官德 梁衡作品 领导干部推荐读物 中国系统性讲述官德的作品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 凤凰新华书店旗舰店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550205536

商品编码：12739914478

编辑推荐

　　中国首部系统性讲述官德的作品
　　散文大家、原人民日报社副总编辑、元新闻出版署副署长梁衡精心之作
　　高官讲官德 行文如流水
　　为公、为民、诚实、敬业、廉洁
　　独立、坚定、谦虚、坦荡、淡泊
　　十大方面，系统阐述加强领导干部官德修养的方法和途径
　　做官先做人，从政德为先
　　官德不仅是领导干部“立身”之本，也是“立国”之基。
　　中组部，加强对干部德的考核
　　公务员轮训官德学习读本
　　

内容简介

　　官德，不仅是干部的立身之本，也是立国之基。本书用大量真实、典型的案例，以及历史上的著名事例，围绕权力、职守、人格等，分析当前干部队伍中存在的新问题、新矛盾，提出相应的措施，以官德建设和加强法制等手段相配合，旨在打造“为民、务实、清廉”的干部队伍。 
　　官德是社会风气的风向标，官德影响民德，影响社会的风气。可以说，官德高度决定一个社会的文明程度，官德水平也决定一个政权的兴衰成败。胡锦涛同志“七一讲话”中“以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备”等“五德”的提出，意味着我党将官德建设提高到了前所未有的高度。
　　做官做先人，从政德为先。加强官德修养，从梁衡的精心之作《官德》开始。

作者简介

　　梁衡，1946年出生，山西霍州人，1968年毕业于中国人民大学。历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报社副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻集《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、《跟梁衡学新闻》，散文集《觅渡》、《红色经典》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》；著有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡、觅渡、渡何处？》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》等入选中学、师范、大学课本。

目录

序：权与德
引言：官德的由来

第一章 一心为公
一、做官为什么是为公
先要区分“公心”与“私心”
官员的工作是社会公共事务
二、“公”、“私”两字定成败
先要跨越“亲情”关
还要跨越“亲信”关
三、三把尺子量公私
不徇私
不结党
敢牺牲

第二章 一心为民
一、权力是人民给的
官与权的关系
官与民的关系
二、水可载舟，亦可覆舟
要坚持人民的利益高于一切
始终坚持为人民服务的思想，做人民的公仆
三、官员该怎样对待百姓
时刻想着百姓
办实事、除弊政
不欺下，不谀上

第三章 忠诚老实
一、忠诚老实是民之本，更是官之本
忠诚老实是传统美德
忠诚老实是为官之要
二、忠诚老实是大操守、大智慧
官员忠诚老实是更智慧的选择
弄虚作假是事业的大敌
三、诚信为社会之基
不造假
不报假情，不欺上
对历史负责，如实告诉人民，告诉后人

第四章 勤政敬业
一、为什么要勤政敬业
是处理政务的基本要求
是现代官员的职业要求
二、勤政敬业要反对的几种态度
以政事为负担
不想干但想享受，态度轻慢
窃权干坏事
将权力作为资本
三、如何做到勤政敬业
殉职精神，死而后已
兢兢业业，认真负责
不作秀
不玩忽职守，不渎职

第五章 不贪不贿
一、正确的物质观和精神观
正确的物质观
超越物质享受，提高精神追求
二、政毁于暴，官毁于贪
古今多少官，终究毁于贪
百姓恨贪胜于贼寇
三、在自己心里筑起一道反贪防线
手莫伸，伸手必被捉
戒小私，蚁穴溃坝成泽国
贪无用，却为别人背黑锅
防小人，小贿背后有大祸

第六章 人格独立
一、说人格
二、官员最要讲人格独立
人在官场上，身处矛盾中
人格连着政治
三、官员的人格标准
不谀上
不屈从，不随众
不失人格成大事

第七章 坚持真理
一、真理的力量
如何认识真理
真理具有最强大的力量
二、心中有主义
接受真理，明确主义
为了主义不顾其身
三、要坚持真理
当你处于少数时
当你处于重压之下时
当你处于被批判的位置时

