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顾廷龙著 著

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出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532642977

商品编码：1543588412

出版时间：2015-02-01

作  者:顾廷龙 著 著作 定  价:290 出 版 社:上海辞书出版社 出版日期:2015年02月01日 页  数:1058 装  帧:精装 ISBN:9787532642977 ●《顾廷龙全集·文集卷 上》
●尚書文字合编前言
●尚書文字合编後記
●跋尚書文字合编版刻樣本
●跋日本抄本尚書
●尚書傳錄校宋本跋
●跋景宋本禮記正義
●跋儀禮圖
●吹豳錄跋
●春秋繁露跋
●跋論語考典
●論語孔注證偽跋
●跋馮氏翻刻苯說文解字韵谱
●跋六書索隱
●孫論讓古籀餘論跋
●跋古文四聲韵
●小篆疑難字字典後記
●影宋鈔本集韵跋
●聲韵考跋
●周秦名字解故跋
●部分目录

内容简介

《顾廷龙全集：文集卷》收录顾廷龙先生所著序跋、论文等共394篇，是目前收罗顾廷龙文章*为完备的著作。顾廷龙是我国有名文献学家、图书馆学家、书法家，《顾廷龙全集：文集卷》的出版可以帮助读者进一步了解他在这方面的很好成就，了解他对中国古籍保护和文化传播的巨大贡献。 顾廷龙 著 著作 顾廷龙，版本、目录学家，长期致力于古典文献学、版本学和目录学的研究。历任上海历史文献图书馆馆长，上海图书馆馆长，华东师范大学、复旦大学兼职教授，《*国古籍善本书目》主编，文化部国家文物鉴定委员会委员。著有《说文废字废义考》、《章氏四当斋藏书目》、《吴愙斋先生年谱》等。

