医学科学革命。通过本书中的点点滴滴或是小小故事，或许能让所有读者碰撞出对自身生命的认识与把握，以及对中医学发展的一点点小小火花。而星星之火，却可以燎原。

瑞麟传牧

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