中国古代思想史论（精装） 李泽厚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 生活·读书·新知三联出版社

ISBN：9787108058751

商品编码：13725264624

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图书名称：	中国古代思想史论
作者或编译者：	李泽厚 (作者)
出版社：	生活·读书·新知三联出版社
ISBN：	9787108058751
定价：	65元
出版日期[仅参考]：	2017年5月
装帧及开本：	精装16开
页数[仅参考]：	303页
其他参考信息：

内容简介及编辑推荐

《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。《中国古代思想史论》并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。

作者简介

目录

内容提要 孔子再评价 一“礼”的特征 二“仁”的结构 三弱点和长处 四附论孟子 墨家初探本 一小生产劳动者的思想典型 二墨家思想并未消失 孙老韩合说 一兵家辩证法特色 二《老子》三层 三所谓“益人神智” 荀易庸记要 一人的族类特征 二儒家世界观的建立 三天、道、人 秦汉思想简议 一道、法、阴阳、儒家的合流 二天人宇宙论图式 三阴阳五行的系统论 四五行图式的历史影响 庄玄禅宗漫述 一庄子的哲学是美学 二人格本体论 三瞬刻永恒的zui高境界 宋明理学片论 一由宇宙论到伦理学 二理性本体的建立及其矛盾 三“心”的超yue与感性 四遗产的两重性 五《片论》补 经世观念随笔 一“内圣”与“外王” 二“治人”与“治法” 三经学与史学 试谈中国的智慧 一时代课题 二血缘根基 三实用理性 四乐感文化 五天人合一 后记

精彩内容及插图

问题是：既然当时在法家思想指导下的实践不断取得成功，为什么不在思想理论上继续应用和发展法家？这问题当然很复杂。一方面固然可以说是吕不韦这批思想家们的高明之处，他们看得比较深远，知道尽管法家耕战政策是成功的，但严刑峻法、专讲术势的高压诡诈手段，未必能长久奏效；另一方面，也是主要的并且是非常有趣的方面，则是这样一个现象：新近出土的云梦秦简《为吏之道》中竟然也有“宽裕忠信，和平毋怨”、“慈下勿凌”、“恭敬多让，宽以治之”、“有严不治”等词语。这似乎表明，当年秦国的实际政治并不完全像韩非的理论和秦始皇的实践那样ji duan。无怪乎《吕氏春秋》说：“用民有纪有纲……为民纪纲者何也？欲也，恶也。何欲？何恶？欲荣利，恶辱害。……不得其道而徒多其威，威愈多，民愈不用。……故威不可无有而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托然后可行。恶乎托？托于爱利。爱利之心谕，威乃可行。威太甚，则爱利之心息。”

