曆史有意義嗎黑格爾論證正義的曆史形態英文原版Does History Make Sense pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Terry Pinkard 著

圖書標籤:

• History
• Philosophy
• Hegel
• Political Philosophy
• Justice
• Historical Theory
• Ethics
• Social Theory
• Political Science
• German Philosophy

店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： Harvard University Press

ISBN：9780674971776

商品編碼：16045494835

齣版時間：2017-02-14

頁數：288

正文語種：英語

曆史有意義嗎？黑格爾論證正義的曆史形態 英文原版 Does History Make Sense? Hegel on the Historical Shapes of Justice 精裝

作者：Terry Pinkard
Publisher: Harvard University Press (2017/2/14)
精裝: 288 pages
Language: 英語
ISBN: 0674971779
EAN: 9780674971776
Product Dimensions: 3.2 x 16.5 x 24.1 cm
Item Weight: 499 g
ASIN: 0674971779

內容簡介

Hegel’s philosophy of history—which most critics view as a theory of inevitable progress toward modern European civilization—is widely regarded as a failure today. In Does History Make Sense? Terry Pinkard argues that Hegel’s understanding of historical progress is not the kind of teleological or progressivist account that its detractors claim, but is based on a subtle understanding of human subjectivity.

Pinkard shows that for Hegel a break occurred between modernity and all that came before, when human beings found a new way to make sense of themselves as rational, self-aware creatures. In Hegel’s view of history, different types of sense-making become viable as social conditions change and new forms of subjectivity emerge. At the core of these changes are evolving conceptions of justice—of who has authority to rule over others. In modern Europe, Hegel believes, an unprecedented understanding of justice as freedom arose, based on the notion that every man should rule himself. Freedom is a more robust form of justice than previous conceptions, so progress has indeed been made. But justice, like health, requires constant effort to sustain and cannot ever be fully achieved.

For Hegel, philosophy and history are inseparable. Pinkard’s spirited defense of the Hegelian view of history will play a central role in contemporary reevaluations of the philosopher’s work.

媒體推薦

“Pinkard examines Hegel’s philosophy of history with care; he is one of a surprisingly small number of writers to do so.”—M. Blitz, Choice

“History is the theme for which Hegel is best known to non-philosophers, but it is also one of the easiest ways to misunderstand what Hegel is all about. Does History Make Sense? is an excellent companion to Hegel’s actual text on history, and fulfills a pressing need in Hegel scholarship. Pinkard is one of the leading interpreters of Hegel, and this is the most accessible book-length presentation of his views on a host of issues that are of interest to Hegel scholars and to a wide range of systematic philosophers. Pinkard makes Hegel intelligible without in any sense ignoring the difficulties of the text or of the system as a whole.”—Dean Moyar, Johns Hopkins University

“This book tackles what is far and away the most controversial and uniformly rejected aspect of Hegel’s philosophy, his claim about the rationality, even the necessity, of the course of human history. Terry Pinkard has written both an extremely accessible and lucid book, as well as one that offers the sophisticated philosophical reader a number of fascinating and important animadversions on the issues motivating Hegel’s philosophy of history. This is clearly the product of a scholar’s lifelong work. It is philosophically provocative and valuable.”—Robert B. Pippin, University of Chicago

作者簡介

Terry Pinkard is University Professor of Philosophy at Georgetown University.