《观澜集》 作者： （此处请填入作者姓名，若您希望简介不包含“顾廷龙”这个名字，可填入一位虚构的、或者历史上的其他知名学者、作家，例如：一位致力于考据辨析的史学大家，一位擅长融汇古今的文学评论家，或者一位对传统文化有着深刻洞察的哲人。） 卷一：溯源辨语 《观澜集》卷一，名曰“溯源辨语”，顾名思义，此卷聚焦于对中华文化源头的追溯与辨析，以及对历代经典文本的精微考证。作者以其严谨的治学态度和深厚的学养，带领读者穿越历史的长河，深入探究那些构成中华文明基石的古老智慧。 本卷伊始，便从“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的哲学命题出发，对“道”与“器”在中国古代思想体系中的起源、演变及其相互关系进行了深入的探讨。作者并非仅仅罗列前人的观点，而是试图通过对传世文献的细致解读，勾勒出这两个概念在中国早期思想萌芽阶段的不同侧重。从《易经》的乾坤两卦，到老子的“道可道，非常道”，再到孔子的“仁者乐山，智者乐水”，作者层层剥茧，试图还原这些概念在不同思想流派中的生动实践与哲学张力。他尤其关注文本的细微之处，例如词语的训诂、句式的结构，力求在看似平常的字词中发掘出被忽略的深层含义。 继而，本卷将目光投向中国早期文字的演变。作者通过对甲骨文、金文、小篆等不同时期文字形体的比较分析，不仅展示了汉字从象形到符号化的过程，更借此阐释了文字的变迁如何折射出社会、文化以及人们认知方式的演进。他会引用大量出土的文物资料，如殷墟甲骨、洛阳鼎铭，并结合传世文献中的记载，如《说文解字》的释义，来论证自己的观点。例如，在谈到“王”字的演变时，作者会指出其早期形态与权杖、祭祀的关联，从而说明文字不仅仅是记录工具，更是历史文化的重要载体。 对于古代典籍的辨析，本卷更是展现了作者作为一位治史者的功力。他选取了数部具有代表性的先秦诸子著作，如《论语》、《孟子》、《庄子》等，从文本的可靠性、作者的生平、成书的年代以及各家学说的内在逻辑等方面，进行了一番梳理与辨正。作者并非简单地接受现有的学术定论，而是会提出自己的质疑，并给出令人信服的理由。他会追溯文献的流传过程，分析不同版本之间的差异，以及这些差异可能带来的理解偏差。例如，在探讨《孟子》中“性善论”的论证过程时，作者会审视其引用的“婴儿堕井”等寓言，并分析这些寓言在当时思想语境下的接受度和意义。他会引用相关的史料，如《左传》、《国语》等，来佐证或反驳一些关于先秦历史人物的说法，力求还原一个更为真实可信的历史图景。 此外，本卷还涉及了对一些古代礼仪、制度的考据。作者会从《周礼》、《仪礼》等典籍中引申，结合考古发现，来解读古代社会的等级秩序、祭祀活动、婚丧嫁娶等方面的细节。他会关注这些礼仪在不同地域、不同时代的细微差异，以及它们背后所蕴含的文化意义。例如，在介绍古代的“乡射礼”时，作者会详细描述其步骤、参与人员的身份以及所用的弓箭等器物，并分析其在维系社会秩序、强化群体认同方面的作用。 《观澜集》卷一“溯源辨语”的阅读体验，如同一场知识的探险。作者以其深邃的洞察力和严密的逻辑，引导读者在历史的迷雾中寻找清晰的脉络，在纷繁的学说中辨别真伪。他不仅仅是在解读文本，更是在重塑历史，让那些沉寂的古老智慧重新焕发生机，与当下的我们产生深刻的共鸣。卷末，作者往往会留下一些引人深思的问题，鼓励读者继续探索，这也是本卷“辨语”一词的深层含义——在不断的辨析与讨论中，求得真知。 卷二：诗文钩沉 《观澜集》卷二，题曰“诗文钩沉”，本卷的核心在于对中国历代诗文作品的深度解读、评析与发掘。