中国古代思想史论 作者：李泽厚 版本：精装 内容梗概： 《中国古代思想史论》并非对中国古代哲学史进行机械的编年体罗列，也不是对某个具体学派或人物的孤立研究。它是一部以宏大历史视野为导引，以深刻的文化自觉为基石，力图揭示中国古代思想发展的内在逻辑和基本形态的学术力作。李泽厚先生以其贯通中西的深厚学养和独辟蹊径的洞察力，将中国古代思想史置于人类文明的宏阔图景中加以考察，旨在发掘那些具有原创性、民族性和时代性的思想资源，并对它们的形成、演变及其深远影响进行深入的辨析。 本书最大的特色在于其“变”与“常”的辩证观。李泽厚先生并非简单地呈现中国古代思想的固定面貌，而是着力于考察其在不同历史阶段的“变”——那些推动思想变革的动力，那些应对时代挑战的智慧，以及那些由社会经济、政治制度、文化交流等因素引发的转型。与此同时，他更关注思想史背后的“常”——那些贯穿始终、塑造了中国文化基因的深层结构，那些历经千年而依然鲜活的价值取向，以及那些反复出现的思想母题。这种“变”与“常”的辩证考察，使得全书充满动态的张力，避免了僵化和教条，呈现出思想发展的生命律动。 第一编：形而上学的开端——先秦哲学 在本书的第一编，李泽厚先生将目光聚焦于中国思想的源头活水——先秦时期。他认为，先秦哲学是中国思想史上一个至关重要的奠基时期，奠定了后世思想发展的基本框架和基本问题。 “天人合一”思想的溯源与演变： 文章开篇便探讨了“天人合一”这一中国传统哲学中最核心、最富魅力的思想。李泽厚先生并不满足于对其字面意思的解读，而是深入追溯其在早期文明中的萌芽，例如殷商时期的宗教观念、西周时期的礼乐文明，以及春秋战国时期自然哲学家的探索。他分析了“天”从一个单纯的自然之神，如何逐渐演变为一种宇宙秩序、一种价值本体，而“人”也从一个受神灵主宰的个体，上升为一个具有道德自觉、能够效法天道的存在。这种人与自然、与宇宙之间相互联系、相互依存、相互感应的观念，是如何贯穿在中国古代思想的各个层面的，是本书重点阐述的内容。 儒家思想的形成与核心命题： 作为先秦思想的主流，儒家思想的形成被置于社会转型的大背景下进行考察。李泽厚先生深入分析了孔子“仁”的思想，认为“仁”并非抽象的道德概念，而是根植于人伦关系，特别是血缘亲情之中的一种情感共鸣和实践理性。他着重探讨了“礼”作为“仁”的外在表现和制度化形式，以及“中庸”作为一种处理矛盾、寻求平衡的智慧。同时，他也对孟子“性善论”和荀子“性恶论”进行了辨析，认为两者并非简单的对立，而是对人性复杂性的不同侧面揭示，共同构成了儒家关于人性论的丰富内涵。 道家思想的宇宙观与人生论： 道家思想的独特魅力在于其对宇宙本体“道”的体悟以及由此衍生出的人生哲学。李泽厚先生分析了老子《道德经》中“道”的虚无、自然、无为的特性，认为这是一种对事物内在规律的深刻洞察，一种超脱世俗功利的智慧。他阐述了道家“无为而治”的政治哲学，以及“返璞归真”、“顺其自然”的人生观。同时，他也对庄子汪洋恣肆的想象力和对自由精神的追求进行了细致的解读，认为道家思想为中国人提供了一种不同于儒家积极入世的，更为内敛、更为逍遥的精神出路。 墨家、法家及其他诸子百家的贡献： 除了儒道两家，本书也对墨家、法家等诸子百家的思想进行了梳理和评价。李泽厚先生分析了墨家“兼爱”、“非攻”的博爱精神和实用主义原则，以及法家“君臣”、“法度”、“权术”的政治思想，认为它们都从不同角度回应了那个时代的社会需求，丰富了中国古代思想的版图。 第二编：思想的整合与转化——秦汉至魏晋南北朝 本书的第二编将目光投向了中国历史上第一个大一统王朝——秦汉，以及其后的分裂与融合时期。这一时期，中国古代思想经历了一次深刻的整合与转化，为后世思想的进一步发展奠定了基础。 “独尊儒术”的文化意涵： 李泽厚先生深入分析了汉武帝“独尊儒术”的政治策略，但更侧重于考察其文化意涵。他认为，这并非简单地压制其他思想，而是将儒家思想提升为一种官方意识形态，通过教育、官僚体系等途径，使其渗透到社会生活的各个层面。这使得儒家思想在中国历史上拥有了前所未有的地位，并开始与其他思想进行融合，形成一种更为多元化的儒学体系。 道教的兴起与中国化的佛教： 伴随着社会动荡和精神需求的日益增长，道教作为一种本土宗教开始兴起，并与民间信仰、方术等相结合，成为中国重要的精神支撑。