以賽亞之歌 馮象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 馮象
• 以賽亞之歌
• 詩歌
• 現代詩
• 文學
• 藝術
• 文化
• 中國當代文學
• 詩集
• 情感

店鋪： 唐人圖書專營店

齣版社： 生活·讀書·新知三聯齣版社

ISBN：9787108059314

商品編碼：14610830483

下麵是唐人圖書專營店提供在京東平颱上的圖書基本信息,僅作參考。
圖書名稱：	以賽亞之歌 （《以賽亞之歌》分作上下兩編，上編為隨筆和譯經筆記，下編為譯文。上編涉及的法律理論與政治倫理與《以賽亞書》中的信仰睏局有諸多相似，留心的讀者或可從中見齣作者所關心之問題與思考的演進。）
作者或編譯者：	馮象 (作者)
齣版社：	生活·讀書·新知三聯齣版社
ISBN：	9787108059314
定價：	48元
齣版日期[僅參考]：	2017年07月
裝幀及開本：	平裝-膠訂32開
頁數[僅參考]：	355頁
其他參考信息：

內容簡介及編輯推薦

《以賽亞之歌》是馮象新譯《聖經》之先知書的階段性成果。 無論在希伯來聖經還是在基督教舊約裏，先知書都是敘事的轉摺點——福地淪陷、子民為奴，以色列人重拾或追憶之前各時代先知的訓誨，這既是對過往曆史的總結，又是對未來的預言，在《聖經》中起著承上啓下的作用，亦充滿人神關係破裂後的矛盾張力。而《以賽亞書》正是全部先知書的開篇，有著特殊的重要地位。 這本《以賽亞之歌》分作上下兩編，上編為隨筆和譯經筆記，下編為譯文。上編涉及的法律理論與政治倫理與《以賽亞書》中的信仰睏局有諸多相似，留心的讀者或可從中見齣作者所關心之問題與思考的演進。

作者簡介

馮象，上海人。少年負笈雲南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士（Ph.D），耶魯法律博士（J.D）。現任北京清華大學梅汝法學講席教授，兼治法律、宗教、倫理和西方語文。著/譯有《貝奧武甫：古英語史詩》（北京三聯，1992），《中國知 識産權》（英文，Sweetand Maxwell, 1997，增訂版2003），《木腿正義》（1999；北京大學增訂版，2007），《玻璃島》（北京三聯，2003），《政法筆記》（2004；北京大學增訂版，2011），《創世記：傳說與譯注》（2004；北京三聯修訂版，2012），《摩西五經》（牛津大學，2006；北京三聯修訂版，2013），《寬寬信箱與齣埃及記》（北京三聯，2007），《智慧書》（牛津大學，2008；北京 三聯修訂版，2016），《新約》（牛津大學，2010），《信與忘》（北京三聯，2012），《以賽亞之歌》（活字/北京三聯，2017），《聖詩擷英》（活字/北京三聯，2017），及法學評論、小說詩歌若乾。

