具体描述
【书籍简介】
《净空法师三书（套装共3册）》包括《改造命运 心想速成》、《老人言》、《改过修善 惜福集福》共3册。
《改造命运 心想事成：讲记》是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，历来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。近代以来许多著名人士如曾国藩、胡适、印光大师，以及日本著名汉学家安冈正笃、经营之圣稻盛和夫等人都对这本书极提倡。
本书是净守法师对《了凡四训》一书原文的逐段阐释，并且简明扼要地讲述了《了凡四训》的精神，讲述了人如何破迷开悟、改过自新、断恶修善，达到改造命运的目标，是阅读《了凡四训》的基础入门书。
本书并附有净空法师对印光大师《了凡四训序文》的详细讲解。
《改过修善惜福集福：讲记》
印光大师云：“太上感应篇，撮取惠吉、逆凶，福善、祸淫之至理，发为掀天动地，触目昧心之议论。何者为善？何者为恶？为善者得何善报？为恶者得何恶报？洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私自利之心使之然也。今知自私自利者，反为失大利益，得大祸殃，敢不勉为良善，以期祸灭福集乎！由是言之，此书之益人也深矣！故古之大儒，多皆依此而潜修焉。清长洲彭凝祉，少奉此书，以迄荣膺殿撰，位登尚书后，尚日读此书，兼写以送人，题名为元宰必读书。又释之日，非谓读此书，即可作状元宰相，而状元宰相，决不可不读此书”。
《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为“超凡入圣”的阶梯，“转祸为福”的关键。印光大师…生极力提倡本书，这是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行。
《改过修善惜福集福：讲记》是净审法师对《太上感应篇》的详细讲解，是学习《太上感应篇》的基础入门读物。
《老人言》是净空老教授亲笔书写的古圣先贤和当代大善知识的名言录，是老人家在耄耋之年献给人类的一份无量深厚的礼物。《老人言》节选了儒释道经典中关于修身齐家治国平天下的名言警句，它既是墨宝，又是文言文，实乃“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”。 为了了解其真实义，书中对每个句子进行了注释翻译，有助于读者深入学习传统文化的精髓，汲取历史经验和智慧。
【编辑推荐】
《改造命运心想事成:讲记》
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；
古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
《改过修善惜福集福:讲记》
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
【作者简介】
释净空，中国人民大学客座教授，澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，印度尼西亚夏利悉达亚都拉回教州立大学荣誉博士， 澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士。
【书籍目录】
《改造命运 心想速成》
《了凡四训》原文
第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
附录：《了凡四训》序文讲记
《老人言》
《改过修善 惜福集福》
【书籍节选】
“耽染”就是贪爱、贪恋。贪恋是清净心受了染污。“尘情”是五欲六尘。五欲是情，尘是指六尘。尘也是代表染污的意思。我们坐的桌椅如果一天不擦，上面就有灰尘。天天去擦拭是为除去染污。我们的清净心也被欲尘染污了。财、色、名、食、睡，是“五欲”。起贪、嗔、痴、慢、疑，这就是染污。所以佛把外面境界，色、声、香、味、触、、法，叫做“六尘”。就是这些染污我们的清净心，这就是病根。如果我们要恢复自性清净心，这些尘情要放下。世间人zui难的就是放不下。能放下一分，心就清净一分；放下两分，心就清净两分。菩萨所以有五十一个阶级，实在就是尘情放下多寡不同，而分为五十一个等级。五十一分尘情都放下了，丝毫尘情都不染了，就叫“成佛”。若还有一分未放下，就是等觉菩萨。这个尘情就是业障。
.净宗讲“带业往生”。所谓“带业往生”就是放下一些，没放得干净，还带一部分去。过去有人主张净土法门不是带业往生，是消业往生，震撼了全世界的念佛人。这种说法是错误的，与经义完全不相应。虽然在净土诸经里面找不到“带业往生”这四个字，可是意思非常的具足。读《无量寿经》得知，如果不带业，业都消了才往生，既然业都消了，何必要往生？等觉菩萨还带一品生相无明，就是尘情还没有断干净，还带一分业，所以菩萨叫“觉有情”。有情是什么？还有尘情。完全没有，就成佛了。严格来讲，心地纯净只有一个人——佛，除佛之外，绝对没有心地纯净的。所以等觉菩萨还有一分生相无明，菩萨有尘情，但是没有前头那两个字：“耽染”。所以他叫“觉有情”，他是觉悟的有情。我们凡夫就是“耽染”很重。这是我们一定要知道。
