地域民間信仰與鄉民藝術

地域民間信仰與鄉民藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

袁瑾著 著
圖書標籤:
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516196052
商品編碼:13101639598
齣版時間:2017-05-01

具體描述

作  者:袁瑾 著 著作 定  價:69 齣 版 社:中國社會科學齣版社 齣版日期:2017年05月01日 頁  數:241 裝  幀:平裝 ISBN:9787516196052 緒論
 問題的提齣與研究對象的確立
第二節 相關領域內的研究概況
第三節 本書的研究方法與理論依據
 迎神賽會的曆史流變
 古代祭祀中的錶演
第二節 佛教“行像”儀式的影響
第三節 道教的推動
第四節 明清以來吳越地區的迎神賽會
第二章 會稽山區的虞舜信仰
 傳說:關於神靈的敘事
第二節 廟宇群:信仰的物理空間
第三章 祭舜儀式與錶演的神聖空間
 祭祀儀式與民眾生活空間的轉換
第二節 儀式中的“會社”與民眾的自我組織
第四章 錶演的文本係統
 會貨錶演的隊列結構
第二節 行進中的錶演傳統
第三節 定場錶演的技巧
第四節 錶演中的裝扮
部分目錄

內容簡介

袁瑾著壽永明主編的《地域民間信仰與鄉民藝術:以紹興舜王巡會為個案/越文化研究叢書》講述瞭:紹興南部會稽山區的虞舜信仰十分興盛,曆目前形成瞭農曆九月廿七舜王誕辰進香、巡會的傳統,並伴有各種民間藝術錶演,形成聲勢浩大的舞隊,深受當地民眾歡迎。作為神靈祭祀儀式的組成部分,民間藝術錶演在産生、發展、藝術特徵形成等諸多方麵受到虞舜信仰的深刻影響。另一方麵,民間錶演在發展中也反映瞭藝術發展自身的規律,從而不斷豐富著虞舜信仰的內涵與錶現形式。以之為對象的調查與研究將為我們理解傳統民間錶演藝術在民眾信仰生活框架內的生成、發展、演變提供十分有意義的案例。 袁瑾 著 著作 袁瑾,杭州師範大學副教授,華東師範大學文藝民俗學博士,主要研究方嚮為民間信仰與非物質文化遺産保護。已齣版《江南網船會》、《杭州非物質文化遺産大觀民俗捲》、《嘉興非物質文化遺産大觀民俗捲》、《杭州社會生活史》等。獲得第六屆中國文藝評論奬二等奬。
《地域民間信仰與鄉民藝術》一書,以其獨特的視角和深入的田野調查,為我們揭示瞭中國廣袤鄉村中那些鮮活而又鮮為人知的民間信仰實踐及其與鄉民藝術之間韆絲萬縷的聯係。本書並非對抽象概念的理論探討,而是紮根於土地,細緻描繪瞭特定地域的鄉土文化如何孕育齣獨具特色的精神寄托與藝術錶達。 作者首先帶領讀者走進那些被時間遺忘的村落,通過大量生動的案例,展現瞭民間信仰在鄉民日常生活中扮演的角色。這些信仰並非是宏大敘事的産物,而是與農耕生活、季節更替、生老病死等切身相關的訴求緊密相連。從祈求風調雨順的祭祀活動,到守護村落平安的廟宇神祇,再到傢庭內部的祖先崇拜,無不體現瞭鄉民們對生命、自然和命運的樸素理解與期盼。本書著重於呈現信仰的“活態”特徵,而非僅僅羅列名目。它深入剖析瞭不同地域因自然環境、曆史變遷、民族融閤等因素而形成的信仰差異,例如,沿海地區的漁民對海神的敬畏,山區居民對山神、土地神的依賴,以及不同地區對同一神祇的差異化演繹,都成為瞭本書精彩的篇章。 更為重要的是,本書將民間信仰置於鄉民藝術的宏觀框架下進行考察。作者敏銳地捕捉到,那些在田間地頭、農傢院落、節慶集市中隨處可見的藝術形式,往往是民間信仰最直觀、最生動的載體。例如,那些色彩鮮艷、造型誇張的泥塑、剪紙、年畫,不僅是裝飾品,更是對神祇形象的描繪、對吉祥寓意的傳遞,以及對美好生活的嚮往。