叛逆就是哲學的開始: 叛逆、對抗、思辨-哲學家三部曲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

飲茶 著，邱心柔 译

图书标签:

• 哲学
• 叛逆
• 思辨
• 对抗
• 青年
• 成长
• 人文社科
• 西方哲学
• 尼采
• 萨特

出版社： 大牌出版

ISBN：9789865797713

商品编码：16090200

包装：平裝

开本：25开

出版时间：2016-06-01

页数：360

内容简介

哲學就是一連串叛逆、對抗與思辨的歷史
日本哲學鬼才飲茶的哲學新解

為什麼需要學「哲學」？
是因為，哲學可以帶給人勇氣或不同以往的人生？
還是因為，哲學可以使人感到自由，並獲得幸福？
哲學家從來不說勵志的話，但為什麼仍有這麼多人為哲學所鼓勵？

一切都是因為「叛逆」！

叛逆誕生哲學，哲學觸發叛逆

「思辨」是現今社會*重要的能力，「叛逆」又是思辨*根本的能源。每個時期的哲學都有一個共通點，就是毫不留情地抨擊當時的價值觀，建立起新時代的新意義，哲學為個人生存與社會理想建造思考的立足點。因此，僅僅是將哲學大師的主張背誦得滾瓜爛熟，也不會讓我們的人生更幸福，我們應該要放眼未來，運用叛逆的力量，激勵自己，也鼓舞他人。

本書作者、日本哲學鬼才飲茶指出，當我們處在一個「自我消耗」的社會，人生的時間與精力緊緊地被工作捆綁住，只是為了維持這個社會的運作，陷入懷疑自我價值的泥淖中。因此我們需要哲學，「哲學史」不會告訴我們答案，但「哲學」會觸發我們反動的神經，為人類的未來找到答案。

哲學是──
質疑固有事物 × 發現前所未有的觀點 × 建立新價值
理性主義：「宗教人士都在胡說什麼啊？人要好好探究『理性』才行。」
存在主義：「人才不是理性的機器咧！『自由意志』才是*重要的課題。」
結構主義：「真的存在自由意志嗎？人根本都被看不見的『結構』控制吧！」
後結構主義：「不可能掌握結構啦！研究哲學只是『做白工』而已。」


本書收錄近代哲學史以降，11位哲學家的哲學主張：尼采的「上帝已死」、笛卡兒的「我思故我在」，乃至於沙特的「存在先於本質」，到布希亞提出「符號消費社會」。不只解說哲人們的超凡哲理，更深入剖析哲理背後的原動力──叛逆。哲學家無疑都是思辨大師，他們善用「叛逆」這個*具原創力的欲望，懷疑世界的存在、質疑人生的意義；他們追求自由、渴望幸福，說得更直接一點，他們希望能夠藉由思辨，「解放」人類加諸在自己身上的禁錮。


【哲學家們真理的探索】

尼采【永劫回歸】──比死亡還可怕的虛無主義，不停重複的人生，毫無意義。
笛卡兒【我思故我在】──唯一無法懷疑的事實，就是我正在懷疑。
休姆【獲得經驗的機器】──「正確」是一種由經驗產生的觀念。
康德【物自體】──人類無法直接接觸真正的世界，人類與世界的連結必須經過轉換裝置。
黑格爾【真理是整體】──世界的一切都是我自己，主觀與客觀合而為一，成為真理。
齊克果【致死的疾病】──「絕望」是一直持續到死亡的疾病。
沙特【存在先於本質】──在萬物的意義出現之前，萬物已經存在，意義由人類賦予。
李維史陀【隱藏的結構】──世界隱藏特定的規則，找出這個規則就能看清世界。
維根斯坦【語言遊戲】──哲學的結構就是語言的結構，而語言的意義，取決於使用語言的規則。
德希達【解構】──從文本出發，持續發展無窮盡的解釋。
布希亞【符號消費社會】──資本主義社會不會崩解，每個人都在生產符號滿足其他人的消費欲。

作者简介

■作者簡介

飲茶
生於北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。
　　
原本只是普通的部落客，突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取了筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了！」
　　
著有《史上*強哲學入門》、《哲學性的一些事，還有科學之類的》、《哲學性的一些事，還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

作者部落格：blog.yamcha.jp/

■譯者簡介

邱心柔
國立台灣大學哲學系畢業，日檢Ｎ1合格，現為專職譯者。譯有《逆境力：找回自信變堅強，把挫折化為力量的92句話》。

目录

前言　懷疑是走向哲學的第一步
第一章 從叛逆開始的哲學
尼采
第二章 哲學中的理性主義
笛卡兒
休姆
康德
黑格爾
第三章 哲學中的存在主義
齊克果
沙特
第四章 哲學中的結構主義
李維史陀
維根斯坦
第五章 哲學中的後結構主義
德希達
布希亞
第六章 今後的哲學
後記　隨心所欲地議論，像哲學家一樣思考

