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編輯推薦

　　常貴田先生繼承發揚瞭常派相聲流派的藝術特點，成為常氏相聲藝術承上啓下之人。同時常貴田虛心學習，大膽藉鑒姊妹藝術的長處，不斷豐富自己，逐步形成瞭獨特的藝術風格。他的錶演灑脫流暢，語言生動活潑，氣質文雅，風格清新，善於和觀眾交流，給人以親切，聰穎之感。《相聲五“獨”俱全》的寫作風格與其錶演風格相得益彰，清新脫俗又不失幽默感。

內容簡介

　　作者個人認為，自己與其他從事相聲錶演者相比有五個“獨特”之處，作者以這五個“獨特”為綫索，以大量的真實故事和珍貴照片，講述瞭作者本人的學藝經曆和幾十年演藝生涯中的感人故事，同時，也為讀者描述瞭以常寶堃為代錶的“常氏相聲”的發展曆史。相聲是我國傳統文化的重要組成部分，《相聲五“獨”俱全》看似是一本講述作者個人及其傢族的故事，實則是作者本人對自己錶演和創作經驗的總結，對於從事相聲錶演、相聲創作和相關理論研究人員而言，極具參考價值，

作者簡介

　　常貴田，相聲錶演藝術傢。1942年生於相聲世傢，係已故相聲錶 演藝術傢常連安之長孫，常寶堃（藝名小蘑菇）之長子。海政文工團國傢一級演員、藝術指導。1954年拜趙佩茹先生為師學習相聲。不但有深厚的傳統相聲基礎，而且能自編自演、 創作新的相聲作品。如《喇叭聲聲》《動力研究》《帽子工廠》《祝你成功》等，均被評為作品。

目錄

引子
蘑菇“樹”
“活”爺爺的賀詞
初次登颱
追根溯源
離傢齣走
父親殉國
荷塘清趣
拜 師
學 徒
軍 緣
入 伍
“敵”我逗哏
戰地生活
曹操和傢雀兒
難忘的一九五九
昨日的重奬
不挨罵，長不大
奮戰高原
研究“動力”
寫兵、演兵
兩張照片
品苦說樂
三赴越南
新課題
朝鮮真奇妙
哪兒收獲大
夫妻之間
性情中人
取長補短
網緣
親上加親
相聲會消亡嗎
跋

精彩書摘

　　《相聲五“獨”俱全》：
　　有一篇介紹我的文章，這樣描述我的傢庭：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。常傢的人生下來就會說相聲，就連常傢牆裏的老鼠都會說上兩段。”這未免誇張過火瞭。如果老鼠真會說相聲，這耗子一定比常傢任何人都齣名，甚至“譽滿全球”。該文作者係我的好友，麯藝理論傢常祥霖。他原在中國麯協任職，後調到中國文聯。巧瞭，正因為他也姓常，真是越走越近，越接觸越深，所以在此特彆介紹，若他姓“短”，那根本不提瞭。祥霖先生在此“砸”瞭一“掛”，使瞭個“包袱兒”，無非是想渲染一下“耳濡目染”的作用。俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”挨著什麼是什麼。聽排練相聲、聽研究相聲、聽教授相聲……天天聽、時時聽，聽來聽去，聽也聽個八九不離十瞭。天長日久，不用說姓常的，就連外姓人——娶進來的媳婦，都有兩下子瞭。我的兒子常悅，四歲時和四爺爺常寶華在春節晚會上說的《比童年》，就是常悅的媽媽、我的媳婦給常悅背詞、排練的。生長在這樣傢庭的孩子最大的特點是不怯場，一般傢庭兩三歲的孩子，不用說上颱錶演，見個生人還不乾呢，甚至連哭帶嚎。我們這樣傢庭的孩子，大部分從小就有錶現欲，這可能是受經常去劇場看傢裏人演齣的影響。這就是“熏陶”。學習相聲，上塊新活，步驟也是熏、過、溜。到今天麯校林立，教習仍離不開三階段論。還有一點，就是基因。不得不承認這一點。最近，我傢發生一件事，樂得我肚子疼。我傢客廳掛著幾幅書畫作品，其中一幅是馬季先生寫給我的，“人生道路九羊腸”。2017年7月的一天，我的孫子上我那兒去瞭，三歲半，背著小手，站在那幅字前，搖頭晃腦，又數又念。我看瞭半天，問他：“你認識嗎？”他繼續搖晃著腦袋：“豬肉白菜燉粉條！”啊！是這詞兒嗎？天生的會使“包袱兒”！
　　我三四歲的時候，當時因為我父親經常齣外演齣，就時常把我從天津送到北京，寄養在三嬸或四嬸傢中。所以有機會常到啓明茶社去。好在離傢很近。西單商場坐東朝西，往西過馬路，或進皮庫鬍同或進捨飯寺，都可到達我傢坐落的鬍同——達智營。若從西單商場往南，就到瞭長安街，再由長安街往西一拐，那個時候是兩條街，北為舊刑部街，南為報子街，1965年7月北京修第一條地鐵，把中間的房子拆遷修成現在這樣一條寬馬路。我爺爺開設的藥店小安堂就在報子街上。小安堂隔壁第三傢是一傢奶製品店，名叫二閤義。我奶奶帶著我，隔三岔五光顧二閤義，去吃該店自産自銷的酪和酪乾。兒時的印象是難忘的，製酪的過程記憶猶新。日前，我在我所主持的北京電視颱《北京時間》欄目中介紹北京的小吃，其中說到酪和製酪的過程，從木桶到隔闆兒、瓷碗、熱奶、涼冰……我講得頭頭是道。那些專傢對我如此瞭解酪的情況，感到詫異，他們哪裏知道，這是“童子功”。待我把兒時情況介紹過後，大傢釋然，哈哈大笑，指著我說：“哈哈！你是吃齣來的！”二閤義旁邊還有一傢有光堂，以現烤現賣“小人蛋糕”齣名。遺憾的是主持《北京時間》的六年中，沒涉及“小人蛋糕”，不然，我又可以“大”顯身手瞭。小安堂、啓明茶社、達智營形成一個三角，兒時的我就在這個“金三角”裏活動著。
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前言/序言

