作者以平實、精確、有趣、深入淺齣的文字，闡釋經濟行為、成本、效率等概念，建構一套嚴謹的經濟分析架構，並用於討論契約、正義等法律問題。這些問題的提齣和處理方式，顯示經濟學上的效率和司法學上的正義確有密切的關聯，及互相啓發之處。

《解釋的工具：生活中的經濟學原理》

通過16個章節，60個小故事，從人的特質到社會價值的演變，以經濟學的視角，使一切事物的因果關係愈加清晰。作者用 一隻詼諧的筆，將復雜枯燥的經濟學原理融入生活。使我們不需要太多的經濟學知識，就能發覺生活中無處不在的經濟現象，同時塑造我們的經濟學思維方式。

《優雅的理性 》

熊秉元說，經濟學的要義在於客觀、正確、有趣，而非經世濟民。本書的齣發點正是“如何用經濟學眼觀看世界”。這裏的“世界”包括經濟學傢的人生哲思、經濟學傢的理性與感性、經濟學傢的社會觀察、經濟學傢的兩岸漫遊，4輯，共71篇美文。
因為作者有一支能夠將經濟學寫的妙趣橫生的魔力之筆，因此讀本書不需要太多的經濟學基礎；因為是用經濟學的眼光看世界，所以讀本書可以顛覆很多我們過去深信不疑的常識。

著名法律經濟學傢。颱大經濟係畢業，美國布朗大學取得碩博士學位後，返迴母校，在颱大經濟係暨研究所任教二十餘年，主要研究領域為法律經濟學和 經濟學方法論。目前為浙江大學永謙講座教授，浙江大學法律與經濟研究中心主任，並在澳門大學法學院任教。近年來在兩岸推展“法律經濟學”，漸有成果。兩岸 三地主要大學的法學院裏，擔任講座教授的經濟學者，他是一位，也是目前一的一位。
熊秉元還是一位頗具影響力的散文傢。1993年，推齣 一本經濟學散文集《尋找心中那把尺》，即獲選為“金鼎奬”推薦著作。目前，熊秉元已有兩篇文章被選為颱灣高職國文課文，是華人經濟學傢中一獲此殊榮的 人。新著作《優雅的理性：用經濟學眼光看世界》、《正義的成本：當法律遇上經濟學》備受好評。

本書結閤瞭散文之美，經濟分析的謹嚴和法學上的想象力，充滿智能結晶，是一本值得一讀再讀的好書。
——王澤鑒

“熊”齣書，“鶴”作序 慧見法律經濟學 賀衛方

一章法學乾卿底事?
當法律和一般民眾的實際行為有落差時，壓抑已久的積怨，就會像山洪般地宣泄而齣。如剋林頓緋聞案。

第二章你的房屋,我的房屋
追求公平正義時，不能隻注意結果，而必須考慮所付齣的資源。也就是說“對公平正義的追求，不能無視代價”。

第三章刻畫經濟人
麵對人韆奇百怪的行為，經濟學傢希望能找齣源頭，建立一個在相當程度上能放諸四海而皆準的分析架構。

第四章人生而自由平等?!
如果人類直接邁入科技社會，女性的錶現可能會優於男性；各行各業的領導者可能都是女性。

第五章個體行為和總體現象
法律愈嚴，犯錯的價格愈高；反之，亦然。因此，在設想法律時，就可以參考經濟學中的需求法則所透漏齣的信息。

第六章故事書裏的故事
雖然平等和效率、政治和經濟，都是天壤般的差彆。但這種看似矛盾的組閤，或許是巧妙無比的天作之閤。

第七章經濟分析的深層意義
經濟學者所一直努力嘗試的，是由不同的角度，把經濟分析所隱含的平實簡單的智慧結晶帶給一般社會大眾！

第八章仇人眼中長刺蝟
在科斯的世界裏, 汙水、噪音、黑煙等, 是正常經濟活動的一部分；在真實的世界裏,經濟活動像是一場多迴閤的球賽。

第九章無怨無悔的愛?
波斯納法官曾說：“對於公平正義的追求，不能無視代價。”這句名言很巧妙地為經濟分析和法學問題搭起瞭橋梁。

第十章誰的劍譜，誰的武功? /
五星級廁所和百年危樓共存的景象當然有點荒謬可笑，不過,這多少算是後見之明的智慧。

第十一章豈止是明察鞦毫而已
即使民主的社會裏，某些方麵也都殘留著專製獨裁。那麼，我們對於自己周遭的不仁不義，是否也該有所因應呢？

第十二章法學和經濟學的對話
正義和效率都是人們在演化過程裏為瞭生存和繁衍所發展齣來的概念。連接瞭它們，也就連接瞭法學和經濟學。

推薦序 經濟學的理性之美？
一部 經濟學傢的人生哲思：
何不瀟灑一些？
為人生目標做經濟分析
生命的比擬
不同階段，不同角色
喜怒哀樂的經濟邏輯
道德情操小論
人比人氣死人，是比錯瞭方嚮！
選擇記憶
犧牲誰比較好？
認識世界的過程形似指鹿為馬
海綿、刺蝟和傻瓜
人生裏的兩支魚竿
倫常關係其實是種工具
為何父不父、子不子？
大頭大頭、下雨不愁
麵對死亡，何不瀟灑一些？
艱澀道理淺中求
大師的招數
波斯納的便士
第二部經濟學傢的理性與感性：
悲劇是無解的嗎？
“不討喜”的經濟學傢
人為財死的邏輯
報應的邏輯
正義的邏輯
什麼是真正的正義？
亞當·斯密也嘆息
縱貫法學
什麼是好的理論？
衝突不一定都是壞事
智慧的點綫麵
螞蟻和蜜蜂的經濟思維
悲劇是無解的嗎？
“多多”不一定“益善”
讀法律以修水管
何謂“自由”？