李泽厚先生分析了道教的成道观、养生术，以及其对中国人的生死观、宇宙观的影响。同时，他也详细探讨了佛教传入中国后的本土化过程。他认为，佛教并非被动地接受，而是与中国原有的思想资源（如儒家、道家）进行深刻的对话与融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗等。这种融合，使得佛教得以在中国广泛传播，并深刻影响了中国人的精神世界。 玄学思潮的兴起与衰落： 魏晋南北朝时期，社会动荡不安，知识分子在一种“竹林七贤”式的消极避世心态下，兴起了玄学思潮。李泽厚先生分析了竹林七贤的“清谈”风气，以及“魏晋风度”的独特精神气质。他认为，玄学是对儒家入世精神的一种反拨，是对个体生命自由的强烈追求，但其内在的消极倾向也注定了其最终的衰落。 第三编：价值的重塑与精神的拓展——隋唐至宋明 本书的第三编将视线拉回到中国历史上的盛世与变革时期，重点考察了隋唐至宋明时期中国思想在价值重塑和精神拓展方面的成就。 儒释道三教的鼎盛与融合： 隋唐时期，社会安定，经济繁荣，为儒释道三教的鼎盛提供了土壤。李泽厚先生分析了唐朝在思想上的开放与包容，以及三教之间的相互影响。他指出，此时的佛教已经高度中国化，并对儒学产生了深远影响。而道教也进一步发展，与中国传统文化紧密结合。这种三教并立、相互激化与融合的局面，构成了隋唐时期思想文化的重要特征。 宋明理学的兴起与批判： 宋明时期是中国古代思想史上的一个高峰，理学作为一种新的儒学形态应运而生。李泽厚先生深入分析了周敦颐、张载、程颐、朱熹等人的思想。他认为，理学是对儒家思想的重新激活，是试图以新的形而上学来解释人生和社会。他重点阐述了“天理”、“性”、“心”等核心概念，以及“格物致知”、“致良知”等认识论和实践论。同时，他也对陆九渊、王阳明等心学代表人物的思想进行了细致的辨析，强调了心学在强调个体主体性、激发内在道德力量方面的独特贡献。 对传统价值的批判性继承： 李泽厚先生并非将理学视为绝对的真理，而是对其进行了批判性的继承。他关注到理学在某些方面的僵化与保守，以及其对个体自由的潜在压制。他认为，中国古代思想的发展，就是在不断继承与批判中前进的，每一次思想的突破，都离不开对前人思想的深刻反思。 第四编：现代转型的困境与中国思想的未来 本书的最后一编，李泽厚先生将目光投向了中国近现代的思想转型，并对中国思想的未来进行了展望。 西方思想的冲击与传统的回应： 鸦片战争以来，西方思想如潮水般涌入中国，对中国传统的思想体系构成了巨大冲击。李泽厚先生分析了各种西学思潮在中国传播的过程，以及中国知识分子在面对西方挑战时的艰难抉择。他认为，中国思想在这一时期，既有全盘西化的激进思潮，也有试图回归传统的保守主张，更有在古今中西之间艰难探索的出路。 “救亡图存”的时代主题与思想的激进化： 在民族危机深重的背景下，“救亡图存”成为中国思想界的主题。李泽厚先生分析了这一主题如何驱动了思想的激进化，例如对封建传统的彻底否定，对革命和激进变革的推崇。他认为，这种激进化的背后，既有时代的紧迫感，也有对西方近代化模式的简单模仿。 中国思想的出路与文化自觉： 在反思近现代思想史的曲折历程后，李泽厚先生着重强调了“文化自觉”的重要性。他认为，中国思想的出路，不在于简单地抛弃传统或全盘西化，而在于在深刻理解自身文化基因的基础上，以开放的心态吸收外来文明，并在此基础上形成具有民族特色和时代精神的新的思想体系。他强调了中国古代思想中蕴含的“天人合一”、“和而不同”、“民本思想”等重要价值，认为它们在现代转型中仍然具有重要的启示意义。 结语： 《中国古代思想史论》是一部充满智慧与洞见的学术著作。李泽厚先生以其独特的视角和深邃的分析，带领读者穿越时空的阻隔，感悟中国古代思想的博大精深。本书不仅是对中国古代思想史的一次深刻梳理，更是一次对中国文化精神的深度挖掘和对未来思想方向的有力启示。它鼓励读者在理解历史的过程中，重新审视自身的文化根脉，并在变与不变之间，寻找面向未来的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这套精装版本的手感和装帧质量毋庸置疑，作为案头常备的书籍，它的耐翻程度很高。但我更想谈谈阅读体验本身带来的那种“智力上的愉悦感”。这本书的行文节奏感极强，虽然内容深奥，但作者总能巧妙地在宏观的时代背景叙述与微观的文本细读之间切换自如。