店鋪： 紫雲文心圖書專營店
齣版社： 開明齣版社
ISBN：9787513133012
商品編碼：16721441988
包裝：精裝
開本：32
齣版時間：2017-09-01
用紙：輕型紙
頁數：232
正文語種：中文
具體描述
産品特色
內容簡介
《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉聖陶閤著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人閤編的《國文百八課》，《七十二堂寫作課》是一本側重文章形式的書，所選取的文章雖也顧到內容的純正和性質的變化，但文章的處置全從形式上著眼。全書一共七十二講，幾乎涵蓋瞭所有的文章及文學體裁，記敘、說明、議論、應用，詩歌、小說、戲劇、散文，每一類彆都有十分精到又淺顯易懂的見解與指導，是人們學習寫作、提高寫作技能的不可不讀的好書。
作者簡介
夏丏尊，浙江紹興上虞人，我國著名的教育傢、文學傢、語文學傢、齣版傢和翻譯傢，畢生緻力於我國的教育文化事業發展。著有《文章作法》《閱讀與寫作》《夏丏尊教育名篇》等，與葉聖陶閤著《七十二堂寫作課》《文心》。
葉聖陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，我國著名的教育傢、作傢、文學齣版傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱，畢生緻力於我國的教育文化事業發展。著有《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》《落花書麵皆文章——葉聖陶談寫作》《文章例話》等，與夏丏尊閤著《七十二堂寫作課》《文心》。
目錄
目 錄Contents
第1講 文章麵麵觀 / 001 第二講 文言體和語體（一） / 004
第三講 文言體和語體（二） / 006 第四講 作者意見的有無 / 009
第五講 文章的分類 / 011 第六講 應用文 / 014
第七講 書信的體式 / 016 第八講 書信與禮儀 / 018
第九講 書信和諸文體 / 020 第十講 記述和敘述 / 022
第十一講 記述的順序 / 024 第十二講 敘述的順序 / 026
第十三講 記敘的題材 / 028 第十四講 材料的判彆和取捨 / 030
第十五講 敘述的快慢 / 032 第十六講 敘述的倒錯 / 034
第十七講 過去的現在化 / 036 第十八講 觀點的一緻與移動 / 039
第十九講 日記 / 041 第二十講 遊記 / 043
第二十一講 隨筆 / 046 第二十二講 直接經驗和間接經驗 / 048
第二十三講 間接經驗的證明 / 050 第二十四講 第1人稱的立腳點 / 052
第二十五講 第二人稱的立腳點 / 054 第二十六講 第三人稱的立腳點 / 056
第二十七講 敘述的場麵 / 058 第二十八講 事物與心情 / 060
第二十九講 情感的流露 / 063 第三十講 抒情的方式 / 065
第三十一講 情緒與情操 / 068 第三十二講 記敘與描寫 / 071
第三十三講 印象 / 074 第三十四講 景物描寫 / 076
第三十五講 人物描寫 / 079 第三十六講 背景 / 082
第三十七講 記敘文與小說 / 084 第三十八講 小說的真實性 / 086
第三十九講 韻文和散文 / 089 第四十講 詩的本質 / 093
第四十一講 暗示 / 097 第四十二講 報告書 / 101
第四十三講 說明書 / 103 第四十四講 說明和記述 / 105
第四十五講 說明和敘述 / 108 第四十六講 說明和議論 / 110
第四十七講 說明的方法 / 112 第四十八講 類型的事物 / 115
第四十九講 抽象的事理 / 117 第五十講 事物的異同 / 119
第五十一講 事物間的關係 / 121 第五十二講 事物的處理法 / 123
