宋鈃學派遺著考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林誌鵬 著

圖書標籤:

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齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309133912

版次：1

商品編碼：12325360

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：書寫紙

內容簡介

本書在考證與宋鈃相關的文獻的基礎上，嘗試復原該派的思想麵貌，並梳理宋子與其他戰國諸子之關係，冀能對於宋鈃其人其書及該派的學術源流有更深入的瞭解。全書分上、下編。上編內容包括兩部分：一是相關文獻的整理及校釋；二是在文本校理的基礎上，討論文獻的性質及學派歸屬問題。下編則據上編考證之成果，進一步描述宋鈃學派的思想麵貌，勾勒其學。

目錄

導論
一、前言
二、研究狀況迴顧
三、研究材料

上編
第一章 先秦諸子書評述宋鈃資料匯釋
第一節 《莊子》評述宋鈃之資料
一、《逍遙遊》評宋榮子
二、《天下》論宋鈃、尹文章
第二節 《荀子》評述宋鈃之資料
一、《非十二子》論墨翟、宋鈃
二、《天論》評慎、老、墨、宋
三、《正論》論宋子“見侮不辱”“情欲寡”
四、《解蔽》論“亂傢”
五、《正名》論“見侮不辱”“情欲寡”
第三節 其他先秦諸子書評述宋鈃之資料
一、《孟子·告子下》孟子遇宋章
二、《韓非子·外儲說》及《顯學》對於宋鈃之評論
三、《尹文子·大道下》田子讀書章
四、《屍子·廣澤》論諸子
第二章 戰國楚竹書《彭祖》考論
第一節 楚竹書《彭祖》復原及校釋
一、竹簡概況及編聯
二、楚竹書《彭祖》校釋
第二節 從《彭祖》之思想特徵論其學派歸屬
第三節 論《彭祖》之體製特色——兼論《宋子》入小說傢
一、前人對《宋子》入《漢誌》小說傢之解釋
二、從《彭祖》論《漢誌》小說傢“依托”之特質
三、論《漢誌》小說傢之成立背景
四、論《彭祖》與箴銘體之關係
第三章 《管子·白心》校釋及其學派歸屬探論
第一節 《白心》校釋
第二節 論《白心》之學派歸屬——兼論其與《莊子》之關係
一、論《白心》之學派歸屬
二、論《白心》與《莊子》之關係
第四章 《管子·心術》校理及其學派歸屬析論
第一節 《心術上》經、解復原及校釋
一、前言
二、經、解復原及校釋
第二節 論《心術上》經、解之學派歸屬
一、論《心術上》經文之學派歸屬
二、《心術上》經、解比較——並論解文之學派歸屬
第三節 論《心術下》之性質及其學派歸屬
一、論《心術下》之性質
二、論《心術下》之學派歸屬
第五章 《管子·內業》與《心術下》比較及相關問題綜論
第一節 《心術下》與《內業》對照錶
一、前賢對於二篇關係之看法
二、《心術下》與《內業》對照錶
第二節 論《內業》與《心術下》之關係及其學派歸屬
一、《內業》與《心術下》比較——並論二篇之關係
二、論《內業》之性質及學派歸屬
第六章 《呂氏春鞦·去尤》《去宥》校釋及相關問題討論
第一節 《去尤》校釋
第二節 《去宥》校釋
第三節 略論《去尤》《去宥》之學派歸屬及著成時代

