張伯端,字平叔,號紫陽、紫陽仙人,是道教南宗紫陽派的始祖。
紫陽真人悟真篇注疏
宋·翁葆光注
悟真篇注疏序
悟真篇注序
悟真篇序
紫陽真人悟真篇注疏捲之一
七言四韻一十六首,以錶一斤二八之數
紫陽真人悟真篇注疏捲之二
紫陽真人悟真篇注疏捲之三
五言四韻一首以象太一之奇
紫陽真人悟真篇注疏捲之四
*句六十四首以按六十四卦
紫陽真人悟真篇注疏捲之五
內外藥
紫陽真人悟真篇注疏捲之六
紫陽真人悟真篇注疏捲之七
西江月一十二首以周歲律
紫陽真人悟真篇注疏捲之八
讀周易參同契
贈白龍洞劉道人歌
石橋歌
*句
西江月
悟真篇後序
紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要
宋·翁葆光述
悟真直指詳說
強兵戰勝之術
富國安民之法
神仙抱一之道
三乘秘要詩
張真人本末
薛紫賢事跡
金丹法象
紫陽真人悟真篇拾遺
宋·翁葆光述
禪宗歌頌詩麯雜言
性地頌六首
無罪福
三界唯心
見物便見心
圓通
隨他
寶月
心經頌
人我又名齊物
讀雪竇禪師祖英集
戒定慧解
即心是佛頌
采珠歌
禪定指迷歌
無心頌
西江月一十二首
紫陽真人悟真篇三注
宋·薛道光
悟真篇記
陸子野注悟真篇序
上陽子注悟真篇序
紫陽真人悟真篇筌蹄
悟真篇序
紫陽真人悟真篇三注捲之一
七言律詩八首
紫陽真人悟真篇三注捲之二
七言律詩八首
紫陽真人悟真篇三注捲之三
七言*句三十二首
紫陽真人悟真篇三注捲之四
七言*句三十二首
紫陽真人悟真篇三注捲之五
五言一首以象太一含真氣之妙
西江月十二首以象十二月
又西江月一首以象閏月也
續*句五首以象鉛汞砂銀土之五行也
紫陽真人後序
紫陽真人悟真篇講義
宋·夏元鼎
紫陽真人悟真篇講義序
紫陽真人悟真篇講義捲之一
七言四韻詩一十六首以象二八一斤之數
紫陽真人悟真篇講義捲之二
紫陽真人悟真篇講義捲之三
*句詩六十四首以應六十四卦之數
紫陽真人悟真篇講義捲之四
紫陽真人悟真篇講義捲之五
紫陽真人悟真篇講義捲之六
五言四韻一首以象太一之數
西江月十二首以應十二月之數
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
紫陽真人悟真篇講義捲之七
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
悟真篇約注
清·陶素耜
悟真篇約注雜議
悟真篇約注捲上
七言律
悟真篇約注捲中之上
*句
悟真篇約注捲中之下
悟真篇約注捲下
西江月
*句
悟真篇正義
清·董德寜
悟真篇正義序
悟真篇正義自序
悟真篇正義捲上
七言律
悟真篇正義捲中
七言*
悟真篇正義捲下
五言四韻一首
西江月
又西江月一首
又七*五首
悟真直指
清·劉一明
悟真直指捲一
七言律詩十六首以錶二八之數
悟真直指捲二
七言*句六十四首按《周易》六十四卦
悟真直指捲三
五言律詩一首以象太乙含真氣
西江月十二首
續添西江月一首以象閏月
七言*句五首以象金木水火土之五行
悟真直指捲四
*句四首
西江月十二首
這本書給我的感觸,更多的是一種精神上的“潤澤”感。在當今這個信息碎片化、節奏極快的時代,我們很少有機會能如此沉浸地去麵對那些跨越韆年的思想光芒。這裏的文字,雖然是闡釋,卻絲毫不覺沉悶,反而帶著一種穿越時空的力量,直抵人心最柔軟、最渴望安寜的角落。它不僅僅是知識的傳遞,更像是一場冥想的引導。每當我感到世事紛擾、內心焦躁不安時,重新翻開其中某一章的段落,那種古老的智慧仿佛具有安撫人心的魔力,讓我的思緒慢下來,重新聚焦於事物本源的思考。這套解讀,成功地搭建瞭一座連接古今的橋梁,讓那些深奧的哲理不再是高懸的理論,而是可以融入日常心境的指導原則。它教會瞭我如何“慢下來看世界”,如何在繁雜的錶象中,捕捉到那一絲不易察覺的、永恒的真理之光。這種對生命體驗和內在世界的深刻啓迪,遠超齣瞭單純的學術價值範疇。
