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内容简介

　　消隐与回归：中国武术发展的批判与反思是按照篇为内容分类的。
　　《消隐与回归：中国武术发展的批判与反思/中国武术文化丛书》共分七篇，每篇三章共21章。从问题意识出发，按照“认知与发现、变迁与离异、媒体与问题、传播与启示、产业与消费、批判与选择、回归与启航”的顺序，就中国武术发展成就、问题及对策进行了研究。关键词：中国武术；发展；成就；问题；对策；选择；路径。

作者简介

　　王岗.男，1965年出生，山西临猗人。
　　2005年至2008年就读于上海体育学院，师从著名武术教育家邱丕相先生，获得博士学位。
　　2005年人才引进入苏州大学体育学院工作。
　　2008年被评聘为苏州大学博士生导师.博士后流动站合作导师。
　　2010年7月，获得苏州大学“东吴学者”称号。
　　2014年10月，《中国武术文化要义）一书，获江苏省第十三届哲学社会科学优秀成果二等奖。
　　2015年,1月入职武汉体育学院武术学院任教，被聘为“东湖学者特聘教授”，博士生导师，博士后流动站台作导师。
　　2017年被评聘为湖北省“楚天学者特聘教授”
　　近年来，主持完成国家社科基金项目2项.参与国家社科重点项目2项。主持完成国家体育总局项目3项。

目录

第一章 认知与发现
第一节 传统武术。现代武术．竞技武术
第二节 中国武术走向世界的中华文化品牌
第三节 第三只眼睛发现中国武术发展问题

第二章 变迁与离异
第一节 中国武术：从“荣耀之身”到“尴尬之境”的离异
第二节 中国武术：从“草根文化”到“符号文化”的变迁
第三节 中国武术：城市化进程中传统武术的生存“困境”

第三章 媒体与问題
第一节 近代媒介嬗变对中国武术发展的影响研究
第二节 武术传播中媒体的作用及偶像缺失的原因
第三节 传播学视野中央视“武林大会”的文化力

第四章 传播与启示
第一节 中国武术文化“走出去”的成就、问题及对策
第二节 中国武术国际化传播存在的核心问题：理念缺失
第三节 奥林匹克运动世界传播对中国武术世界化的启示

第五章 产业与消费
第一节 消费社会中中国武术的发展与研究
第二节 少林武术品牌化形成的策略与方法
第三节 聚焦武术产业：成就．问题．对策

第六章 批判与选择
第一节 中国武术发展的当代抉择：“求同乎”与“求异乎”
第二节 中国武术的发展必须思考：要“面子”还是要“里子”
第三节 中国武术发展的必然选择：从“体育”走向“文化”

第七章 回归与起航
第一节 中国武术发展必须厘清：我是谁、为了谁、依靠谁
第二节 中国武术发展“顶层设计”中几个理论问题的思考
第三节 “大武术观”视域下的中国武术发展选择路径研究