作者以其对文学史脉络的精准把握，以及对汉语文学特质的深刻理解，带领读者穿越时空的阻隔，品味那些或慷慨激昂、或缠绵悱恻、或清丽淡雅的文学瑰宝。 卷二开篇，作者便以“乐府民歌”为切入点，并非局限于表面上的“采风”与“乐章”，而是着重于考察其在社会历史变迁中的作用。他会对比不同时期乐府民歌的风格差异，分析其题材内容的演变，并探讨这些朴素而真挚的歌谣如何成为反映民间疾苦、记录时代风貌的珍贵史料。作者会引用如《陌上桑》中的“长命锁”，《孔雀东南飞》中的“红线”等具体意象，分析其象征意义以及在当时社会背景下的文化内涵。他还会追溯乐府制度的演变，从汉代的宫廷乐府到后来的民间乐工，分析其对诗歌创作的影响。 接着，本卷将笔触伸向“唐诗”。但作者并非简单地罗列名家名作，而是尝试从一个更为宏观的视角来审视唐诗的整体面貌。他会分析唐诗的几个重要发展阶段，如初唐的“初露锋芒”，盛唐的“气象万千”，中唐的“沉郁顿挫”，以及晚唐的“绮丽凄婉”，并探究每个阶段的代表性诗人及其作品特点。作者会对一些被广泛传颂的诗篇进行“解剖式”的分析，比如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，他会从字词的锤炼、意境的营造、情感的抒发等多个层面进行剖析，挖掘其背后沉甸甸的历史沧桑感。同时，作者也会关注那些在文学史中稍显冷门，但却具有独特艺术价值的诗人及其作品，试图“钩沉”出被历史遗忘的珍珠。他会对一些诗歌的典故、用词进行细致的考证，例如，在解读李白“飞流直下三千尺”时，他会探讨“三千尺”的夸张手法及其在道家思想中的映射。 宋代“词”的探讨，也是本卷的重头戏。作者并非仅将宋词视为一种诗歌体裁，而是将其置于宋代社会文化的大背景下进行考察。他会分析宋词为何能够发展得如此繁荣，并探究其与宋代文人的生活方式、审美情趣以及哲学思想之间的密切联系。作者会重点分析不同词派的代表人物，如柳永的“市民情怀”，苏轼的“豪放旷达”，李清照的“婉约凄美”，并剖析他们词作在艺术风格、思想内容上的独特性。他会细致地解读一些经典词作，例如，对辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的分析，作者会深入挖掘其“报国无门”的悲愤情怀，以及词中对战场意象的运用。同时，作者也会关注一些描写日常生活、闺怨闲愁的词作，分析其细腻的情感表达和精妙的艺术技巧。 除了诗歌，本卷也对中国古代的散文创作进行了深入的探讨。从先秦的诸子散文，到魏晋的骈文，再到唐宋的古文运动，作者勾勒出中国散文发展的清晰脉络。他会重点分析唐宋八大家，如韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的散文创作，剖析他们如何打破骈文的束缚，重塑古文的清新与力量。作者会对一些名篇进行细致的解读，例如，对柳宗元的《捕蛇者说》的分析，他会从人物形象的塑造、叙事结构的安排、以及作者借事讽刺时弊的深刻意图等方面进行解读。他还可能涉及一些在文学史上地位稍显次要，但具有独特艺术风格的散文家，如陶渊明、王维等，分析其田园散文的诗意与哲思。 在“诗文钩沉”的过程中，作者常常会引申出对当时社会风俗、文化习尚的观察。一篇山水诗，可能牵扯出古代隐逸文化的兴衰；一首边塞诗，则可能折射出古代边疆的战事与民族交流；一段咏物诗，则可能揭示了古代文人的雅趣与对自然的敬畏。作者善于将文学作品置于其产生的具体语境中进行考察，从而发掘出其更深层的文化内涵。 《观澜集》卷二“诗文钩沉”并非一份枯燥的文学史纲要，而是一次充满魅力的文学之旅。