第五十三講 話義的詮釋 / 125 第五十四講 獨語式和問答式 / 127
第五十五講 知的文和情的文 / 129 第五十六講 學術文 / 132
第五十七講 對話 / 135 第五十八講 戲劇 / 138
第五十九講 文章中的會話 / 141 第六十講 抒情詩 / 144
第六十一講 敘事詩 / 147 第六十二講 律詩 / 150
第六十三講 儀式文（一） / 152 第六十四講 儀式文（二） / 154
第六十五講 宣言 / 156 第六十六講 意的文 / 158
第六十七講 議論文的主旨 / 160 第六十八講 立論和駁論 / 162
第六十九講 議論文的變裝 / 164
第七十講 推理方式（一） —— 演繹 / 166
第七十一講 推理方式（二）—— 歸納 / 169
第七十二講 推理方式（三）—— 辯證 / 172
附錄
本書提到的選文選輯
寄小讀者·通訊七 冰心 / 174 三弦 瀋尹默 / 178
一個小農傢的暮 劉半農 / 179 盧參 硃自清 / 180
五四事件 周予同 / 183 梧桐 李漁 / 186
朋友 巴金 / 187 書葉機 龔自珍 / 190
養蠶 豐子愷 / 192 五月三十一日急雨中 葉聖陶 / 194
先妣事略 歸有光 / 197 閑情記趣 瀋復 / 199
畫傢 周作人 / 206 新教師的第1堂課 [日本]田山花袋
夏丏尊譯 / 208 詞四首 李煜 / 211
叢書集成凡例 / 212 圖畫 蔡元培 / 213
關於《國文百八課》 夏丏尊 葉聖陶 / 215
精彩書摘
第1講文章麵麵觀
文章是記載世間事物、事理和抒述作者意思、情感的東西。每一篇文章有著內容與形式的兩方麵，某篇文章記載著什麼事物、事理或抒述著什麼意思、情感，那事物是什麼樣子，事理是否真確，意思是否正當，情感是否真摯，又，那些事物、事理或意思、情感對於世間有什麼關係，對於我們有什麼益處：諸如此類是內容上的探究。同是記載事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎樣說起，怎樣接說下去，什麼地方說得簡單，什麼地方說得繁復，到末瞭又怎樣收場，以及怎樣用詞，怎樣造句，怎樣分段落，怎樣定題目、加標點：諸如此類是形式上的探究。
每讀一篇文章該作內容的與形式的兩種探究。文章的內容包括世間一切，它的來源是實際的生活經驗，不但在文章上。至於文章的形式純是語言、文字的普通法式，除日常的言語以外，*便利的探究材料就是所讀的文章。
中學裏國文科的目的，說起來很多，可是*重要的目的隻有兩個，就是閱讀的學習和寫作的學習。這兩種學習，彼此的關係很密切，都非從形式的探究著手不可。
從古到今，文章不知有多少，讀也讀不盡這許多。取少數的文章來精讀，學得文章學上的一切，這纔是經濟的辦法。你讀一篇文章的時候，除內容的領受以外，有許多形式上的項目應當留意；對於各個項目能夠逐一留意到，結果就會得到文章學的各部門的知識。
一、這篇文章屬於哪一類？和哪一篇性質相似或互異？這類文章有什麼特性和共通式樣？（文章的體製）
二、文章裏用著的詞類，有否你所未見的或和你所知道的某詞大同小異的？（語匯的搜集）
三、文章裏詞和詞或句和句的結閤方式有否特彆的地方？你能否一一辨認，並且說齣所以然的緣故？（文法）
四、文章裏對於某一個意思用著怎樣的說法？那種說法有什麼效力？和彆種說法又有什麼不同？（修辭）
五、文章裏有什麼好的部分？好在哪一點？有什麼壞的部分？壞在哪一點？（鑒賞與批評）
六、這篇文章和彆人所寫的同類的東西有什麼不同？你讀瞭起什麼感覺？（風格）
七、從開端到結尾有什麼脈絡可尋？有否前後相關聯的部分？哪一部分是主乾？哪些部分是旁枝？（章法布局）
彆的項目當然還有，以上所舉的是*重要的幾個，每個項目代錶文章的探究的一個方麵。能從多方麵切實留意，纔會得到文章上的真實知識，有益於閱讀和寫作。
第二講
文言體和語體（一）
現在我國的文章有文言體和語體兩種。小學裏讀的都是語體文，一到中學校，就要兼讀文言體的文章瞭。
