具體描述
內容簡介
《盆景十講》以“講”的方式闡述瞭國人何以喜歡盆景藝術的心理分析；探討瞭盆景何以誕生在中國的古老話題，整理齣若乾理由或原因，包括民族文化基因的傳承；介紹中國盆景稱謂的演變曆程；研究瞭盆景審美理想，一個少有議論卻關乎盆景藝術韆年容顔不衰的課題；闡釋瞭盆景作為傳統藝術的美學特徵；試說盆景樹相的“清、奇、古、怪”，講盆景品鑒與展陳的創新；強調唯麯為美的盆景技藝特徵；從庭園與盆景的誕生和盆景文化的角度，試說盆景區彆於庭園為人精神産物的特質；介紹盆景百科，講文理通動手製作不難，確立“盆景你會做的”的話題；道齣伺養盆景，收獲的是“美與自由”，為一種修身養性且悠然風雅的生活方式等關於盆景美與審美的十個話題。作者簡介
石萬欽，北京市盆景藝術大師；北京盆景藝術研究會會長；中國盆景藝術傢協會常務理事；盆景文化研究者，北京市盆景藝術大師。作品曾參加國際性展覽並獲奬。緻力於盆景文化理論研究，齣版《現代盆景製作與賞析》《樹供盆景的世界》等書。發錶論文百餘篇。目錄
自序第一講喜歡盆景的多個理由
第二講行走在盆景文化曆史間
第三講盆景的品鑒與展評
第四講雅趣，盆景的理想境界
第五講盆景的中國氣派
第六講唯麯為美的盆景製作
第七講盆景的“神遊”
第八講話說庭園與盆景
第九講盆景與盆栽的文化比較
第十講伺養盆景是一種生活方式
參考文獻
後記
精彩書摘
《盆景十講》：且看當前盆景製作的“自由發揮”，多為大範圍的跟風，或地域間的抄襲或仿製。實質是少瞭文化理論的支撐，其結果難以形成個人風格，少瞭藝術風格，也就沒瞭流派風格，沒瞭藝術流派，談何引領藝術、推動藝術的進步，盆景的民族風格何在？說來原因也簡單，就是缺乏藝術品鑒與展評的創新。直白地講，品鑒能力是藝術傢的基本素質，能品盆景，纔能做盆景，眼高手也會隨之高，會看是會做的前提；藝術評論的作用，在於指齣作品乃至業態利弊地引導藝術進步，一件迫切又很要功力的盆景大事情，不容忽視。
盆景兩韆年的傳承，鑒於曆史上傳授方式的局限與文化傳播手段與媒介的欠發達，在相關文化理論方麵凸現“蒼白”，也是很自然的事瞭。近三十餘年中國盆景在重生後以超乎想象的能量，盡顯盆景“根”的深廣。在盆景傳統地方流派藝術風格漸微式背景下，自然式風格以主流地位在華夏大地大放異彩。可喜可憂，喜的是百鳥爭鳴地悅耳妙趣橫生，憂的是跟風模仿者居多難成藝術風格。究其原因我認為是盆景理論滯後於盆景的發展，在引領藝術進步上存有缺憾。因此，如何重新建立相適應的藝術鑒賞與技法評價標準，包括展評規則的製定，做好盆景藝術理論研究顯得很緊迫。這不僅是為弘揚盆景文化，也是中國盆景的可持續發展，做大、做強，走嚮世界的基礎。
推介盆景藝術，是個文化課題，文化本身的內涵豐富深厚，對它的解釋學術界也有多種版本。文化學者泰戈爾認為，文化是人先天和後天所得到的“心靈的建構和觀念”，包含“態度、意義、情操、價值、目的、興趣、知識、信仰”。英國人類學傢泰勒認為，文化是個“復閤的整體，其中包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風尚以及人作為社會成員而獲得的任何他們能力和習慣”等。
盆景文化固然涵蓋其所指，筆者以為僅就盆景單一種藝術形式的文化思考，可否簡約地分為人予盆景的“感知”“感想”“感覺（悟）”所有包含的人文內容，基本可以將盆景的“魂”講明白瞭。我認為，感知是人對盆景“物象”與“心象”的把握，盆中景的形、勢、態，為人視覺、嗅覺、觸覺感官的認知，錶現為心目中”景”的生成：感想，依個人學養，通過聯想與想象盆中之景，或曾經遊曆過的實景或見過的圖景照片或臆想中的美景。而派生盆中景內含的“詩情畫意”，錶現為人在盆中“神遊”的境界：感覺，漢語詞匯“覺”與“悟”對勘，“悟”本為禪宗語言，指人的一種最高格調的感動。“覺悟”全因生成意境美的感動，人的情感、觀念投射到客體，心靈與景的相交融，即“移情”地化物為我、化我為物，即超越盆景的“象”與“意”地升華至“物我閤一”的境遇。
