內容簡介

進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生瞭什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學傢應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

目錄

作者提齣瞭很多幾乎是對曆史學責難的話題：曆史代錶過去嗎？曆史能客觀嗎？曆史學的移情能否真正實現？這一係列的問題，對曆史學來說，確實是一個挑戰。正如序言所說，我們並不一定會同意作者的觀點，但作者的後現代的思維，有利於我們對曆史學的反思。

後現代主義開始走上曆史舞颱，是在第二次世界大戰之後，從其名稱可以明確看齣，它是與“現代主義”相對應的。而隱藏在後現代主義背後的是一種反抗性現象，它反抗的是西方傳統上所推崇的大部分思想。最早提到“後現代”這一名稱的是德國哲學傢魯道夫·潘維茲，當時他是用這一術語來概括20世紀西方文化中的“虛無主義”傾嚮。之後又被西班牙的文學批評傢費德理柯·德奧尼斯引用來描述文學批評中的反現代主義傾嚮。以此為開端，後現代主義在文學、哲學、建築學等文化藝術領域逐漸確立其影響。20世紀70年代後現代主義與法國解構主義聯閤，後現代主義與解構主義都質疑和反對西方文藝復興、啓濛運動以來所確立的大部分思想，這使後現代主義真正對西方思想界産生瞭巨大影響。

對曆史的再思考是對曆史及未來負責

正版颱版書，對曆史是什麼等問題進行瞭闡述

後現代主義開始走上曆史舞颱，是在第二次世界大戰之後，從其名稱可以明確看齣，它是與“現代主義”相對應的。而隱藏在後現代主義背後的是一種反抗性現象，它反抗的是西方傳統上所推崇的大部分思想。最早提到“後現代”這一名稱的是德國哲學傢魯道夫·潘維茲，當時他是用這一術語來概括20世紀西方文化中的“虛無主義”傾嚮。之後又被西班牙的文學批評傢費德理柯·德奧尼斯引用來描述文學批評中的反現代主義傾嚮。以此為開端，後現代主義在文學、哲學、建築學等文化藝術領域逐漸確立其影響。20世紀70年代後現代主義與法國解構主義聯閤，後現代主義與解構主義都質疑和反對西方文藝復興、啓濛運動以來所確立的大部分思想，這使後現代主義真正對西方思想界産生瞭巨大影響。

曆史對中國人而言承載得太多，說不清道不明。現在我們幾乎很少願意去迴顧過去三百年的曆史。這是一本探討曆史到底是一個什麼樣的學科的書。曆史研究的目的究竟是什麼，有什麼意義？