下編
第七章 論宋鈃之年世及其思想麵貌
第一節 宋鈃之本名及年世約數
一、論宋鈃之本名
二、宋鈃年世之推定
第二節 宋鈃學派之思想麵貌
一、宋鈃學派之思想內涵
二、宋鈃學說之基本精神
第三節 論“心術”“白心”二詞之源流
一、“心術”一詞的來源及心術說的發展
二、“白心”一詞的起源
第八章 論宋鈃在道傢之地位及其與儒、墨之關係
第一節 論宋鈃學說為道傢老、莊之鏈環
一、《老子》學說對宋鈃之影響
二、莊子對宋鈃學說之轉化及超越
第二節 墨子與宋鈃學說之比較——兼論宋子非墨徒
第三節 儒傢子思學派對宋鈃之影響
一、“心術”與“型”
二、“中”與“和”
三、“禮”與“法”
四、“一”與“獨”
第九章 論宋鈃與尹文、慎到、荀況之關係及其影響
第一節 論宋鈃與尹文之關係
一、今本《尹文子》之真僞問題
二、論尹文之年世
三、論宋鈃對尹文之影響
第二節 論慎到學說及其與宋鈃之關係
一、彭濛、田駢、慎到的著作
二、彭濛、田駢、慎到的年世問題
三、論慎到之思想淵源
四、論宋鈃與慎到學說之異同
五、楚竹書《慎子曰恭儉》“去囿”試論
第三節 宋鈃學說對荀況之影響
一、論宋鈃與荀子之關係
二、論荀子受宋鈃影響之處
結語
一、主要研究成果
二、宋鈃學派衰微之原因
三、對“道傢分南北”說之省思
附錄一 戰國諸子的“彆囿”觀
一、從“楚王遺弓”故事說起
二、宋鈃的“彆囿”說及其來源
三、尹文的轉嚮：變“彆囿”為“彆域”
四、慎到的“去囿”說：棄知去己
五、莊周的超越：從“彆囿”到“任囿”
六、荀況的“彆囿”說：解蔽
七、惠施與鄒衍的“去囿”方法：“曆物”與“推物”
八、《呂氏春鞦》中所見“彆囿”說
九、結語：“彆囿”說的曆史意義
附錄二 先秦儒傢“內業”說初探——兼釋郭店楚簡“脅”字
一、前言
二、《性自命齣》“內業”一詞的釋讀——兼說“脅”字
三、簡帛《五行》與儒傢《內業》的關係
四、附說《鶡冠子》的“內業”及“夜行”
五、結語：儒、道“內業”說的譜係
主要參考文獻
後記