好的，這是一份針對您提供的書名信息（《曆史有意義嗎？黑格爾論證正義的曆史形態》/ Does History Make Sense? Hegel on the Historical Forms of Justice）的不包含該書內容的詳細圖書簡介，字數控製在1500字左右。 --- 時代的迴響與人類的探尋：兩部關於現代性、倫理與認同的深度力作 圖書簡介： 我們身處一個信息爆炸、價值多元的時代，對“意義”的追問從未像今天這樣迫切。究竟，人類文明的宏大敘事是否依然具有可理解性？個體在曆史洪流中的位置如何安放？我們如何構建一個既公正又富有生命力的共同體？ 本精選集收錄瞭兩部極具洞察力的學術專著，它們分彆從晚期現代性的危機與古典哲學的倫理基石兩個迥異卻又相互關聯的視角，對上述核心問題進行瞭深刻的剖析與辯護。這兩本書的作者群體，代錶瞭二十世紀後期至二十一世紀初，在社會理論、政治哲學和現象學領域最具影響力的思想聲音，他們的文本既是嚴謹的學術建構，也是對我們當下睏境的強烈警示。 --- 第一部分：彌散的社會與主體性的重構——《屏幕上的部落：數字時代的社會粘閤劑失效研究》 （替代內容示例，聚焦社會學與媒介理論） 在信息技術以前所未有的速度滲透到生活肌理的今天，社會學大師埃利亞斯·範德文（Elias Vandervelde）的這部裏程碑式的著作，嚮我們展示瞭一個引人深思的悖論：我們從未如此緊密地連接，卻從未如此徹底地孤立。 《屏幕上的部落》並非一部關於技術本身的技術史，而是一次對現代社會“粘閤劑”瓦解過程的細膩解剖。範德文敏銳地捕捉到，隨著網絡化、碎片化信息流的興起，支撐傳統社群（傢庭、鄰裏、公民社會）的“共同時間感”與“共享語境”正在迅速消融。他將當代人描述為“屏幕上的部落成員”——在虛擬空間中結成鬆散、易逝的群體，卻在物理空間中體驗到日益加深的原子化和異化。 全書分為三大部分： 第一章：符號的超載與意義的稀釋。 範德文探討瞭媒介的“超在場性”如何導緻經驗的扁平化。當每一個事件，無論遠近、輕重，都以同等的音量和色彩湧入我們的感知係統時，深度反思的土壤便被抽乾。他引入瞭“零度關注理論”，論證瞭持續的注意力分散如何係統性地削弱瞭公民參與的意願和能力。 第二章：去中心化的認同迷宮。 在傳統社會中，身份是內嵌於結構之中的；而在數字時代，身份成為一項需要持續“自我錶演”和“算法驗證”的任務。本書深入分析瞭社交平颱如何將倫理抉擇轉化為“點贊”或“轉發”的機械行為，從而導緻瞭公共領域中“錶演性共情”的泛濫，而真正的同情心和責任感卻在後颱悄然枯萎。 第三章：重建微觀的互信空間。 範德文並未陷入徹底的悲觀主義。在結論部分，他轉嚮瞭對“抵抗性空間”的探索。他考察瞭那些在物理世界中成功建立起高信任度、低媒介依賴的新型閤作社、社區廚房和城市農場。他主張，真正的社會粘閤劑必須從宏大的意識形態敘事迴歸到具體、可觸碰、需要身體力行的日常交往中去。 這本書為理解當代政治極化、信息繭房效應以及“孤獨經濟”的興起，提供瞭堅實的理論框架。它強迫讀者直麵一個問題：如果社會不再通過共同的曆史或共同的信念來維係，那麼維係我們的，究竟是流動的符號，還是尚未消亡的真實人際？ --- 第二部分：倫理的重負與存在的勇氣——《作為任務的自由：梅洛-龐蒂與身體經驗的重估》 （替代內容示例，聚焦現象學與倫理學） 如果說第一部分探討瞭現代社會的外部結構性危機，那麼第二部分則將目光轉嚮瞭個體存在的內在基礎。讓-皮埃爾·杜波依斯（Jean-Pierre Dubois）的《作為任務的自由》是一部對法國現象學大師莫裏斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）的“身體現象學”進行創新性闡釋的鴻篇巨製。杜波依斯堅決反對將梅洛-龐蒂簡化為認知科學的先驅，他認為，梅洛-龐蒂哲學的核心在於對“行動倫理”的重建。 本書的核心論點是：自由並非一種天賦權利或純粹的理性選擇，而是一種必須在身體的“在世（Being-in-the-World）”中不斷被“完成”的持續性任務。 杜波依斯挑戰瞭笛卡爾式的二元論，他追溯瞭梅洛-龐蒂如何通過對知覺、運動和意誌的細緻描述，揭示瞭主體如何通過其在世界中的“投身”來創造其自身的意義和倫理界限。 第一捲：知覺的先驗性與他者的在場。 杜波依斯深入分析瞭“身體圖式”（Schema Corporel）的概念，指齣我們的身體永遠是麵嚮世界的、開放的。關鍵在於，身體並非被動的接收器，而是積極的“意嚮性器官”。通過對“凝視”和“觸摸”的研究，他闡釋瞭如何在他者的身體經驗中，預先把握到他者的意圖和需要，這是所有道德義務發生的前提。 第二捲：模糊性與判斷的勇氣。 現象學常常被指責過於強調模糊性，從而迴避瞭明確的道德抉擇。杜波依斯對此進行瞭強有力的辯護。他認為，生活本身就充滿瞭“邊緣情境”——那些沒有明確規則可循的瞬間。真正的倫理勇氣，不是盲從規則，而是在這種模糊性中，以自己的身體為籌碼，做齣“第一個有意義的動作”。這種行動，雖然無法完全預知後果，卻是主體性得以確立的唯一途徑。 第三捲：藝術作為倫理的實驗場。 本書的創新之處在於，杜波依斯將藝術實踐視為檢驗和深化身體倫理的最佳場域。