第八章 谦虚谨慎
一、说谦虚谨慎
二、官场复杂须谨慎
常怀戒慎恐惧之心
伴君如伴虎
三、用谦虚谨慎的态度处理好几个问题
处理好与上级的关系
处理好与同级、下级的关系
谨慎处理好复杂的政务

第九章 宽厚坦荡
一、说宽厚坦荡
二、办大事要有大胸怀
三、用宽广之心处理嶙峋之事
不计恩怨
不计得失
肯容人
不结党不营私

第十章 淡泊名利
一、说淡泊
二、身在官场求淡泊实在难
利的引诱
名的吸引
有人抬轿子
三、要以淡泊之心处事待人
不好大喜功，不搞政绩工程
不计得失升迁，不发牢骚
不求奢华，不事铺张
不要虚名

精彩书摘

　　德即道德。按照马克思的理论，社会劳动是德起源的基础，社会分工是德萌芽、生成的关键条件。随着生产和分工的发展，人们之间的社会关系、社会交往复杂了，矛盾也随之产生，这就要求从道德意识上约束人的行为，调整各种利益关系，以维系社会秩序……德就这样产生了。
　　显然，德是人们共同生活及行为的准则和规范，源于风俗和习惯的德，与法一并构成了自上而下的社会规范。所不同的是，德不是强制性的，是发乎自身的内在约束力，而法则是强制性的，是外部强制力，是维系社会秩序的底线。显然，德的尺度要高于法，违法的必定离德，合法的未必合于德。德的门槛明显高于法。比如，见死不救者，会受到道德的审判，却能逃避法律的制裁。
　　中国是礼仪之邦，向来注重德，讲求德政、德治、德礼、德行。德不仅是立身之本，也是立国之基。在封建时代，“三纲五常”是维护等级秩序的支柱，也是宗法社会的伦理道德原则——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。与此相适应的是忠、孝、节等伦理道德规范。既然是一种社会规范，因不同的社会身份，德就细分为多种，比如医生要有医德，教师要有师德，公众要遵守社会公德。《周礼·地官》列出六德：知、仁、圣、义、中、和。老子《道德经》中列出三德：礼、义、仁。儒家列出五常：仁、义、礼、智、信。
　　德是维系一个国家、一个民族、一个社会有序运行的基础。俗话说，仓廪实而知礼节。德的水准反映了社会文明的程度。德也是一种文化、一种传统，体现了不同的社会需求与时代精神。比如，中国传统的德深受儒家思想的影响，在人性本善的基础原点上，重忠崇仁，强调通过德治达到社会和谐，体现了农耕文明内敛、节制的特征；而西方的德深受古希腊民本思想的影响，在人性本恶的基础上，重信崇智，突出法治的力量以达到平衡，显现了商业文明张扬、理性的特征。
　　……