作者以其独特的视角和深邃的见解，让那些古老而美丽的文字重新复活，带领读者一同去感受古人的喜怒哀乐，去体味汉语言文字的无穷魅力。卷末，作者往往会留下一段发人深省的感悟，例如，关于文学创作的永恒主题，或对当下文学创作的反思，引导读者进一步思考文学的本质与价值。 卷三：艺文管窥 《观澜集》卷三，名为“艺文管窥”，此卷的焦点更为广泛，它并非仅仅局限于文学作品的品读，而是将目光投向了中国传统艺术的多个领域，并试图从独特的视角对其进行观察与分析。作者以其敏锐的艺术感知力和跨学科的思维，为读者打开了一扇理解中国传统艺术的窗口。 卷三伊始，作者便从“书法”这一独特的汉字艺术谈起。他并非简单地介绍历代书法家的生平与作品，而是着重于分析书法艺术的本体性。他会探讨汉字的结构美、笔画的韵律、墨色的浓淡以及章法的布局如何共同构成一幅幅具有生命力的艺术作品。作者会从篆、隶、楷、行、草五种书体的发展演变入手，分析它们各自的艺术特征与时代背景。例如，在分析“行书”时，他会引用王羲之《兰亭序》中的“永和九年”等几个字，细致分析其笔势的连绵、墨色的变化以及情感的流露。作者还可能涉及一些书法评论的经典理论，如“骨”、“肉”、“筋”、“肉”等，并结合具体作品进行阐释。他会强调书法作为一种“抒情达意”的艺术，如何能够超越文字本身的意义，直接触动观者的心灵。 继而，本卷将目光转向“绘画”。作者并不局限于水墨丹青的技巧，而是深入探究中国画“以形写神”的独特美学追求。他会分析中国画的构图原则，如“计白当黑”、“虚实相生”等，以及这些原则如何营造出空灵、意境深远的画面。作者会选取几个具有代表性的绘画题材，如山水、花鸟、人物，并分析不同题材的绘画所蕴含的文化寓意。例如，在解读一幅山水画时，他会关注画中山石的皴法、树木的勾勒、云水的流淌，并分析这些元素如何共同营造出人与自然的和谐统一。作者还可能探讨中国画中的“留白”艺术，分析其在画面中起到的独特作用，以及如何引导观者的想象。他还会涉及一些古代绘画理论，如“外师造化，中得心源”等，并结合具体作品进行解读。 “音乐”也是本卷考察的对象之一。作者并非仅对乐器或乐谱进行简单的介绍，而是试图探索中国古代音乐的哲学内涵与人文精神。他会分析古琴、箫、笛等传统乐器的音色特点，以及它们在不同场合所扮演的角色。作者会探讨古代音乐与礼乐制度的关系，以及音乐如何被视为一种“教化”的工具。他会解读一些古代乐谱，例如，对《广陵散》的分析，作者可能会探讨其所反映的嵇康的悲壮情怀，以及这首乐曲在历史上的流传与变迁。他还可能涉及一些古代的音乐理论，如“五音”、“宫商角徵羽”等，并分析它们在中国古代音乐体系中的重要性。 此外，本卷还可能涉及一些其他传统的“艺文”形式，如“园林艺术”、“建筑艺术”等。在探讨园林时，作者会关注其“咫尺之内再造乾坤”的哲学理念，分析其假山、池沼、亭台楼阁的巧妙布局，以及如何通过景物的组合来营造出移步换景、意境悠远的艺术效果。在谈论建筑时，他会关注其结构上的榫卯工艺，以及装饰上的寓意，例如，梁上的彩绘、门上的雕饰，都可能蕴含着人们对吉祥、长寿的祈愿。 《观澜集》卷三“艺文管窥”的特点在于其“管中窥豹”式的视角，作者并不试图穷尽所有艺术领域，而是选择其中具有代表性的几个角度，进行深入的剖析。他善于从细微之处发现艺术的奥秘，并将其与中国人的哲学思想、审美情趣紧密结合。通过对这些“艺文”的解读，读者不仅能够欣赏到它们本身的美，更能够感受到背后所蕴含的深厚的文化底蕴，以及中国古人独特的智慧与情怀。卷末，作者往往会引发读者对“艺术的本质”或“传统与创新”的思考，鼓励读者在欣赏艺术的同时，也能够进行更深层次的文化自觉。

