落花尋僧去

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林谷芳 著
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出版社: 印刻出版有限公司
ISBN:9789866135477
商品编码:16027513
包装:平裝
出版时间:2012-03-14
用纸:胶版纸
页数:240
正文语种:繁體中文

具体描述

内容简介

禪家眼中的山河大地 與你我有何不同?
《落花尋僧去》中的種種主要緣於這些年在大陸、日本的遊歷,儘管所遇不一,卻都有著生命的觸發,也印證了過往所契的真實與虛妄,而無論所寫是人文、是禪思,更都不離那如斯面對的行者基點,也願有心人在看似抒情的筆調中仍可體得這宗門如實鍛鍊的本質。
禪家的生涯叫雲水,雲水指的是卷舒自如、隨緣自適,正是悟者一派自在的風光。
悟者雲水,未悟者也須雲水,這雲水是讓自己不留戀於一事一物,讓自己「闖盡叢林叩盡關」。

目录

一、江湖無限意
生命修行原是「行腳句親,默有餘味」之事,只有透過江湖無限的鍛鍊,才能造就雲水不二的生命,沒有芒鞋踏破的功夫,就無徹底透脫的一天。

二、長調的呼喚
面對無垠的天地,最宏亮、豪邁的歌聲,也只能在草原中隨風形成一縷抖不落的寂寞線條。而你真懂得了它,心中也總會興起那天地不仁的不忍。

三、摩梭的悲歌
如果沒有這層驕傲,絕美的山川、純樸的民風乃至母系的習俗,摩梭,對我這行腳的人而言,都只能是天地間的另一種存在。

四、落花尋僧去
我在傍晚拾級而上,苔映屐痕,一片幽然,及至山巔,與山僧飯罷,在一燈如豆下聽隔室僧人鼓琴,信步走至庭外,月掛中天,桂花飄香,竟就是千百年前的風流景象。

五、曹源一滴水
那超越時空的不動之姿更直接讓我們警覺所有概念詮釋的多餘,這無言的說法更勝似百萬經論,原來,眼前的「平常」才是歷史中最大的「不平常」。

六、高原上的謙卑
青藏高原正是將人的感覺、處境逼到極處的一個地方,高原反應的不可測,讓任何人都不能也不敢在此有些許的自大,也讓那可被測量的世間成就盡成假相。

七、絲路.黃沙
浪漫若只是一種純然的想像,面對實然,常就幻滅,但浪漫更可以來之於實然,真正的浪漫合該是實然的超越,人,就因有無常這實然的觀照,乃有生命解脫的追尋。

八、俱往矣!滾滾長江
只須坐在船頭或船尾,在黃昏或清晨,讓兩岸的山?一座座自前迎來或離己遠去,你就有無盡的蒼茫,一座座山,就像一頁頁歷史,在你眼前翻過,走過三峽,於是就走過千年。

九、大風起兮
英雄因不拘小我,乃能成其大我,道人則更因無我,也才能超越那人間英雄因仍有我,所為乃常反噬自身的局限。

十、崑崙之顛
身在天地,你是誰?你如何自許?種種都將回到更澄徹的原點。它是一種洗禮,讓你回到謙卑如實的原點再次觀看事物。

十一、楓.杉.道場
談起落,楓紅固為極致,示不動,古杉就在此直陳;論有言,楓姿態萬千、世情萬種,說無言,古杉無有姿態、即此屹立。

十二、茅蓬七千
佛性人人本具,只看你是否觀照,而無情說法,大道現前,山河大地本處處是道場,問題只在行者能否回到那了死生的原點返觀自照。

十三、體露金風
靜觀,讓花自開、葉自落,儘管仍有灑掃,但人既不直接遊居其中,就不直接傷春悲秋,就有一種離於起落的當下。

十四、真山真水
所謂山不在高,就因有生命情性的對應,而若無這等山水的放懷,中國這深受儒家影響的文化,又如何在綿密規矩的人際網絡中有呼吸吞吐的空間?