目錄

精彩內容及插圖

《以賽亞之歌：馮象》的簡介 這是一部關於曆史、信仰、文明碰撞與個人選擇的深刻敘事。它並非僅僅是記錄一個時代或一個人的生平，更是一次對人類精神邊界的探索，一場對普遍價值的追問。故事的主角，馮象，以其獨特的視角和堅韌的意誌，穿梭於不同的文化語境，在古老的智慧與現代的睏境之間尋找一條通往真理與和解的道路。 故事的開端，我們將讀者帶入一個充滿變革與挑戰的時代。在這樣一個宏大的背景下，馮象的人生軌跡逐漸清晰。他齣生於一個動蕩不安的社會，童年時期便對周遭的世界充滿瞭疑問。他對知識的渴求，對人生意義的追尋，促使他踏上瞭一條非凡的探索之旅。他的旅程並非一帆風順，而是充滿瞭艱辛與考驗。他曾在曆史的迷霧中摸索，在哲學的深淵中沉思，也在人性的復雜中體驗。 《以賽亞之歌：馮象》的敘事主體，聚焦於馮象在理解與傳播以賽亞書的過程。以賽亞書，作為猶太教和基督教的先知書，其內容宏大、預言深刻，既有對以色列民族命運的警示與應許，也有對彌賽亞來臨的預言，更蘊含著對公義、憐憫與謙卑的普世價值的呼喚。馮象被這古老文本中蘊含的智慧所吸引，他認為，在當今這個充滿分裂與迷茫的世界，以賽亞先知的聲音，依然具有振聾發聵的力量。 馮象對以賽亞書的解讀，並非簡單的學術研究，而是一種融入生命的體驗。他深入研究希伯來原文，考察其曆史背景、文化語境，試圖還原先知當年傳達信息的原初意義。然而，他的工作遠不止於此。他更關注的是，如何將這些古老的智慧，轉化為能夠觸動當代人心靈的語言，如何讓以賽亞書的預言，在現代社會中找到新的共鳴。 在書中，讀者將看到馮象如何與不同的思想流派對話。他與曆史學傢探討文本的演變，與哲學傢辯論信仰與理性的關係，與神學傢爭論教義的真僞。他不會迴避任何挑戰，反而以開放的心態迎接不同的聲音，從中汲取養分，不斷深化自己的理解。他的目光，始終投嚮那些能夠連接不同文化、彌閤不同裂痕的共同點。 《以賽亞之歌：馮象》的重要章節，將深入剖析馮象對以賽亞書核心主題的理解。例如，書中會詳細闡述他對“以賽亞的應許”的解讀，不僅僅局限於宗教層麵的救贖，更包含瞭對一個更公正、更和平、更充滿愛的新天新地的盼望。這種盼望，不僅僅是給特定人群的，而是對全人類的普世願景。馮象會通過生動的敘述，展現這種盼望如何激勵人們在現實生活中，去追求卓越，去踐行良善，去為構建更美好的世界而努力。 此外，書中還會展現馮象在傳播以賽亞之歌過程中所遇到的睏難與挑戰。他所處的時代，信仰的邊界日益模糊，多元文化的衝突日益尖銳。有些人對他所傳達的古老信息感到陌生，有些人則對此抱有警惕。然而，馮象從未因此放棄。他堅信，真正的智慧，無論源自何方，終究能夠穿透時代的迷霧，抵達人類心靈深處。他以其個人的經曆，證明瞭即使在最艱難的環境中，信仰與希望的力量，也能夠照亮前行的道路。 《以賽亞之歌：馮象》並非一本說教式的書籍，而是一部充滿思想的冒險。讀者將跟隨馮象的腳步，一同踏上一段智識與情感的旅程。您將看到一個人的堅持，一個時代的迴響，以及一種跨越時空的深刻洞見。這本書試圖迴答的，不僅僅是“以賽亞是誰”或“他的歌是什麼”，更是“在今天，我們如何理解以賽亞的歌”以及“這首歌對我們的人生意味著什麼”。 故事的推進，也將涉及到馮象在不同地域的行走，不同人群的交往。他會與那些飽受苦難的人們交流，聽取他們的故事，理解他們的痛楚。他也會與那些心懷理想的人們相遇，分享他們的憧憬，點燃他們的激情。在這些互動中，以賽亞書的教誨，以一種更加鮮活、更加貼近生命的方式，被賦予瞭新的意義。 《以賽亞之歌：馮象》將探討“義”的真正含義。在以賽亞先知的眼中，“義”不僅僅是律法的遵守，更是對弱者的關懷，對被壓迫者的伸張，對社會不公的挑戰。馮象正是沿著這條脈絡，去理解先知的呼喚，並將其轉化為實踐的動力。他將揭示，真正的“義”，是流淌在生命中的一種內在品質，一種對美好世界的積極迴應。 書中還會涉及“盼望”的力量。在黑暗的時代，以賽亞先知傳遞瞭來自上帝的應許，指明瞭未來的光明。這種盼望，並非虛無縹緲的幻想，而是基於對上帝信實的信心，對未來美好秩序的確信。馮象通過自身的經曆，證明瞭這種盼望，能夠給予人在逆境中堅持的力量，在絕望中重生的勇氣。 《以賽亞之歌：馮象》的故事，也關乎“愛”與“和解”。以賽亞書不僅僅是預言，更是一種對上帝的愛，對鄰捨的愛，以及對敵人的愛。馮象在傳播以賽亞之歌的過程中，也身體力行地踐行著這種愛。他試圖在不同文化、不同信仰之間搭建橋梁，促進理解與和解。他相信，隻有當愛成為指引，當和解成為可能，人類的未來纔有真正的希望。 在字裏行間，您會感受到馮象作為一個譯者、學者、以及一個追尋者，其內心的掙紮與成長。他並非完美無缺，他的思考也並非一成不變。他會經曆睏惑，會遭遇質疑，但他始終不懈地前行。這種真實與坦誠，使得《以賽亞之歌：馮象》不僅僅是一部關於思想的書，更是一部關於人性的書。 這本書的結尾，並非簡單的故事收束，而是對未來的啓示。它鼓勵讀者，在自己的生活中，去尋找以賽亞之歌的共鳴，去踐行那些普世的價值，去為構建一個更加美好的世界貢獻自己的力量。它提示我們，在每一個個體身上，都可能蘊藏著改變世界的力量，隻要我們願意去聆聽，去思考，去行動。 《以賽亞之歌：馮象》是一次對經典文本的現代重讀，一次對生命意義的深刻追問，一次對人類精神的溫柔召喚。它邀請您一同進入一個充滿智慧與啓示的世界，去感受古老歌聲的力量，去體悟一位追尋者的人生軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書給予我的最深切感受，是關於“失落”與“追尋”的永恒主題，但它處理得非常高明，因為它沒有給齣任何確定的答案或慰藉。它探討的不是具體物件的丟失，而是更形而上的東西，比如“純粹的信念”、“失散的記憶”或是“迴不去的原點”。作者似乎在用一種近乎寓言化的方式，反復叩問讀者：你所追尋的到底是什麼？而當你真正觸碰到它時，它是否還會是你最初設想的模樣？書中的人物形象也大多是漂泊不定、處於邊緣狀態的個體，他們都在某種程度上背負著沉重的曆史包袱或未竟的使命。這種宿命感貫穿始終，營造齣一種既悲壯又蒼涼的氛圍。它不像許多心靈雞湯類書籍那樣急於給人希望，反而更坦誠地展示瞭“追尋本身就是存在的意義”，接受過程中的迷茫與徒勞，也許纔是書中真正想傳達的“和解”之道。讀完後，我沒有感到輕鬆，但卻有一種更紮實的、麵對現實的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

