國學經典文學名著寶庫套裝全集8冊 老子道德經/山海經/論語/孫子兵法三十六計/資治通鑒/孟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

龔勛 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 文學
• 名著
• 老子
• 道德經
• 山海經
• 論語
• 孫子兵法
• 資治通鑒

店鋪： 天智圖書專營店

齣版社： 開明齣版社

ISBN：978751312833

商品編碼：15067587973

中華智慧之源，文明韆年傳承 泱泱中華，曆史悠久，文化璀璨。在這片沃土上，孕育瞭無數閃耀著智慧光芒的經典著作，它們如同璀璨的星辰，照亮瞭中華民族前行的道路，也為世界文明貢獻瞭寶貴的精神財富。本套精選集，便是從浩瀚的中華古籍中，遴選齣八部最具代錶性、影響最深遠的文學與哲學巨著，旨在為讀者打開一扇通往古老智慧殿堂的大門，感受中華文明的博大精深。 一、 《道德經》：道法自然的哲學聖典 《道德經》，一部充滿玄機與智慧的哲學著作，相傳為春鞦時期思想傢老子所著。它以其深邃的哲學思想，影響瞭中國兩韆多年的思想史、哲學史、政治史、軍事史、文化史，乃至世界文化。全書僅五韆言，卻包羅萬象，字字珠璣。 《道德經》的核心是“道”。“道”是什麼？老子認為，“道”是宇宙萬物的本源，是天地萬物的運行規律，是至高無上的存在。它“無形而有形，無名而有名”，是“生育天地，命萬物”。老子提齣的“道法自然”，強調順應自然，不違背事物發展的內在規律，是為人處世、治國理政的重要原則。 書中，老子還提齣瞭“無為而治”的政治理念。他主張統治者應減少乾預，讓民眾自然發展，從而達到和諧安定的社會狀態。“無為”並非什麼都不做，而是不妄為、不強為，遵循事物的自然趨勢而為。這種思想，深刻影響瞭中國古代的政治製度和統治思想，也為後世提供瞭反思和藉鑒。 除瞭政治哲學，《道德經》在個人修養方麵也提齣瞭深刻的見解。老子提倡“柔弱勝剛強”，以退為進，以靜製動。他強調“知足常樂”，認為欲望是痛苦的根源，知足便能獲得內心的寜靜和幸福。他對“慈、儉、不敢為天下先”的美德推崇備至，認為這是至高的善。 《道德經》的語言簡潔凝練，意境深遠，充滿瞭辯證思維和智慧啓迪。它猶如一麵清澈的鏡子，映照齣事物本質的規律，引導人們去思考人生的意義，認識宇宙的奧秘，追求精神的超越。無論是治國安邦，還是修身養性，抑或是理解人生哲理，《道德經》都能給予我們深刻的啓示。 二、 《山海經》：奇幻瑰麗的神話地理百科 《山海經》，一部充滿奇幻色彩與神秘氣息的先秦古籍。它以其獨特的記述方式，為我們展現瞭一個上古時期光怪陸離的想象世界。這部書並非單純的神話故事集，而是一部集地理、博物、神話、宗教、民俗於一體的百科全書。 《山海經》共十八捲，描繪瞭先秦時期人們所能想象到的山川、河流、珍禽異獸、神靈鬼怪、奇花異草，以及各地的風土人情和祭祀禮儀。它以“山經”和“海經”為主體，詳細記載瞭數以韆計的山脈、河流，以及棲息在其中的各種生物。 書中奇珍異獸 abound，有九頭鳥、燭龍、窮奇、饕餮等，它們或是神聖的圖騰，或是凶惡的象徵，都承載著古人對自然的敬畏與想象。神話人物也琳琅滿目，從女媧補天、後羿射日，到精衛填海、誇父逐日，這些耳熟能詳的神話故事，構成瞭中華民族早期文化的重要組成部分。 《山海經》的地理記述，雖然在現代地理學看來有許多誇張和神話的成分，但它卻反映瞭古代中國人對世界地理的認知範圍和想象力。它記錄瞭當時人們所知的古代中國及其周邊地區的山川河流，為我們研究古代中國的地理格局提供瞭寶貴的綫索。 更重要的是，《山海經》承載著中華民族早期豐富的想象力、原始的宗教信仰以及先民們對未知世界的探索精神。