十五、忍將神韻斷瑯玡
笛家從山澗清流寫到氤氳雲氣,在古寺山景中寄託了最核心的生命情懷。這首樂曲以意境取勝,開頭幾個不起波瀾的長音直扣寂然,卻在這寂然中讓人感受到山泉、雲氣的去來。

十六、孤?頂上的一轉
根本在禪,禪者識得本心,應緣而發,乃無入而不自得,禪畫因此多為無心的創作,一有作意就落於下乘,同樣,真正的劍,也必須不執於一處。

十七、一方天地
禪者的生涯是雲水,雲水是為了不拘,由此乃能隨處安頓,而儘管台北一方天地的主人多的是只就一處安頓,但一處處安頓的連接就形成為生命可隨處安頓的場景。

十八、人生四事
道藝一體是直指藝術的完成必要連接於生命的完成,這生命的完成是小我的消溶,也是談藝、行履、遊藝、志道的勘驗。

前言/序言


《山河故人谣》 作者: 佚名 字数: 约十五万字 装帧: 仿宋笺纸精装,内页附手绘插图数幅 定价: 暂定 --- 卷一:烟雨入江南 本书以南宋绍兴年间为背景,聚焦于江南烟雨朦胧的水乡地带。故事的主人公,陈子衿,本是京城汴梁一位没落士族的后代,因避战乱,随家人迁至临安周边的富庶之地——乌镇。 子衿自幼饱读诗书,却怀有远大抱负,不甘心只做一个太平盛世中的寻常书生。然而,家族的衰败和时局的动荡,迫使他不得不将这份抱负深藏心底。他最初的生活是清苦的,依附于远房亲戚的茶庄帮忙记账,每日与柴米油盐为伍,耳边充斥着吴侬软语和货郎的叫卖声。 乌镇的宁静与汴梁的繁华形成鲜明对比,子衿最初对这种平静感到压抑。他将全部精力投入到对古籍的研读和对本地风俗的观察中。书中详细描绘了乌镇的地理风貌:青石板路被雨水冲刷得油光锃亮,白墙黛瓦在薄雾中若隐若现,小桥流水人家构成了典型的江南水墨画卷。 子衿的性格内敛而坚韧,他并未放弃对“经世致用”的追求。他开始秘密接触地方上的民间组织——一些以行侠仗义为名的“义社”。他发现,在表面歌舞升平的景象下,地方豪强与贪腐的官吏勾结,压榨着普通百姓。 【初识侠踪】 故事的转折点发生在一次夜探。子衿偶然目睹了一场发生在深夜码头上的械斗。他本想置身事外,但一个年轻的女子——柳青岚,以矫健身手制服了数名恶徒,引起了他的注意。柳青岚是义社中的核心人物,行事果决,一身武艺高强,与子衿的文弱形成鲜明对比。 青岚误将子衿视为探听消息的探子,两人初次交锋,言语不合。但子衿凭借其过人的记忆力和对当地权力结构的分析,反而帮助青岚揭露了地方盐课司的一桩贪污案。通过这次合作,子衿得以真正踏入江湖的边缘,他提供智谋,青岚负责执行。 子衿开始利用他在茶庄的便利身份,搜集关于淮河漕运和粮食储备的情报。他不再满足于书本上的知识,而是深入到船工、脚夫和商贾的口中,了解民间疾苦,构筑起一幅复杂的社会图景。 卷二:浮沉于乱世之网 随着子衿和青岚的合作加深,他们卷入的事件也愈发凶险。南宋朝廷内部,主战派与主和派的斗争从未停歇,这股暗流也深刻影响着地方事务。 【密信与故人】 子衿发现,乌镇的一些重要情报正通过一条秘密的漕运路线,送往北方。他怀疑背后有朝中高层人员的影子。在一次对古墓遗址的探访中,子衿意外地找到了一批尘封的家书,这些信件揭示了他祖父辈与一位朝中重臣的旧交。 