那本《以賽亞之歌》讀完之後，我感覺像經曆瞭一場漫長而又精妙的哲學漫步。書中的語言並非那種平鋪直敘、旨在快速傳達信息的文字，反而更像是一種精心雕琢的詩篇，每一個句子都蘊含著多重意象和深邃的寓言色彩。它不是那種能讓你一目十行、囫圇吞棗的書，它需要你慢下來，甚至停下來，反復咀嚼那些看似平淡卻暗藏玄機的描述。我記得有幾處關於“光與影的辯證關係”的探討，作者處理得極為微妙，沒有簡單地將兩者對立起來，而是描繪瞭它們之間那種既相互依存又相互消解的復雜動態。這種細膩的筆觸，讓我對很多習以為常的概念産生瞭全新的認識。總的來說，這本書像一麵古老的鏡子，映照齣一些我們日常生活中常常忽略的、更本質的東西，讀完之後，你也許不能馬上說齣“學到瞭什麼具體的知識點”，但你的內在感受和思考方式無疑是被觸動和拓寬瞭。它更像是一種精神上的滋養，而非知識的堆砌，非常值得那些追求深度閱讀體驗的讀者去細品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的敘事節奏掌握得相當有特點，它不像傳統的小說那樣有著清晰可見的起承轉閤，更像是一係列不斷迴鏇的主題片段在交織。初讀時，我甚至有些摸不著頭腦，感覺作者似乎在故意避開直接講述故事的核心，而是花費大量的篇幅去描摹場景、渲染氣氛，以及探討某種特定的情緒狀態。這種寫法對讀者的專注力要求極高，稍有走神，可能就會錯過作者在轉摺處埋下的關鍵伏筆。然而，一旦你適應瞭這種“螺鏇上升”的結構，你會發現其精妙之處。它不是在嚮前推進，而是在不斷地嚮內挖掘，每一次重復或相似的意象齣現，都會帶著新的理解層次迴來。我個人特彆欣賞作者在處理“時間感”上的手法，時而感覺時間被無限拉長，近乎靜止，時而又感覺萬物流逝得迅雷不及掩耳，這種對時間主觀感受的捕捉，非常到位，讓人在閱讀過程中産生強烈的代入感，仿佛自己也成為瞭那個在曆史洪流中迷失又清醒的觀察者。

評分☆☆☆☆☆

從結構上看，這本書最引人注目的地方在於它對“非綫性敘事”的大膽運用。它不是一條直綫，而更像是一張布滿瞭無數節點和交叉路口的網。很多看似不相關的兩條綫索，在全書的某個不經意的段落中，會猛地交匯，産生一種強烈的“原來如此”的震撼感。這種安排要求讀者必須具備極強的記憶力和聯想能力，否則很容易在眾多的角色、隱喻和曆史背景中迷失方嚮。我認為作者的野心在於，他試圖構建一個足夠復雜的內在邏輯體係，讓讀者通過自己的努力去拼湊齣完整的圖景，而不是被動地接受既定事實。這使得每一次的閱讀體驗都帶有很強的“再發現”的屬性。我甚至在讀完後，又迴頭去重讀瞭幾次，每次都會發現之前忽略掉的、連接不同章節的細微綫索，這種閱讀的深度和廣度，在當代文學作品中是相當少見的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，我用一個詞來形容，就是“冷峻的華麗”。它有著古典文學的韻味，詞藻的選擇上極其考究，用詞精準，沒有絲毫的冗餘或拖遝，但同時，它又帶著一種現代主義的疏離感。你能在其中讀齣一種對人類境遇的深刻悲憫，但這種悲憫卻被包裹在一種近乎冰冷的理性外殼之下，使得情感的爆發點都顯得極為剋製和內斂。我尤其喜歡作者對自然景物的描寫，他描繪的不是田園牧歌式的、溫和的自然，而是充滿著原始力量和不容置疑的秩序感的自然界。比如他對山脈、風暴的刻畫，往往能瞬間將讀者的心緒拉入一種宏大而又略帶敬畏的境地。這種文體上的高要求，無疑篩掉瞭一部分追求輕鬆閱讀的讀者，但對於那些沉迷於文字本身構造的美感，並享受這種帶著挑戰性的閱讀體驗的人來說，這本書簡直就是一場盛宴。它不僅僅是在“講述”什麼，它本身就是一件值得被欣賞的藝術品。