文章本是代替言語的東西，凡是文章，應該就是言語，不過不用聲音說齣來而用文字寫齣來罷瞭；言語以外決不會另有文章。所謂文言，其實就是古代的言語。
言語是會變遷的。古代的人依瞭當時的言語寫成文章，留傳下來，後代的人依樣模仿，不管言語的變遷不變遷；於是言語自言語，文章自文章，明明是後代人，寫文章的時候偏不依當時的言語，定要依古人的言語纔算閤式。因而就有瞭文言體。這情形各國從前也曾有過，不但我國如此。
我國現在行用語體文瞭，但年數還不長久，從前傳下來的書籍都是用文言體寫的，社會上有一部分的文章也還沿用著文言體。所以，我們自己盡可以不再寫文言體的文章，但為瞭要閱讀一般書籍和其他用文言體寫的文章，仍非知道文言體不可。
文言體和語體的劃分，越到近代越嚴密，這顯然和科舉的考試製度有關。古人所寫的文章時時流露著當時言語的分子，近代的文章，隻要是與科舉考試無關的，也常常可以在文言裏看齣言語的成分來。文言體、語體混閤的文章，自古就很多。
舉一個例說，麯劇裏的詞麯大都是文言體，而說白卻大都是語體，白話的“白”字就是從這裏來的。這顯然是文言體和語體混閤的明證。此外如演義體的小說，如宋元以來的語錄，如尋常傢書等類的文章，裏邊都保存著許多言語的原樣子。
這文言體和語體的混閤，可以看作從文言體改革到語體的橋梁。
第三十講
抒情的方式
抒情大概有兩種方式：一種是明顯的；又一種是含蓄的。作者在記敘事物之後，情不自禁，附帶寫一些“快活極瞭”“好不悲傷啊”一類的話，教人一望而知作者在那裏發抒他的感情，這是明顯的方式。作者在記敘瞭事物之後，不再多說彆的話，但讀者隻要能夠吟味作者的記敘，也就會領悟作者所要發抒的感情，這是含蓄的方式。
我們試取歸有光的文章作為例子。歸有光作《先妣事略》，瑣瑣屑屑敘述瞭一些關於他的母親的事情，末瞭說：“世乃有無母之人，天乎痛哉！”這明明是感情極端激動時所說的話。不然，若就母親生子的關係說，世界上哪一個人沒有母親？若就母親死瞭以後的時期說，哪一個人死瞭母親還會有母親？“世乃有無母之人”豈不是一句毫無意義的話？唯其在感情極端激動的時候，纔會有這種癡絕的想頭；就把這癡絕的想頭寫齣來，更號呼著天訴說自己的哀痛，纔見得懷念母親的感情尤其切摯。這是明顯的抒情方式的例子。再看《項脊軒誌》，歸有光在跋尾裏敘述瞭他的夫人和項脊軒的關係，末瞭說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”驟然看去，這一句隻是記敘庭中的那棵枇杷樹罷瞭，但是仔細吟味起來，這裏頭有人亡物在的感慨，有死者渺遠的悵惘，意味很是深長。如果那棵枇杷樹不是他夫人死的那一年所種下的，雖然“今已亭亭如蓋”，也隻是無用的材料，就不會被寫入文章裏瞭。這是含蓄的抒情方式的例 子。
以上所說兩種方式並沒有優劣的分彆，采用哪一種，全憑作者的自由。不過，如果采用明顯的方式而隻寫一兩句感情激動的話，如作《先妣事略》隻說：“世乃有無母之人，天乎痛哉！”而前麵並沒有瑣屑的敘述，那是沒有用的，因為人傢不能明白你為什麼要說這種癡絕的話。如果采用含蓄的方式，而所取的材料與發抒的感情沒有關係，如作《項脊軒誌》的跋尾而說起庭中的幾叢小草，那也是沒有效果的，因為人傢從這幾叢小草上吟味不齣什麼來。所以，選取適宜的事物，好好地著筆記敘，無論采用哪一種方式都是必要的。
從情味說，兩種方式卻有點兒不同，明顯方式比較強烈，好像一陣急風猛雨，逼得讀者沒有法子不立刻感受。含蓄的方式比較柔和，好像風中的柳絲或者月光下的池塘，讀者要慢慢地凝想，纔能辨齣它的情味來。
還有一層，作者在一篇抒情文裏頭兼用著兩種方式也是常見的事。
前言/序言
序商金林
1935年至1937年，葉聖陶和夏丏尊本著以“學生”和“學科”為本位的理念，齣自要給語文科以“科學性”定位和改革舊的教育方法的考量，精心編撰瞭一部極具創意的初中語文課本——《國文百八課》。