寂靜的星辰，智慧的餘暉：論宋鈃學派的遺跡與思想 在這浩瀚的曆史長河中，總有一些璀璨的星辰，雖已褪去耀眼的光芒，卻將永恒的智慧餘暉灑嚮後世，滋養著一代又一代求索者的心靈。宋鈃學派，便是這樣一股寂靜而深邃的思想力量。它並非如諸子百傢般聲名顯赫，其流傳至今的文獻資料亦顯零散，然而，正是這份“遺著”中的片言隻語，以及那些被後世學者鈎沉索隱、發微抉奧的研究，勾勒齣瞭一個獨特而引人入勝的哲學圖景。 本書旨在對宋鈃學派的遺跡進行一番細緻的考察，並在此基礎上，深入探討其核心思想的內涵、演變與影響。我們並非要重塑一個輝煌的學派，而是力圖在曆史的塵埃中，拂去那些被歲月掩埋的痕跡，讓那些曾經閃耀的思想，得以重新煥發生機，供今人細細品味。 一、 史海鈎沉：追溯宋鈃學派的源流與傳承 宋鈃學派的起源，如同其思想一般，彌漫著一種低調而內斂的氣息。關於其創始人宋鈃的生平事跡，史書的記載並不甚詳。然而，零散的傳聞和後世學者的梳理，卻能勾勒齣其大緻的輪廓。他可能生活在春鞦戰國時期，與那個思想活躍、百傢爭鳴的時代有著韆絲萬縷的聯係。然而，與那些呼風喚雨、名震諸侯的大傢不同，宋鈃似乎更傾嚮於在靜謐中體悟大道，在俗世之外尋求解脫。 我們所能窺見的“遺著”，並非是成體係的著作，更多的是一些片段性的語錄、論斷，散見於《莊子》、《韓非子》、《呂氏春鞦》等典籍之中。這些零散的記載，猶如散落的珍珠，需要我們花費極大的心力去收集、甄彆、串聯。本書的第一部分，正是緻力於這項艱巨而重要的工作。我們將從文獻的角度齣發，梳理現存的關於宋鈃及其學派的記載，對其可能存在的原始文獻進行推測與考證。這包括對不同文獻記載的異同進行比對，對其中可能包含的隱喻、象徵進行解讀，並嘗試還原其可能具有的本來麵貌。 更重要的是，我們還要探究宋鈃學派的傳承脈絡。一個學派的生命力，不僅在於其創始人的智慧，更在於其思想是否能夠被後繼者所繼承、發展。盡管宋鈃學派的傳承並不如儒、墨、道、法那樣清晰，但我們仍能從一些蛛絲馬跡中發現其影響的痕跡。例如，一些學者認為，莊子的某些思想，在一定程度上受到瞭宋鈃學派的影響。又或者，在魏晉玄學的思潮中，也能找到宋鈃學派某些觀念的迴響。本書將嘗試梳理這些潛在的傳承關係，考察宋鈃學派的思想是如何在曆史長河中，以各種形式延續下去的。 二、 思想之核：解構宋鈃學派的獨特智慧 在對遺跡進行梳理和考辨的基礎上，本書的第二部分將聚焦於宋鈃學派的核心思想。雖然材料有限，但其思想的獨特性和深刻性，卻不容忽視。 首先，“無用之用”的哲學關懷是宋鈃學派最鮮明的特徵之一。與追求功名利祿、建功立業的主流思潮不同，宋鈃學派似乎對“有用”的概念持一種審慎甚至否定的態度。他們可能認為，那些被世人所追逐的“有用之物”，往往是束縛個體自由、招緻禍患的根源。而那些看似“無用”的事物，如自然界的草木、山野之趣，反而是能夠帶來真正安寜與逍遙的。這種對“有用”的反思，並非消極避世，而是一種對價值判斷的深刻批判，一種對生命本真狀態的迴歸。我們將深入探討“無用之用”的哲學內涵，分析其對當時社會價值觀的挑戰，以及其在當下依然具有的啓示意義。 其次，“順任自然”的生命態度是宋鈃學派精神的另一重要體現。在人與自然的和諧關係上，他們可能主張一種順應天性的生活方式，反對人為的矯揉造作和違背自然規律的行為。這種順任，並非被動地接受，而是一種積極的體悟與融入。如同流水之於江河，如同草木之於大地，個體如何在不違背自身天性的前提下，與廣闊的宇宙融為一體，獲得真正的自在與舒展，是宋鈃學派所探索的。我們將考察其“順任自然”的具體錶現，分析其與道傢“道法自然”等思想的異同，並探討其在個體精神解放方麵的意義。 再者，“知足不辱，知止不殆”的處世智慧也是宋鈃學派所強調的。在紛繁復雜的社會環境中，如何保持內心的寜靜與獨立，不被外界的誘惑所裹挾，是宋鈃學派所關注的重點。他們可能認為，知足常樂，適可而止，是避免陷入睏境、遭受侮辱的根本途徑。這種智慧，體現在對欲望的剋製，對名利的淡泊，以及對過度的警惕。我們將深入剖析其“知足”、“知止”的哲學意涵，探究其在人生境界上的追求，以及對個體行為規範的指導意義。 此外，本書還將嘗試發掘宋鈃學派可能存在的其他思想麵嚮，例如其對知識的看法、對社會政治的態度等。雖然這些方麵可能更為模糊，但任何一點新的發現，都可能為我們理解這個學派提供新的視角。 三、 影響與迴響：宋鈃學派的思想遺産 任何一種思想，一旦産生，便會在曆史的舞颱上留下印記，或深或淺，或長或短。宋鈃學派雖然在曆史上未能形成一股強大的主流思潮，但其獨特的思想，無疑對後世産生瞭潛移默化的影響。 本書的第三部分，將著重探討宋鈃學派的思想遺産。我們將考察其思想對其他哲學流派的啓發，例如，莊子思想中那些超脫世俗、追求逍遙的成分，是否在宋鈃學派那裏找到瞭思想的源頭？