它不僅是文學研究的寶庫，更是民俗學、考古學、宗教學等領域不可或缺的研究資料。它如同一扇窗戶，讓我們得以窺見那個遙遠的、充滿神秘色彩的古代中國。 三、 《論語》：儒傢思想的基石與為人處世的圭臬 《論語》，一部記載孔子及其弟子言行的語錄體著作，是儒傢思想的核心經典，也是中國古代教育的最高典範。它不僅是中國古代思想的集大成者，更是中華民族精神的重要載體。 《論語》以其深刻的人生哲理和精闢的道德規範，對中國社會産生瞭極其深遠的影響。孔子以“仁”為核心，提齣瞭“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，強調人與人之間的關愛、尊重與理解。他提倡“禮”，強調社會秩序和行為規範的重要性，認為“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。 在個人修養方麵，《論語》提齣瞭“君子”的理想人格。君子“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。他們注重學習，強調“學而不思則罔，思而不學則殆”。他們恪守誠信，“人而無信，不知其可也”。他們注重孝悌，“孝弟也者，其為仁之本與”。 《論語》的智慧，體現在對日常生活的觀察與反思。孔子關於學習、教育、交友、為政、修身的論述，至今仍具有重要的現實意義。他對“君子喻於義，小人喻於利”的區分，對如何培養高尚品德提齣瞭深刻的指導。 《論語》的語言平實而富有哲理，通過師生問答、日常生活片段，展現瞭孔子的博大胸懷、淵博學識和高尚品德。它不僅是一部哲學著作，更是一部關於如何做人、如何成為一個有德行、有智慧的人的實踐指南。 四、 《孫子兵法》與《三十六計》：東方智慧的軍事與謀略瑰寶 《孫子兵法》與《三十六計》，這兩部著作共同構成瞭東方軍事智慧的巔峰，深刻影響瞭中國古代乃至世界軍事思想的發展。它們不僅是軍事指揮的寶典，更是應用於政治、經濟、人生策略的無形指南。 《孫子兵法》，相傳為春鞦末期軍事傢孫武所著，是中國乃至世界上最早的軍事理論著作。全書僅六篇，字數不多，卻博大精深，被譽為“兵學聖典”。 《孫子兵法》的核心思想是“知己知彼，百戰不殆”。它強調戰爭的客觀規律，主張“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孫子提齣瞭“道、天、地、將、法”的五事七計，從戰略全局齣發，對戰爭進行全麵分析。 書中，孫子強調“不戰而屈人之兵，善之善者也”，主張以智取勝，避免無謂的消耗。他提齣瞭“兵貴神速”，“攻其無備，齣其不意”的戰術原則，以及“避實擊虛”的用兵之道。他對“虛實”、“地形”、“火攻”等戰術的應用，都提齣瞭精闢的論述。 《孫子兵法》的智慧，不僅僅局限於軍事領域。其“慎戰”、“以退為進”、“以柔剋剛”的思想，在現代企業管理、外交談判、個人發展等方麵都有著廣泛的應用。它教會我們如何冷靜分析形勢，如何製定周密的計劃，如何以最小的代價獲取最大的勝利。 《三十六計》，是一部匯集瞭中國古代軍事鬥爭經驗的謀略學著作，雖然成書年代較晚，但其包含的計策卻源遠流長，凝聚瞭曆代軍事傢的智慧結晶。 《三十六計》以“不戰而屈人之兵”為最高指導思想，將各種軍事策略歸納為三十六條計策，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、並戰計、迂戰計、圍戰計六類。每一計都以精煉的語言概括瞭一個核心的謀略思想，如“瞞天過海”、“聲東擊西”、“欲擒故縱”、“藉刀殺人”、“圍魏救趙”等。 這些計策，有的強調僞裝與欺騙，有的側重於利用對方的弱點，有的則運用瞭心理戰的技巧。它們不僅適用於戰場上的排兵布陣，更在政治鬥爭、商業競爭、人際交往等領域，展現瞭驚人的實用價值。 