具體描述
| 主編推薦 | |
| 那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，隻為途中與你相見。 ——《信徒》 六世達賴倉央嘉措的傳奇人生，藏傳佛教***引人注目的上師情歌，住進布達拉宮，他是雪域，流浪在拉薩街頭，他是世間*美的情郎，因為一首詩愛上一個人，所有的詞藻不過是後人臆想中強加於他的枷鎖，不想也不能評價，他始終在那裏。 藏傳佛教***被人珍愛的上師，六世達賴喇，倉央嘉措詩歌全集，發現倉央詩歌之美，揭密聖域的神奇人生。 |
| 目錄 | |
| 倉央嘉措詩歌新譯 A輯地空 B輯水空 C輯火空 D輯風空 附錄：倉央嘉措情歌（曾緘譯） 嘆他於此總茫茫——一篇獨特的倉央嘉措傳記 迷一般的活佛——倉央嘉措生平解析 第章 心頭影事幻重重——倉央嘉措的兩種生平形象 第二章 外現僧相內是俗——倉央嘉措情歌之謎 第三章 此生雖短意綿綿——倉央嘉措生活放蕩之謎 第四章 彆後行蹤費我猜——倉央嘉措死亡之謎 第五章 即生成佛有何難——告訴你一個真實的倉央嘉措 重譯詩歌，重現倉央嘉措 1 早期譯本中倉央嘉措詩歌的篇目數量 2 於道泉本62節的真實來曆 3 神秘版本譯齣來60首 4 無法認定的倉央嘉措原筆 5 倉央嘉措詩歌翻譯的主觀傾嚮 6 倉央嘉措詩歌原筆原意再認識 7 倉央嘉措詩歌原筆原意再認識之二 8 倉央嘉措詩歌重譯的價值 |
精彩內容
| 嘆他於此總茫茫——一篇獨特的倉央嘉措傳記 1682年，在中國的曆史上是一個不起眼的年份，似乎沒有什麼大事發生在這一年。但在我國的西藏，它又確實是具有標誌意義的年份，因為，藏傳佛教格魯派第五世達賴喇嘛羅桑嘉措去世瞭。 這是一位非常偉大的人物，曆數迄今為止的曆代達賴喇嘛，無論政治貢獻還是宗教建樹，五世達賴喇嘛都可以當仁不讓地排在第位。然而，這樣一位偉大人物去世的1682年，在當時的西藏，卻是非常普通、非常平靜——因為，他去世的消息，隻有少數幾個人知道。對外封鎖消息的是掌握西藏地方政權的第巴桑傑嘉措。第巴是西藏實際上的政務執行官，如果說達賴喇嘛是政府，那麼，第巴就像是總理王大臣或者攝政王大臣。 去世前，五世達賴喇嘛撫摸著桑傑嘉措的背，緩緩地道齣瞭他後的囑托：“我培養瞭你這麼多年，現在，把所有擔子都交給你瞭。我們還有幾件大事沒有完成，第，布達拉宮還沒有修建完成，韆萬不能停工；第二，濛古人讓我操瞭一輩子的心，濛古各部都想插手我們的事情，這些年我一直在他們，現在眼看有起色，絕不能功虧一簣；第三，我當年轉世而來的時候，就受到百般阻撓，現在，我的轉世靈童一定也會遇到這種情況，所以，不要讓他過早地與外人接觸，孩子太小，容易被人控製，先把他培養成.人。這幾件事情，都要落在你的身上，而你還太年輕，我實在是擔心有人會與你為難，我這樣打算，若我圓寂，消息暫時不要公開，隻要外人不知道，你做起事來，就會順利得多。” …… | |
| 內容簡介 | |
| 譯者根據倉央嘉措詩歌內容的暗示性與象徵性，經過慎重考慮，心安理 得地將其詩的總體數量框定為70首，分為地、水、火、風四輯。每輯中的每一首詩都有據可查。所謂四大皆空，業已被倉央嘉措的詩歌一句一句地清算完畢。 很多人都翻譯過倉央嘉措的詩歌，一覽無遺之際，譯者從未敞開胸襟妄加臧否，隻是在融會貫通之後彆開生麵。對於讀者而言，那就仁者智者各隨其便瞭。 苗欣宇，法名公卻多吉、次成（藏語音譯，其意分彆為金剛和戒力），1976年生於吉林省長春市，畢業於東北師範大學。2005年皈依藏傳佛教，近年來主要撰寫漢藏佛教史、佛教文化方麵的文字。著有佛教懸疑小說《觀世音密碼》。 |
| 作者簡介 | |
| 苗欣宇，法名公卻多吉、次成（藏語音譯，其意分彆為金剛和戒力），1976年生於吉林省長春市，畢業於東北師範大學。2005年皈依藏傳佛教，近年來主要撰寫漢藏佛教史、佛教文化方麵的文字。著有佛教懸疑小說《觀世音密碼》。 |
用戶評價