這樣的認知、想象．移情的心路曆程，全然盆景“樹木清供”文化本質所決定，即賦予樹樁人精神的寄托。可否講，人予盆景的“感知”“感想”“感覺”為盆景藝術審美“三步麯”。
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用戶評價
這本書的內容，最讓我印象深刻的，莫過於作者對“生命力”的獨特解讀。他並沒有把盆景僅僅看作是藝術品，而是一個個鮮活的生命體。在探討如何為盆景“塑形”時，他花瞭大量的篇幅來強調“順應自然”的原則。我之前總以為盆景就是人為地去扭麯、去改造植物，讓它變成自己想要的模樣，但這本書讓我意識到，真正的盆景藝術，是在尊重植物天性的基礎上，引導它，而非強迫它。作者通過大量的實例，展示瞭如何根據不同植物的生長習性，例如根係的分布、枝葉的生長方嚮、對光照和水分的需求等等，來製定閤適的修剪和養護方案。他用生動的語言，描述瞭那些看似隨意的枝條，其實都蘊含著植物最本真的生命軌跡。讀到關於“捨利乾”的章節時，我被深深地震撼瞭。作者並沒有簡單地告訴你怎麼做捨利乾，而是解釋瞭為什麼要做捨利乾，以及它所代錶的那種“枯榮共生”的哲學意味。一個看似死亡的部分，卻反而能襯托齣生命的頑強和堅韌。這種對生命循環的深刻理解，讓我對盆景的認知，再次發生瞭顛覆性的變化。我開始思考，在我們的人生中，是不是也應該學會接受那些“枯萎”的部分，從中汲取力量，讓生命更加豐滿？作者的文筆非常細膩，他會描述微風吹過樹葉的聲音，陽光穿透枝丫的斑駁，雨滴落在泥土上的氣息，這些細節的描寫，讓我仿佛置身於盆景園中，身臨其境地感受著盆景的魅力。他不僅僅是在講解技術，更是在傳遞一種對生命的敬畏和熱愛。這種情感的共鳴，是我在其他盆景書籍中從未體會過的。
評分這本書給我帶來的最直接的改變，是讓我對“細節”的關注度大大提升。我之前養護盆景，總是抱著一種“差不多就行”的心態，覺得隻要植物不死，就算成功。但《盆景十講》讓我明白，盆景的藝術，就在於對細節的極緻追求。作者在講解每一個步驟時，都力求細緻入微。比如，他講到如何給盆景澆水，不僅僅是告訴你要澆透，而是會詳細地講解不同季節、不同樹種、不同土壤條件下，澆水的頻率和水量都應該有所不同。他甚至會描述，當你用手指觸碰土壤時，應該感受到什麼樣的濕度，纔能判斷是否需要澆水。這種對細節的執著，讓我感到非常欽佩。作者還強調瞭“剪口”的重要性，他說，每一個剪口，都可能影響到植物的生長方嚮和形態，所以，必須做到乾淨利落，並且要考慮到未來的生長趨勢。這種精益求精的態度，讓我意識到，即使是微不足道的細節，也可能對整體産生巨大的影響。讀這本書，我仿佛進入瞭一個微觀的世界，那裏充滿瞭精密的計算和細緻的觀察。我開始嘗試著去模仿作者的這種態度，在養護盆景時，更加留意那些之前被我忽略的細節。比如，我會去觀察葉片的顔色，枝條的生長方嚮，甚至是用放大鏡去檢查是否有蟲卵。這種對細節的關注，不僅讓我養護的盆景變得更好，更重要的是，它讓我養成瞭更加嚴謹、認真的生活態度。我開始意識到，很多時候，成功與失敗，就在於那些被忽略的細節。
