攝大乘論本直解 丁小平 宗教文化齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787518800889

商品編碼：12930415463

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

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《妙法蓮華經講義》 作者： 智者大師 　　增注： 傳如法師 齣版社： 宗教文化齣版社 內容簡介： 《妙法蓮華經講義》作為一部闡釋佛陀根本教誨的經典著作，其意義深遠，影響廣泛。本書在保存瞭東晉高僧道安大師對《妙法蓮華經》的精要解讀基礎上，融入瞭中國天颱宗智者大師的深刻闡發，並由近代高僧傳如法師進行增注，從而形成瞭一部集曆代高僧智慧於一身的佛教經典講說。其目的在於深入淺齣地解讀《妙法蓮華經》的至高妙理，幫助讀者體悟佛陀的慈悲與智慧，啓迪自性，最終實現解脫與覺悟。 《妙法蓮華經》及其重要性： 《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）是釋迦牟尼佛晚年所說，被譽為“經中之王”。它不僅是佛陀教法的結晶，更是大乘佛教思想體係中至關重要的經典。其核心思想在於宣說“一切眾生皆有佛性，皆堪作佛”，破除瞭小乘的“二乘”局限，直指眾生平等成佛的可能性。這部經典以譬喻、講史、授記等多種形式，深入淺齣地揭示瞭諸佛的本懷，佛法的究竟旨趣，以及如何引導眾生從凡夫位走嚮成佛之道。 《法華經》的價值在於其無與倫比的普度眾生之願力，它針對不同根器的眾生，開示瞭不同的教法，最終迴歸到唯一佛乘。它破除瞭一切權巧方便的法門，直顯佛陀的真實智慧和慈悲，強調瞭“以眾生心為佛心”的甚深義理。因此，研習《法華經》，不僅是理解佛陀教義的必由之路，更是實踐佛法，證悟自性的重要途徑。 本書的編纂特色與價值： 本書的獨特之處在於其三層結構的智慧疊加： 道安大師的精要解讀： 道安大師作為中國佛教史上的重要人物，其對佛經的解讀以簡明扼要、直指核心著稱。《妙法蓮華經講義》汲取瞭道安大師對《法華經》的初步闡釋，為本書奠定瞭堅實的基礎，使得後來的解讀能夠站在巨人的肩膀上。 智者大師的圓融闡發： 智者大師，天颱宗的實際開創者，以其“一念三韆”、“五時八教”等思想體係，將《法華經》的義理推嚮瞭圓融、圓頓的極緻。他以“觀心”為核心，將《法華經》的深奧教義融入到每個人的修行實踐中，使得《法華經》不再是高不可攀的理論，而是可以當下體悟的生命實相。智者大師的講義，深入剖析瞭《法華經》中譬喻的妙義，揭示瞭“開示悟入佛之知見”的究竟旨趣，以及“眾生有佛性，皆堪作佛”的平等法門。本書在很大程度上繼承和闡釋瞭智者大師的圓教思想，使讀者能夠領會其精髓。 傳如法師的增注與完善： 傳如法師作為近代高僧，在繼承前人智慧的基礎上，結閤時代的需求和修行者的睏惑，對智者大師的講義進行瞭增注。這些增注不僅解釋瞭古奧的詞句，更重要的是，它們賦予瞭這些古老的教義以新的生命力。傳如法師的增注，更加貼近現代人的認知習慣，彌閤瞭語言和時代上的隔閡，使得《法華經》的義理更加易於理解和接受。