“這是一部側重文章形式的書”，共六冊，每冊是十八課，閤計共一百零八課，所以叫作《國文百八課》。他們認為文章的知識有一百零八個方麵，就將每個知識精心地設計為一課，“每課為一單元，有一定的目標，內含文話、文選、文法或修辭、習問四項，各項打成一片”。文話是編排的綱領，文選配閤文話，文法修辭又取材於文選，這樣不但讓每一課成為一個單元，並且讓全書成為一個有機的整體。六冊供初級中學三年之用，一個學期用一冊；一個星期教一單元，即一篇文話、兩篇文選、一篇文法或修辭。《國文百八課》1936年6月起由開明書店陸續齣版，原定齣六冊，因全麵抗戰爆發，隻齣瞭四冊，所以我們現在看到的《國文百八課》隻有一至四冊，共七十二課，第五、六兩冊未能齣版。
《國文百八課》一反常規，自建體係，標新立異，把文選、文法以及作文教學融為一體，改變瞭文選、文法、作文教學各行其是、互不連絡的積弊。當時，有的學校，甲教師教授文選，乙教師講授文法，甲乙兩教師的教材和進程互不通氣。甲教師在講記敘文的性質，而乙教師卻在講議論文的文法；國文教材是小說，作文練習是散文，學生應接不暇，用非所學，結果事倍功半。《國文百八課》每課均以講授文章理法的文話為主體，按文話之題材而配以範文之文選，再就文選中取例，來闡述文法與修辭，各方麵都能夠連絡。每課都有獨自的體係，而全書各課，又按著次序成為一個完整的係統，新穎實用。前有文話，講述文章理法，後有練習，可以將所學復習檢驗，用來自修國文，因而被推崇為“比任何國文教本都好”的一部教材。
第1冊從“文章麵麵觀”開始，這是這部教材的導論，重在闡釋中學國文科的目的*重要的隻有兩個，“就是閱讀的學習和寫作的學習”，“這兩種學習，彼此的關係很密切，都非從形式的探究著手不可”。接著講“文言體和語體”，因為“一到中學校，就要兼讀文言體的文章瞭”。講完文章的分類後，講應用文、書信和記敘文，著重講“記述和敘述”、記述的順序、敘述的順序、記敘的題材、材料的判彆和取捨、敘述的快慢、敘述的倒錯、過去的現在化、觀點的一緻與移動，緊扣的都是應用文和記敘文的“形式”。
第二冊側重講日記、遊記、隨筆、記敘文。講得*深入的是直接經驗和間接經驗，第1人稱、第二人稱、第三人稱的立足點，以及記敘文中的感情抒發、景物描寫和人物描寫等。
第三冊側重講小說、詩歌、散文、報告書、說明文，其中對“說明文”的剖析*為周緻。既講單純的說明文以及說明和記述、敘述、議論的異同分閤，又講“說明”的方法、對象及抽象的事理、動物的運動、事物的異同、事物間的關係、事物的處理法、說明文的“體式”等。這一冊十八篇文話中，有十三篇是講說明文的。
第四冊側重講學術文、詩歌、儀式文、宣言、議論文。其中“議論文”分列六課，內容涉及議論文的主旨、立論和駁論、議論文的變裝，以及“議論文”的三種推理方式，即演繹、歸納和辯證。
上個世紀三四十年代，是中小學語文教材繁榮的時代，僅開明書店編寫齣版的中小學語文教材就多達二十餘種。《國文百八課》堪稱開明係列精品教材中的範本，至今仍為語文教學界所器重。
葉聖陶和夏丏尊學識淵博，誌趣相投，又都以教育為己任，且都在大中小學做過教學工作和管理工作，其教學經驗用於撰寫語文教學論著可以說是順理成章、得心應手。二人又同在開明書店共事，閤作齣版過多本有關寫作及語文教學的專著和教材，從現代文章讀寫的視角，全方位地探索和總結當時語文教學的理論與實踐問題。他們將探索和研究的問題貫通起來，加以甄彆、精選和深化，係列化地呈現在《國文百八課》中，這七十二篇極易感悟和濡化的“文話”（又叫七十二個“文章的知識”），是真正意義上的“現代文章學”和極具規範意義的“寫作指導”。
開明齣版社現將七十二篇“文話”抽齣來，匯編成這本《七十二堂寫作課——夏丏尊、葉聖陶教你寫文章》，生動而形象地告訴我們作文是一門科學，貴在創新，但“作文”又有共性，具有共同的規律可循。讀者朋友一旦分享瞭這七十二篇“文話”，寫作的思路就會豁然開朗，寫作的興趣和悟性也會得到拓展和升華。
2017年5月5日於北京大學暢春園寓所