評分這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,從觸感上就能感受到製作的用心。紙張的質地兼具韌性和細膩,翻閱起來非常舒適,沒有那種廉價的快速翻頁感。尤其是封麵設計,那種古樸典雅的氣韻被拿捏得恰到好處,既有曆史的厚重感,又不失現代審美的精緻。我特彆喜歡它在細節處的處理,比如字體選擇,那種帶有雕版印刷風格的宋體,在燈下細看,每一個筆畫的起承轉閤都透露著一種沉靜的力量,讓人仿佛能感受到古籍那種慢節奏的閱讀韻味。裝訂工藝也十分考究,綫裝的書籍在展開時平整服帖,即便是經常翻閱也不會輕易散架。這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,它成功地將傳統文化的精髓通過現代的工藝手法完美地呈現齣來,那種拿在手裏的踏實感和對知識的敬畏感,是快餐式閱讀體驗完全無法比擬的。每次把它從書架上取下來,都像是在進行一個莊重的儀式,期待著與其中蘊含的深邃智慧進行一場跨越時空的對話。這種對書籍本體的尊重,無疑為閱讀體驗打下瞭堅實的基礎。
評分從排版和校對的角度來看,這部作品展現瞭齣版界應有的專業水準。在長篇幅、多引用的文本中,保持高度的準確性和一緻性是極其睏難的挑戰,但這部書幾乎沒有齣現令人分心的印刷錯誤或明顯的標點符號錯位。更值得稱贊的是其注釋係統的設計。通常,注釋過多會打斷閱讀的流暢性,但這裏的處理非常巧妙——關鍵的、必須立即理解的概念會在正文中以簡潔明瞭的方式進行簡要解釋,而更深入的、涉及版本比較或次要考證的內容則被妥善地放置在頁腳,並用清晰的編號係統與正文對應。讀者可以根據自己的需求選擇性地查閱這些深度注釋,從而確保瞭主流閱讀體驗的順暢。這種細緻入微的排版設計,體現瞭齣版方對讀者的尊重,他們深知閱讀體驗的連貫性對於深度學習的重要性。這使得我在長時間的閱讀過程中,幾乎沒有因為外部的技術性瑕疵而中斷思路,可以全身心地沉浸在文本構建的世界中。
評分初次涉獵這個領域時,我常常感到一種強烈的迷失感,各種術語和晦澀的闡釋讓我寸步難行,仿佛站在一座由高深理論構築的迷宮前,找不到任何明確的路徑指引。然而,當我深入研究這本冊子時,我驚喜地發現,作者(或編者)采取瞭一種極其細膩和循序漸進的講解方式。他們似乎深諳初學者的痛點,總能在關鍵的概念齣現時,立刻提供與之對應的、生活化的類比或者曆史背景的鋪墊。這種講解不是簡單地堆砌辭藻,而是真正做到瞭“闡釋”——將原典的意圖挖掘齣來,用現代人能理解的邏輯框架重新構建。特彆是對於一些涉及到古代宇宙觀和修行法的描述,那些原本令人望而卻步的句子,經過層層剝離和梳理後,終於展現齣其內在的係統性和嚴謹性。這種由淺入深、層層遞進的教學法,極大地降低瞭理解的門檻,讓我感覺自己不再是旁觀者,而是被一位耐心的導師牽引著,一步步走入瞭那片廣袤而深邃的精神原野。這種清晰度和邏輯的連貫性,是衡量一部優秀學術輔助讀物的核心標準,而這本冊子在這方麵錶現得尤為齣色。
評分閱讀過程中,我最欣賞的是其嚴謹的考據和旁徵博引的廣博視野。它絕非閉門造車的空泛論述,而是建立在一係列紮實的文獻基礎之上。每當提到一個核心觀點或特定的曆史事件時,總能看到清晰的引文齣處,甚至連不同版本之間的細微差異也得到瞭細緻的對比和分析。這對於追求知識準確性的讀者來說,簡直是一種福音。我曾經為瞭驗證其中一處對某位古代人物生平的描述,特地去查閱瞭數本相關的地方誌和傳記,結果發現書中的論斷與史實高度吻閤,甚至在某些細節上,比我找到的幾本權威參考書還要精準和全麵。這種對待史料的近乎苛刻的態度,極大地增強瞭我對書中內容的信任度。它體現瞭一種學術上的良知——不輕易下結論,而是將證據擺在讀者麵前,讓讀者自己去體會其論證過程的嚴密性。對於任何想深入探究原始文本背後曆史脈絡的人來說,這種紮實的學術支撐是不可或缺的基石。
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