評分這本書最讓我摺服的地方，在於作者對“情感”的融入。我之前看過的很多園藝書籍，都偏嚮於技術性，講究科學的比例和精確的步驟，但《盆景十講》卻給我帶來瞭一種全新的體驗。作者不僅僅是在教授盆景的技藝，更是在傳遞他對盆景的深厚情感。他用詩意的語言，描繪著每一盆盆景的“性格”，仿佛它們是有靈魂的。他會講到，為什麼一棵樹要這樣彎麯，是因為它經曆過什麼，它想要錶達什麼。他會用“孤傲”、“堅韌”、“溫柔”這樣的詞匯來形容不同的盆景，讓我覺得，它們不僅僅是植物，更是被賦予瞭生命和情感的藝術品。我記得他講到關於“病蟲害防治”的部分，他並沒有簡單地羅列各種藥物，而是強調瞭“觀察”的重要性。他認為，隻有真正瞭解瞭植物的生長狀態，瞭解瞭它的“喜怒哀樂”，纔能及時地發現問題，並用最溫和的方式來解決。這種“醫者仁心”的理念，讓我對盆景，乃至對所有生命，都有瞭更深的敬意。他筆下描繪的那些盆景，不僅僅是靜態的畫麵，而是充滿瞭故事和情感的鮮活生命。他甚至會想象，一棵盆景在經曆瞭風霜雨雪之後，是如何在寒風中挺立，又如何在春天到來時，煥發齣新的生機。這種情感的投入，讓我深深地被感動。讀這本書，我感覺不像是在閱讀一本技術手冊，而像是在和一位資深的盆景藝術傢進行一次心靈的對話。他用他的熱情和熱愛，點燃瞭我對盆景的興趣，也讓我對生活有瞭更深的感悟。我開始明白，真正的藝術，不僅僅在於技巧的精湛，更在於情感的錶達和精神的傳遞。
評分這本書給我的最大觸動，在於作者對於“綫條”和“空間”的獨特處理。我一直覺得盆景是一種靜態的藝術，但讀完《盆景十講》，我纔發現，原來盆景的生命力，很大程度上體現在它的綫條和空間感上。作者在描述一株盆景時，不僅僅是告訴我們它的種類和形態，而是著重描繪瞭枝條的走嚮、葉片的疏密、以及盆體與植株之間的比例關係。他用“龍蛇遊走”、“雲捲雲舒”這樣的詞匯來形容枝條的姿態，讓我仿佛看到瞭在風中搖曳的生命，充滿瞭動感。我之前對盆景的理解，僅僅停留在“形狀”上，而這本書讓我明白，更重要的是“綫條”所傳達齣來的“氣韻”。作者還特彆強調瞭“留白”的重要性，他認為，適度的空間留白，能夠讓盆景顯得更加飄逸、靈動，而不是擁擠和壓抑。這讓我聯想到中國山水畫中的留白藝術，原來盆景也同樣蘊含著如此深厚的東方美學。他舉例講解瞭如何通過修剪和造型，來營造齣那種“雖由人作，宛自天開”的意境。我印象最深刻的是他關於“負空間”的講解，他解釋說，盆景的美，不僅僅在於可見的部分，更在於那些看不見的、由可見部分所暗示的空間。這種“虛實相生”的哲學，讓我對盆景的理解，上升到瞭一個全新的高度。我開始嘗試著去觀察自己傢裏的盆景，去感受它所傳達齣來的綫條和空間感，去想象它在自然界中的樣子。這種觀察的過程，讓我發現瞭很多之前從未注意到的細節，也讓我對盆景的欣賞能力，有瞭質的飛躍。這本書不僅是一本盆景的教程，更是一本關於東方美學和生活哲學的啓濛讀物，它讓我用一種全新的視角去審視生活中的美。
評分《盆景十講》這本書，給我最大的啓發在於作者對於“時間”和“成長”的深刻理解。我一直以為盆景的製作，是一個立竿見影的過程，你想要它長成什麼樣子，就能通過修剪很快地達到。但這本書讓我明白，真正的盆景，是時間的沉澱，是生命的積纍。作者在講解的過程中，反復強調瞭“慢”的重要性。他描述瞭一棵樹從幼苗到成為一盆蒼勁的盆景，需要經過多少年的風雨、多少次的修剪、多少次的換盆。他讓我瞭解到，每一道疤痕，每一處彎麯，都是時間留下的痕跡，都是生命故事的印記。他舉瞭一個例子，說一棵老樹的捨利乾，可能需要幾十年甚至上百年的時間纔能形成，而這恰恰是它生命力最強的體現。這種對時間的尊重，讓我反思自己在生活中的浮躁。我總是急於求成，總是希望在最短的時間內看到最好的結果，卻忽略瞭生命本身就是一個漫長的、充滿過程的旅程。作者還分享瞭他自己養護盆景的經曆，那些成功的喜悅，那些失敗的教訓，都被他娓娓道來，讓我感到非常親切。他用真誠的語言，告訴我，養護盆景，就像是在陪伴一個生命的成長，你需要耐心去等待，去觀察，去嗬護。他讓我明白，每一個盆景，都有自己獨特的生命軌跡，都有自己獨特的成長速度，我們能做的，就是順應它的節奏，而不是去強求。讀完這本書，我開始更加珍惜生活中的每一個“當下”，不再總是盯著遙遠的未來，而是學著去感受眼前的風景，去體會生命的每一個階段。這不僅僅是一本關於盆景的書，更是一本關於如何與時間相處，如何理解生命成長的哲學書。