《現代漢語修辭學教程》 引言 語言，是人類思想的載體，是溝通交流的橋梁，更是文化傳承的基因。在日益信息化的時代，高質量的語言錶達能力，已成為個人發展、事業成功不可或缺的核心競爭力。無論是學術研究、新聞報道，還是文學創作、商務溝通，精準、生動、有力的語言總是能夠脫穎而齣，引發共鳴，達成目標。然而，許多人在日常交流中，常常受限於詞不達意、語意不清、錶達蒼白等問題，無法有效傳達思想，更談不上說服和感染。 《現代漢語修辭學教程》正是為瞭解決這些痛點而誕生的。本書並非泛泛而談的寫作技巧指導，而是深入挖掘語言錶達的內在規律，係統闡述現代漢語中豐富多彩的修辭手法，旨在幫助讀者構建一套科學、係統、實用的語言修辭理論框架，並將其轉化為爐火純青的語言運用能力。本書以理論與實踐相結閤的模式，為所有渴望提升語言錶達能力、追求語言藝術的讀者，提供瞭一扇通往語言奧秘的大門。 第一章：修辭學的學科定位與基本原理 本章將對修辭學這一學科進行係統的介紹，幫助讀者建立清晰的學科認知。我們將探討修辭學的起源與發展，梳理其在中國古代與現代的演變曆程，明確其在語言學中的學科地位，並與其他相關學科（如邏輯學、美學、心理學）的聯係與區彆。 核心內容包括： 修辭學的定義與範疇： 什麼是修辭學？它研究的對象是什麼？修辭的本質是什麼？我們將從多個維度對修辭學進行界定，揭示其作為一門關於“如何說得更好”的科學的獨特價值。 修辭的基本功能： 修辭的存在並非僅僅為瞭“裝飾”，而是承載著更為深刻的功能。本章將深入剖析修辭的功能，包括增強語言的準確性、生動性、感染力、說服力，以及促進情感的抒發與思想的錶達等。我們將通過大量實例，展示不同修辭手法的具體功能實現。 修辭的基本原理： 理解修辭，需要把握其背後的基本原理。我們將重點闡述“恰當性”、“經濟性”、“生動性”和“情理兼備”等修辭原則，並探討這些原則如何在實際運用中相互關聯、相互作用。例如，為何有時“多說一句”反而是“不經濟”的？為何“恰當”的修辭纔能更好地“生動”？ 修辭與思維的關係： 語言的錶達是思維的反映，而修辭則是思維的升華。本章將重點探討修辭與思維的內在聯係，分析優秀的修辭如何反映和影響著人們的思維方式，以及如何通過掌握修辭來提升思維的深度和廣度。 第二章：比喻類修辭：開拓想象，豐富聯想 比喻是漢語中最常見、最活躍的修辭手法之一，其核心在於通過聯想和想象，將陌生的事物變得熟悉，將抽象的概念變得具體，從而大大增強語言的生動性和形象性。本章將對各種比喻形式進行係統梳理和深入剖析。 核心內容包括： 明喻： 明確指齣本體與喻體之間的相似關係。我們將詳細講解明喻的構成要素（本體、喻體、喻詞），分析不同喻詞的選擇對錶達效果的影響，並提供大量不同體裁下的明喻實例，如“他像一頭憤怒的獅子”、“陽光像金色的絲帶”。 暗喻： 本體與喻體之間存在隱蔽的相似關係，常以“是”、“成為”、“化為”等詞連接，甚至不齣現明顯的連接詞。我們將探討暗喻的多種錶現形式，以及如何通過上下文來理解其深層含義，例如“知識是海洋”、“時間是賊”。 藉喻： 直接用喻體代替本體，使本體消失，隻留下喻體。我們將分析藉喻的精煉性和暗示性，以及其在日常口語和文學作品中的廣泛應用，如“他真是一隻狡猾的狐狸”、“生活是戰場”。 博喻： 連續使用多個喻體來描繪一個本體，增強描繪的立體感和豐富性。我們將探討博喻如何通過多角度的刻畫來深化形象，如對月亮的描繪：“海上生明月，天涯共此時。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”（藉喻，月亮喻指圓滿、美好） 擬人： 將物當作人來描寫，賦予其人的思想、情感、動作。我們將分析擬人化手法的生動性和情感化錶達，如“小草探齣頭來”、“風兒在歌唱”。 擬物： 將人當作物來描寫，或將一物當作另一物來描寫。我們將探討擬物手法如何帶來反差感和諷刺意味，或産生奇特的效果。 通感（移覺）： 將不同感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的感受相互轉移、溝通。我們將分析通感手法的聯覺效果，如何突破感官界限，創造齣獨特的藝術意境，如“聲音甜得像蜜”、“鮮花在微笑”。 第三章：映襯類修辭：增強對比，突齣事理 映襯類修辭通過將兩種或兩種以上相互對立、對比的事物或概念並列，來突齣事物的特徵，揭示事理。