汪曾祺先生的文章,有一種獨特的“人間煙火氣”,但又不同於那種市井的喧囂,而是一種溫潤如玉的質感。他筆下的人物,大多是尋常百姓,他們的生活也許平凡,但他們的內心世界,卻有著不為人知的豐富與深度。他善於捕捉那些人物身上最真實、最動人的瞬間,用一種近乎白描的手法,將他們鮮活地呈現在讀者麵前。你仿佛能看到那個在街角默默抽著旱煙的老人,能聽到那個在集市上熱情叫賣的小販,也能感受到那個在自傢院子裏忙碌操持的婦人。他們沒有驚天動地的偉業,但他們的善良、勤勞、堅韌,以及偶爾流露齣的幽默與智慧,都構成瞭這幅人間百態圖中最亮麗的色彩。他對於人物的刻畫,從來不帶評判,隻是靜靜地觀察,然後用文字還原,讓讀者自己去體會,去感悟。這種不動聲色的描寫,反而更能觸動人心,讓我們在這些平凡的人物身上,看到生活的韌性與美好。
評分閱讀汪曾祺先生的文字,總有一種“返璞歸真”的感受。他的語言,洗練、準確、乾淨,沒有任何多餘的修飾,卻能精準地傳達齣作者的情感與意境。他似乎有一種天生的直覺,知道如何用最恰當的詞語,去描繪最細微的感受。他的文字,就像一件精緻的素色旗袍,雖然沒有華麗的圖案,但其剪裁的得體,麵料的質感,都散發著一種低調而雋永的美。他寫生活,寫情感,寫風景,從來不矯揉造作,也不故作深沉,隻是用一種平和、淡定的語氣,娓娓道來。這種“不動聲色”的寫作風格,反而更能打動人心,因為你從中讀到的是一種真實的生命體驗,一種對生活深刻的理解。在喧囂的現代社會,讀到這樣質樸而動人的文字,就像是給疲憊的心靈做瞭一次SPA,讓人感到放鬆、慰藉,並重新審視生活本身的美好與價值。
評分汪曾祺老先生的文章,總有一種讓人熨帖的魔力。每次翻開,仿佛都能聞到空氣裏彌漫著某種溫和的、屬於舊時光的味道。不是那種刻意的懷舊,而是自然而然流露齣的生活質感。他寫故鄉,寫食物,寫尋常百姓,寫那些細微末節的日常,卻能把它們寫得那麼有滋味,那麼生動。讀他的文章,就像是走進一幅徐徐展開的水墨畫,沒有濃墨重彩,卻處處是意境。他的文字,像是陳年的老酒,初嘗可能平淡無奇,但細細品味,越發醇厚,迴甘無窮。他筆下的人物,無論是鄉間的長者,還是異域的友人,都帶著一種樸拙而真實的生命力,他們或憨厚,或靈巧,或憂鬱,或樂觀,都活潑潑地展現在紙頁上,仿佛你也能聽到他們的笑語,感受到他們的呼吸。有時候,我會想,這是怎樣一種洞察世事的心境,纔能將平凡生活寫齣如此不凡的韻味?或許,正是因為他懂得“自得其樂”的真諦,所以纔能在字裏行間,將這份閑適與從容傳遞給每一個讀者。他的散文,從來不追求驚心動魄的情節,也不賣弄深奧的哲理,它就是那樣靜靜地流淌著,像一條溫潤的小溪,滋養著你的心田,讓你在閱讀中,也能找到那份內心的平靜與安寜。
評分對於食物的描繪,汪曾祺老先生可謂是大傢。他寫起傢常菜肴,總能讓人口水直流,垂涎欲滴。但他的厲害之處,並不在於用多麼華麗的辭藻去形容一道菜,而在於他能夠將食物的製作過程、背後蘊含的人情味,以及吃食時的那種純粹的快樂,都描繪得淋灕盡緻。他寫一道簡單的炒青菜,你會知道它為何要用滾油爆炒,為何要加一點蒜末,而這一點點蒜末,又能給這道菜帶來怎樣的升華。他寫一道傢鄉的特色小吃,你會瞭解到它從何而來,有著怎樣的曆史淵源,又是怎樣被一代代傳承下來。更重要的是,他總能寫齣食物所承載的那份情感,那份對生活的熱愛,對親人的思念,對故土的眷戀。吃,在他那裏,早已超越瞭生理的需求,而成為瞭一種文化,一種生活方式,一種連接人與人、連接過去與現在的紐帶。讀他的美食文章,你會發現,原來最樸實無華的食物,也能蘊含著如此豐富而動人的故事。
評分最近讀到一些關於中國古代園林的文章,腦海裏總會不由自主地浮現齣汪曾祺先生的文字。他筆下的景物,常常帶著一種婉約而靈動的氣息,仿佛是從山水畫中走齣來一般。他對自然景緻的描繪,不是那種韆篇一律的鋪陳,而是選取最能傳達神韻的幾筆,便能勾勒齣躍然紙上的意境。比如他寫江南的水鄉,墨色的屋頂,斑駁的石闆路,還有那蜿蜒的小河,細雨濛濛中,總讓人産生一種“吳儂軟語”般的柔情。又比如他寫北方的荒原,那種遼闊與蒼茫,帶著一種粗獷而原始的美感,卻又不失細膩的情感。他似乎特彆善於捕捉那些轉瞬即逝的瞬間,將它們凝固在文字裏,成為永恒的風景。讀他的文章,仿佛自己也置身於那些美好的場景之中,能感受到風的氣息,聽到鳥的鳴叫,聞到花的芬芳。他對於細節的觀察,也總是那麼到位,一片落葉,一抹晚霞,都能在他筆下煥發齣迷人的光彩。這種對景物的熱愛,以及由此生發的細膩描摹,讓他的文章充滿瞭藝術的美感,也讓人對生活本身多瞭一份熱愛與珍惜。
評分自述詩
評分2人物自述
評分自述詩
評分”,因為它們的虛幻和刻闆,已經不再具備可體驗的審美特徵。真正具有可體驗的美的特徵的,恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”。汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻,就在於他對“大文化”“大話語”“大敘事”的解構,在於他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚,在於他幫助人們發現瞭就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊,美在本分。汪曾祺散文的精神氣質和藝術神韻之所以能對讀者産生強大的魅力,就在於他對“凡人小事”的審視,能做到自小其“小”,以小見大,而不是自大其“小”,以小媚“大”。必須指齣,汪曾祺寫“凡人小事”的小品文深蘊著他獨特的人生體驗,但其效用並不隻是自娛一己的性情,他強調自己的作品還應於世道人心有補,於社會人生有益,決不是要把個人與社會隔離開來,對立起來。他的作品間或也流露齣道傢主張的隨緣自適、自足自保的悠然任化的意趣,但斷然有彆於魏晉文人的清談和頹廢,在本質上他對人生的理解和描繪是樂觀嚮上的,相信“人類是有希望的,中國是會好起來的”。現代藝術,太多的誇飾,太多的刺激,太多的藉助聲光電氣。汪曾祺則是要從內容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”,創造真境界,傳達真感情,引領人們到達精神世界的淨土。
評分價值意義
評分1940年開始寫小說,受到當時為中文係教授的瀋從文的指導。
評分京劇《範進中舉》
評分有何風格?兼容並納。不今不古,文俗則雅。
評分與人無爭,性情通達。如此而已,實在無啥。
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