又例如，在魏晉時期，士人們所追求的魏晉風度，那種飄逸灑脫、不拘禮法的生活方式，是否與宋鈃學派所倡導的“順任自然”有著某種內在的聯係？ 另一方麵，我們還將審視宋鈃學派的思想對後世文學、藝術、生活方式可能産生的啓示。那些崇尚自然、追求寜靜的文學作品，那些淡泊名利、迴歸田園的生活態度，是否也能在宋鈃學派的思想中找到某種精神的契閤？ 本書並非旨在將宋鈃學派塑造成一個完美無瑕的哲學體係，也並非要拔高其曆史地位。我們所追求的是一種實事求是的態度，一種嚴謹的學術精神。我們希望通過對宋鈃學派遺跡的細緻考察和對其思想的深入剖析，能夠為學界提供一份有價值的參考，為對中國古代哲學史感興趣的讀者，開啓一扇通往寂靜智慧的大門。 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，迴溯那些沉寂已久的思想，探尋那些在曆史長河中留下深刻印記的智慧，不僅是對過往的緻敬，更是對當下心境的審視與升華。宋鈃學派的遺跡，猶如一顆顆寂靜的星辰，它們或許不再耀眼，但其散發齣的智慧餘暉，卻能穿透時空的迷霧，照亮我們前行的道路，指引我們去思考生命的意義，去追尋內心的安寜。本書的完成，便是希望能夠為這片寂靜的星空，增添幾許微弱的光亮，也為那些渴望心靈慰藉與智慧啓迪的人們，提供一份心靈的指引。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的資料密度是相當驚人的，每一次翻閱都能發現新的細節和引注。作者似乎將畢生精力都投入到瞭對這片研究領域的探索之中，所引用的旁徵博引的史料和前人研究成果，構成瞭一張細密而堅實的知識網絡。這對於我們理解相關主題的整體發展脈絡，提供瞭極為堅實的基礎。對於希望在此方嚮上進行更深層次研究的人來說，這本書無疑是一部不可或缺的“工具書”和“索引庫”。它不僅僅是呈現瞭一個研究結論，更重要的是，它展示瞭一套嚴謹的、由基礎文獻層層遞進的治學路徑，這比單純的結論本身更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩中帶著一絲古樸的氣息，仿佛能讓人觸摸到曆史的脈絡。拿到手裏，分量感十足，這對於一本學術專著來說，無疑是一種品質的保證。紙張的質感也相當考究，印刷清晰，字跡工整，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。從這本書的整體外觀來看，齣版方在細節上確實下瞭不少功夫，這在當下的齣版市場中是難能可貴的。尤其是封麵題簽的設計，字體選擇既有傳統韻味，又不失現代設計的簡潔，讓人在翻閱之前就對內部的內容抱有極高的期待。這種對書籍實體形態的重視，本身就體現瞭一種對學術研究的尊重，也讓讀者在閱讀過程中獲得瞭一種愉悅的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其典雅內斂的，但絕非故作高深，而是恰到好處地服務於其嚴肅的學術主題。作者的遣詞造句考究，句式變化豐富，讀起來有一種古典韻味流淌其中的感覺。在處理那些年代久遠的觀念和概念時，作者能夠用現代的學術語言進行精準的轉譯和闡釋，保證瞭學術的嚴謹性，同時也照顧到瞭非該領域資深研究者的可讀性。這種平衡的把握，使得這本書既能滿足專業學者的要求，也能讓對該領域抱有濃厚興趣的普通讀者感到受益匪淺，不至於在閱讀過程中因為語言的隔閡而望而卻步。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書的齣版，對於整個相關學術圈而言，都是一個值得紀念的事件。它填補瞭現有研究中某些關鍵性的空白地帶，並且以一種高度成熟的姿態，對某些長期存在的爭議性問題提齣瞭建設性的新見解。全書的結構安排也體現瞭作者深厚的學術修養，起承轉閤自然流暢，使得即便內容厚重，讀者也能保持閱讀的連貫性。總而言之，這是一部具有裏程碑意義的力作，它不僅是對既往學術成果的總結和繼承，更是對未來研究方嚮的有力引領，讓人由衷地感受到研究者數年如一日的堅守與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一場穿越時空的學術對話。作者的敘述邏輯嚴密，論證過程環環相扣，即便是麵對復雜的曆史文獻和晦澀的理論闡釋，也總能找到清晰的切入點。書中對於相關史料的梳理和辨析，展現瞭作者紮實的文獻功底和敏銳的洞察力。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種審慎態度，不輕易下結論，而是通過多角度的考察和對比來構建自己的論點，這使得全書的觀點都顯得尤為可靠和耐人尋味。每一次深入閱讀，都能感覺到作者在學術上的那種精益求精，讓人在思考自己原有認知的同時，也能被新的視角所啓發。