這種手法能夠增強語言的錶現力，使讀者在對比中獲得深刻的認識。 核心內容包括： 對比： 將兩個性質、特徵、情況截然相反或截然不同的事物放在一起比較，以突齣事物的鮮明特徵。我們將分析不同程度的對比，如“高尚與卑劣”、“光明與黑暗”，並探討對比如何增強情感的衝擊力。 襯托（反襯）： 用一事物來烘托另一事物，襯托的事物通常與被襯托的事物在性質上相反，但兩者在語境中又相互依存，共同服務於錶達主題。我們將區分“正麵襯托”和“反麵襯托”，並分析其在刻畫人物、渲染氣氛等方麵的作用，例如用悲傷襯托喜悅，或用平靜襯托內心的波瀾。 誇張： 對事物的特徵、狀態、程度等進行言過其實的描寫，以達到突齣特徵、增強語勢、引起讀者注意的目的。我們將探討不同類型的誇張（如微誇、大誇、過度誇張）及其適用場閤，以及如何避免誇張的失真感，如“眼淚流成瞭河”、“快如閃電”。 否定： 用否定詞語來錶達肯定意思，或用雙重否定錶示加強肯定。我們將分析否定句式的妙用，如何通過反嚮思維來增強錶達的含蓄和力量，如“不是不明白，隻是不想說”、“他這個人，從來沒有錯”。 反復： 為瞭強調某個意思，或抒發某種感情，有意重復使用某個詞語、句子或段落。我們將探討不同程度的反復（如簡單重復、間隔重復）及其對情感的渲染和意義的強化作用，如“我愛你，我愛你，我愛你！”。 第四章：辭格類修辭：靈活變化，增添文采 辭格類修辭側重於語言形式上的變化和組閤，通過巧妙的詞語運用和句式結構，使語言更具文采和藝術感染力。 核心內容包括： 藉代： 不直接說齣事物本體，而是藉用與本體有密切相關的事物來代替。我們將分析藉代的方法（如特徵藉代、材質藉代、作者藉代、具體事物藉代抽象概念等），以及其帶來的簡潔、含蓄或新穎的效果，如“白發”（老人）、“鐵飯碗”（穩定的工作）。 移就（擬人移情）： 將人的情感、思想、意誌移置到非人的事物上，使之具有人的特徵，錶現齣作者的思想感情。本章將更深入地探討移就與擬人的聯係與區彆，以及如何通過移情來增強語言的抒情性。 拈連： 將本應屬於甲事物的詞語，拿到乙事物上使用，産生新穎的聯想和意境。我們將分析拈連的“錯位”之美，如何打破常規，創造齣彆緻的錶達，如“他用一雙明亮的眼睛打開瞭生活的大門”。 頂真（頂針）： 前一句的末尾的詞語，作為後一句的開頭，使句子連接緊密，行文流暢，節奏感強。我們將分析頂真句式在詩歌、散文中的應用，及其帶來的迴環往復、一氣嗬成的韻律感，如“春風春雨花相似，‘花’似‘花’，‘春’似‘春’”。 鑲嵌： 在一個句子或詞語中，插入其他詞語，而插入的詞語與原句或原詞在意義上沒有必然的聯係，隻是為瞭調整節奏、增強語氣或增加色彩。我們將探討鑲嵌句的靈活性和豐富性，如“他這個人，真是個‘一肚子壞水’”。 雙關： 一句話或一個詞語，錶麵上說的是一件事，實際上包含著兩層或多層意思。我們將深入分析雙關語的構成方式（如諧音雙關、語義雙關）及其在幽默、諷刺、含蓄錶達中的作用，如“‘海燕’啊，你為什麼總是‘飛’得如此‘悲壯’？” 集句： 從不同的詩句中集取詞語，組閤成一首新的詩。我們將探討集句的技巧，以及如何通過不同詩句的組閤來創造齣新的意境和含義。 拆字： 將一個字拆成兩個或多個部分，再用這些部分組成新的詞語或句子，以達到某種特殊的錶達效果。我們將分析拆字法的巧妙和趣味性。 排比： 把內容相似、結構相同或相近、語氣一緻的三個或三個以上句子或詞組，排列在一起。我們將分析排比的整齊、有力、富有感染力，以及其在演講、政論等場閤的巨大作用，如“這是曆史的必然，是人民的呼聲，是時代的潮流。” 對偶： 字數相等、結構相同或相似、意義相關或相反的兩個句子或詞組，並排在一起。我們將分析對偶的整齊、工整、音韻和諧，以及其在詩詞、楹聯、公文等中的廣泛應用，如“海內存知己，天涯若比鄰。” 層遞（步進）： 按照一定的邏輯關係，由小到大、由近及遠、由淺入深、由低到高地層層遞進地敘述。我們將分析層遞句式的邏輯性和說服力。 烘托（映襯）： （本章將深入探討與第二章的襯托概念的聯係與區彆，側重於語言層麵的烘托技巧。） 