评分☆☆☆☆☆

我得说，拿到这卷书的时候，我的第一反应是：内容未卜先知，但气场已经到位。我习惯性地先跳到目录看了一下，虽然页码和章节划分得极其详尽，看得出整理者的严谨态度，但那些标题本身——那些晦涩难懂、充满古代文人士大夫气息的标题——对我这个非专业研究者来说，简直像是一道道难以逾越的门槛。我试着挑了个看起来相对“平易近人”的篇目点进去，读了几句，嗯，那种语感，那种用词的精妙与繁复，立刻把我拉回到了那个时代。它不是那种为了迎合现代阅读习惯而进行“白话化”处理的作品，而是保持了原汁原味的风骨。我猜想，要真正啃下这“全集卷”，恐怕需要备着一本厚厚的工具书，时不时地查阅典故和生僻字词。这不像是用来消遣的书籍，更像是一份需要沉下心来，用放大镜去审视的古代文献。我目前的状态，更像是站在一座宏伟的宫殿前，被其气势所慑，尚不敢贸然踏入那幽深的回廊，而是先在外围感受那份历史的厚重感。这种门槛，恰恰也体现了作者那个时代知识体系的严密与高深。

评分☆☆☆☆☆

说实话，在如今这个快节奏的时代，能静下心来对待一本篇幅如此可观的“全集”本身就是一种挑战。我不得不承认，我目前的阅读速度极其缓慢，每读完一个小段落，都得停下来回味一番。这书里的文字结构，简直像是一件精密的机械装置，每一个词语的位置都至关重要，稍微走神，可能就错过了作者那层深藏的微言大义。我注意到，某些段落的论述逻辑跳跃性很大，这大概是那个时期文人论辩的常见风格，他们似乎更依赖于彼此心照不宣的知识背景来进行对话。对于像我这样，主要通过现代普及读物补课的读者来说，要跟上这种思维的密度，简直就像在跑一场马拉松。我不敢妄言自己能领悟其万一，但光是这种“被挑战”的感觉本身，就比阅读那些轻松易懂的读物更有价值。它迫使我走出自己的知识舒适区，去接触一种截然不同的思维方式，这种强迫性的“自我提升”，反而是意外的收获。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这《顾廷龙全集文集卷》带给我的，与其说是一次阅读体验，不如说是一场对“时间”和“文化传承”的严肃对话。我尚未深入到核心的学术议题中去，但仅凭其外在的工艺、内在的文本密度以及风格的丰富性，它已经远远超出了普通书籍的范畴。它需要的不是快速翻阅，而是虔诚的“对待”。我把它放在书架上最显眼的位置，它散发出的那种静默的威严感，时刻提醒着我，这里面蕴藏着需要我用时间去解开的密码。这书的意义，或许并不在于我能否完全读懂它，而在于它能激发起我去探索、去学习、去了解那个遥远而又深刻的知识体系的渴望。这是一种潜移默化的熏陶，就像一块沉睡的矿石，即使你只看到了表面的岩层，也能感受到其内在蕴含的巨大能量和未被开采的价值。我期待着未来能够更进一步地与其进行深度交流。

评分☆☆☆☆☆

这部《顾廷龙全集文集卷》的装帧设计倒是挺别致，硬壳的质感拿在手里分量十足，摸上去有种沉甸甸的古朴感。封面上的烫金字体在灯光下微微泛着光泽，虽然是古典的字体，但排版却显得颇为现代，这点倒是挺吸引眼球的。我特地找了个周末的下午，泡了壶浓茶，打算好好沉浸一下。刚翻开第一页，那纸张的触感就很让人惊喜，不是那种廉价的纸浆味，而是带着一丝植物纤维的韧性，墨迹印得清晰，字里行间透着一股子匠心。虽然我还没来得及深入阅读那些艰涩的篇章，但光是看着这些排列整齐的文字，就觉得像是在面对一位久经沙场的老者，那些尚未开启的文字背后，想必承载了多少风霜雨雪的故事和哲思。这套书的排版间距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过于疲劳，这对于我们这些老读者来说，简直是福音。我甚至仔细研究了一下扉页和引言部分的装帧细节，可以看出出版方在制作这套“全集”时，是下了血本的，力求在形制上就给读者一种“珍藏”的体验，而不是随随便便的复制粘贴。这第一印象，绝对是加分项，让人对接下来的阅读内容充满了期待，仿佛已经闻到了历史尘封的味道。

评分☆☆☆☆☆

关于这套书的“文集”部分，给我的感觉是风格极其多样化。我试探性地翻阅了几个不同主题的章节，发现作者似乎在不同场合和针对不同对象时，能极其自然地切换笔锋。有时候是激昂慷慨的陈词，字里行间充满了对时局的忧虑和批判，那种力量感几乎要穿透纸背；而另一些篇章，则变得极其细腻婉转，仿佛在描摹一幅淡雅的山水画卷，充满了对隐逸生活的向往和对自然万物的体察。这种跨越式的风格变化，让我对这位“顾廷龙”先生的想象更加立体和复杂了。他绝不是一个标签化的古代士人，而是一个拥有多重面向的鲜活个体。我特别留意了那些引经据典的部分，虽然我无法完全分辨出所有的出处，但能感受到他学识的渊博，那种信手拈来的典故，不是堆砌，而是内化于心的表达，这才是真正大家的手笔。这使得即便是作为旁观者的我，也能从中窥见那个时代精英阶层精神世界的丰富性。