速解日本文化論: 25本名著解讀日本人的自我認同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中野明 著

图书标签:

• 日本文化
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• 社会文化
• 亚洲文化
• 日本社会

出版社： 遠足文化事業股份有限公司

ISBN：9789869328135

商品编码：16089727

开本：25开

页数：208

内容简介

精選《茶之書》、《禪與日本文化》、《菊與刀》、《論「可愛」》等
橫跨5大主題共計25本必讀經典
幫助讀者一口氣理解 從各種不同角度論述的日本文化論

● 日本文化是「黑暗裡的象」
本書內容是從眾多以日本、日本人以及日本文化為主題的日本文化論中，挑選出具有話題性且被認為是一般通識的經典著作，介紹其內容概要。
事實上，日本文化就像是「黑暗裡的象」。「黑暗裡的象」是起源於南亞的寓言，說的是盲人摸象的故事。
不同的盲人在摸完象之後，各自提出不同的評論。例如，摸到象鼻的男子如此說道：
「這是一條巨大的蛇」
摸到象腿的另一名男子則說道：
「不不不，這絕對是一根柱子」
又有另一名男子如此說道：
「怎麼可能，這明明是一條繩子」
想必大家已經猜到，這名男子摸到的是大象的尾巴。

就像這樣，想要正確理解不知道廬山真面目的事物其實是一件非常困難的事。若想盡辦法理解，就會像上述的那些男子般，對於「象」這一個實體有著各種非常不同的評價。
而日本文化就像是「黑暗裡的象」，其全貌至今也尚未獲得充分闡明，還處在黑暗當中。
就如同字面上的意義一般，前人為了掌握全貌，在黑暗中不斷地摸索。摸索的結果則是至今為止，有許多人提出了各式各樣的日本文化論，可說是百家爭鳴的狀態。
即便前人們不斷努力，但因為格鬥的對象是「黑暗裡的象」，因此無論是多麼優秀的人，也只能將燈光打在一部分的「象」身上，以此為根據發展各自的日本文化論。如此一來，對於那些想知道日本文化論全貌的讀者來說，只能夠盡量多接觸從各種不同角度論述的日本文化論。
也許只有這樣，才能夠更接近「何謂日本文化」的正確解答。

● 一次讀完5大主題的書籍
話雖如此，要讀完所有各式各樣的日本文化論，就算是這個領域的專家也很難做到。 更不用說那些非專家的人，對於他們來說，甚至根本不知道應該從哪一本日本文化論開始著手才好。
這時就是本書登場的時候了。
如同一開始所寫，本書精選了25本在過去引發話題，且被認為是一般通識、值得一看的日本文化論書籍，每一本都是站在不同的立場論述日本文化論的寶貴作品。

針對每一本作品，除了附上100字的摘要和作者簡介之外，也簡單介紹每一本書的內容。也就是說，本書主要的目的就是幫助讀者一口氣理解這25本的日本文化論。
列舉出的書籍並非按照發音順序或時代順序排列，這樣的做法想必讀者也會覺得非常無趣。
因此，本書設定了5大主題，收集了符合主題的作品。如此一來，讀者可以更清楚了解每一本日本文化論的相互關係，每一種理論的相對位置也會變得更加清楚。
另外，比起單獨閱讀不同的日本文化論，作者希望透過這樣的方式能夠提升大家的理解力。

列舉的5大主題如下。每一章都是不同的主題。

一開始是〈Chapter1 向世界介紹日本文化的三大名著〉，選出了3本將日本文化推向世界的著作，是剛開始接觸日本文化時必讀的名著。
接下來是〈Chapter2 探討日本人的心理〉，選出的書籍是從禪、佛教、民族學、心理學等不同領域來探討日本文化背後蘊含的精神。
再來是〈Chapter3 日本的風土特質為何〉，列舉了從地勢論述日本文化特徵的書籍。
繼續是〈Chapter4 探索日本之美〉，如題所示，這裡介紹的書籍是從考察日本之美的角度所提出的日本文化論。
*後是〈Chapter5 支撐日本人和日本社會存在的東西〉」，這裡介紹的則是從各種不同角度論述日本文化特徵的書籍。

一口氣讀完上述所有書籍，也許可以初步掌握日本文化論的全貌。
如果只是把本書當作是一本讀物，或許有些可惜，因此作者希望提出更有效應用本書的方法。關於這一點，在〈後記 日本文化論的背後含意〉中詳細說明。
另外，在每一章的*後都有一篇〈專欄 明治時期外國人眼中的日本〉，介紹明治時期接觸日本文化的外國人所寫下的著作。
現在，就請各位好好享受《速解日本文化論》這一本書，更進一步探索大和民族神秘又古老的內涵吧。