評分《盆景十講》這本書，讓我最大的收獲在於對“比例”和“平衡”的全新認識。我之前對盆景的理解，就是把一棵樹種在小盆子裏，然後修剪一下，看起來順眼就行。但這本書讓我明白，盆景的藝術，在於精妙的比例和微妙的平衡。作者在講解時，不僅僅是告訴我們如何修剪枝條，更重要的是，他會分析枝條、葉片、盆體之間的比例關係，以及它們如何共同構成一幅和諧的畫麵。他會用“黃金分割”、“視覺重心”這樣的概念來解釋盆景的構圖原理，讓我從一個全新的維度去理解盆景的美學。我記得他舉瞭一個例子，說一棵盆景的主乾，它的粗細、長度，與盆體的大小，葉片的繁密程度，都需要達到一種微妙的平衡，纔能展現齣最完美的姿態。這種平衡，不僅僅是視覺上的，更是一種精神上的。它能夠傳遞齣一種穩定、沉靜、和諧的美感。作者還特彆強調瞭“不對稱”的美學，他認為，完美的對稱反而會顯得呆闆，而適度的不對稱，能夠讓盆景更具生命力，更富有變化。這讓我聯想到一些自然界中的景象，比如不規則的岩石，麯摺的河流，它們的美，恰恰在於其“不完美”的自然形態。這本書讓我明白，盆景的藝術，不僅僅在於“形”，更在於“神”，在於那種內在的協調與統一。通過對比例和平衡的講解，我開始學會用一種更審慎、更細緻的眼光去觀察事物，不僅僅是盆景，也包括我們生活中的很多方麵。我開始意識到，很多時候，問題的關鍵，就在於那些微小的失衡，而解決之道，就在於找迴那種微妙的平衡。
評分我拿到《盆景十講》這本書的時候，正值我剛搬進新傢，總覺得傢裏缺少瞭點什麼，就是那種生機勃勃的感覺。我之前嘗試過養一些綠植，但總是不太容易打理，要麼黃葉，要麼不開花，讓我有點沮喪。偶然的機會，我看到瞭這本書，被它的封麵設計吸引住瞭，那種古樸而又充滿禪意的感覺，正是我所嚮往的。翻開書，我被作者的筆觸深深吸引。他沒有上來就講復雜的技法，而是從盆景的起源和發展講起，就像一位老友在給我講述古老的故事。他讓我瞭解到，原來盆景不僅僅是簡單的園藝，它融閤瞭中國的山水畫、詩詞歌賦，甚至是哲學思想。他筆下描繪的那些盆景，不再是 static 的植物，而是有生命、有故事的藝術品。我記得他講到“根係”的部分，詳細地介紹瞭不同土壤對盆景生長的影響，以及如何通過換盆來促進根係的健康發展。這讓我恍然大悟，原來我之前養不好綠植，就是因為對土壤的要求不夠瞭解，總是用一樣的土來對待所有的植物。作者還特彆強調瞭“循序漸進”的原則，他說，盆景的養成是一個漫長的過程，需要耐心和細心，就像生命的生長一樣，急不得。這讓我深受啓發，我之前總是想立馬看到效果，結果適得其反。這本書教會瞭我，要學會等待，學會欣賞每一個生長階段的盆景，即使它還沒有達到完美的形態。作者還介紹瞭一些常見的盆景樹種，並根據它們的特性，給齣瞭詳細的養護建議。比如，他對於鬆柏類盆景的講解，讓我對這些看似堅韌的植物有瞭更深的認識，瞭解到它們也需要細心的嗬護。總而言之，《盆景十講》這本書，不僅讓我學會瞭如何養護盆景，更重要的是，它讓我重新認識瞭“生命”的意義，學會瞭用一種更平和、更敬畏的態度去對待自然，對待生活。
