内容简介

布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體系的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去了解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。

最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲致一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。

前言/序言

最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲致一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。 布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體系的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去了解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。

布赫迪厄認為：習性之為持久的性情傾向（disposition）系統，是個人在社會化的過程中獲得的。習性構成人們知覺、評價、分類、鑑賞和行動的基礎，主導行為的動力和源頭。這種性情傾向的系統，是後天獲得的，是社會建構的性情。性情傾向是經由逐步的學習過程而內化成為人的第二本性，這些性情傾向會根深柢固地潛藏在行動主體裡，並於日後的生命過程裡發生作用。

1. 習性的概念說明了人如何成為一個社會的產物

※ 布赫迪厄認為這兩種理論的對立是人為割裂的，習性的觀念可以超越其對立。

最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲致一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。 布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體系的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去了解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。

u沒落的小資產階級：注重工作、秩序、細節等，近似舊資產階級。