本書詳細解讀瞭這些藝術形式背後的信仰內涵,如年畫中的門神形象如何寄托瞭驅邪避災的願望,剪紙中的花鳥魚蟲如何象徵著生育、富貴等寓意,以及戲麯、歌謠中如何傳承著神話故事、英雄傳說和道德教化。 本書在分析鄉民藝術時,特彆強調瞭其“實用性”與“審美性”的統一。這些藝術品並非齣於純粹的藝術追求,而是與鄉民的生産生活、宗教儀式、節慶習俗緊密結閤。例如,用於祭祀的供品,其製作過程本身就是一種藝術的展現;廟宇中的壁畫、雕塑,既是對神祇的虔誠錶達,也為鄉村增添瞭文化底蘊。作者通過對不同地域的鄉民藝術進行細緻的分類和闡釋,如服飾上的刺綉紋樣、建築上的雕梁畫棟、節日慶典上的彩燈紮花等,展現瞭鄉民藝術的豐富多樣和獨特的地域風格。 本書的一大亮點在於其深入的田野考察方法。作者並非僅憑二手資料進行論述,而是親身走進鄉村,與當地居民進行長時間的交流,觀察他們的生活方式,參與他們的宗教儀式,感受他們的藝術創作過程。這種“身臨其境”的體驗,使得本書的論述充滿瞭生命力,也使得對民間信仰和鄉民藝術的解讀更加真實、準確。本書記錄瞭許多珍貴的口述曆史,保存瞭許多瀕臨失傳的鄉土技藝,為研究中國民間文化提供瞭寶貴的文獻資料。 書中對鄉民藝術的藝術價值給予瞭充分的肯定。盡管這些藝術形式多為民間創作者自發創作,但其在色彩運用、造型設計、構圖安排等方麵,往往蘊含著深刻的東方美學智慧。作者通過對比分析,揭示瞭鄉民藝術在構圖上的對稱性、色彩上的鮮明性、造型上的象徵性等特點,並將其與官方藝術、文人藝術進行比較,凸顯瞭鄉民藝術的獨特魅力和不可替代的價值。 本書還關注瞭民間信仰與鄉民藝術在現代社會中的演變與挑戰。在城鎮化進程加速、傳統文化受到衝擊的當下,許多古老的信仰習俗和傳統藝術麵臨著消亡的危機。作者在展現這些文化遺産的魅力之餘,也對如何保護和傳承它們進行瞭深入的思考。本書並非僅僅停留在對過去的迴顧,而是積極探索瞭民間信仰與鄉民藝術在現代社會中的生存空間和發展可能性,例如,一些地方將傳統藝術與旅遊開發相結閤,將民間信仰的儀式感融入節慶活動,都為這些古老的文化注入瞭新的生命力。 《地域民間信仰與鄉民藝術》一書,是一部關於中國鄉村深層文化肌理的寫實畫捲。它以嚴謹的學術態度,飽含人文關懷的筆觸,為我們呈現瞭一個個充滿生命力的鄉村故事,解讀瞭一幅幅承載著信仰與情感的鄉民藝術畫捲。它讓我們看到,在物質文明飛速發展的今天,那些植根於土地的民間信仰和鄉民藝術,依然是維係鄉土情感、凝聚社區認同、傳承民族文化的重要力量。本書的閱讀體驗,如同一次深入靈魂的鄉土之旅,讓讀者在感受淳樸民風的同時,也領略到中國鄉村文化深厚的底蘊和獨特的魅力。它不僅是一部學術著作,更是一部充滿溫情的文化讀本,值得所有對中國傳統文化、鄉村生活以及民間藝術感興趣的讀者細細品讀。

用戶評價

評分

讀完後,我最大的感受是“失落感與振奮感交織”。作者對傳統民間信仰在現代化衝擊下麵臨的睏境描寫得極為客觀且令人心痛。那些曾經作為社區粘閤劑的集體儀式,如今正因為人口外流、生活方式的改變而逐漸式微。書中對於老一代傳承人記憶片段的記錄,讀來更像是對一個逝去時代的挽歌。然而,振奮人心的是,作者也敏銳地捕捉到瞭新的變化——年輕一代如何以新的方式介入和詮釋這些傳統。比如,如何利用現代傳播手段重新激活某些被遺忘的藝術符號,或者在城市社區中“移植”和重構具有地方特色的信仰活動。這種“在消亡中尋求新生”的動態觀察,使得全書沒有陷入過度懷舊的泥潭,而是展現齣一種積極的文化再生能力。它促使我們思考,如何在新舊交替的時代洪流中,既保護那些核心價值,又允許文化以更適應時代的方式存在下去。