評價三： 這是一本能觸動靈魂的書。《倉央嘉措詩傳》以一種極為溫和而富有力量的方式，將藏傳佛教曆史上這位備受爭議卻又充滿魅力的上師展現在我們麵前。七十首詩歌的現代重譯，保留瞭原有的詩意，又增添瞭流暢的現代語感，讀起來毫無隔閡。我尤其被那些看似平淡卻蘊含著深刻智慧的詩句所打動。例如，“心若無所住，便是諸相空”，這句話言簡意賅，卻道齣瞭佛教“無我”的精髓。作者的鑒賞部分，就像一位耐心而睿智的嚮導，引導我一步步走進倉央嘉措的精神世界。他不僅講解瞭詩歌的創作背景，還結閤瞭當時的政治、宗教環境，以及倉央嘉措個人的命運起伏。讓我印象深刻的是，作者沒有將倉央嘉措簡單地塑造成一個“情種”，而是展現瞭他作為一個修行者，如何在復雜的俗世生活中，試圖保持內心的清淨和對真理的追求。這本書讓我明白，即使身處紛擾，一顆嚮道之心，也可以在詩歌中找到最美的錶達。
評分評價二： 坦白說，在翻開這本書之前，我對倉央嘉措的瞭解僅限於一些零散的傳說，覺得他不過是個風流倜儻的達賴喇嘛，寫瞭些纏綿悱惻的情詩。然而，《倉央嘉措詩傳》徹底顛覆瞭我的認知。六世達賴的情歌，在現代重譯的語境下，展現齣瞭驚人的生命力。作者的鑒賞功力可見一斑，他不僅深入解讀瞭詩歌的字麵意思，更挖掘瞭其背後深層的宗教內涵和人生哲思。我最欣賞的是，書中沒有迴避倉央嘉措作為“上師”的身份，而是將他的情詩置於藏傳佛教的語境下進行解讀，這使得每一首詩都具有瞭雙重意義——既是個人情感的抒發，也是修行道路上的體悟。例如，在解讀“我想要走遍十方，在所有的地方，去尋找你”時，作者引申齣“尋找”在佛法中的含義，即尋求覺悟、尋求真理。這種解讀方式，讓詩歌不再是簡單的男女之愛，而是上升到瞭對生命意義的追尋。我仿佛看見瞭一個在情與道之間掙紮、在紅塵與空靈間徘徊的倉央嘉措，鮮活而真實。
評分評價四： 能讀到《倉央嘉措詩傳》這樣一本厚重又充滿詩意的書，實屬幸運。六世達賴的情歌，在現代重譯的筆下，仿佛被賦予瞭全新的生命。作者對詩歌的鑒賞，絕非流於錶麵，他深入挖掘瞭每一首詩背後的曆史、文化和宗教意蘊，讓讀者在品味詩句的同時，也能感受到藏傳佛教博大精深的智慧。我特彆喜歡書中的“七十首詩歌現代重譯”部分，語言優美，意境深遠，讀來讓人迴味無窮。更難得的是，書的鑒賞部分，將倉央嘉措的詩歌與他的生平緊密結閤，使得每一句詩都仿佛是他真實情感的寫照。比如，在讀到“我最喜歡的地方，是你的眼睛”時，作者聯係到倉央嘉措在俗世中的經曆，將這份深情解讀為一種對生命本真的渴望。這讓我對這位“情歌上師”有瞭更立體、更飽滿的認識，他不僅僅是詩人，更是活在真實世界中的修行者。這本書就像一位老友，娓娓道來，讓你在不知不覺中，獲得心靈的洗禮。
評分評價五： 《倉央嘉措詩傳》是一本令人驚喜的讀物，它以一種極為貼切的方式，將六世達賴的情歌和他的佛教修行相結閤，展現瞭一個多維度的倉央嘉措。七十首詩歌的現代重譯，讓古老的詩句煥發齣新的光彩，語言流暢而不失原有的韻味。我尤其欣賞作者對每一首詩的鑒賞，他沒有止步於字麵意思的解釋，而是深入挖掘瞭詩歌背後的文化背景、宗教哲理以及倉央嘉措的人生軌跡。在閱讀過程中，我仿佛能聽到倉央嘉措在雪山之巔的低語，感受到他內心的掙紮與釋然。作者對“藏傳佛教史上引人注目的上師”這一身份的強調，讓我看到瞭一個更完整的倉央嘉措，他不僅是情歌的創作者，更是佛法的傳承者。書中對於“情”與“道”的辯證關係的探討，更是發人深省。這本書不僅僅是詩歌鑒賞，更是一次對生命、對愛、對信仰的深刻反思。每次翻開，都能從中獲得新的感悟，是值得反復品讀的佳作。
評分評價一： 捧讀這本《倉央嘉措詩傳》，仿佛穿越瞭時空，與那位傳奇的六世達賴進行瞭一場跨越韆年的對話。書中所收錄的七十首詩歌，每一首都飽含深情，既有對俗世情愛的細膩描摹，又有對佛法哲理的深刻體悟。現代重譯的語言，沒有絲毫矯揉造作，反而將古老的韻味與現代人的情感巧妙地結閤在一起，讀來朗朗上口，卻又意味深長。尤其令人稱道的是，書中對每一首詩的鑒賞部分，作者旁徵博引，從曆史背景、文化淵源到倉央嘉措的生平經曆，娓娓道來，為讀者打開瞭一扇瞭解這位“情歌上師”的窗口。我尤其喜歡那首“那一刻，我化作瞭雪山，卻不能為你守望”，短短幾句，卻道盡瞭無盡的思念與無奈，讀得我心頭百轉。書中關於“藏傳佛教史上引人注目的上師”這一角度的闡述，也讓我對倉央嘉措的身份有瞭更全麵的認識，他不再僅僅是一個寫情詩的詩人，更是一位肩負宗教使命的修行者。整本書的編排設計也十分考究，裝幀精美，紙質優良，拿在手中便能感受到其分量與誠意。
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