作者简介

■作者簡介

中野明 Nakano Akira
非文學作家。同志社大學兼課講師。針對歷史、經濟、資訊３大領域寫作。主要著作包括《環球旅行家──世界漫遊家走過的明治日本》、《延期彌太郎「三菱」的企業論》（以上，朝日新聞出版）、《裸露從什麼時候開始變成羞恥的事──日本人的羞恥心》（新潮社）、《故事 財閥的歷史》、《夢幻的五大美術館與明治的實業家們》（以上，祥傳社）。
官方網站 http://www.pcatwork.com

大久保喬樹 Okubo Takaki／監修
生於1946年。東京女子大學現代教養學部人文學科日本文學教授。東京大學教養學部法國科、同大學比較文學研究課程畢業後，留學巴黎的第３大學。主要著作包括《日本文化論的名著入門》（角川選書）、《日本文化論的系譜》（中公新書）等。

■譯者簡介

陳心慧
青山學院大學國際傳播學系碩士畢業，現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《荻山和也╳麵包機百變魔法書：106款甜麵包和鹹麵包一次學會，在家就能輕鬆做出專業級美味》、《戰國名家老的危機處理術：面對戰爭、內鬥、財政破產的計謀》等。

目录

前言

Chapter 1 向世界介紹日本文化的三大名著

01《武士道》
「坂上之雲」年代的日本精神本質為何？

02《茶之書》
飲一服茶，思考什麼是「虛」

03《代表的日本人》
精神可與西洋偉人並駕齊驅的5位日本人是誰？

Chapter 2 探討日本人的心理

04《禪與日本文化》
將「ZEN」推廣至世界的禪學思想入門書

05《箭術與禪心》
德國哲學家在學習弓箭的時候體會到的禪學思想

06《地獄的思想》
所謂人生，就是充滿苦惱的地獄。面對地獄的時候，人們會孕育出卓越的文化

07《遠野物語》
獻給變成「外國人」的日本人。山神與山人的傳說

08《被遺忘的日本人》
「周遊的民俗學家」描繪逐漸失去的庶民生活文化

09《日本人的傳說與心靈》
從民間故事解讀西洋的自我與日本的自我

Chapter 3 日本的風土特質為何

10《日本風景論》
看看日本的風景！這正是日本可以向世界自豪的寶藏

11《風土》
從風土闡明日本人的特性和日本文化的深層

12《文明的生態史觀》
闡述日本與歐洲並行發展的證據

13《日本邊境論》
日本人是邊境人，那麼就要活得像一個邊境人

Chapter 4 探索日本之美

14《「粹」的構造》
啊，真是粹。探討「粹」背後的哲學意涵

15《陰翳禮讚》
谷崎看到的東洋神秘本質正是「陰翳」

16《美麗的日本的我》
《美麗的日本的我》作品本身就是終極之美

17《日本之美的再發現》
在桂離宮找到日本之美的德國建築師

18《民藝四十年》
柳宗悅的審美之眼是超越二元論的「日本之眼」

19《日本的傳統》
背棄懷古主義，凝視日本的傳統，創造出新的價值

20《論「可愛」》
「可愛」背後隱藏的是怪誕。你發現了嗎？

Chapter 5 支撐日本人和日本社會存在的東西

21《菊與刀》
將西洋與日本的文化分類為「罪的文化」與「恥的文化」

22《日本的思想》
日本的思想構造是「章魚罐型」。其問題點為何？

23《縱向社會的人際關係》
縱向集團與橫向集團，你喜歡哪一種呢？

24《日本人與猶太人》
遊牧民族眼中農業型邊境民族的特質為何？

25《「撒嬌」的構造》
撒嬌可分為健康的撒嬌與病態的撒嬌2種

專欄：明治時期外國人眼中的日本
《新編 日本的面容》 拉夫卡迪奧?赫恩
《日本奧地紀行》伊莎貝拉?伯德
《明治日本旅遊導覽》 埃內斯特?薩托
《日本人的住宅》 愛德華?摩斯
《日本事物誌》 巴玆爾?霍爾?張伯倫

