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内容简介

　　《跨越卡夫丁峡谷：马克思主义跨越理论中国化研究/东华湖马克思主义文本研究系列丛书》是作者韦仕祺在博士论文的基础上加工写作的，通过考察马克思恩格斯关于俄国农村公社问题研究的文献，可以归纳总结跨越理论所蕴含的基本原理。跨越理论的基本立场是基于对广大人民群众的生存问题的深切关注，体现了跨越理论的公平正义的人民立场。

作者简介

　　韦仕祺，男，水族，贵州省三都水族自治县人，南京航空航天大学马克思主义学院博士研究生。研究方向：马克思主义经典著作研究。学术研究的理念是：以他者之镜审视自身，以亲者之心关切黎民，以仁者之爱秉持公义.以智者之虑谏策天下。先后在《行政与法》、《天津电大学报》、《安徽行政学院学报》等刊物发表多篇学术论文。

目录

中国化马克思主义语境下的沉思（代总序）
前言

第一章 绪论
第一节 选题背景和研究意义
一、选题背景
二、研究意义
第二节 研究思路和研究方法
一、研究思路
二、研究方法
第三节 研究现状与文献梳理
一、关于跨越理论研究出现针锋相对的三种观点
二、文献观点梳理与基本概念辨析
第四节 研究的难点和创新点
一、研究的难点
二、研究的创新点
第五节 本书的基本结构与主要内容

第二章 马克思主义跨越理论以及中国化概述
第一节 跨越理论的含义
第二节 马克思主义跨越理论的形成与发展
一、马克思对跨越理论的界定
二、恩格斯对跨越理论的界说
三、列宁对跨越理论的阐述
四、马克思主义跨越理论蕴含的基本原理
第三节 跨越理论何以能中国化
一、民族资产阶级民主革命道路的开辟与反思
二、新民主主义革命道路的成功实践
三、社会主义革命道路的胜利检阅
四、社会主义建设道路的艰难探索
五、社会主义发展道路的更新转换
第四节 跨越理论中国化的实践检视

第三章 民主革命：跨越理论中国化的立论基础_
第一节 革命的目的是为众生谋幸福
一、民主革命的缘由
二、民主革命的目的
三、中国民主革命先行者孙中山的革命尝试与经验
第二节 枪杆子里面出政权
第三节 走向胜利——将革命进行到底
第四节 革命方式的选择与创新

第四章 制度建设：跨越理论中国化的根本前提
第五章 科学发展：跨越理论中国化的基本方法
第六章 改革开放：跨越理论中国化的战略决策
第七章 民族复兴：跨越理论中国化的历史使命
第八章 共同富裕：跨越理论中国化的最终目的
第九章 跨越理论中国化的实践回顾与理论成果
结语
参考文献
后记

精彩书摘

　　《跨越卡夫丁峡谷：马克思主义跨越理论中国化研究/东华湖马克思主义文本研究系列丛书》：
　　第四节研究的难点和创新点
　　一、研究的难点
　　马克思主义跨越理论中国化研究是一次正名之旅，难度之大可以说是超乎想象。最主要的原因是跨越理论创立者留下的研究文本很少，只能从仅有的关于俄国农村公社问题研究的《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》《给维·伊·查苏利奇的复信》《（共产党宣言）俄文第二版序言》和《（论俄国的社会问题）跋》等文献中反复研究和考证，虽然通读多遍文稿，但是要在有限的资源里寻找到符合研究需要的理论观点却实属不易，而且这些文献是没有经过总结和系统化归纳的零散思想，要在只言片语之间读懂一个科学理论，这种难度无异于自己再次攀爬一座高峰。此外，学术界对跨越理论还存在极大的争论，不仅没有统一的观点和看法，甚至还有很多学者对跨越理论持否定态度，在这种“战乱不堪”的学术现场让一个初来乍到的新手试着去收拾场面，理顺各种思想和观点，然后恢复宗师所创的学术正统，这本身就是一个难点。其实，最难的就是正本清源之后要把跨越理论思想和方法去指导现实社会实践，在还没有摸索出全部规律的前提下，就要找出现实存在的问题，并且准确地筛选出可以跨越的领域，根据现实的情况拿出相应的对策，这个过程就是一场勇敢者的苦旅，碰到的困难很多。
　　二、研究的创新点
　　第一，提出跨越理论中国化新五大跨越任务：思想观念跨越、民族经济跨越、民主制度跨越、民族人才跨越和“人的健康”跨越。第二，跨越理论中国化七大核心范畴，即民主革命、制度建设、科学发展、改革开放、民族复兴、共同富裕、实践回顾与理论创新等的提出与论述，符合历史发展逻辑。
　　第三，“跨越理论”概念的运用及对其本质内涵的论述，不但回应了对其质疑与责难的挑战，而且通过理论与实践相结合分析实现民族地区跨越式发展的方法，从而增强了马克思主义中国化理论体系的理论自信。并论述和明确提出跨越理论与演进理论同属于人类社会形态发展规律之门下的具体发展道路的表现形式的观点。
　　第四，两种社会主义的区别，对经典社会主义和现实社会主义的辨明，深入阐述经典社会主义的两种形式即“资本主义后”的社会主义和“资本主义前”的社会主义，重点探讨了现实社会主义的两种形式即“资本主义中”的社会主义即苏联模式社会主义和“资本主义前”的社会主义即中国特色社会主义。
　　第五，“跨越”概念与“跨越式发展”概念的指称对象的辨明，得出“社会形态跨越”与“生产力跨越式发展”或“经济跨越式发展”分别是前二者的指称对象。重点论述生产力与生产关系的非同步性和非均衡性，创造性地提出了生产力的非标签化，解决了跨越所指称的对象及其领域的长期论争造成的理论混乱和对实践认识上的困惑。
　　……