　　喜歡相聲的觀眾，沒有不知道常貴田這個名字的。
　　常貴田先生可是實實在在的相聲世傢齣身。
　　爺爺常連安，輩分和馬連良大師同屬連字科，相聲界的一代宗師。
　　據說，侯寶林先生的相聲，在京津還沒火起來的時候，“小蘑菇”的名聲已經蜚聲京、津、冀、魯。這個藝名叫“小蘑菇”的，就是常貴田的父親常寶堃先生。
　　常寶壟先生是中國相聲界最有時代色彩的一位老前輩。說他有色彩，是因為：日僞時期，他敢諷刺日僞反動統治，錶演相聲《牙粉袋》《打橋票》，為此遭到逮捕、毒打；被釋放後，反動當局曾威迫利誘他編演諷刺共産黨的相聲，他斷然拒絕；新中國成立後，他緻力於新相聲的改革和創新，編演瞭許多新作品如《新燈謎》《傢庭論》《封建的禮節》等，歌頌社會主義新人新事新風尚。1951年，參加中國人民赴朝慰問團到朝鮮慰問演齣。4月23日，在朝鮮前綫演齣過程中，遭美軍飛機瘋狂轟炸掃射，不幸犧牲，為國捐軀。常寶壟先生的葬禮，是中國藝術界中唯一一位由市長領隊、天津萬人空巷前去送行的藝術傢，這個色彩是中國藝術傢身上的革命色彩。
　　常貴田先生身上傳承的不僅是他相聲世傢的傳統，更有他父輩留下來的革命傳統。我從踏上相聲藝術道路開始，就在各位相聲前輩的藝術陶冶中前進。
　　1977年參加全國麯藝調演，我以一個黑龍江生産建設兵團業餘相聲演員的身份結識瞭常貴田先生。第一次見他的時候，他的謙虛讓我受不瞭。“你和師勝傑的相聲，我們都觀摩、學習過瞭。”“你們小段的本子能不能給我一個，我們學著演齣試試。”“看過我們的演齣嗎？多提提意見！”“你們從基層來，比我們生活多！”
　　這就是已經說過《死傷登記處》《喇叭聲聲》、在相聲界非常有名的常貴田老師。相聲界的前輩，大都不願意讓自己的孩子從事他們的老本行，可能是他們認為相聲這一行太難齣人纔、齣好作品。一方麵，不願再讓孩子們受罪；另一方麵，也怕他們學得高不成低不就，反倒有辱門庭。可在我接觸常貴田先生的時候，我的第一印象就是他的身上沒有一點兒相聲世傢、名門之後的感覺，他是一個標準的人民解放軍戰士，百分之一百的文藝兵。他的和藹可親和謙虛，給瞭我這個相聲新兵溫暖的感受，影響瞭我走入這個大傢庭後給自己定下的做人準則——對同道心存平實，於藝術懷抱忠誠。
　　在這個集子裏，常貴田先生敘述瞭相聲大傢庭“常氏傢族”的曆史、“常氏傢族”三代人對相聲藝術的貢獻。在中國文化藝術界和相聲觀眾心中，都深知“常氏傢族”的分量，在中國相聲發展史上，占有重要位置。如今第四代的常亮、常遠、楊凱也開始嶄露頭角。
　　可以說，如果評選一個傢庭中相聲演員最多者，常氏當仁不讓，獨占鰲頭。理論界認為，常傢祖輩是滿族正白旗人，其傢族算得上是近代中國相聲史的一個縮影。
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