跨越藩篱，探寻东瀛之魂：深度解析日本文化的多维景观 图书名称： 《跨越藩篱，探寻东瀛之魂：深度解析日本文化的多维景观》 图书简介 本书并非对单一主题的浅尝辄止，而是一部力求全面、深刻剖析日本文化肌理与精神内核的巨著。它以宏大的历史视野为经，以精微的社会现象为纬，旨在带领读者穿透表象的樱花与浮世绘，直抵支撑这个民族性格、审美情趣与社会运作的深层逻辑。全书结构严谨，内容涵盖了从古代神道信仰的根基，到近现代西方思潮冲击下的身份重塑，再到当代全球化背景下的文化张力与未来走向。 第一部分：神祇、自然与身体——日本文化的原初景观 本部分聚焦于日本文化最古老的源头，探讨其精神世界的构建过程。我们首先深入分析神道教（Shinto）的核心概念——“物哀”、“幽玄”与“侘寂”的哲学意蕴。不同于西方一神论的体系，神道教中万物有灵的观念，如何塑造了日本人对自然界近乎敬畏的依恋，以及对“场域”（Ba/Place）的特殊敏感性。 接着，本书细致考察了“秽与净”（Kegare and Harae）的伦理体系。这一二元对立不仅仅停留在宗教仪式层面，更渗透至日常生活的方方面面，从茶道的洁净程序到相扑的净化仪式，展现了日本人对“污染”的深刻恐惧与对“洁净”的执着追求。通过比较古代律令制度下的祓（Harai）仪式与现代社会中对清洁卫生的偏执，我们揭示了这种根深蒂固的观念是如何影响社会秩序的构建。 此外，我们还专门开辟章节探讨“身体性”（Embodiment）在日本文化中的重要地位。从奈良时代的《古事记》中对身体的原始描绘，到平安时代的服饰美学（如十二单的层次感），再到江户时代浮世绘中对肉体欲望的描绘，本书强调了日本人并非仅仅通过理性思维来感知世界，更依赖于身体的感知与体验。特别是对“间”（Ma）的探讨，不仅是艺术中的留白，更是人际交往中微妙的距离感与呼吸空间，是理解日本沟通模式的关键钥匙。 第二部分：权力、秩序与集体——社会结构的张力 本部分转向社会学和政治学的视角，剖析支撑日本社会运行的复杂结构与内在矛盾。 章节聚焦于武士道精神的演变。本书追溯了武士道如何从单纯的军事伦理，通过禅宗的洗礼，逐步演化为明治维新时期被国家意识形态化（国体论）的工具。我们审视了“忠”（Chū）的含义如何在不同历史阶段发生侧重：从对主君的绝对服从，到对天皇的象征性奉献，再到现代企业文化中对组织的集体忠诚。 关键在于“本音与建前”（Honne and Tatemae）的剖析。这不仅仅是“真心话”与“场面话”的区分，而是日本人为了维护群体和谐（Wa）所构建的复杂社会心理防火墙。本书通过大量案例，分析了这种双重结构如何影响商业谈判、家庭关系乃至政治决策，揭示了其在促进社会稳定性的同时，也可能带来的情感压抑与沟通障碍。 我们还深入探讨了“家”与“村”的组织逻辑。从古代的氏族社会到近代的“家制度”，再到现代法人组织中的“家族主义”倾向，本书考察了血缘与地缘关系在现代日本社会中的变异与延续。特别关注了“年功序列制”与“终身雇佣制”背后的集体主义伦理，以及它们在泡沫经济破裂后面临的严峻挑战。 第三部分：审美、技艺与媒介——从传统到现代的张力场 本部分将目光投向日本的独特艺术表达与媒介传播，探讨美学理念如何在不同媒介中得到体现与转化。 详细分析了“物哀”的审美情趣在文学艺术中的投射。不同于西方的悲剧崇高感，日本的物哀体现了一种对短暂与消逝的温柔接纳。从《源氏物语》中对季节更迭的细腻捕捉，到俳句中凝练的瞬间意境，再到现代电影中对“寂寥感”的刻画，我们探讨了这种“易逝之美”如何成为抚慰人心的哲学。 本书随后转向匠人精神（Shokunin Kishitsu）的现代解读。我们考察了从江户时代的手工业作坊，到战后日本制造业的崛起过程中，这种对技艺的极致追求如何成为国家竞争力的核心。这包括了对“道”（Dō）的理解——不仅仅是技术，更是一种生活方式与道德修养的统一。 最后，本书处理了战后日本对西方文化的吸收与本土化过程。我们研究了“脱亚入欧”的遗留问题，以及在美军占领后，流行文化（如漫画、动画、J-Pop）如何成为重新定义“日本人”身份的强大载体。探讨了这些全球流行的文化符号中，如何暗含着前述的“本音与建前”、“洁净观”等传统母题的变奏。 结论：身份的重塑与未来的迷思 全书的结论部分将所有线索汇聚，审视在人口老龄化、全球化冲击以及历史和解议题下，现代日本人正如何重新构建他们的自我认同。本书旨在提供一个复杂、立体且充满洞察力的视角，帮助读者理解日本文化既有的坚韧性，也看到其结构内部的深刻矛盾与持续的转型动力。它不是一本简单的文化速查手册，而是一次深度进入日本精神世界的思想漫游。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我重新审视“文化”定义的书。它不仅仅在介绍日本，它更像是在用日本这个独特的文化载体，来探讨“身份认同”这一普世命题。