精彩书摘

　　《消隐与回归：中国武术发展的批判与反思/中国武术文化丛书》：
　　从历史学的分期方法来看，简单地将武术分为“传统武术”与“现代武术”显然是不科学的。应该承认，从鸦片战争到新中国成立1949年之间的武术发展，是现代武术形成的导火索。从体育史的视角出发，我们不得不承认中国人接受西方体育的发韧应追溯到鸦片战争。鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国的成立，是中国近代历史研究的特定时期。尽管这一时期中国武术的传统性仍保持得近乎完美，但在西方体育的简单化、科学化、娱乐化的影响下，部分武术的改良已经开始。以马良所创造的“新武术”，徐一冰所倡导的学校武术，南京、重庆中央国术馆所教习的武术内容及比赛项目、形式等，都可以找到西方体育、现代武术的影子，武术的体育化应该说发端于这一时期。尽管这一时期的武术发展，传统武术仍占据着武术传播中的主流地位，但体育化的武术发展已初见端倪。或者说它的体育化程度已经真实地存在。从新中国成立前的两大武术传播组织的名称我们就可见一般，“中央国术馆”更名为“中央国术馆国术体育专科学校”“国立国术体育专科学校”，霍元甲所创办的“精武体育会”等，在某种程度上，都不言自明地告诉人们，武术在20世纪40年代以前已经融进了西方体育的思想。也许它酌融入不很显著，所占文化份额相对较低，但武术的准现代化已经开始，并开始触动真正的传统武术发展。
　　这一时期的武术，我们可以得出这样的结论：近代武术的发展基本形成传统武术占主导地位，且武术的发展出现准现代武术的形态。其表现形态是武术教育逐渐普及化，武术竞赛公开化，武术组织分层化。
　　现代武术的完全产生，应归属于新中国的成立。当传统武术渐渐地从社会中的游离发展状态整合为一种普遍的身体教育的内容后，当传统武术从社会的底层文化逐渐地成为大众文化的内容时，当武术的神秘不再是中国人的活命术后，伴随着中华人民共和国的成立，武术进入了一个新的发展时期。由于武术特有的民族特性，作为中国传统体育的重要组成部分，在新中国成立初期就深深地打上了政府行为的烙印。举国发展体育为武术的发展创造了“普及、提高”的良好环境。但由于这个良好的环境是在西方体育运动的语境下形成的，所以武术的发展就逐渐地开始向武术运动的方向靠拢。
　　西方体育运动思想在不断地促进着武术的改良。为了使武术的发展与西方体育运动在我国的发展同步进行，为了武术更全面地普及，国家体育管理部门从西方体育运动简单化、规范化的角度出发，先后组织体育界、武术界的专家于1957年编写了面向不同层次人群习练的武术套路22个。这次武术的改革，其核心是武术完全进入体育化发展轨道。运动的武术由此进入一个崭新的发展历程。建立在西方体育运动标准下的武术改革，一方面满足着大众体育锻炼的需求，成为至今为止公园广场群众体育锻炼的重要内容；另一方面，学校武术的发展也开始进入内容统一化、教学程式化的发展阶段；其三，是极大地加快了武术竞赛活动的开展，即建立了在西方体育运动模式下的武术竞赛体制。在规范化的前提下，武术运动开始步人统一标准下的奥林匹克运动竞赛模式。这一模式直接对后来武术的竞技体育化、奥林匹克运动化起到了非常重要的催化作用。从20世纪的50年代末期开始，现代武术就历史地走进武术发展的主导地位。随之而来的是传统武术开始从历史长河中渐渐地退出武术主流文化的境遇中，成为武术发展中的配角。
　　当大众武术、学校武术和竞技武术成为现代武术发展场景中的主要角色后，围绕着武术国际化发展战略目标的出台，竞技武术在奥林匹克运动文化的挟裹中，在举国体制的牵引下，越来越体育运动化。在此基础上的竞技武术的发展，逐渐地甩掉传统武术改良后的学校武术和大众武术的成果，独军崛起地形成一花独秀之态，改良着，发展着。
　　分道扬镳的武术发展，其分道的最大诱因是文化的“纯洁”与“不纯洁”，是完全的“传统文化”与“传统文化的异化”问题。传统武术、近代武术、现代武术是一个过程，今天的武术仍存在着传统武术、近代武术和现代武术三种形式，只是由于历史的背景发生变化，使得各个形态的武术在武术发展中所占的份额的多少发生了倒置的变化而已；只是三者的传播人群和数量的比例发生了变化而已。传统仍在其自身的文化圈中进化着，近代的也在流传着，只是现代的发展速度更加快捷了而已。而现代武术中的竞技武术运动在作为武术发展的榜样作用后，则离我们传统文化的距离越来越远，离西方体育运动文化越来越近而已。
　　……

前言/序言

　　看到王岗的自序正值党的十九大召开。中国改革开放进入一个新时期、新征程。国家取得的成就令人振奋、自豪、自信。回眸中国武术的历程，如今正赶上了国家的新起点，健康中国和传承优秀文化工程都将使武术大放异彩。
　　武术不仅是体育，更是一种文化形态，一种文化财富。她的光芒犹如埋在地下的金矿，尚不太为人们珍视。在国家大兴文化的战略下，她必将日显光彩，由文化产生的教育力量将不可估量。
　　十九大报告中明确提出了生态文明建设。其不仅指环境生态，还内含人的思想境界的生态文明，与武术的发展也息息相关。
　　读王岗的文章，一是高屋建瓴，从战略高度、文化的视角对武术原点有颇深入的研究。这一点，在他以博士论文为基础，此次出版的《解密与发现：中国武术的核心竞争力研究》和《虚无与提升：中国武术教育的问题与求解》中，大家都可以看到他的这一研究特点。这两本书的初稿，从一开始撰写，我们就进行过多次讨论交流，他也听取了我很多建议。特别是他在博士论文研究中所得出的：“中国武术的核心竞争力表现在文化的独特性方面”的结论，今天看来还是很有前瞻性的。
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