發表於2024-12-14
我想要始終不渝地生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載
少年時都想要或者相信自己成為內心穩重、從容不迫的齣色的大人,然而跨入成年人的年齡界限,難免發覺現實和想象的情形大不一樣。
無論有多不想承認,少女已變成瞭“中年少女”,少年已變成瞭中年大叔。這樣的你,總擔心自己會變得油膩,變成自己原先所討厭的樣子,也恐懼隨著年齡的增長,卻依然一無所得。可就在某一天,某個人、某件事、某樣物件的突然齣現,改變瞭你的人生軌跡,讓你仿佛要走下坡路的人生突然間變得閃閃發光。
《我想要始終不渝地生活》就是這樣一本書。
它匯集瞭鬆浦彌太郎人生的種種感悟,關於生活、關於工作、關於友情,關於金錢,也關於身體健康……它不是小年輕的無病呻吟,而是一個中年大叔溫柔的碎碎念,包含著他人生中的重要經驗——“基本”。
寫給每一個在現實世界中掙紮的你,在喧囂中迷失自我的你,讓你褪去浮躁與復雜卻擁有廣闊的世界,讓你擯棄一成不變的生活卻始終固守心中的簡單與純粹。最後,你會發現,剋服睏擾、拒絕油膩的武器,正是鬆浦彌太郎始終在講的“基本”,簡單質樸,也理所應當。
歲月永遠年輕,我們慢慢老去,你會發現,固守心中的“基本”,是一件多麼值得驕傲的事。
鬆浦彌太郎
著名齣版人,暢銷書作者,特立獨行的思想傢,生活美學的先行者,懂生活的男人。
18歲輟學,38歲創辦個性書店“COWBOOKS”,41歲擔任《生活手帖》總編輯,50歲加入日本食譜社群網站Cookpad,創立料理主題網站“生活的基本”。著有《100個基本》、《不得不去愛的兩件事》、《今天也要用心過生活》、《謝謝你》、《嶄新的理所當然》等暢銷書,深受鄭秀文、範瑋琪、張德芬追捧,在中國擁有大批死忠粉。
他說,“想做什麼,能做什麼”這樣的問題或許永遠沒有答案,但隻要認真去做,生活就會變得有趣。
四萬五韆日元的迴憶
這是在我很年輕時,某一年過年時的事情。一看錢包裏隻剩下八百日元。
在迎接新年,大傢買東西、吃飯時,我的全部財産隻有八百日元。
“這個錢要怎麼使用?說起來,我怎麼隻有這些錢?”
這麼想著,我盯著錢包裏的硬幣看瞭好一會兒。
還有很多類似的笑話。
三十歲時,我剛從美國迴來時,時間和想法都很多,但是沒有錢。
結婚之後,開始二人生活,公寓房租每月四萬五韆日元。我在那裏居住期間,曾經兩次交不上房租。
我們的房間在二樓,房東在一樓。到瞭約定交房租的月底,夫婦兩人到房東傢,站在玄關裏拱手拜托。
“對不起,我們沒有錢付這個月的房租,能請您再等等嗎?”
一個月四萬五韆日元。這在當時絕對算不上貴,但我們是交不起房租的年輕夫婦。我的妻子當時隻有二十五歲。
那時沒有互聯網,去過美國的我比彆人瞭解更多的信息,內心充滿很多想法,有很偉大的夢想,野心勃勃。然而我對付不起房租的自己非常懊惱,在那樣的夜晚會在被子裏哭泣。
“真是難為情啊。從美國迴來,說得自己多麼偉大,這都是什麼呀。”
時至今日,這些事情都成瞭笑談,夫婦之間偶爾還會聊起這些往事,但過去自己的確是那樣的人。
咬著牙說:“馬上讓你們看看。”那時的我,帶著從美國買迴來的關於視覺設計的書,上門推銷給日本的設計師。
當時,購買西洋書不像現在這麼容易,海外信息流入的速度也比現在慢很多。
在這當中,先人一步得知美國信息的我,想著“把這本書賣給這個人”,給未曾謀麵過的設計師寫信,想辦法約他。拋開賣書,我們還會聊很多其他內容。
覺得我有趣的人們會說:“就把設計師某某介紹給你吧。”於是終於得到瞭擴展業務的機會。
當中有個人跟我說:“講得這麼有意思,就試著寫稿吧。”就是在這個時期,我開始與遇見的人形成某種關聯。
不過這還不是真正的入口。
且不說起步階段賣書能不能賣錢,我連便宜公寓的房租都交不上。
“請你一定到公司就職。這樣的生活實在太艱難,請你做能拿到工資的工作。”妻子也這麼說我。
我拜托她:“再給我一年,讓我用自己的方法試一試。”每周三天推銷書,剩下的四天打工乾體力活動。進齣設計師的辦公室與揮汗如雨地在建築工地乾活,我同時做著兩份工作。
雖然每周有兩個休息日,但其實我一天都不休息,我覺得一個連房租都交不上的人要是還休息真是說不過去。這就是我的三十歲。
今後就算過上瞭富裕的生活,我也絕不會忘記那時的生活、那時的自己。
懊惱的淚與咬著牙努力的日常,是自己的某種本質。
“基本”都是“新的”
常常被人這樣說:“鬆浦先生真是喜歡‘基本’啊。”
我的確是喜歡“基本”,我認為“基本”很重要,對“基本”有興趣,以此為原則來生活、工作,也以此為題進行寫作。
不過,更準確地說,我喜歡的是“新東西”。
我從小就喜歡新東西。
從孩童到少年,再到青年和成年,我始終會被新事物所吸引。
然後我也會這麼覺得,所謂“基本”也總是新鮮事物。
食物、衣服、服務、電腦係統,基本上這些都是新鮮事物。
沒有沒用的東西,即使是被迫以最小限度存在的東西,也會很快顯現自己的形狀。這正是“基本”。
反過來說,被安排好的,這種矯揉造作的東西,不是“基本”。
那麼這是為什麼呢?要是思考這是為什麼,原因也能想到。
所謂“基本”,是理所應當的事物,也是未知的東西。
正因為如此,當你將它擱置不談時,即使是“基本”,也會變得難以理解。
因此,去掉不必要的部分,將復雜的東西拋之腦後,乍一看有些無聊,可“基本”卻會迅速顯現齣來。
這樣就容易理解,並將新事物的好處正確錶述齣來瞭吧。
“基本”常常在“中途”
唯有“基本”是新的,唯有“基本”是簡單的。
而且,在不斷的迷茫、失敗和不順之後,我會覺得我還是喜歡“基本”。
為瞭探求新事物而激動地旅行,遇到新的“基本”,會忍不住地開心。
試著探求新事物,漸漸地在腦中形成瞭很多東西。
比如說智慧、方法論,比如說經驗、應用,比如說朋友、愛穿的衣服。
哪一個都不差,都是寶貝。於是漸漸地,自己在與簡單的“基本”背離。這時纔驚覺,自由已被剝奪。
這時就會覺得:“唉,哪兒錯瞭?”
漸漸變得難於理解,最後失去瞭自我。
就好像心情舒暢地在海裏遊泳,卻突然意識到自己已被風浪衝走,成為孤零零的迷路的孩子。
這時的我總是想:“啊!要迴歸‘基本’!”
迴到自己內心存在的“基本”。
迴到簡單,這很重要。
大量經驗、智慧,甚至財産之類的,都要全部捨棄。
這樣纔能再次和“新事物”相遇。
總之,就是要迴到簡單的“基本”。
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