評分

從結構和論證的嚴謹性來看,這部作品無疑是下瞭苦功的。我特彆贊賞作者在處理跨學科議題時的遊刃有餘。它巧妙地將人類學的田野調查方法、民俗學的紮實考據,與藝術史的圖像學分析結閤瞭起來,構建瞭一個多維度的研究框架。書中對某一特定地域的宗族曆史與當地祭祀譜係的對比研究,展現瞭極高的史料辨識能力。它不僅僅是描繪瞭“有什麼”,更是細緻地追問瞭“為什麼會是這樣”以及“這個現象在曆史長河中如何演變”。例如,對於某個特定的符籙圖形的變遷,作者引用瞭不同朝代的文獻記載和實地考察所得,層層剝繭,將信仰觀念的迭代清晰地呈現在讀者麵前。這種將曆史縱深感融入日常考察的寫作手法,極大地提升瞭本書的學術厚度。我發現,每一次翻閱,都能在細節中發現新的綫索和連接點,這絕對是一本值得反復研讀的參考書。

評分

這部書的敘事風格,可以說是極其富有畫麵感和感染力,讀起來完全沒有枯燥的學術報告感。作者似乎非常善於捕捉那種轉瞬即逝的“在場感”。比如,在描述一次夜間廟會場景時,那種油燈昏黃的光影、香火繚繞的氣味,甚至遠處隱約傳來的鑼鼓聲,都被他用極富文學性的語言精準地捕捉並再現瞭。這種“在場”的寫作技巧,使得我們這些遠方的讀者也能仿佛置身其中,體會到那種混閤著虔誠、喧囂與神秘的氛圍。特彆是書中對幾位關鍵民間匠人的訪談記錄,對話的真實感和人物性格的鮮明刻畫,讓人感覺他們就像是活在書頁裏的老朋友。與其說這是一部學術著作,不如說它是一部充滿人文關懷的“文化地理誌”,它以生動的筆觸,為我們留下瞭那些正在快速流逝的、獨一無二的地域文化切片。

評分

這部關於地域民間信仰和鄉土藝術的著作,真是一部讓人意猶未盡的瑰寶。作者的筆觸細膩入微,仿佛帶著我們親身走進瞭那些古老的村落,去感受那些代代相傳的信仰儀式與質樸的藝術錶達。我尤其欣賞書中對地方神祇崇拜的深入剖析,它不僅僅是對現象的記錄,更是一種對文化基因的追溯。例如,書中對某一特定地域祭祀活動的描述,那種對天地自然的敬畏與感恩,通過復雜的儀式動作和象徵性的符號得以展現,讓人不禁反思現代社會中我們與土地、與傳統的疏離。它讓我們看到瞭,在看似原始和重復的活動背後,蘊藏著多麼深厚的社區凝聚力和精神寄托。那種將生活、信仰與藝術完美融閤的生命力,是現代都市生活中難以尋覓的。作者沒有用高高在上的學術腔調去審視這些文化現象,而是以一種近乎同情的理解和尊重,展現瞭民間信仰作為一種活態文化所具有的強大生命力。讀完之後,我對那些被城市化進程逐漸邊緣化的傳統文化,有瞭一種全新的、充滿敬意的認識。

評分

這本書的藝術部分,可以說是將“活化石”般的鄉土藝術提升到瞭一個全新的闡釋高度。它並非僅僅羅列瞭剪紙、刺綉、皮影戲等藝術形式的技法,更關鍵的是,它揭示瞭這些藝術是如何深深植根於鄉民的宗教情感和日常勞作之中的。比如,書中對某地喪葬儀式中使用的特定木雕作品的分析,我深感震撼。那些木雕人物的造型、色彩選擇,無一不是為瞭安撫逝者的靈魂、祈求傢族福祉的象徵性投射。這種藝術與信仰的共生關係,使得藝術作品不再是孤立的審美對象,而是承擔瞭重要的社會和宗教功能。我印象最深的是作者對民間藝人身份的探討——他們往往既是手藝人,也是信仰的傳承者和儀式的執行者。他們的技藝,其價值遠超物質層麵,它是一種代代口耳相傳的“道”的體現。這種將“美”與“神聖”緊密捆綁的敘事方式,讓我在欣賞那些精美工藝品時,腦海中浮現的不再是博物館的陳列,而是那片熱氣騰騰的土地和虔誠的麵容。

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