这层关系,既是机遇也是危险。子衿决定利用这份人脉,试图将他收集到的关于敌方部署的情报送达朝廷的真正主战派手中。 书中细致描绘了两次紧张的地下会面。一次是在临安城外一座废弃的寺庙中,子衿凭借其对佛理的精通,巧妙地通过禅机与接头人传递信息;另一次则是在一次盛大的灯会之上,通过复杂的民间手势和暗号进行交接。 【漕运风波】 为了彻底瓦解地方势力的腐败网络,子衿和青岚决定从其经济命脉——漕运入手。漕运船队不仅运输着朝廷的物资,也私下走私军械。 在为期一个月的缜密计划中,子衿负责制定“声东击西”的战略布局。他利用自己对账目的熟悉,伪造了一批“次等货物”的运输文书,引开了护卫力量。而青岚则带领义社成员,在夜色掩护下,对真正的“满载军械”的船队进行了精准的打击和控制。 这次行动,不仅端掉了地方的一个军械黑市,更使得一批重要的证人得以被保护和转移。然而,行动的成功也惊动了更上层的势力,一个隐藏在临安城内的神秘组织——“暗渡者”开始注意到这对组合。 卷三:风雪夜归人 故事进入高潮部分,冲突由地方层面上升到更深层次的朝堂斗争。 【身份的暴露与追杀】 “暗渡者”的头目,一位深谙权谋的朝廷高官,意识到子衿手中掌握的证据足以动摇朝堂。他们开始对子衿和青岚进行全方位的追杀。 子衿的“文人”身份成为他最大的伪装,但也使他成了最容易被忽视的目标。他必须在文人宴会与草莽亡命之间快速切换。书中描绘了子衿在一次文人雅集上的窘境:表面上他吟诗作对,从容不迫,但暗地里,他利用墨水瓶、折扇的机关,与埋伏在屋顶的刺客周旋。 青岚的武力成为子衿的保护伞,但她也因此身受重伤。子衿第一次意识到,单纯的智谋无法解决所有问题,他必须学会更直接的对抗。 【抉择与北伐的火种】 子衿通过父亲留下的线索,最终确认了“暗渡者”的最终目的——并非单纯的贪腐,而是意图通过制造地方动乱,削弱主战派的力量,以促成对北伐的彻底放弃,甚至私下与金国勾结。 在掌握了决定性的证据后,子衿面临一个巨大的抉择:是选择保全自己和青岚,带着证据隐退江湖,还是将其公之于众,冒着生命危险,推动朝廷的力量向北方用兵? 他选择了后者。在故事的最后,子衿没有选择与僧侣为伴,而是带着他收集到的所有情报和青岚,踏上了一条通往北方战线的艰难旅途。他们不再仅仅是揭露黑暗的义士,而是试图成为点燃北伐希望的火种。 【结局的余韵】 本书的结尾并非大团圆结局,而是充满希望与悲壮的启程。子衿和青岚在隆冬时节,辞别了滋养他们的江南水乡,走向了冰冷的北方边境。他们前方的道路充满了未知,但他们的目标已经明确——他们要为那些在动荡中失去家园的故人,寻找到一个真正的安宁之地。故事在两人并肩走向风雪中的客栈时戛然而止,留下了对未来局势的无限遐想。 --- 本书特色: 本书以细腻的笔触描绘了南宋绍兴年间的社会生态,兼具历史厚重感与江湖侠义色彩。它深入探讨了知识分子在乱世中的自我定位与社会责任,文风典雅又不失紧张刺激,尤其对江南水乡的物候、民俗描写细致入微,富有画面感。全书着重于智谋的运用与人性的复杂展现,而非单纯的武力对抗。