《思辨之径：探寻思想的边界与自由》 本书并非聚焦于任何特定哲学家的生平或其著作的详细解读，而是旨在构建一个关于“思辨”本身意义与实践的广阔图景。它从人类心智对既有秩序的天然质疑出发，探讨了这种质疑如何催生出超越日常经验的深层思考。全书的核心关怀在于，个体如何在面对既定的世界观、社会结构或权威论断时，发展出独立、批判性的认知能力。 第一部分：“何为界限？——对既有秩序的初步审视” 这一部分着重于探讨人类认知中“界限”的形成机制。界限并非总是外在强加的，它们更多地内化为一种思维的习惯，是社会化过程中无形施加的认知定势。我们如何识别出那些被视为“不言自明”的假设？本书将引导读者审视日常语言、习俗和主流叙事中隐藏的预设，考察它们如何限制了我们对“可能性”的想象。 例如，我们会深入探讨“常识”的建构过程，分析那些被奉为圭臬的观念，是如何通过特定的历史语境和权力结构被固化下来，成为阻碍进一步探究的藩篱。这部分强调的不是推翻一切，而是对基础的“问询”——一种不满足于表面解释的求真冲动。我们将追溯这种冲动在人类思想史上的早期萌芽，观察那些最早挑战神话叙事和传统伦理的尝试，是如何在黑暗中点亮第一束质疑的微光。这并非对特定人物思想的复述，而是对“怀疑精神”这一思想动能的提炼与描摹。 第二部分：“对立面的张力——冲突中的思想生成” 真正的思辨往往诞生于对立的碰撞之中。本章关注的是“对立”在思想发展中的不可或缺性。世界并非一个和谐统一的整体，它充满了内在的矛盾与外部的冲突。这种冲突，无论是观念上的交锋、伦理上的抉择，还是存在层面的挣扎，都迫使思想主体必须做出选择，并在选择中深化理解。 我们不讨论具体哲学的对错，而是剖析“论辩”的结构。论辩如何从单纯的争吵演变为思想的冶炼过程？本书将分析“反驳”的艺术——如何有效地指出某一论断的内在逻辑漏洞，如何通过构建反例来揭示一个理论的适用边界。这种对立并非追求毁灭，而是构建一种富有建设性的张力，正如两条河流交汇后，水流变得更加湍急有力。我们将探讨“辩证”的思维模式，并非特指某一学派的体系，而是指一种能够容纳和整合矛盾，并在矛盾中寻求更高层次综合的能力。这部分考察的是思想如何在“是”与“非”的张力场中得以锻造和强化。 第三部分：“思辨的实践——从认知到行动的桥梁” 思辨的终极目的并非停留在纯粹的理论构建，而是影响我们理解和介入世界的方式。本章聚焦于如何将深度的批判性思考转化为有效、负责任的行动指南。思辨的力量在于，它使我们有能力超越短视的利益考量，看到更宏大、更长远的图景。 我们将考察“理性”在复杂情境下的应用。理性并非冰冷的计算，而是一种整合了洞察力、想象力和道德关怀的综合能力。面对信息爆炸和意义碎片化的时代，如何保持思维的清晰与连贯？这需要一套实践性的工具，用以过滤噪音，聚焦核心问题。本书将探讨“清晰表达”的重要性——如何将晦涩的洞见转化为他人可以理解和检验的语言。思想的价值，只有在被有效地传达和接受检验时才能实现。 此外，本部分还将涉及“伦理的思辨”——当既有的道德准则面临前所未有的挑战时（如科技的飞速发展带来的新型困境），我们应如何运用思辨能力来构建新的伦理框架。这要求我们不仅要“知道”什么是对错，更要理解“为什么”是如此，以及这种判断的根基何在。 第四部分：“超越与自由——思辨的内在回报” 思辨的最终境界，是一种精神上的自由状态。这种自由并非逃离现实，而是以一种深刻的理解力来拥抱现实的复杂性。本书的最后一部分探讨了思辨对主体心智带来的深刻变革。 当一个人真正学会了质疑和辨析，他便不再容易被肤浅的口号或情绪化的煽动所左右。思辨训练培养的是一种内在的韧性，一种即使面对不确定性也能保持沉着和开放态度的能力。我们探讨的“自由”，是思想能够自主航行的能力，不受制于教条或习惯的牵引。 这部分将以更具文学性和内省性的笔触，描绘那种通过严谨思考所达成的“开悟”时刻——不是神秘的顿悟，而是逻辑与直觉完美交融所带来的清晰感。这种心智的解放，是人类精神活动中最深刻、最持久的回报，它使个体能够以更具原创性的方式参与到人类知识的持续建构之中。全书在此处收束，强调思辨是一条永无止境的探索之路，每一次深刻的提问，都将引导我们更接近于理解存在本身的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

