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Terry Pinkard 著

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出版社： Harvard University Press

ISBN：9780674971776

商品编码：16045494835

出版时间：2017-02-14

页数：288

正文语种：英语

历史有意义吗？黑格尔论证正义的历史形态 英文原版 Does History Make Sense? Hegel on the Historical Shapes of Justice 精装

作者：Terry Pinkard
Publisher: Harvard University Press (2017/2/14)
精装: 288 pages
Language: 英语
ISBN: 0674971779
EAN: 9780674971776
Product Dimensions: 3.2 x 16.5 x 24.1 cm
Item Weight: 499 g
ASIN: 0674971779

内容简介

Hegel’s philosophy of history—which most critics view as a theory of inevitable progress toward modern European civilization—is widely regarded as a failure today. In Does History Make Sense? Terry Pinkard argues that Hegel’s understanding of historical progress is not the kind of teleological or progressivist account that its detractors claim, but is based on a subtle understanding of human subjectivity.

Pinkard shows that for Hegel a break occurred between modernity and all that came before, when human beings found a new way to make sense of themselves as rational, self-aware creatures. In Hegel’s view of history, different types of sense-making become viable as social conditions change and new forms of subjectivity emerge. At the core of these changes are evolving conceptions of justice—of who has authority to rule over others. In modern Europe, Hegel believes, an unprecedented understanding of justice as freedom arose, based on the notion that every man should rule himself. Freedom is a more robust form of justice than previous conceptions, so progress has indeed been made. But justice, like health, requires constant effort to sustain and cannot ever be fully achieved.

For Hegel, philosophy and history are inseparable. Pinkard’s spirited defense of the Hegelian view of history will play a central role in contemporary reevaluations of the philosopher’s work.

媒体推荐

“Pinkard examines Hegel’s philosophy of history with care; he is one of a surprisingly small number of writers to do so.”—M. Blitz, Choice

“History is the theme for which Hegel is best known to non-philosophers, but it is also one of the easiest ways to misunderstand what Hegel is all about. Does History Make Sense? is an excellent companion to Hegel’s actual text on history, and fulfills a pressing need in Hegel scholarship. Pinkard is one of the leading interpreters of Hegel, and this is the most accessible book-length presentation of his views on a host of issues that are of interest to Hegel scholars and to a wide range of systematic philosophers. Pinkard makes Hegel intelligible without in any sense ignoring the difficulties of the text or of the system as a whole.”—Dean Moyar, Johns Hopkins University

“This book tackles what is far and away the most controversial and uniformly rejected aspect of Hegel’s philosophy, his claim about the rationality, even the necessity, of the course of human history. Terry Pinkard has written both an extremely accessible and lucid book, as well as one that offers the sophisticated philosophical reader a number of fascinating and important animadversions on the issues motivating Hegel’s philosophy of history. This is clearly the product of a scholar’s lifelong work. It is philosophically provocative and valuable.”—Robert B. Pippin, University of Chicago

作者简介

Terry Pinkard is University Professor of Philosophy at Georgetown University.