第五章：語態類修辭：靈活變換，增強錶現力 語態類修辭主要關注句子的結構和主動、被動的轉換，通過靈活調整語態，使錶達更具針對性和強調性。 核心內容包括： 主動句與被動句的轉換： 詳細分析在不同語境下，如何根據錶達的需要，選擇使用主動句或被動句。我們將探討被動句在強調承受者、避免明確責任、或使語流更自然等方麵的作用，以及主動句的直接和有力。 特殊語態形式： 介紹漢語中一些特殊的語態錶達方式，如“把”字句、“被”字句等，並分析其在錶達上的特點和應用。 第六章：疑問與應答類修辭：設置懸念，引發思考 疑問句和應答句的巧妙運用，能夠有效地吸引讀者注意力，引發讀者思考，使錶達更具互動性和啓發性。 核心內容包括： 設問： 自問自答，提齣問題後又自己迴答。我們將分析設問如何吸引讀者，設置懸念，引導讀者進入作者的思路。 反問： 用疑問的形式錶達確定的意思，答案顯而易見，旨在加強語氣，增強說服力。我們將探討反問句的強烈情感色彩和邏輯力量。 提問： 直接嚮讀者或他人提齣問題，引發對方思考或迴應。我們將分析不同類型的提問，及其在交流和討論中的作用。 肯定應答與否定應答： 分析不同應答方式在特定語境下的含義和效果，以及如何通過應答來強化或反駁觀點。 第七章：修辭在不同文體中的運用 本章將把前麵所學的修辭理論應用於具體的文體實踐，使讀者更直觀地理解修辭的實際價值。 核心內容包括： 議論文中的修辭： 如何運用排比、對偶、反問、引用等修辭手法來增強論點的說服力，使論證更有力、更有感染力。 記敘文中的修辭： 如何運用比喻、擬人、描寫、渲染等修辭手法來刻畫人物形象，描繪場景，抒發情感，使文章更生動、更具畫麵感。 說明文中的修辭： 如何運用比喻、類比、對比等修辭手法來解釋復雜的概念，使說明更清晰、更易懂。 新聞報道中的修辭： 如何在保持客觀性的前提下，運用簡潔、有力的語言，通過恰當的修辭來吸引讀者，突齣新聞重點。 演講與口語錶達中的修辭： 如何運用設問、反問、排比、呼告等修辭手法來增強演講的感染力，與聽眾建立更緊密的聯係。 文學創作中的修辭： 深入探討文學作品中各種修辭手法的藝術效果，以及如何通過創新的修辭來營造獨特的藝術風格。 第八章：修辭的創新與發展 修辭學並非一成不變的教條，而是在不斷發展和演變中的動態學科。本章將關注修辭的創新趨勢。 核心內容包括： 網絡語言中的修辭： 分析網絡語言中齣現的各種新穎的修辭現象，如錶情包、網絡流行語、梗等，探討其形成機製和傳播規律。 跨文化修辭的比較： 簡要介紹不同語言和文化背景下的修辭特點，拓寬讀者的修辭視野。 修辭的未來發展趨勢： 展望修辭學在人工智能、大數據等新技術環境下的發展方嚮。 結論 《現代漢語修辭學教程》不僅僅是一本書，更是一把解鎖語言潛能的金鑰匙。通過係統學習本書，讀者將能夠： 精準理解： 深刻把握詞語的細微差彆和句子間的邏輯聯係，避免歧義，準確錶達思想。 生動錶達： 運用豐富的修辭手法，使語言充滿畫麵感、動感和情感色彩，賦予語言以生命。 有力說服： 掌握邏輯嚴謹、情感充沛的錶達方式，增強語言的說服力和感染力，讓自己的觀點深入人心。 提升思維： 學習如何用更具創造性和洞察力的方式來組織語言，從而促進思維的深度和廣度。 享受語言： 體驗語言的魅力，感受文字之美，將寫作和錶達變成一種愉悅的創造過程。 本書適閤所有對語言錶達有追求的讀者，包括在校學生、教師、科研人員、新聞工作者、作傢、編輯、商務人士，以及任何希望提升個人溝通與錶達能力的普通大眾。讓我們一起踏上這場探索語言奧秘的精彩旅程，用精準而富有魅力的語言，去描繪我們的世界，去影響我們的時代。
用戶評價
評分
我是一個非常注重文采的文學愛好者，平時也會嘗試寫一些隨筆和小小說，但總感覺自己的作品缺乏一種“韻味”，文字雖然算工整，卻少瞭點打動人心的力量。這本書給我的震撼在於，它深入剖析瞭文字背後的“意境”是如何通過精妙的遣詞造句來實現的。書中對於“畫麵感”的構建，簡直是一門藝術課。作者沒有僅僅停留在教我們使用華麗的辭藻，而是教我們如何調動讀者的感官——視覺、聽覺甚至觸覺，讓讀者仿佛身臨其境。我尤其欣賞它對於“語感”培養的細緻指導，它引導我留意那些看似不起眼的介詞和副詞，正是這些微小的調整，讓平淡的句子瞬間鮮活瞭起來。讀完這部分後，我重新審視瞭我過去寫下的幾篇短文，纔發現原來是我對“節奏感”的把握太弱瞭。現在，我開始有意識地去“朗讀”我寫下的文字，感受其中的抑揚頓挫，這種精細的打磨，讓我的文字有瞭一種內在的音樂性，不再是冰冷的文字符號堆砌。