前言/序言

　　在19世纪80年代初马克思提出了一个天才的理论设想——“跨越卡夫丁峡谷”论说，即社会形态跨越理论。这是马克思晚年研究关于俄国农村公社问题时提出的一个重大理论设想，同时也留下困扰世人至今的悬案——落后国家或欠发达民族地区在不经过资本主义发展阶段的情况下是否能够直接进入社会主义阶段建设，从而实现对资本主义制度的“卡夫丁峡谷”的跨越呢？迄今为止，学界形成如下三种观点：社会形态在一定条件下可以实现整体跨越，此为跨越理论肯定说；跨越理论否定说认为，社会形态的更替是依次递进，跳跃式的社会形态跨越是不可能的；同时存在跨越理论半肯定半否定说。照跨越理论说法，当一个处于低级发展阶段的低层次社会形态，如果它在具备一定条件下，是有可能从低层次社会形态直接跨越到与其不相邻的高层次社会形态中去发展，在资本主义历史时代实现对资本主义制度的“卡夫丁峡谷”的跨越。这种社会形态的跨越现象不仅没有违背人类社会形态发展规律，而且是社会形态发展规律在某个国家或民族的现实实践中的具体表现，它与演进理论一道，分别体现了社会发展规律本身的跨越性与渐进性、自觉性与自发性、能动性与原则性、合目的性与合规律性的辩证统一，是对丰富多彩的人类社会现实发展变化的全面诠释。
　　通过考察马克思、恩格斯关于俄国农村公社问题研究的文献，可以归纳总结跨越理论所蕴含的基本原理。跨越理论的基本立场是基于对广大人民群众的生存问题的深切关注，体现了跨越理论的公平正义的人民立场。跨越理论基本目的是为了规避资本主义发展带来的风险与灾难，在学习借鉴资本主义发展的先进经验基础上实现创新发展、快速发展和跨越发展，跨入共产主义社会建设并最终实现人人平等和生活幸福的目的。跨越理论的基本思路是在遵循普遍规律的常规思路基础上并突破常规思路，以“世界历史”理论的广博视角和开放性的探索精神，并运用特殊个性的具体思路即超常规思路，从事物的独特个体、具体差异和个性特征的视角看待事物特殊性的发展。从而使得一般逻辑思路和超逻辑思路有机地结合起来，观察事物发展路径不仅有依次递进的“渐进发展”路径，而且还存在跳跃激进的“跨越发展”的路径，这也是“一分为二”地正确看待事物发展变化的根本思路和方法。跨越理论的基本前提或是基本条件主要包括物质基础、制度前提和时代条件等三个方面。任何跨越都必须具备一定的条件，尤其是社会形态的跨越，物质基础是跨越的根本，社会制度的设立是跨越的标志，时代条件即处于低层次社会形态的某个国家或民族与居于高层次社会形态的现代国家共存于同一时代，这是低层次文明社会得以跨越一个或多个社会形态直接过渡到高层次文明社会不可或缺的基本条件。
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