評分《盆景十講》這本書，給我最深的感受是它所傳遞的“耐心”和“堅持”的價值。我之前嘗試過很多愛好，但往往都是三天打魚兩天曬網，很難堅持下去。但這本書讓我看到，盆景的養成，是一個漫長而需要極大耐心的過程。作者用他自己的經曆，描繪瞭一棵樹從幼苗到成為一盆名貴的盆景，需要經曆多少年的精心培育，多少次的失敗與重來。他沒有迴避養護過程中的睏難和挫摺，反而把它們當作是成長的一部分，用一種積極的態度來麵對。我記得他講到，有一棵他非常喜歡的盆景，因為一次疏忽，幾乎毀掉，但他沒有放棄，而是花費瞭多年的時間，一點點地把它修復過來。這種不離不棄的精神，讓我深受感動。這本書讓我明白，很多事情，不是一蹴而就的，都需要時間的積纍和不懈的努力。盆景的養成，就像是人生的縮影，充滿瞭挑戰和考驗，但隻要我們有耐心，有堅持，就一定能夠看到希望。作者還強調瞭“過程”的重要性，他說，盆景的美，不僅僅在於最終成品，更在於它生長的過程，在於我們為它付齣的心血和汗水。這種對過程的尊重，讓我開始重新審視自己的生活。我不再總是盯著結果，而是學著去享受每一個過程，去體會其中的樂趣和意義。這讓我覺得，生活本身，就是一場漫長的修行，而耐心和堅持，是我們最寶貴的財富。
評分《盆景十講》這本書，說實話，拿到手的時候，我有點猶豫。標題很直白，一看就是講盆景的，但總覺得“十講”這個形式，會不會過於枯燥？就像聽老師講課一樣，一闆一眼的，缺乏一點趣味性。然而，當我翻開第一頁，就被作者那種娓娓道來的敘述方式吸引住瞭。他沒有上來就拋齣一堆專業術語，而是從盆景的曆史淵源講起，仿佛把我帶進瞭一個古老而充滿韻味的世界。你知道嗎，我一直以為盆景隻是把樹木種在小盆子裏，然後修修剪剪，殊不知，它背後蘊含著如此深厚的文化底蘊和哲學思考。作者在講到“意境”這個概念時，讓我茅塞頓開。他不是簡單地告訴你什麼是意境，而是通過描繪一盆具體的盆景，讓你去感受那份“山水入室，意境天成”的韻味。比如，他描述的那盆蒼勁的鬆樹，在作者的筆下，不再僅僅是一棵植物，而是一段歲月，一種不屈的精神的象徵。我能想象齣它在風雨中搖曳，在歲月裏沉澱的樣子。這種描述，讓我對盆景的理解，從“技術活”上升到瞭“藝術品”的層麵。而且，作者在講解一些基礎的修剪技巧時，也並非生硬地列舉步驟，而是結閤瞭植物的生長習性，以及不同樹種的特性，讓你明白為什麼這樣做，而不是死記硬背。我之前嘗試過自己動手，結果總是把植物弄得奄奄一息，現在想想，真是太缺乏對生命的尊重和對自然的理解瞭。《盆景十講》這本書，恰恰填補瞭我在這方麵的空白。它教會我如何去觀察，如何去傾聽植物的心聲，如何與它們和諧共處。這不僅僅是關於盆景的教程，更是一種生活態度的啓迪。它讓我明白，即使在有限的空間裏，也能創造齣無限的生機和美感。這股力量，不僅僅體現在盆景上，更能延伸到我們生活的方方麵麵。
評分這本書最讓我心動的，是作者對“自然之美”的禮贊。我一直覺得，人工的修剪和造型，可能會破壞植物本身的自然形態，但《盆景十講》讓我看到瞭另一種可能：人工的技藝，可以更好地襯托和升華自然的美。作者在講解時，並沒有把自然比作一個需要被改造的對象，而是把它看作是一個充滿智慧和靈感的設計師。他所做的，隻是順應自然的規律，用自己的雙手，將自然之美，凝練到一方盆景之中。他會用“天道酬勤”來形容植物的生長，用“鬼斧神工”來贊美大自然的造化。他筆下的盆景，不是僵硬的“人造物”，而是充滿瞭生命力的“微縮山水”。他會用最簡潔的語言，描繪齣最壯麗的景象，讓我們感受到，即使是在一個小小的盆子裏，也能容納下整個大自然的鬼斧神工。我記得他講到，如何去觀察一棵樹在野外的生長環境，然後把它帶入到盆景中，這讓我覺得，盆景的製作，與其說是一種技藝，不如說是一種對自然的模仿和緻敬。作者還特彆強調瞭“意境”的營造，他說，盆景的美，不僅僅在於它的形態，更在於它所傳達齣的那種意境，那種山水情懷。這種意境，是自然與人工的完美結閤，是人與自然的和諧統一。讀這本書，我仿佛看到瞭作者眼中那個充滿詩意和哲理的盆景世界，讓我對自然，對生命，都有瞭更深的敬畏之情。它讓我明白，真正的美，源於自然，而人工的技藝，隻是為瞭更好地展現這份美。
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