用户评价
坦白说，对于“国学”这类书籍，我以前总是抱着一种敬而远之的态度，觉得它们太过晦涩，与我这个普通人没什么关系。但是，《净空法师三书》完全颠覆了我的看法。它以一种非常接地气的方式，向我展示了中国传统文化的魅力。书中对于“德”的论述，让我耳目一新。法师并没有把“德”讲成一套僵化的道德说教，而是把它看作是一种内在的修养，一种与天地万物和谐相处的根本。 我印象最深的是，书中通过大量的历史故事和人物事例，说明了“德”在个人成功和社会发展中的不可替代的作用。比如，一些历史上的贤明君主，他们之所以能开创盛世，正是因为他们以“德”治国。这让我明白了，真正的强大，并非是依靠武力或权术，而是源于内心的修为和对他人的关怀。这本书不仅仅是关于中国传统文化的介绍，更是一本人生的智慧指南，它让我开始反思自己的人生价值，以及如何在人生的道路上，种下更多的善因。
评分说实话，在此之前，我对于“传统文化”这个词，总觉得有些遥远，似乎是属于博物馆里、古籍里的东西，与现代生活格格不入。直到我翻阅了这套《净空法师三书》，我才真正意识到，中国传统文化并非是尘封的古董，而是活生生的智慧，能够指导我们如何在当下生活得更好，更有意义。书中对于“仁”的解读，让我印象深刻。它不再是简单的“爱人”，而是从“己欲立而立人，己欲达而达人”这样具体的行为准则出发，强调的是一种推己及人、关怀众生的博大情怀。 我特别欣赏法师在讲解中，会将这些古老的理念与现代社会面临的种种问题相结合。比如，在谈到“礼”的时候，他会分析现代社会人际关系中的隔阂与冲突，指出很多问题源于缺乏基本的礼仪和对他人的尊重。通过书中对“礼”的深入阐述，我开始重新审视自己在与人交往中的表现，不仅仅是言语上的客气，更是内在的谦逊和对他人的真诚。这种由内而外的改变，让我感觉自己的心境更加平和，与他人的关系也更加融洽。这套书就像一面镜子，照出了我内在的不足，也指明了提升的方向。
评分一直以来，我对中国传统文化的理解都比较片面，总觉得是些古板的规矩和过时的思想。直到我读了这套《净空法师三书》，我才发现，原来传统文化竟然可以如此充满活力和智慧。净空法师的讲解风格非常特别，他善于将深奥的道理用最简单、最生动的方式表达出来，让我这个初学者也能够轻松理解。 书中关于“和”的论述，尤其让我受益匪浅。“和”的概念，在书中被扩展到了家庭和睦、人际和谐、乃至国家安定等各个层面。法师通过引用大量的古籍，以及结合现实生活中的案例，深入浅出地阐释了“和”的重要性。我开始意识到，很多社会矛盾的根源，都来自于“不和”。而要达到“和”，就需要我们放下我执，学会包容，以真诚的心去与人相处。这套书不仅仅是知识的传递，更是一种心灵的洗礼，它引导我如何去构建一个更加和谐的内心世界，并以此去影响我周围的世界。
评分我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但苦于没有好的入门途径，往往是看了些皮毛，难以深入。这套《净空法师三书》的出现，恰好弥补了我的这一缺憾。它以一种极其系统的方式，将中国传统文化中最核心的思想脉络梳理得一清二楚。法师的语言风格非常独特，既有学者的严谨，又不失长者的慈悲与幽默，读起来丝毫不会感到枯燥。 尤其令我赞叹的是，书中对于“道”的阐释，并非是虚无缥缈的玄学，而是落实在生活的点滴之中。法师通过对《道德经》等经典的解读，引导我们去体会“无为而无不为”的智慧，如何在顺应自然法则的同时，实现个人的价值。这让我认识到，所谓的“道”，并非是超脱世俗的某种境界，而是存在于我们日常的一呼一吸，一举一动之中。通过学习，我开始尝试将这种“道”的理念融入到我的工作和生活中，结果发现，很多困扰我的问题，似乎有了新的解决思路，生活也变得更加顺遂。
评分这套《净空法师三书》让我对中国传统文化的理解上升到了一个新的高度。在我拿到这套书之前，我对中国传统文化的认识主要停留在一些零散的节日习俗、古诗词以及一些历史故事的片段。然而，这本书以一种系统而深刻的方式，将儒、释、道的思想精髓娓娓道来。净空法师的讲解，并非是枯燥的学术理论，而是充满了慈悲与智慧，他用浅显易懂的语言，结合了大量的古代典籍和现实生活中的例子，让那些曾经遥不可及的古老智慧变得触手可及。 我尤其喜欢书中对“孝道”的阐述，它不再仅仅是子女对父母的责任，而被提升到了人伦之基、治世之本的高度。法师通过对《孝经》等经典的学习，深入剖析了孝道在个人修身、家庭和睦乃至于社会稳定中的重要作用。读到这里，我常常会反思自己在家中的言行，不仅仅是如何去“侍奉”父母，更是如何去“理解”父母，如何用一颗感恩和恭敬的心去对待他们。这种从根本上的理解，改变了我过去一些浮于表面的认识，让我体会到传统文化中蕴含的深厚情感和价值观。
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