《孫子兵法》側重於宏觀的戰略思想，《三十六計》則專注於具體的戰術運用，兩者相輔相成，共同構成瞭中國古代軍事智慧的完整體係。閱讀這兩部著作，能夠深刻理解東方人獨特的思維方式和解決問題的智慧。 五、 《資治通鑒》：曆史的鏡鑒，治國理政的百科全書 《資治通鑒》，一部由北宋史學傢司馬光主編的編年體通史巨著，是中國曆史上最偉大的史學著作之一。它以其宏大的規模、嚴謹的態度、深刻的見解，為後世留下瞭寶貴的曆史經驗和治國理政的智慧。 《資治通鑒》共三百捲，記載瞭從戰國初期到五代十國時期，共一韆三百多年的曆史。司馬光以“鑒於往事，有資於治道”為目的，選取瞭大量史料，力求真實地展現曆史的進程，總結曆史的經驗教訓。 本書的編纂體例為編年體，以時間為順序，詳細記載瞭曆朝曆代的重大政治、軍事、經濟、文化事件。司馬光不僅羅列史實，更注重對曆史事件的分析和評價，深入剖析瞭朝代興衰的原因，君臣的得失，以及治亂的規律。 《資治通鑒》的價值，在於它為統治者提供瞭寶貴的治國經驗。書中詳細記載瞭曆代君王的得失，分析瞭導緻王朝覆滅的各種因素，如統治者的昏庸、腐敗，製度的弊端，以及社會矛盾的激化等等。這些曆史教訓，對於指導現代的政治實踐，具有重要的參考價值。 此外，《資治通鑒》還展現瞭豐富的政治智慧。司馬光對曆代政治人物的評價，充滿瞭深刻的洞察力。他既肯定瞭勤政愛民的君主，也批判瞭殘暴無道的統治者。他對國傢治理的方方麵麵，如選賢任能、整頓吏治、發展經濟、安定民生等，都提齣瞭獨到的見解。 《資治通鑒》不僅是一部史學著作，更是一部政治學、社會學、哲學等多學科的百科全書。它是一麵巨大的鏡子，映照齣曆史的波瀾壯闊，也為我們提供瞭認識過去、理解現在、啓迪未來的深刻智慧。 六、 《孟子》：仁政思想的集大成者與民本主義的先驅 《孟子》，一部由戰國時期思想傢孟子及其弟子記錄編纂的著作，是儒傢思想的重要發展和補充。孟子繼承和發展瞭孔子的思想，尤其在“仁政”和“民本”思想方麵，提齣瞭更為激進和係統的論述。 《孟子》的核心思想是“仁”。他將“仁”視為治國的根本，認為“仁者，愛人”。他提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想，強調人民的重要性，認為得民心者得天下，失民心者失天下。 孟子認為，人生來就有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”、“是非之心”，即“四端”。這些“四端”是仁、義、禮、智的萌芽，通過後天的教育和修養，可以將其發揚光大，成為道德高尚的人。 在政治思想方麵，孟子主張“仁政”。他認為，統治者應該以仁德治理國傢，減輕賦稅，發展生産，關心民生，使百姓安居樂業。他反對暴政和戰爭，認為“仁者無敵”。 孟子還提齣瞭“性善論”，認為人的本性是善良的。他認為，後天的環境和社會因素，是導緻人生善惡的重要原因。因此，他強調教育的重要性，認為通過教育可以使人的善良本性得以發揮。 《孟子》的論述，充滿瞭雄辯的口纔和深刻的洞察力。他善於運用比喻和類比，將抽象的哲學思想具體化，使人易於理解。他對君臣關係、戰爭倫理、個人修養等方麵，都提齣瞭深刻的見解。 《孟子》的思想，對中國古代政治、文化、教育産生瞭深遠的影響。他的“民本主義”思想，為後世的政治改革提供瞭理論依據。他的“性善論”和“仁政”思想，則成為儒傢學說中重要的組成部分。 本套叢書，匯聚瞭中華民族最為璀璨的思想瑰寶，涵蓋瞭哲學、曆史、軍事、文學、倫理等多個領域。閱讀這八部經典，不僅是走進古老智慧的殿堂，更是與中華文明進行一次深刻的對話。它們將為您的思想注入新的活力，為您的人生提供深刻的啓迪，為您理解中華民族的文化根脈提供堅實的基石。

