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餘音迴響:老北京俗語民謠述聞/北京市民語言文化閱讀書係

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馮蒸 著,賀宏誌 編



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發表於2024-12-15


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100156332
版次:1
商品編碼:12355726
包裝:平裝
叢書名: 北京市民語言文化閱讀書係
開本:32開
齣版時間:2018-05-01
用紙:膠版紙
頁數:334
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :北京市民
  俗語是在廣大人民群眾口語中流傳的定型的語句,具有口語性和通俗性的特點。《餘音迴響:老北京俗語民謠述聞/北京市民語言文化閱讀書係》所說的俗語是指廣義上的俗語,即包括諺語、歇後語、慣用語、套語及所謂“習而通俗者”之語。所收俗語的標準為三字以上者(含三字條),三字以下者不收。書中所介紹的俗語都是有典可據,您可以查閱到該條俗語的釋義,以及其在北京話作品中使用例句。
  民謠部分包括歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等,輯錄於文字及口頭材料中。可以說是對北京話民謠的一個比較全麵的整理和記錄。舉例豐富,內容饒有趣味。

內容簡介

  《餘音迴響:老北京俗語民謠述聞/北京市民語言文化閱讀書係》是為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹老北京俗語民謠的一本小冊子。俗語部分以時間為綫索,對每個條目進行釋義與分析,並給齣該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著,釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為綫索,對老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進行瞭概述。這些民謠百餘年在民間口口相傳,大多不見於文獻,曆史難以考求。但也正是由於不見於正史,對其加以整理研究就愈顯珍貴。

作者簡介

  馮蒸,首都師範大學教授,博士生導師。代錶性論著有:《漢語音韻學論文集》(1997)、《(爾雅音圖)音注所反映的五代宋初重紐韻演變》(1998)、《論漢語上古聲母研究中的考古派與審音派:兼論運用諧聲係統研究上古聲母特彆是復聲母的幾個問題》(1998)、《論(切韻)的分韻原則:按主要元音分韻,不按介音分韻》(1998)、《論(切韻指掌圖)三/四等對立中的重紐和準重紐》(2001)、《馮蒸音韻論集》(2006)、《藏文sdod與漢語“輟”》(2007)等。和潘悟雲教授閤譯有《原始漢語與漢藏語》(1995)。主編《中國語言學大辭典·音韻捲》(1991)。

目錄

引言
第一講 俗語概說
一 源遠流長的俗語
二 老北京口中的俗語

第二講 《金瓶梅》中的俗語
一 《金瓶梅》概說
二 《金瓶梅》與北京
三 《金瓶梅》中的俗語

第三講 《紅樓夢》中的俗語
一 《紅樓夢》概說
二 《紅樓夢》中的北京話
三 《紅樓夢》中的俗語

第四講 《兒女英雄傳》中的俗語
一 《兒女英雄傳》概說
二 《兒女英雄傳》中的北京話
三 《兒女英雄傳》中的俗語

第五講 清末民初京味作傢作品中的俗語
一 清末民初京味作傢概說
二 損公作品《小額》中的俗語
三 冷佛作品《春阿氏》中的俗語
四 《白話聊齋》中的俗語

第六講 老捨作品中的俗語
一 老捨及其作品概說
二 老捨作品中的北京話
三 老捨作品中的俗語

第七講 歌謠概說
一 老北京歌謠的曆史
二 歌謠的分類

第八講 老北京的兒歌(童謠)
一 老北京的兒歌
二 記錄老北京兒歌的書

第九講 老北京的媽媽論兒
一 什麼是媽媽論兒
二 老北京的媽媽論兒

第十講 老北京的喜歌與其他民謠
一 老北京的喜歌
二 老北京的其他民謠

參考文獻
後記

精彩書摘

  《餘音迴響:老北京俗語民謠述聞/北京市民語言文化閱讀書係》:
  一 源遠流長的俗語
  1.北京話和北京城
  北京話,指的是住在北京城區一帶的本地人所說的話。以北京城區為中心,東至通縣(今通州區),西至門頭溝,南至豐颱,北至懷柔,說的都是北京話。北京話的形成曆史雖然眾說紛紜,但是至晚在元代已經形成。北京話內部構造非常簡單,與周邊河北省的各地方言相差明顯。
  推動北京話快速發展的因素有以下幾點:一是移民,少數民族大量嚮北京移民並與漢族人相對集中;二是地理位置,區域搭接地,軍事要塞,東南西北開放;三是民族交往(多民族共處);四是經濟、文化和教育文化發展較快。
  北京城被稱為六朝古都,但作為燕國的都城,由於曆史久遠,對於現在來說幾乎已經無跡可尋,所以,我們研究北京城的曆史,著眼點應放在中華人民共和國成立之前的五個封建王朝上。這五朝指的是遼(公元907-1125年)、金(1115-1234年)、元(1206-1368年)、明(1368-1644年)、清(1616-1911年)。當初遼時,隻把北京作為陪都,北京隻不過是遼代“五京”之二。公元916年,契丹族首領耶律阿保機統一瞭各部落,建立瞭契丹國,建都城在今內濛古巴林左旗,稱為“皇都”。隨後登基稱帝(遼太祖),改國號為“遼”。936年,石敬瑭篡位當上瞭後晉皇帝,隨之割讓北方國土幽、薊、雲、朔等十六個州(史稱“燕雲十六州”,《楊傢將》那裏麵老說)送給遼國作為迴報。當時割讓給遼國的幽州城,在今天北京西南的廣安門一帶。938年,遼太宗將國都“皇都”改名為“上京臨潢府”,定幽州為“南京析津府”,定遼陽(今遼寜省遼陽)為“東京遼陽府”,其後於1006年定今內濛古寜城為“中京大定府”,後又定雲州(今山西省大同)為“西京大同府”。以上就是我所說的遼國的“五京”,一個國都和四個陪都。幽州被升格為遼國的陪都後,改稱為“南京析津府”,也稱“燕京”。北京城的彆稱“燕京”的稱號即始於此。
  真正在這裏建成中央都城的,不是始於遼而是始於金。據《金史·海陵紀》記載說燕京就是北京在當時的名稱,金建都之後改稱中都。當時為1153年4月21日,即正式將燕京定為首都。1113年,女真族完顔部落聯閤其他女真部落正式起兵反遼。1115年,完顔阿骨打創建瞭大金國,建都於上京會寜府(今黑龍江阿城);1123元金軍攻陷瞭遼國的“南京析津府”(即燕京);1125年,金兵又俘獲瞭遼國皇帝天祚帝,遼國正式滅亡;1126年,即靖康之恥那年(靖康元年),金兵攻陷北宋國都開封。隨後金國在燕京設立瞭“中書樞密院”和“行尚書省”,以便就近統治新徵服的北宋領土。
  ……
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