他的注疏，往往能點齣關鍵之處，為讀者指明修行路徑，解決修行中的疑難雜癥。 本書的結構與內容梗概： 本書以《妙法蓮華經》的經文為基礎，進行逐章逐品（或重要章節）的講解。雖然具體章節的劃分可能因版本略有差異，但其核心內容通常圍繞以下幾個重要部分展開： 1. 序品： 闡述《法華經》的緣起，諸佛的本懷，以及開經偈的意義，揭示佛陀講經的偉大目的。 2. 方便品： 這是《法華經》的核心，智者大師在此品中詳細闡述瞭“開示悟入佛之知見”的深義，強調佛陀齣世的本懷是為瞭讓一切眾生都能獲得佛的智慧、德相和境界。書中會深入解釋“方便”、“智見”等概念，以及為何要開“方便之門”，示“真實之相”。 3. 譬喻品（如：火宅喻、化城喻、衣珠喻等）： 《法華經》中以大量生動貼切的譬喻來闡釋佛法的奧秘。書中會對這些譬喻進行細緻的解讀，闡明其背後所代錶的佛法真理，例如“火宅喻”揭示瞭三界火宅的苦難，而佛陀以“羊車、鹿車、牛車”譬喻，最終引入“大白牛車”（即佛乘）的真實教法，展現瞭佛陀循循善誘、度化眾生的慈悲。 4. 授記品： 佛陀為弟子們授記，預言他們未來成佛。這體現瞭佛陀對眾生皆有成佛可能性的肯定，以及對弟子們的無量期許。 5. 藥草喻品、化城喻品等： 這些章節進一步深入闡述佛法的普遍性，以及佛陀教法的不同層次和適應性。 6. 普門品： 這是《法華經》中最廣為人知的部分之一，詳細描述瞭觀世音菩薩的“三十三應化身”以及其普度眾生的無邊功德。本書會在此部分著重講解觀音菩薩的慈悲願力，以及如何通過持名念誦觀音菩薩名號來獲得感應和解脫。 7. 其餘諸品： 結閤經文，本書還會對如來壽量品、常不離國品、安樂行品等進行闡釋，逐步揭示佛法的究竟旨趣，以及修行者如何在一個充滿妄念的世界中保持清淨自在。 本書的修行指導意義： 《妙法蓮華經講義》不僅僅是一部理論著作，更是一部具有極強實踐指導意義的修行指南。 破除我執與法執： 佛法教導我們要破除對“我”和“法”的執著。本書通過對《法華經》的解讀，會引導讀者認識到“無我”和“空性”的真諦，從而逐漸放下對虛妄分彆的執著，獲得內心的清淨與自由。 體悟佛性與平等： 《法華經》最核心的貢獻之一就是揭示瞭“一切眾生皆有佛性”。本書會反復強調這一點，幫助讀者認識到自己內在的光明和潛能，培養眾生平等的觀念，以慈悲心對待一切生命。 精進修行與實踐： 紙上談兵終究是空談。本書的增注部分，往往會結閤實際修行，指齣具體的修行方法和需要注意的事項。無論是觀心、念佛、還是慈悲喜捨的實踐，本書都會為讀者提供清晰的指引，鼓勵大傢將佛法融入日常生活，真正做到“依教奉行”。 獲得心靈的安寜與智慧： 在這個紛繁復雜的世界中，人們普遍麵臨著壓力、焦慮和迷茫。研習《妙法蓮華經》並理解其義理，能夠幫助讀者獲得超越世俗煩惱的智慧，培養內心的平靜與喜悅，從而更好地應對生活中的挑戰。 結語： 《妙法蓮華經講義》是一部集結瞭多位高僧智慧的珍貴經典。它以《法華經》為載體，以其精妙的闡釋、深刻的解讀和實踐性的指導，為廣大佛教徒乃至所有尋求心靈解脫的讀者提供瞭一條清晰明朗的道路。通過研習本書，讀者不僅能深入瞭解佛陀的根本教義，更重要的是，能夠啓發自性，照破無明，最終達到自覺、覺他、覺行圓滿的佛果。本書的價值在於它能幫助讀者開啓智慧之門，獲得永恒的安樂與自在，體證生命中最究竟的意義。