如果说大多数探讨思辨的书籍是在搭建一座理性的桥梁，那么这本书更像是在展示如何拆除那些看似坚固的、却早已腐朽的桥墩。它的核心驱动力似乎源自于一种对“既定答案”的本能抵触。我特别赞赏作者在论证过程中所展现出的那种罕见的诚实——他从不回避自己论述中的内在矛盾和局限性，反而将这些“不完美”当作是探索过程中不可或缺的一部分。这种开放性的姿态，极大地鼓励了读者进行自身的延伸思考，而不是盲目地接受作者的结论。在谈到“个体责任”的那部分时，作者的笔触非常沉重，他没有提供廉价的解脱之道，而是将沉甸甸的“选择的重负”直接放在了读者的肩上。这本书的价值不在于给你提供一个坚固的哲学堡垒，而在于教会你如何在思想的荒原上，用自己的双脚丈量出一条属于自己的、充满不确定性的道路。读完合上书本的那一刻，我感觉自己被一种清醒的、带着些许疲惫的自由感所笼罩。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发在于，它成功地将那些高悬于云端的哲学思辨拉回到了日常的烟火气中。我一直以为哲学是某种脱离现实的纯粹思辨，但这本书完全颠覆了我的认知。它用一种近乎散文诗的笔调，探讨了日常生活中无处不在的“不协调感”。无论是面对工作中的僵化流程，还是家庭聚会中那些心照不宣的潜规则，作者都敏锐地捕捉到了个体内心深处那股不甘就范的暗流。文字的节奏感掌控得极好，时而如平静的湖面，娓娓道来对某个历史事件的侧写，时而又如同突如其来的暴雨，用排比和反问句式将你卷入一场思想的风暴。特别是有几个章节，关于“被驯化的自由”的论述，简直让人拍案叫绝。它没有一味地鼓吹盲目激进，而是深刻剖析了温和的妥协如何一步步侵蚀掉一个人的主体性，那种娓娓道来的警示，比任何激烈的口号都更具穿透力。读完后，感觉自己的感知系统被重新校准了一遍，对周遭世界那些细微的“裂痕”变得异常敏感。

评分☆☆☆☆☆

刚翻完这本书的扉页，就被那种扑面而来的锐气给震住了。它不是那种传统意义上规规矩矩的哲学入门读物，读起来更像是跟随一位深谙世事的老者在一条布满荆棘的小路上穿行，每走一步都伴随着石块的摩擦声和不时冒出的野草的低语。作者的文字功力非常扎实，那种将抽象概念具象化的能力令人惊叹。比如他描述“传统观念的枷锁”时，用的比喻居然是一只被紧紧缠绕的蚕茧，让你瞬间就能感受到那种束缚感和挣扎的徒劳。这本书的结构很有意思，它似乎有意避开了那些宏大叙事的陷阱，而是聚焦于个体在面对既定规则时的那种细微的、近乎本能的反抗情绪。我尤其欣赏作者对于“何为真正的独立思考”的探讨，他没有直接给出标准答案，而是通过一系列充满张力的对话和案例，引导读者自己去搭建起思考的脚手架。读完第一部分，我有一种强烈的冲动，想要重新审视自己生活中那些习以为常的“理所当然”，那种被久远历史和集体无意识所裹挟的认知惯性，这本书就像一把锋利的手术刀，精准地切开了这些伪装。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常独特，它仿佛将哲学论述的严密性和某种先锋艺术的碎片化表达融合在了一起。我喜欢它在不同议题间那种游刃有余的跳跃感，不会让人感到被一个单一的论点拖拽太久，而是总能在你思维将要疲惫时，突然引入一个全新的视角或一个强有力的反例，让你精神一振。其中关于“权威的解构”那几章，尤其令人拍案叫绝。作者没有停留在对传统权力结构的简单批判上，而是深入挖掘了我们是如何主动参与到对自己施加的束缚中的，那种“自愿的奴役”的心理机制被剖析得淋漓尽致。阅读过程中，我经常停下来，不是因为我没看懂，而是因为我需要时间去整理自己内心被激发的那些碎片化的思考和联想。书中的语言充满了张力，形容词的使用极为精准，能让你清晰地感受到作者对某些社会现象的强烈不满与批判的克制，这种内敛而强大的力量感，使得这本书的阅读体验充满了戏剧性。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但绝非枯燥乏味的那种挑战。它更像是在攀登一座思维的冰川，每一步都需要精确的平衡和全神贯注的判断。作者的行文逻辑极其严谨，但这种严谨性并非冰冷的公式堆砌，而是建立在对人性复杂幽微之处的深刻洞察之上。我注意到，在处理几个关键的哲学悖论时，作者非常巧妙地引入了文学作品中的人物形象作为参照，使得那些原本晦涩难懂的理论瞬间变得鲜活起来。比如他分析“本质与现象”的关系时，引用了某个经典戏剧中人物的两面性，那种映射关系让人醍醐灌顶。这本书的排版和用词也体现出一种别样的匠心，有些关键的论点会被刻意用加粗或者特殊的字体来强调，仿佛作者在耳边低语，告诉你：“注意，这是重点，你不能错过。”它要求读者投入大量的时间去咀嚼、去反刍，但每一次深思熟虑的回味，都会带来新的收获，绝不是那种“一口看完，转头就忘”的快餐读物。