| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 中国电影伦理学·2017 |
| 作者: | 贾磊磊,袁智忠主编 |
| 定价: | 65.0 |
| 出版社: | 西南师范大学出版社 |
| 出版日期: | 2017-05-01 |
| ISBN: | 9787562187752 |
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| 开本: | 小16开 |
| 内容简介 | |
| 本书主要围绕中国影视伦理片的发展、影视如何反映和影响家庭伦理、影视如何发挥道德教化作用等问题,精心选择了全国不同高校和研究机构的专家学者们对这些问题的论文共35篇,分为建构篇、价值篇、史论篇、醒世篇,论述范围涵盖百年中国电影史。 |
这本书给我的感觉,如同在一个空旷而结构严谨的博物馆里漫步,陈列的展品不是艺术品本身,而是支撑这些艺术品得以存在的设计图和建筑规范。它极其侧重于宏观的、结构层面的论证,几乎看不到对某个特定导演风格的归纳,或者对某部爆款影片的现象级解读。它似乎在致力于构建一个“本体论”的视角来看待电影的道德维度。书中对“叙事伦理的载体”的探讨尤其引人深思,作者似乎认为,伦理的传递并非发生在故事的对白或情节转折中,而是在于视听语言本身的调度和选择。这种对媒介属性的绝对重视,使得全书的论述显得有些抽离于现实的泥泞,它更像是一种对完美逻辑体系的追求。对于那些热衷于电影社会学研究的读者来说,或许能从中找到宝贵的理论养分,但如果期待的是一本能指导你如何去“看懂”近期热门电影的工具书,那么这本书的指向性显然是完全不同的。它提供的更像是一张关于“如何思考伦理”的哲学地图,而非“如何分析电影”的实操指南。
评分这部电影理论著作的视角相当独特,它似乎并未直接涉猎我们熟悉的宏大叙事或具体的电影案例分析,而是更深入地挖掘了影像背后的道德基石与社会契约的构建过程。我阅读下来,感觉作者是在试图构建一个全新的分析框架,一个纯粹由伦理学原则而非美学或技术标准来衡量光影构成的体系。书中对于“观看的责任”这一概念进行了近乎哲学的探讨,这种探讨是如此的细密和内敛,以至于在初读时会让人产生一种“失焦”感——它没有提供明确的结论或易于消化的实例,而是将读者置于一个需要自我反思的纯粹思考空间。我特别欣赏作者在处理“边界”问题时的谨慎态度,他没有急于为“可接受的”和“不可接受的”影像行为画下绝对的红线,反而更侧重于描摹出那些无形的张力场域,即在社会变迁中,电影制作者与观众之间不断协商和重塑的道德默契。这种处理方式,无疑是对传统电影批评范式的挑战,它要求读者放下对故事和人物的沉迷,转而去审视支撑起整个电影生态的、更深层的意识形态结构。整体而言,它更像是一本方法论的奠基石,而非一部面向大众的指南。
评分翻开这本书,首先扑面而来的是一种异常严谨且略带学术禁欲感的文风,行文之间充满了对术语精确性的执着追求,几乎没有一处多余的抒情或口语化的表达。它似乎完全避开了对具体影片的讨论,而是专注于剖析“电影性”的伦理意涵,这使得阅读过程变成了一场对抽象概念的持续追逐。作者擅长使用长句和复杂的从句结构来阐述其观点,这无疑增加了理解的难度,但也反映出作者试图捕捉现象之间细微差别的努力。比如,书中对于“意图性与结果性责任”的区分,探讨得极为细致,简直可以作为法律哲学案例来引用。我个人认为,这种深度分析固然令人钦佩其学术功力,但对于期待从通俗理论中获得即时满足的读者来说,可能会感到有些晦涩难懂。它更适合那些已经对电影理论有了一定积累,并希望在更基础层面上去解构既有批评范式的人群。它提供了一套去情境化的分析工具,让你思考的不是某部电影如何处理了伦理问题,而是“电影”这个媒介本身是如何在伦理上定位自身的。
评分与市面上那些热衷于将伦理问题与时代潮流或社会热点紧密绑定的作品不同,这部书选择了历史纵深和哲学溯源的路径。它没有过多纠缠于当下热议的争议话题,而是将镜头对准了电影媒介诞生之初,关于“呈现的权力”这一核心问题的伦理萌芽。文笔上,它采用了类似古典哲学著作的层层递进、反驳与再建构的方式,使得每一章都像是在对前一章的观点进行更深层次的打磨和提炼。这种风格使得阅读体验显得沉稳而富有历史感,仿佛作者在与电影史上的先驱们进行一场跨越时空的对话。它所关心的伦理,是一种宏观的、关于媒介责任的“形而上学”问题,而非微观的、关于内容审查的实用主义考量。因此,如果你期望从中找到针对某个特定社会议题的立场鲜明的论断,你可能会感到失望。这部作品更像是为未来研究者们准备的一份理论基石,它要求读者具备极大的耐心,去吸收那些深埋在严密逻辑结构下的,关于影像本质的深刻洞察。
评分这本书的论述风格呈现出一种强烈的内在逻辑自洽性,但这种自洽性似乎是建立在一个高度理想化的、纯粹的“电影”模型之上。它似乎在假设一个没有商业压力、没有观众预期干扰的理想化的创作环境,然后去推导出“电影应该具有的”伦理形态。这种“应然”的探讨,使得整本书的基调显得相当的超脱和内省。阅读过程中,我时常会感到一种奇妙的张力:一方面,作者对伦理问题的挖掘深度令人信服,展现了高超的思辨能力;另一方面,这种过度抽象化的处理,使得理论与现实中的电影生产实践之间似乎存在着巨大的鸿沟。它更像是一部“未竟的纲领”,为未来的研究指明了一个理论上的高地,但并未提供太多从高地俯瞰现实的清晰路径。全书的重点似乎是如何定义“电影伦理学”这个学科的边界,而非具体去批判或赞扬现存的任何一部作品。这种概念先行、实例退后的写作策略,决定了它的读者群体必然是那些专注于理论建构的学者或研究生。
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