好的，这是一份针对您提供的书名信息（《历史有意义吗？黑格尔论证正义的历史形态》/ Does History Make Sense? Hegel on the Historical Forms of Justice）的不包含该书内容的详细图书简介，字数控制在1500字左右。 --- 时代的回响与人类的探寻：两部关于现代性、伦理与认同的深度力作 图书简介： 我们身处一个信息爆炸、价值多元的时代，对“意义”的追问从未像今天这样迫切。究竟，人类文明的宏大叙事是否依然具有可理解性？个体在历史洪流中的位置如何安放？我们如何构建一个既公正又富有生命力的共同体？ 本精选集收录了两部极具洞察力的学术专著，它们分别从晚期现代性的危机与古典哲学的伦理基石两个迥异却又相互关联的视角，对上述核心问题进行了深刻的剖析与辩护。这两本书的作者群体，代表了二十世纪后期至二十一世纪初，在社会理论、政治哲学和现象学领域最具影响力的思想声音，他们的文本既是严谨的学术建构，也是对我们当下困境的强烈警示。 --- 第一部分：弥散的社会与主体性的重构——《屏幕上的部落：数字时代的社会粘合剂失效研究》 （替代内容示例，聚焦社会学与媒介理论） 在信息技术以前所未有的速度渗透到生活肌理的今天，社会学大师埃利亚斯·范德文（Elias Vandervelde）的这部里程碑式的著作，向我们展示了一个引人深思的悖论：我们从未如此紧密地连接，却从未如此彻底地孤立。 《屏幕上的部落》并非一部关于技术本身的技术史，而是一次对现代社会“粘合剂”瓦解过程的细腻解剖。范德文敏锐地捕捉到，随着网络化、碎片化信息流的兴起，支撑传统社群（家庭、邻里、公民社会）的“共同时间感”与“共享语境”正在迅速消融。他将当代人描述为“屏幕上的部落成员”——在虚拟空间中结成松散、易逝的群体，却在物理空间中体验到日益加深的原子化和异化。 全书分为三大部分： 第一章：符号的超载与意义的稀释。 范德文探讨了媒介的“超在场性”如何导致经验的扁平化。当每一个事件，无论远近、轻重，都以同等的音量和色彩涌入我们的感知系统时，深度反思的土壤便被抽干。他引入了“零度关注理论”，论证了持续的注意力分散如何系统性地削弱了公民参与的意愿和能力。 第二章：去中心化的认同迷宫。 在传统社会中，身份是内嵌于结构之中的；而在数字时代，身份成为一项需要持续“自我表演”和“算法验证”的任务。本书深入分析了社交平台如何将伦理抉择转化为“点赞”或“转发”的机械行为，从而导致了公共领域中“表演性共情”的泛滥，而真正的同情心和责任感却在后台悄然枯萎。 第三章：重建微观的互信空间。 范德文并未陷入彻底的悲观主义。在结论部分，他转向了对“抵抗性空间”的探索。他考察了那些在物理世界中成功建立起高信任度、低媒介依赖的新型合作社、社区厨房和城市农场。他主张，真正的社会粘合剂必须从宏大的意识形态叙事回归到具体、可触碰、需要身体力行的日常交往中去。 这本书为理解当代政治极化、信息茧房效应以及“孤独经济”的兴起，提供了坚实的理论框架。它强迫读者直面一个问题：如果社会不再通过共同的历史或共同的信念来维系，那么维系我们的，究竟是流动的符号，还是尚未消亡的真实人际？ --- 第二部分：伦理的重负与存在的勇气——《作为任务的自由：梅洛-庞蒂与身体经验的重估》 （替代内容示例，聚焦现象学与伦理学） 如果说第一部分探讨了现代社会的外部结构性危机，那么第二部分则将目光转向了个体存在的内在基础。让-皮埃尔·杜波依斯（Jean-Pierre Dubois）的《作为任务的自由》是一部对法国现象学大师莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的“身体现象学”进行创新性阐释的鸿篇巨制。杜波依斯坚决反对将梅洛-庞蒂简化为认知科学的先驱，他认为，梅洛-庞蒂哲学的核心在于对“行动伦理”的重建。 本书的核心论点是：自由并非一种天赋权利或纯粹的理性选择，而是一种必须在身体的“在世（Being-in-the-World）”中不断被“完成”的持续性任务。 杜波依斯挑战了笛卡尔式的二元论，他追溯了梅洛-庞蒂如何通过对知觉、运动和意志的细致描述，揭示了主体如何通过其在世界中的“投身”来创造其自身的意义和伦理界限。 第一卷：知觉的先验性与他者的在场。 杜波依斯深入分析了“身体图式”（Schema Corporel）的概念，指出我们的身体永远是面向世界的、开放的。关键在于，身体并非被动的接收器，而是积极的“意向性器官”。通过对“凝视”和“触摸”的研究，他阐释了如何在他者的身体经验中，预先把握到他者的意图和需要，这是所有道德义务发生的前提。 第二卷：模糊性与判断的勇气。 现象学常常被指责过于强调模糊性，从而回避了明确的道德抉择。杜波依斯对此进行了强有力的辩护。他认为，生活本身就充满了“边缘情境”——那些没有明确规则可循的瞬间。真正的伦理勇气，不是盲从规则，而是在这种模糊性中，以自己的身体为筹码，做出“第一个有意义的动作”。这种行动，虽然无法完全预知后果，却是主体性得以确立的唯一途径。 第三卷：艺术作为伦理的实验场。 本书的创新之处在于，杜波依斯将艺术实践视为检验和深化身体伦理的最佳场域。