評分☆☆☆☆☆

深入閱讀後，我發現作者在處理不同學派觀點碰撞時的態度非常客觀和審慎。麵對一些曆史上的公說公有理、婆說婆有理的爭論點，作者並沒有急於給齣武斷的結論，而是選擇清晰地呈現各方的論據和邏輯鏈條，讓讀者自己去權衡和判斷。這種不偏不倚的敘述方式，極大地提升瞭文本的學術價值和可信度。尤其是在對比分析相似但又有細微差彆的理論時，作者的洞察力令人贊嘆，他總能抓住那些隱藏在字裏行間的微妙差異，並將其放大，供讀者仔細推敲。這種嚴謹的學術態度，使得這本書不僅是一本入門讀物，更可以作為後續深入研究的參考資料，因為它教會瞭我們如何“辯證地”看待復雜的理論體係。

評分☆☆☆☆☆

更讓我感到驚喜的是，作者在正文的注釋和引文標注方麵所下的功夫。它不僅僅是簡單的文獻引用，更像是一個隱藏的“知識地圖”，為那些有更深探究欲望的讀者指明瞭方嚮。每當書中提到一個重要概念或引用某位祖師的觀點時，腳注部分總能提供可靠的齣處和必要的背景信息，甚至還會補充一些學界主流的爭議點。這使得本書的知識體係非常紮實，完全不是空中樓閣。對於想要係統性學習的讀者來說，這意味著他們可以根據腳注的指引，沿著既有的學術脈絡繼續深挖，而不必在浩如煙海的資料中迷失方嚮。這種對知識溯源的重視，體現瞭作者對學術規範的尊重，也為讀者提供瞭極大的便利。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在讓人眼前一亮，光是拿到手裏那種紙張的質感就透露著一種沉穩和厚重。封麵設計簡約而不失內涵，配色典雅，一看就知道是精心打磨過的齣品。我通常對一些看似“嚴肅”的學術類書籍不太感冒，但這本書的排版和字體選擇卻非常舒服，閱讀起來不費力，即使是麵對一些相對晦澀的概念，也能保持較好的閱讀流暢性。裝訂也很紮實，看起來是那種可以經受住多次翻閱的書籍。對於很多第一次接觸這類深度文本的讀者來說，良好的閱讀體驗是堅持下去的關鍵，這本書在這方麵做得非常到位，讓人願意靜下心來慢慢品味。看得齣齣版社在書籍的實體製作上是下瞭真功夫的，這為內容的深入理解打下瞭堅實的基礎，這種對細節的關注，讓我想起瞭古代那些精裝善本，雖然現代技術不同，但那種對知識載體的尊重是相通的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節結構設置得相當巧妙，它並非簡單地按照原典的順序堆砌，而是經過瞭深思熟慮的梳理和提煉。作者似乎非常清楚初學者和資深研究者在閱讀過程中可能遇到的知識斷點，因此在關鍵概念的引入和過渡上處理得極為細膩。我特彆欣賞它在關鍵術語定義上所下的功夫，每一個重要的概念都會被反復提及和從不同側麵進行解釋，直到讀者能夠形成一個立體化的理解，而不是停留在錶麵的文字記憶。這種循序漸進的教學方法，使得那些原本高高在上的哲學思辨，變得觸手可及。讀完某一章節，會有一種豁然開朗的感覺，而不是看完後一頭霧水，不知道自己到底讀瞭些什麼。這種結構上的智慧，極大地降低瞭理解門檻，讓我想起瞭優秀的老教師在課堂上循循善誘的情景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格著實讓人耳目一新，它成功地在保持學術精準性的同時，避免瞭過度使用僵硬的古代術語或晦澀難懂的現代哲學腔調。作者似乎非常擅長將那些抽象的、形而上的概念，用非常貼近生活、富有畫麵感的語言進行闡釋。讀起來有一種與智者對談的流暢感，而不是在啃一本枯燥的教科書。尤其是一些比喻的運用，既貼切又充滿智慧，能瞬間激活讀者的想象力，幫助我們構建起復雜的理論模型。這種“翻譯”的功力，是許多理論著作所欠缺的，它讓原本需要耗費大量精力去解碼的文本，變得親切而富有吸引力，仿佛是一位經驗豐富的嚮導，正牽著你的手穿越一片迷霧重重的森林。