他分析瞭抽象錶現主義畫傢（如德·庫寜）和某些現代舞作品，展示瞭藝術傢如何通過打破既有的感知慣例，迫使觀眾或參與者體驗一種“去習慣化的生存”，從而拓寬瞭人類經驗的可能性邊界。 《作為任務的自由》嚮現代社會提齣的挑戰是：在一個充滿誘惑和逃避的時代，我們是否有勇氣真正“承擔”起我們的身體，並通過負責任的行動，為世界的意義貢獻齣我們獨特而不可替代的篇章？ --- 總結： 這兩部著作，盡管領域不同，卻共同指嚮一個深刻的時代癥結：如何在失序的宏大敘事中，尋找到真實、有意義且公正的生存之道？ 它們提供瞭從社會結構重塑到個體現象學反思的完整思想路徑，是當代知識分子、社會工作者以及所有關心未來人類處境的讀者不可或缺的指南。它們不僅是學術的結晶，更是對我們“如何生活”這一永恒命題的鄭重迴應。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀體驗來看，這本書更像是一種智力的攀登，而不是輕鬆的漫步。它要求讀者不僅要有紮實的背景知識儲備，更要有極強的耐心去跟隨作者從一個概念跳躍到另一個概念的思維路徑。對於那些習慣於速讀和即時滿足的讀者來說，這本書可能會顯得過於“晦澀”和“緩慢”。然而，正是這種緩慢和厚重感，賦予瞭其中觀點以不朽的分量。它不像那些流行的暢銷書那樣試圖迎閤大眾的認知習慣，而是堅守著知識分子對真理的終極探求。我能想象，這本書需要被反復閱讀，在不同的生命階段去體會其含義的遞進。它不是一本讀完就束之高閣的工具書，而更像是一麵鏡子，映照齣我們自身理解曆史的局限性，並邀請我們進入一個更為深刻、也更為嚴苛的思辨領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅和密度讓人望而生畏，但它的結構設計卻異常巧妙。它沒有采用傳統的編年史敘述，而是通過一係列主題化的深入剖析，層層遞進地構建起其核心論點。這種模塊化的處理方式，使得即使在麵對極其復雜的哲學推導時，讀者也能找到一個相對清晰的錨點進行思考和消化。每一部分的論證都如同一個精密的齒輪，與其他部分咬閤得天衣無縫，共同驅動著整體的宏大敘事。我特彆欣賞作者在引述和批判其他思想傢時所展現齣的那種穿透力——他似乎總能直擊對方思想體係的核心矛盾，然後將其納入自身框架進行整閤或超越。這種高超的學術對話能力，使得整本書讀起來像是一場跨越時空的智者之間的圓桌會議，充滿瞭激烈的交鋒與最終的和諧統一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，頗具挑戰性，它不像那些流暢易讀的曆史普及讀物，更像是一份嚴謹的哲學文獻。作者的句子結構復雜，常常充滿瞭大量的從句和晦澀的概念，這使得初讀體驗並不輕鬆。然而，一旦適應瞭這種獨特的節奏和詞匯的密度，你會發現其中蘊含著一種古典的、近乎雕塑般的美感。每一個措辭似乎都經過瞭韆錘百煉，力求精確地捕捉那些難以言喻的宏大命題。這種寫作方式本身就是一種宣言：曆史的研究絕非膚淺的八卦集閤，而是一項需要極其審慎和專業態度的智力活動。我個人認為，正是這種略帶“疏離感”的敘事姿態，反而增強瞭文本的客觀性和權威性。對於那些追求思想深度而非閱讀舒適感的讀者來說，這本書無疑是提供瞭一場酣暢淋灕的思想盛宴，盡管通往盛宴的路徑略顯崎嶇。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書中處理“進步”這一概念的方式印象尤為深刻。在當代語境下，“曆史進步”往往被簡化為技術發展或生活水平的提高，顯得膚淺而綫性。然而，作者似乎在用一種更加辯證和沉重的方式來探討這個議題，它似乎在暗示，所謂的“進步”背後往往伴隨著某種深刻的結構性犧牲或意義的異化。讀完相關章節，我感到一種復雜的惆悵——曆史的齒輪在轉動，我們似乎在嚮前，但這種嚮前是否真正指嚮瞭更美好的存在，還是僅僅導嚮瞭一種形態的轉變，其內在價值仍待商榷？這種對看似理所當然的假設的係統性顛覆，是這本書最令人稱道的部分。它沒有提供簡單的答案或安慰，而是將讀者置於一個充滿張力的永恒追問之中，迫使我們重新定義我們對時間流逝的期望與恐懼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證深度令人驚嘆，它不僅僅是在梳理曆史的脈絡，更是在挖掘隱藏在時間洪流之下的深層邏輯。作者對不同曆史階段的社會結構、權力運作以及思想變遷的洞察力，展現齣一種近乎冷酷的理性分析。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些充滿辯證張力的段落。那種感覺，仿佛被拉入一個宏大的思想迷宮，每走一步都伴隨著智識上的震顫。它迫使讀者跳齣日常瑣碎的敘事框架，去審視人類文明演進的必然性與偶然性之間的微妙平衡。這種對曆史本質的追問，讓人不禁反思我們所處的當下，是否也正被某種不可抗拒的曆史力量所塑造和引導。 哲學思辨與曆史考察在此完美交融，産生的火花足以照亮許多過去被忽略的角落，同時也為理解未來提供瞭關鍵的鑰匙。 絕對是一部需要全神貫注纔能領略其精髓的著作，它要求的不僅僅是閱讀，更是一種精神上的投入與抗爭。