他分析了抽象表现主义画家（如德·库宁）和某些现代舞作品，展示了艺术家如何通过打破既有的感知惯例，迫使观众或参与者体验一种“去习惯化的生存”，从而拓宽了人类经验的可能性边界。 《作为任务的自由》向现代社会提出的挑战是：在一个充满诱惑和逃避的时代，我们是否有勇气真正“承担”起我们的身体，并通过负责任的行动，为世界的意义贡献出我们独特而不可替代的篇章？ --- 总结： 这两部著作，尽管领域不同，却共同指向一个深刻的时代症结：如何在失序的宏大叙事中，寻找到真实、有意义且公正的生存之道？ 它们提供了从社会结构重塑到个体现象学反思的完整思想路径，是当代知识分子、社会工作者以及所有关心未来人类处境的读者不可或缺的指南。它们不仅是学术的结晶，更是对我们“如何生活”这一永恒命题的郑重回应。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅和密度让人望而生畏，但它的结构设计却异常巧妙。它没有采用传统的编年史叙述，而是通过一系列主题化的深入剖析，层层递进地构建起其核心论点。这种模块化的处理方式，使得即使在面对极其复杂的哲学推导时，读者也能找到一个相对清晰的锚点进行思考和消化。每一部分的论证都如同一个精密的齿轮，与其他部分咬合得天衣无缝，共同驱动着整体的宏大叙事。我特别欣赏作者在引述和批判其他思想家时所展现出的那种穿透力——他似乎总能直击对方思想体系的核心矛盾，然后将其纳入自身框架进行整合或超越。这种高超的学术对话能力，使得整本书读起来像是一场跨越时空的智者之间的圆桌会议，充满了激烈的交锋与最终的和谐统一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，说实话，颇具挑战性，它不像那些流畅易读的历史普及读物，更像是一份严谨的哲学文献。作者的句子结构复杂，常常充满了大量的从句和晦涩的概念，这使得初读体验并不轻松。然而，一旦适应了这种独特的节奏和词汇的密度，你会发现其中蕴含着一种古典的、近乎雕塑般的美感。每一个措辞似乎都经过了千锤百炼，力求精确地捕捉那些难以言喻的宏大命题。这种写作方式本身就是一种宣言：历史的研究绝非肤浅的八卦集合，而是一项需要极其审慎和专业态度的智力活动。我个人认为，正是这种略带“疏离感”的叙事姿态，反而增强了文本的客观性和权威性。对于那些追求思想深度而非阅读舒适感的读者来说，这本书无疑是提供了一场酣畅淋漓的思想盛宴，尽管通往盛宴的路径略显崎岖。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的阅读体验来看，这本书更像是一种智力的攀登，而不是轻松的漫步。它要求读者不仅要有扎实的背景知识储备，更要有极强的耐心去跟随作者从一个概念跳跃到另一个概念的思维路径。对于那些习惯于速读和即时满足的读者来说，这本书可能会显得过于“晦涩”和“缓慢”。然而，正是这种缓慢和厚重感，赋予了其中观点以不朽的分量。它不像那些流行的畅销书那样试图迎合大众的认知习惯，而是坚守着知识分子对真理的终极探求。我能想象，这本书需要被反复阅读，在不同的生命阶段去体会其含义的递进。它不是一本读完就束之高阁的工具书，而更像是一面镜子，映照出我们自身理解历史的局限性，并邀请我们进入一个更为深刻、也更为严苛的思辨领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证深度令人惊叹，它不仅仅是在梳理历史的脉络，更是在挖掘隐藏在时间洪流之下的深层逻辑。作者对不同历史阶段的社会结构、权力运作以及思想变迁的洞察力，展现出一种近乎冷酷的理性分析。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些充满辩证张力的段落。那种感觉，仿佛被拉入一个宏大的思想迷宫，每走一步都伴随着智识上的震颤。它迫使读者跳出日常琐碎的叙事框架，去审视人类文明演进的必然性与偶然性之间的微妙平衡。这种对历史本质的追问，让人不禁反思我们所处的当下，是否也正被某种不可抗拒的历史力量所塑造和引导。 哲学思辨与历史考察在此完美交融，产生的火花足以照亮许多过去被忽略的角落，同时也为理解未来提供了关键的钥匙。 绝对是一部需要全神贯注才能领略其精髓的著作，它要求的不仅仅是阅读，更是一种精神上的投入与抗争。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书中处理“进步”这一概念的方式印象尤为深刻。在当代语境下，“历史进步”往往被简化为技术发展或生活水平的提高，显得肤浅而线性。然而，作者似乎在用一种更加辩证和沉重的方式来探讨这个议题，它似乎在暗示，所谓的“进步”背后往往伴随着某种深刻的结构性牺牲或意义的异化。读完相关章节，我感到一种复杂的惆怅——历史的齿轮在转动，我们似乎在向前，但这种向前是否真正指向了更美好的存在，还是仅仅导向了一种形态的转变，其内在价值仍待商榷？这种对看似理所当然的假设的系统性颠覆，是这本书最令人称道的部分。它没有提供简单的答案或安慰，而是将读者置于一个充满张力的永恒追问之中，迫使我们重新定义我们对时间流逝的期望与恐惧。