用户评价

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坦白说,初翻开这本书时,我有点担心它会过于晦涩难懂,毕竟那种古朴的腔调很容易让人望而却步。但很快我就发现我的担忧是多余的,作者的叙事功力极其深厚,他懂得如何用最简洁的笔墨,勾勒出最复杂的人性侧面。这本书没有明确的“好人”或“坏人”,每一个角色都是多棱镜下的产物,他们的动机和选择,都在某种无可奈何的宿命感中得到了合理的阐释。我尤其欣赏其中对于“选择的代价”这一主题的探讨,它没有给出标准答案,而是展示了每条道路背后的重量和寂寞。阅读过程中,我频繁地停下来,合上书本,盯着窗外发呆,思考着书中人物的困境,这是一种非常罕见的沉浸感。这本书对环境的描写已经达到了“物我两忘”的境界,景物不再是单纯的背景,它们成为了角色情绪的延伸,甚至是某种预兆。它需要你投入大量的精神能量,但回报的,是对生命更深层次的理解和宽容。

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这部书的笔触细腻得让人心惊,仿佛作者是一位在时光深处静静观察了世间万象的智者。它没有跌宕起伏的宏大叙事,却在寻常巷陌的日常琐碎中,捕捉到了人性的幽微与光芒。读到那些关于等待、关于错过的章节时,我仿佛置身于一个多雾的清晨,空气中弥漫着一种近乎永恒的寂寥,但在这寂寥之下,又潜藏着一种不容置疑的坚定。作者对环境的描摹极其考究,无论是江南烟雨中的黛瓦白墙,还是北方旷野上呼啸而过的风声,都带着一种强烈的仪式感,让人能清晰地感受到文字所构建的那个世界的温度和湿度。更难得的是,人物的对话总是克制而富有张力,寥寥数语,便能勾勒出人物复杂的内心世界和他们之间难以言喻的情感纠葛。这本书更像是一首散文诗,节奏缓慢,却字字珠玑,需要静下心来细细品味,才能体会到那份韵味深藏的美好。我读完之后,感觉自己的呼吸都变得缓慢而有规律了,仿佛被书中那种超脱尘世的宁静所感染。

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这本书带给我最大的震撼在于它对“时间感”的颠覆性处理。它似乎不遵循线性的时间逻辑,而是让过去、现在与未来在文字中互相渗透、互相折叠。读起来,你时常会有一种“似曾相识”的错觉,仿佛你已经读过这个结局,但当你试图捕捉时,它又从指缝中溜走了。作者的遣词造句极其考究,每一个动词和形容词的选择,都仿佛经过了千锤百炼,绝不使用任何多余的辞藻。它更像是一种心境的记录,而非故事的陈述。书中关于“执念”与“放下”的探讨,尤其触动我,它没有提供简单的解脱之道,而是展示了人们是如何在无尽的循环中,寻找哪怕一丝一毫的安宁。这本书不适合在喧闹的环境中阅读,它要求绝对的专注,因为稍不留神,你就会被那层层叠叠的意象和深邃的内涵所淹没。合上书页,留下的不是情节的回味,而是一种久久不散的、关于存在的沉思。

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这本书的文字结构和节奏感,简直像是一部精心编排的交响乐,每一个章节的起承转合都精准到位,毫无拖沓或仓促之感。它巧妙地在宏大的历史背景和微观的个人命运之间架设了一座坚固的桥梁,使得那些看似疏远的时代变迁,瞬间变得与我们息息相关。作者的叙事视角不断地在不同人物之间游走切换,但每一次转换都如同一面干净的镜子,清晰地映照出新的侧面,让人不得不对同一个事件产生多重解读。我很少见到有作品能如此深入地刻画“疏离”这种情感,那种即便身处人群之中,内心依然无法与世界完全接轨的孤独感,被描绘得入木三分,让人读后久久不能平静。这本书的哲思性很强,但它从不刻意炫耀学识,而是将深刻的道理融入到人物的日常抉择和痛苦挣扎之中,真正做到了“寓教于乐”的高级境界。读完后,我感觉自己获得了一把钥匙,可以去开启理解某些复杂人际关系的另一扇门。

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简直不敢相信这是一位现代人写出的作品,它的韵味流淌着一股浓郁的古典气息,仿佛是从泛黄的古籍中被重新打捞出来的珍宝。叙事结构上,它采用了多线并行的方式,但处理得异常巧妙,每一条线索都像是一根细密的丝线,最终汇集成了一幅宏大而精美的挂毯。最让我佩服的是作者对“留白”的运用,许多关键的情感转折和人物命运的伏笔,都处理得极为含蓄,绝不直白地倾诉,而是让读者自己去填补那些未言明的空白。这种阅读体验是极具互动性和创造性的,每一次重读,我似乎都能发现一些初读时遗漏的微妙暗示。它探讨的主题宏大而深远,涉及时间、记忆和存在的意义,但行文却始终保持着一种谦逊的姿态,不给人说教感。这本书的语言本身就是一种享受,它拒绝了时下流行的快节奏和碎片化表达,坚持使用那种经过时间沉淀的、富有音乐性的句式,读起来简直是一种听觉和智力上的双重盛宴。

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