評分☆☆☆☆☆

《孫子兵法》與《三十六計》，這兩部作品閤在一起，簡直就是古代軍事智慧的百科全書。初讀《孫子兵法》，可能會被那些“兵者，國之大事”、“知彼知己，百戰不殆”等宏論所震撼，感覺軍事韜略高深莫測。但深入閱讀後，會發現它更像是一種哲學，一種關於如何運用智慧、避免衝突、達成目標的指導。孫子講的“不戰而屈人之兵”，纔是最高明的策略，這不僅僅適用於戰場，更適用於生活中的各種博弈。而《三十六計》，則是對各種計謀的生動展現，從“瞞天過海”到“遠交近攻”，每一個計策都充滿瞭巧妙和實用性。雖然現代戰爭的形態已經發生瞭巨大變化，但這些計策中蘊含的心理戰、信息戰、戰略布局等思想，依然具有極高的藉鑒價值。我曾嘗試將一些計策的思路運用到工作中，效果齣奇的好，它教會我如何在復雜的環境中看清局勢，如何運用最小的代價取得最大的效益。這本書的魅力在於，它能讓你從一個全新的角度去理解“競爭”與“閤作”，以及如何在看似不利的局麵下找到突破口。

評分☆☆☆☆☆

《山海經》這本書，在我心目中一直是個奇妙的存在。它不像一般的史書那樣一本正經地記錄曆史，也不像散文那樣抒發情感，更像是一本上古的神話傳說集成，充滿瞭天馬行空的想象力。我尤其喜歡裏麵那些光怪陸離的異獸和神靈的描述，什麼九尾狐、窮奇、燭龍，每一個名字都帶著一種神秘的氣息，讓人忍不住去猜想它們的樣子，以及它們所代錶的意義。讀《山海經》，就像是開啓瞭一扇通往遠古世界的大門，在那裏，山川河流有瞭靈性，日月星辰有瞭生命，人類與自然、神靈之間的界限也模糊不清。有時候，我會覺得它像一本古老的地圖，記錄著那個時代人們對世界的認知和想象。那些奇特的風俗、地理的描述，雖然在今天看來可能有些匪夷所思，但卻展現瞭古人對未知世界的探索精神，以及他們如何試圖理解和解釋周圍的一切。而且，書中那些關於藥物和祭祀的記載，也透露齣古代人們在生存和信仰方麵的智慧。這本書不僅僅是文學作品，更是一種文化符號，承載著中華民族早期文明的痕跡，讓我對我們祖先的智慧和想象力肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

《資治通鑒》，這是一部浩瀚的曆史巨著，讀起來需要極大的耐心和毅力。剛開始翻閱時，我被其中紛繁復雜的人物關係和事件脈絡所淹沒，感覺像是置身於一個巨大的曆史迷宮。但隨著閱讀的深入，我漸漸領略到瞭司馬光以“鑒於往事，有資於治道”為目的的良苦用心。這本書不隻是簡單地記錄曆史事件，更重要的是，它通過對史事的分析，總結齣瞭治國理政的經驗教訓。我尤其關注其中關於統治者決策失誤導緻國傢衰亡的案例，這些例子如同一麵麵警鍾，告誡後人要引以為戒。書中對於政治鬥爭、權力博弈的描寫，也讓人看到瞭人性的復雜與多麵。它讓我明白，一個國傢的興衰，並非偶然，而是由無數個細小的決策和行為纍積而成。閱讀《資治通鑒》，就像是在和曆代帝王、大臣們進行一場跨越時空的對話，我能從中學習到他們成功的經驗，更能從他們的失敗中汲取教訓，從而更好地理解曆史的規律，並反思當下的社會現象。這本書雖然篇幅宏大，但其價值卻是無可估量的，它是瞭解中國曆史和政治智慧的寶庫。

評分☆☆☆☆☆

《論語》的閱讀體驗，可以說是“潤物細無聲”的。初次接觸，可能會覺得它像是一本語錄集，孔子和他弟子的對話，簡短的語句，看似平淡無奇。但反復品讀後，卻能從中體悟齣無窮的智慧。孔子講的“仁、義、禮、智、信”，以及“君子”的標準，貫穿瞭中國人的傳統道德觀念。我特彆喜歡“己所不欲，勿施於人”這句話，它不僅是一種待人處事的原則，更是一種深刻的同理心。在現代社會，人與人之間的關係越來越復雜，這句話依然能提供最簡單卻最有效的指導。還有“學而不思則罔，思而不學則殆”，這不正是提醒我們要獨立思考，不能盲目接受信息嗎？孔子的思想，不是高高在上說教，而是融入到日常生活的方方麵麵，教會我們如何做一個正直、善良、有擔當的人。每次讀《論語》，都感覺像在和一位智慧的長者對話，他循循善誘，不強迫，隻引導，讓你自己去發現真理。這本書的優點在於它的普適性，無論時代如何變遷，孔子提齣的這些關於個人修養和社會倫理的理念，依然具有深刻的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

《道德經》的奧妙，真的不是一朝一夕能夠參透的。初讀時，隻覺得文字古樸，道理似乎有些玄乎，像是說給那些隱士聽的。但隨著生活的閱曆一點點纍積，再迴過頭翻看，那些看似簡單的話語，卻如同一麵麵鏡子，照齣瞭內心深處的睏惑和迷茫。老子講的“道”，並非高不可攀，它就藏在我們的一呼一吸，一舉一動之中。比如“無為而治”，不是什麼都不做，而是順應自然規律，不強求，不妄為。這放在現代社會，簡直是解壓的良方。很多時候，我們之所以焦慮，之所以痛苦，恰恰是因為我們太執著於“有為”，太想去控製一切，結果卻被無形的枷鎖束縛。讀《道德經》，就像是給心靈做瞭一次SPA，洗去浮躁，沉澱下來，重新審視自己與世界的關係。那些關於“柔弱勝剛強”、“知足不辱”的論述，更是像智慧的燈塔，指引著我在紛繁的世界裏，找到內心的平靜與安寜。它教會我，真正的強大並非來自外在的徵服，而是內心的沉靜與通達。這套書的裝幀也很精美，紙張質感很好，拿在手裏就有一種溫潤的感覺，非常適閤在傢中細細品讀，慢慢體會。