官德：一项严肃的社会课题与时代命题 在人类文明的长河中，权力始终扮演着举足轻重的角色。而伴随权力而来的，便是责任与操守的拷问。官德，正是对身居公职者道德品格、行为规范及其社会影响的系统性审视，它不仅仅关乎个体修养，更深刻地影响着一个国家、一个社会的稳定与发展。梁衡先生的《官德》一书，便是在这一宏大命题下，一次深刻的、具有里程碑意义的探索。本书以其独到的视角、翔实的史料和犀利的笔触，系统地梳理了中国历代官德的演变脉络，深刻剖析了官德失范带来的危害，并对当下官德建设提出了富有远见的见解，堪称一部领导干部进行自我反思与提升的必读之作。 官德的起源与演变：一部中国政治文明的缩影 官德并非凭空而生，它的根源可以追溯到中国古代的政治思想萌芽时期。从先秦诸子百家对君臣关系的论述，到儒家学派对“仁、义、礼、智、信”等道德准则的强调，再到道家对“无为而治”和“清静”的推崇，都为后世官德的构建提供了思想的基石。 早期探索与制度雏形： 早期王朝如夏商周，虽然制度尚不完善，但对“德”的重视已初现端倪。例如，“明德慎罚”的思想，体现了对统治者道德感召力的认知。春秋战国时期，礼崩乐坏的乱象反而激发了思想家们对理想政治和君臣品德的深入思考。孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”的伦理秩序，强调了君臣之间应有的责任与义务。孟子则将“仁政”提升到国家治理的核心地位，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，对统治者的仁德提出了更高的要求。 大一统王朝的官德建构： 随着秦朝大一统的建立，官僚制度日益成熟，对官员的选拔、考核与约束也提上了日程。汉朝的“察举制”在一定程度上考察官员的德行，而“举孝廉”更是将道德品格作为重要的选拔标准。魏晋南北朝时期，虽然政治动荡，但文人士大夫的清谈之风，也间接反映了对高尚品格的追求。 唐宋明清的官德实践与反思： 唐朝以其开放包容的胸怀，涌现出许多清廉有为的官员，如魏征、包拯等，他们的事迹成为后世官员的楷模。唐朝的科举制度虽然侧重于文化知识，但也逐渐将道德评价纳入其中。宋朝则在制度层面加强了对官员的监督，如设立谏官制度，鼓励官员直言进谏。明朝时期，虽然君主专制强化，但理学思想对官员道德的束缚也更加严苛。清朝在官德建设方面，既有康乾盛世的景象，也经历了晚清的腐朽衰败，其官德演变轨迹极具警示意义。 从“官德”到“公德”的时代升华 在漫长的封建社会，官德的讨论多局限于统治阶层内部，其核心理念是维护皇权统治与社会秩序。然而，随着时代的发展，特别是近现代中国社会的深刻变革，官德的概念也随之发生了质的飞跃，逐渐升华为更广泛的“公德”范畴。 现代视角下的官德内涵： 梁衡先生在《官德》一书中，将官德置于现代社会语境下进行审视。他强调，现代官德不仅仅是个人品德的修炼，更是对公共权力运行的内在要求。它包括： 公仆意识： 官员应将人民的利益放在首位，时刻牢记自己是人民的公仆，而非凌驾于人民之上。 廉洁奉公： 坚守清正廉洁的底线，杜绝贪污腐败，将公共资源用于公共事业。 勤政为民： 勤奋工作，积极履职，用实际行动解决群众关心的实际问题。 依法行政： 遵守法律法规，严格依照法定权限和程序行使权力，维护社会公平正义。 担当精神： 勇于承担责任，面对困难不退缩，敢于创新，敢于改革。 