評分說實話，我過去對“寫作課”這類書籍一直抱有偏見，總覺得是給初學者準備的，對於有一定寫作基礎的人來說價值不大。然而，這本書成功地打破瞭我的刻闆印象。它不是停留在基礎的“主謂賓”教學上，而是直指高級的“風格塑造”和“主題深化”。書中對不同寫作風格的拆解分析，尤其是對那些經典範例的剖析，讓我看到瞭文字錶達的無限可能性。它讓我開始思考，我的“個人印記”在哪裏？我希望我的文字以一種怎樣的方式被記住？這種對自我風格的探索和確認，比單純學習技巧更有價值。它像一麵鏡子，幫助我審視自己固有的寫作習慣，勇敢地去嘗試那些一直以來因為害怕失敗而不敢觸碰的錶達方式。我現在更自信地在自己的寫作中融入更復雜的層次和更深遠的反思。
評分這本書簡直是我的救命稻草！最近在職場上總感覺自己的錶達能力跟不上思路，寫齣來的東西總是乾巴巴的，邏輯也像一團亂麻。朋友推薦瞭這本，說是能“點亮”寫作的思維，一開始我還抱著將信將疑的態度，畢竟市麵上的“寫作秘籍”太多瞭，大多都是空泛的理論。然而，翻開第一頁我就被吸引住瞭。它不是那種高高在上的說教，而是像一位經驗豐富的前輩，手把手地教你如何觀察生活、如何提煉素材。特彆是關於“結構布局”那幾個章節，講解得極為透徹，讓我茅塞頓開，原來我過去隻是堆砌詞藻，而沒有搭建起一個穩固的“骨架”。讀完這些部分，我立刻嘗試用新的方法重寫瞭一份工作報告，同事們反饋說這次的思路清晰多瞭，邏輯推進得非常自然。這種即時見效的提升，讓我對後續的學習充滿瞭期待。它讓我明白，寫作不僅僅是文字遊戲，更是一種思維訓練，它教會我如何更有效地組織思想，讓我的觀點更有力量。
評分我購買這本書主要是為瞭提升學術寫作的嚴謹性和說服力，因為我正在準備我的畢業論文。原本以為這會是一本偏嚮創意寫作的書籍，但它在“論證邏輯”和“清晰錶達復雜概念”方麵的指導，卻給瞭我極大的幫助。它詳細闡述瞭如何將復雜的專業術語轉化為普通人也能理解的語言，同時又不失其專業性。書中對於“過渡句”和“總結句”的精妙處理，讓我明白瞭學術文章中段落之間的銜接，是保證整體論證有力的關鍵。過去，我的論文總是顯得結構鬆散，論點之間跳躍性太大，但遵循書中的建議，我對引言和結論進行瞭徹底的重構，現在讀起來，論證鏈條變得無比堅固。這本書的價值在於，它提供瞭一個普適性的框架，無論是寫小說、寫報告還是寫論文，都能從中找到提升錶達效率和準確性的有效路徑。
評分作為一名長期從事內容營銷的工作者，我麵對的挑戰是如何在短時間內抓住目標受眾的注意力，並且讓他們産生共鳴。這本書的實用性超齣瞭我的預期，它裏麵關於“讀者心理分析”和“如何構建有效的開篇”的論述，簡直是為我們這種實戰派量身定製的秘籍。它沒有過多談論晦澀的修辭手法，而是直接切入核心問題：讀者到底想看什麼？它強調瞭“同理心”在寫作中的決定性作用，教我們如何站在讀者的角度去審視自己的文字，找齣那些可能讓人感到乏味或睏惑的地方。書中提供的幾種“鈎子”技巧，我嘗試在我的營銷文案中應用瞭兩次，效果立竿見影，點擊率和互動率都有明顯的提升。這套方法論非常成熟和係統，讓我從一個“憑感覺寫作”的階段，過渡到瞭一個“基於數據和心理學基礎進行創作”的階段，感覺整個工作流程都專業化瞭不少。
評分經典 權威
評分好書，不會寫作的孩子讀瞭應該會有收獲的。就是太慢瞭，走瞭五天
評分紙質略微粗糙
評分很不錯的一本書，非常值得細細欣賞，開心閱讀。
評分書還不錯，值得購買
評分物流速度很快，建議今後對書本保護的更好些，有點壓損的痕跡。
評分是正版圖書，給五星好評
評分書還不錯，值得購買
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