作者在选取参考文本时的高明之处在于，他没有仅仅停留在大家耳熟能详的经典，而是引入了一些更具挑战性的文本，使得整个论述的维度得以拓宽。阅读过程中，我强烈感受到作者在试图还原一种“活着的文化”，而不是一个被固封在博物馆里的标本。特别是关于“美学”如何渗透到日常生活的每一个角落，并最终影响到国民性格的论证部分，写得极其精彩，那种精细到令人窒息的审美追求，通过这些名著的解读被清晰地展示了出来。这本书的阅读体验是层层递进的，你以为读懂了第一层，翻过去却发现后面还有更深邃的结构在等待着你。它挑战了我的既有认知，迫使我用更细致的眼光去观察我们身边的文化现象，这种知识的碰撞和启发是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角真是别具一格，它没有流于表面地介绍日本的传统习俗或者历史片段，而是深入挖掘了那些塑造了日本人“自我认同”的深层文化密码。我特别欣赏作者如何巧妙地将看似分散的文化现象串联起来，比如对“物哀”的细腻解读如何与现代日本社会中对待短暂之美的态度相互呼应。阅读过程中，我仿佛拿到了一把钥匙，能够穿透那些我们习以为常的文化表象，直抵其内核。作者的叙事节奏把握得非常到位，既有对经典文本的严谨剖析，又不失引人入胜的娓娓道来，让人在求知的过程中感到一种智识上的愉悦。特别是其中关于集体主义与个人精神之间微妙张力的论述，简直是醍醐灌顶，让人对这个东亚邻国的社会心理有了更深层次的理解。这本书绝不是那种走马观花的文化导览，它更像是一场深入的哲学思辨，迫使读者重新审视自己对“文化”与“认同”的理解框架。整体而言，这是一次极其充实和令人耳目一新的阅读体验，强烈推荐给那些不满足于表面介绍、渴望探寻文化深层逻辑的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字本身就带有某种引人入胜的节奏感，读起来完全不像是在啃学术著作，更像是在听一位博学的智者进行一场深入且充满激情的对话。作者似乎完全掌握了如何将庞杂的信息点编织成一张天衣无缝的知识网。我发现，当他谈论到某本经典作品时，总能精准地抓住其核心的哲学意涵，并将其与当代日本社会面临的某种困境或特质联系起来，这种穿越时空的洞察力令人叹服。它成功地搭建了一座桥梁，让习惯了西方思维框架的读者能够理解那种植根于东方语境的独特心性。读完这本书，我感觉自己不再只是一个“旁观者”在看日本，而是有了一套全新的“透镜”来观察这个民族的思维方式和行为逻辑。它给予读者的，是一种更深层次的同理心和理解力，而不是简单的知识储备。这是一次关于文化深层结构的精彩探索，强烈推荐给所有追求深度阅读体验的人。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本书时，我还有点担心它会过于学术化而难以消化，但事实证明我的顾虑完全是多余的。这本书的语言风格非常流畅和富有洞察力，作者有一种独特的能力，能将复杂的文化理论用非常清晰、甚至有些诗意的语言表达出来。比如在解析某些文学作品时，作者不仅解释了“是什么”，更着重分析了“为什么会这样”，这种追根溯源的探究态度非常迷人。它成功地避开了将日本文化浪漫化或妖魔化的陷阱，而是提供了一种既尊重其独特性又保持批判性审视的平衡视角。我最欣赏的一点是，它促使读者思考，我们自己是如何被我们的文化所塑造的，这种对照阅读带来的反思价值是无法估量的。这本书无疑会成为我书架上被经常翻阅的那一类书，因为它提供的不是一个静态的知识点，而是一个动态的、可以持续思考的文化模型。对于任何希望深入理解日本社会运作逻辑的人来说，这本都是必备的“工具书”，提供了真正意义上的底层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我简直要为这本书的结构和论证深度点赞！它真的做到了“解构”而非“堆砌”。不同于市面上许多泛泛而谈的日本文化读物，这本书显然是建立在扎实的学术功底之上的，但读起来却一点也不枯燥。作者挑选的这25部“名著”看似跨度很大，但最终汇聚成一股强大的解释力，清晰地描绘出一条日本人自我认知的演变脉络。我尤其对其中对“本音与建前”现象的文化溯源感到震撼，原来那些看似人际交往中的小心翼翼，背后根植着如此古老的文化情结。行文的逻辑性强到令人惊叹，仿佛在看一场精心布局的侦探剧，每一个章节都在提供新的线索，最终拼凑出一个完整的文化肖像。这种将文学、哲学乃至社会心理学融为一炉的写作手法，使得这本书的厚度远远超出了“文化普及”的范畴，它更像是一部关于“存在主义”在日本语境下的深度研究报告。读完之后，我对日本文化中那种看似矛盾的特质——既极度精致又在某些方面显得疏离——有了豁然开朗的感觉。绝对是一部值得反复咀嚼的佳作。