法治精神： 尊重和维护法治，在法治的框架内行使权力，成为法治的捍卫者。 德行表率： 作为社会公职人员，应以身作则，成为社会道德的表率，用高尚的品德引领社会风尚。 官德失范的危害：对国家与社会的深层侵蚀 官德的衰败，如同政治肌体上的溃疡，其危害是系统性的、深远的。梁衡先生深刻揭示了官德失范对国家与社会的负面影响： 政治腐败的根源： 官德失范是滋生腐败的土壤。当官员将个人利益置于公共利益之上，贪污受贿、滥用职权便会泛滥，动摇政治根基。 社会信任的瓦解： 官员的不当行为，尤其是腐败现象，严重损害了人民对政府的信任。信任的缺失，将导致社会治理的困难，加剧社会矛盾。 公平正义的沦丧： 官德失范往往伴随着权力寻租和不公待遇，使得普通民众的合法权益难以得到保障，社会公平正义荡然无存。 经济发展的阻碍： 腐败经济会扭曲资源配置，打击市场活力，阻碍经济的健康发展。不透明的权力运行，也增加了市场的不确定性。 道德滑坡的示范效应： 官员是社会公认的“榜样”，其行为具有强大的示范效应。官德的败坏，会给社会带来负面的道德示范，导致社会风气下滑。 国家形象的损害： 国际社会对一个国家的认知，很大程度上取决于其官员的形象。官德问题突出，将严重损害国家的国际形象和声誉。 《官德》的价值与意义：为何成为领导干部推荐读物 梁衡先生的《官德》一书，之所以被誉为领导干部推荐读物，在于其不可替代的价值和深刻的时代意义： 历史纵深的洞察： 本书超越了狭隘的现实视角，从中国悠久的历史长河中，梳理了官德的演变，使得读者能够深刻理解官德建设的复杂性与艰巨性。通过对历代兴衰教训的深刻剖析，为当下的官德建设提供了丰富的历史借鉴。 系统性的理论构建： 梁衡先生并非简单罗列历史事件，而是对官德的内涵、外延、功能、危害等进行了系统性的阐述，构建了一个相对完整的官德理论框架。这有助于读者从宏观层面把握官德的重要性。 现实问题的深刻反思： 本书并非故纸堆的堆砌，而是紧密联系当下中国官德建设的现实问题。作者以敏锐的洞察力，揭示了当前官德建设面临的挑战与困境，并对症下药，提出了富有建设性的思考。 警示与启迪并存： 《官德》既是一部深刻的警示录，通过对历史和现实中官德失范的案例剖析，让读者认识到失范行为的严重后果。同时，它也是一部启迪之作，通过对优秀官德的颂扬和对理想官德的描绘，为领导干部指明了努力的方向。 个体修养与集体责任的统一： 本书强调了官德建设既是个体领导干部的自我修养，也是整个社会和国家集体责任的体现。它呼唤着领导干部将个人道德提升与履行公共职责紧密结合起来。 引领时代精神的著作： 在当前中国社会转型和发展的关键时期，《官德》的出版，及时回应了社会对于官员道德素质的普遍关切，为提升整个社会的道德水平，建设和谐社会，贡献了重要的思想力量。它不仅仅是一本关于“官”的书，更是关于“德”的普遍性探讨，对所有希望在公共领域有所作为的人都具有深刻的教育意义。 总而言之，《官德》是一部严肃而深刻的社会科学著作，它以历史为镜，以现实为据，以德为魂，系统地阐述了官德在中国社会发展中的重要地位与作用。它不仅为我们理解中国政治文明的演进提供了独特的视角，更为当下处于转型期的中国社会，提供了关于如何构建健康、公正、高效的权力运行机制的重要启示。对于每一位肩负重任的领导干部而言，深入研读《官德》，进行深刻的自我反思，是时代的必然要求，也是对人民的庄严承诺。