当你被一个复杂的哲学概念绕得有些迷糊时，作者总能适时地抛出一个精妙的比喻或者一个关键的史实案例，瞬间点亮整个思路。这种处理方式，极大地降低了阅读门槛，使得即便是初涉此领域的读者也能跟上其思路。我特别留意了作者对于不同学派思想融合与冲突的论述，那种动态的视角，摒弃了将思想史视为静态知识点堆砌的弊病，展现出一种生动的、不断自我更新的文化生命力。读完一部分，我常常需要合上书本，静坐沉思片刻，梳理思绪，那种思维被激发、被引导的感觉，是阅读其他非虚构作品难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的精装版很有收藏价值，但真正的价值在于其内容所蕴含的持久生命力。我常常翻到书的某一页，会发现自己之前对某个古代典籍的理解，因为作者的重新阐释而产生了微妙的偏移，这种“被挑战”的感觉非常美妙。作者对不同思想体系之间的内在张力把握得相当到位，他没有将它们描绘成孤立的岛屿，而是展现了一个互相渗透、彼此影响的复杂网络。特别是关于技术理性与人文精神在古代思想发展中的拉锯战的分析，视角极其新颖。它不仅是回顾历史，更像是一种对当下文化困境的深层回溯与隐喻。每一次重读，都会有新的领悟，因为读者的心境和知识储备在不断变化，而这本书的丰富内涵足以支撑这种长期的、多层次的解读。它真正做到了，让历史的思想活在当下。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，起初我对这种宏大的“思想史”题材是有些畏惧的，总觉得会陷入佶屈聱牙的术语泥潭。然而，这本书出乎意料地展现出一种强大的穿透力。它没有刻意去“讨好”大众读者，但其论证逻辑的严谨和观点的独到之处，却能自然而然地吸引你往下读。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性的思想家评价时所采取的平衡态度，既不盲目推崇，也不一概否定，而是试图还原他们思想的复杂性和多面性。比如，他对某一时期道家思想的重新诠释，就颠覆了我以往的一些刻板印象，让我意识到，那些看似出世的思想，实则蕴含着极其深刻的社会批判力量。每一次翻阅，都像是在进行一次精神上的“考古挖掘”，总能从那些看似陈旧的文本中，挖掘出与现代精神需求产生共鸣的火花。这本书的价值，就在于它提供了一个既广博又精微的视角，让我们得以重新审视自身的文化根源。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一部历史著作，不如说它是一场穿越时空的对话邀请函。作者的笔触非常克制，极少使用夸张的词汇，但其深刻的洞察力却通过精准的用词和严密的结构自然流露出来。我发现，阅读这本书的过程，实际上是在不断修正和深化自己对“中国性”的理解。它强迫你跳出日常琐碎的思维定式，去思考那些关乎人类存在和治理的根本问题。其中对某一特定历史阶段士人精神状态的描摹，尤其令我动容，那种在乱世中坚守理想、试图以思想力量挽狂澜的士人风骨，即便在今天看来，依然具有强大的感召力。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一套思考的框架，一个让你能够带着批判性眼光去审视过去和未来的工具箱。它要求读者付出专注，但回报给读者的，是思想境界的拓展和心性的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本精装书拿在手里沉甸甸的，光是封面设计就透着一股历史的厚重感。我原本是抱着一种探索者的心态来翻阅的，期待能在这浩如烟海的古代思想脉络中找到一些清晰的指引。不得不说，作者的文字功底非常扎实，那种娓娓道来的叙事方式，仿佛把我带回了那个诸子争鸣的年代。读到那些关于“仁”与“义”的辩证时，我总会不自觉地停下来，反复揣摩其中的深意。尤其是对早期儒家思想演变过程的梳理，细致入微，完全没有那种教科书式的干瘪，而是充满了鲜活的生命力。作者似乎并不满足于仅仅罗列观点，他更深入地挖掘了不同学派思想背后的时代背景和现实关切，让人理解了为何在特定的历史节点，某种思想会应运而生并占据主导地位。这不仅仅是一本学术著作，更像是一部关于中华文明精神内核的深度访谈录，让人读后胸襟为之一开，对我们今天所处的文化境遇也有了更深层次的体悟。