评分☆☆☆☆☆

作为一个普通读者，我读《官德》更多的是一种学习和思考。这本书并非是为领导干部量身定做的“教本”，它更像是给所有关心社会发展、关注国家命运的人们提供了一个审视“官德”的窗口。我之所以说它是一本“领导干部推荐读物”，是因为它所探讨的议题，正是当下社会最需要正视和解决的问题。书中对于“官德”的阐述，不仅仅停留在口号层面，而是深入到了如何建立有效的监督机制，如何培养公仆意识，如何从源头上杜绝腐败的滋生等具体层面。这些内容，对于提升领导干部的道德修养，建设廉洁高效的政府，具有极其重要的参考价值。读完这本书，我仿佛对中国官场的运作有了更深层次的理解，也对未来社会的发展充满了期待。它让我们相信，只要我们正视问题，勇于改革，坚持以德治国，一个更加清明、更加繁荣的中国，终将到来。这本书的价值，在于它唤醒了我们对“官德”的关注，并指引了我们前进的方向。

评分☆☆☆☆☆

读《官德》，我最大的感受便是它的“系统性”。梁衡先生并非就某个单一的事件或人物进行解读，而是将“官德”这一宏大而复杂的命题，置于一个更为广阔的社会、历史、文化背景下进行审视。他从不同维度，层层剥茧，力图展现“官德”背后所蕴含的深层逻辑。我印象特别深刻的是，书中对中国传统文化中“君子”概念与“官德”的联系进行了深入的探讨。从儒家的“仁义礼智信”，到道家的“无为而治”，再到法家的“依法而行”，这些看似分散的哲学思想，在作者的笔下，却巧妙地汇聚成一条条关于为官者应有的道德准则。这种融会贯通的解读方式，让我看到了“官德”并非是凭空产生的，而是深深植根于中华民族的文化土壤之中。而当他将目光投向近现代，剖析近代以来中国官场的一些变迁与困境时，更是让人警醒。这种跨越时空的梳理，使得《官德》这本书不仅仅局限于某个时期的现象，而是具有了更为深刻的历史穿透力，也让我更加理解了为何“官德”的建设，是一个长期而艰巨的任务。

评分☆☆☆☆☆

一本真正的“官德”著作，初读《官德》二字，心中不免生出几分沉重与严肃。官，权力的象征；德，道德的标尺。将二者结合，足以见作者梁衡先生对当下社会乃至历史进程中，为官者应持有的品行与操守的深刻关怀。我一直认为，一个健康的社会，一个有效的政府，其根基必然是建立在清廉、公正、担当的官德之上。读罢这本书，我更是坚信了这一点。书中并没有枯燥的说教，也没有空洞的理论，而是以一种近乎白描的手法，穿梭于历史的长河，从古至今，从帝王将相到寻常官员，将那些为官之道中的光明与黑暗，高尚与卑劣，一一呈现在我们眼前。那些鲜活的案例，那些令人扼腕叹息或拍案叫绝的细节，无不引发我深深的思考。我开始反思，究竟是什么，让一些官员在权力的漩涡中迷失了自我，又是什么，让另一些人即便身处高位，依然能保持一份难能可贵的初心？这本书不仅仅是对“官德”的定义与呼唤，更像是一面镜子，照出了我们社会中可能存在的弊病，也指引了我们前行的方向。它不是一本教人如何谋取私利的“秘籍”，而是一本涤荡心灵、启迪智慧的“清流”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，更多地来自于它所揭示的“人性的复杂性”以及“权力的腐蚀性”。梁衡先生在书中，并没有简单地将官员分为“好官”和“坏官”两类，而是深入地剖析了导致一个人走向不同道路的诸多因素。那些曾经满怀报国热情的青年，在进入官场后，如何被环境、被欲望、被诱惑所裹挟，一步步走向深渊，这些描述读来让人不寒而栗。同时，书中也描绘了一些即便在最黑暗的环境中，依然能坚守底线、保持清醒的官员形象，他们的故事，则像一束束光，照亮了那些阴影。这让我深刻体会到，无论是对于个体而言，还是对于整个社会肌体而言，道德的防线一旦崩溃，其后果将是多么可怕。这本书并非简单地罗列“负面教材”，而是通过对这些复杂人性的展现，引发读者对自己内心深处的一些审视。它提醒我们，无论身处何种位置，都不能放松对自我道德的约束，因为一旦松懈，就可能坠入万丈深渊。这种对人性幽微之处的洞察，让《官德》这本书充满了现实的警示意义。

评分☆☆☆☆☆

《官德》这本书，让我第一次如此系统地、深入地认识到“官德”在中国社会历史发展进程中的重要性。梁衡先生的叙述方式非常吸引人，他没有采用枯燥的学术论文的格式，而是将历史事件、人物故事、哲学思考融为一体，使得阅读过程充满趣味性和启发性。我尤其喜欢书中对一些典型案例的深入剖析，这些案例不仅仅是简单的叙述，更是对人物内心世界、行为动机的细致描摹，让人仿佛置身其中，感同身受。通过这些故事，我看到了“官德”的缺失是如何导致社会动荡，而“官德”的弘扬又是如何促进社会稳定和繁荣。这本书的价值在于，它不仅仅是讲述了“应该”怎样，更是通过大量的“实际”案例，告诉我们“为什么”应该这样做，以及“会”怎样。它让我明白，“官德”不是抽象的概念，而是关乎民生、关乎国家命运的具体实践。阅读这本书，就像是在进行一场深刻的社会历史的“复盘”，从中汲取经验教训，也看到了希望的曙光。