太湖大學堂係列:我說參同契(上中下平裝)全三冊 又名《周易參同契》 南懷瑾 講述哲學/宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 講述 著

圖書標籤:

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店鋪： 一恒盛輝圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506038485

商品編碼：18611196252

套裝數量：3

圖書名稱：      我說參同契（上中下）（太湖大學堂係列圖書）

作者或編譯者：      南懷瑾 講述

齣版社：      東方齣版社

ISBN：      上：9787506034999 中：9787506036900 下：9787506038485

定價：      94元（上32元，中32元，下30元）

齣版日期[僅參考]：      2009年5月

裝幀及開本：      平裝32K

頁數[僅參考]：      全三冊

《參同契》又名《周易參同契》，為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體，用《易》的陰陽變化之理，闡述煉丹、內養之道，證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道傢養生學的理論源頭，亦是中國古代化學、藥物學、天文曆算等學科的發軔之作。如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”，其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識，艱深晦澀，素以“天書”著稱。 
《我說參同契（上冊）》一書，是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力很深、很有分量的作品之一，共八十餘萬言，分上、中、下三冊。內容涉及廣泛，旁徵博引，舉證極多，更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言，由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理，對儒、釋、道三傢的一體共論，亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所瞭解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證；而對於一些初入門的讀者來說，則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。以先生學識之廣博，對各種修煉法門之深刻體驗，此書當是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的優選。

《我說參同契（上冊）》一書，是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力深、有分量的作品之一，共八十餘萬言，分上、中、下三冊。內容涉及廣泛，旁徵博引，舉證極多，更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言，由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理，對儒、釋、道三傢的一體共論，亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所瞭解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證；而對於一些初入門的讀者來說，則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。以先生學識之廣博，對各種修煉法門之深刻體驗，此書當是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的。

《我說參同契（中冊）》一書，是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力深、有分量的作品之一，共八十餘萬言，分上、中、下三冊。內容涉及廣泛，旁徵博引，舉證極多，更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言，由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理，對儒、釋、道三傢的一體共論，亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所瞭解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證；而對於一些初入門的讀者來說，則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。以先生學識之廣博，對各種修煉法門之深刻體驗，此書當是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的。

《我說參同契(下冊)》講瞭《參同契》又名《周易參同契》，為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體，用《易》的陰陽變化之理，闡述煉丹、內養之道，證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道傢養生學的理論源頭，亦是中國古代化學、藥物學、天文曆算等學科的發軔之作，如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”，其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識，艱深晦澀，素以“天書”著稱。

南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。

《太湖大學堂係列：我說參同契》—— 探尋宇宙生命本源的智慧之光 在中國浩瀚的哲學寶庫中，《周易參同契》以其深邃的內涵和獨特的視角，成為一部承載著古聖先賢智慧結晶的不朽經典。它不僅是一部闡述煉丹理論的古籍，更是深入剖析宇宙生命運作規律、體悟人生真諦的哲學巨著。南懷瑾先生，這位集學識、慈悲與生活智慧於一身的現代國學大師，以其深厚的學養和化繁為簡的授課風格，為我們解讀瞭這部充滿玄奧的經典，讓《我說參同契》成為瞭當下最能引領我們觸及生命本質、洞悉宇宙奧秘的指南。 《太湖大學堂係列：我說參同契》（上、中、下，平裝全三冊）便是南懷瑾先生在太湖大學堂開示的精髓匯集，它並非止步於字句的考究，而是引領讀者穿越時空的界限，直抵《參同契》的核心精神。南先生以其貫通儒釋道三傢學問的廣博視野，將《參同契》中看似艱深的術語，轉化為人人可以理解的生命實踐。這本書，就如同在茫茫的知識海洋中，為我們點亮瞭一盞指引方嚮的燈塔，照亮瞭探索自身與宇宙關係的前行之路。 一、 煉丹之名下的宇宙生命密碼 《周易參同契》，顧名思義，“參同”即是“參悟天地之道，以求與道相閤”。全書以中國古代煉丹術為載體，但其核心並非僅僅是追求長生不老的丹藥，而是藉煉丹的物質過程，來隱喻和闡述宇宙萬物的生成、演變、轉化，以及人類生命得以健康、長久、智慧發展的根本法則。南懷瑾先生在書中，反復強調《參同契》的“參”字，其意在“參與”、“參悟”、“藉鑒”。它邀請我們參與到宇宙的運行之中，去參悟其中蘊含的規律，並以之為藉鑒，指導我們的生命實踐。 南先生巧妙地將《參同契》中的“鼎”、“爐”、“藥物”、“火候”、“鉛銀”等煉丹術語，一一對應到宇宙的四大元素（地、水、火、風）、陰陽五行、人體生理、乃至精神心識的運作上。他告訴我們，煉丹並非是外在的化學反應，更是一種內觀的身心修煉。通過對物質世界的模擬和轉化，我們得以窺見宇宙生生不息的奧秘，並學會如何在自身生命中，實現和諧、平衡與超越。 二、 陰陽五行：宇宙萬物的基本語言 《周易參同契》深受《易經》思想的影響，將陰陽學說和五行學說作為理解宇宙萬物運行的基石。南懷瑾先生在這部著作中，深入淺齣地闡述瞭陰陽的對立統一、相互轉化，以及五行（金、木、水、火、土）之間相生相剋、相互製約的辯證關係。他指齣，宇宙萬物，從天體星辰的運轉，到山川河流的流變，再到人體髒腑的生理活動，無一不遵循著陰陽五行的規律。 南先生通過大量的比喻和生活化的例子，將這些抽象的哲學概念具象化。例如，他會將四季的更替、晝夜的交替、男女的結閤，比喻為陰陽的運作；會將五榖的生長、五味的調和、五髒的生理功能，比喻為五行的配閤。他引導讀者認識到，理解陰陽五行，不僅是認識自然，更是認識我們自身。我們的情緒、思想、行為，同樣受到陰陽五行的影響。隻有把握瞭這些基本規律，纔能更好地調理自身，達到身心健康、順應自然的境界。 三、 人體小宇宙：內聖外王的實踐路徑 《參同契》的另一大核心，是將人身視為一個“小宇宙”，認為人體的生理、病理、乃至精神狀態，都與宇宙的運行息息相關。南懷瑾先生更是將這一觀念發揮到瞭極緻，他認為，理解和修煉人體這個小宇宙，是通嚮參悟大道、實現人生價值的關鍵。 書中，南先生將《參同契》中關於“精、氣、神”的論述，與中醫養生、道傢內丹的修煉相結閤。他指齣，“精”是生命的本源物質，“氣”是生命的動力，“神”則是生命的指揮者。這三者之間的關係，如同天地的關係，精化為氣，氣化為神，神又可以反過來濡養精氣。南先生引導我們，通過調整飲食、作息、呼吸、乃至心念，來固護精氣，充養神明，從而實現生命的活力與智慧。 他特彆強調瞭“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的修煉過程。這並非是要求讀者去追求神秘的功法，而是指一種由淺入深、由外及內、由物質到精神的生命轉化過程。他將這種轉化，比喻為“築基”、“煉己”、“溫養”、“乾鼎”、“坎離”、“調藥”、“進火”等階段，每一步都充滿瞭生活哲理和實踐智慧。他告訴我們，真正的“煉丹”，就是煉我們自身的心性，煉我們的生命力，最終達到身心閤一、與道同閤的最高境界。 四、 哲學與宗教的融閤：超越二元對立的智慧 《我說參同契》最令人稱道的，便是南懷瑾先生將儒、釋、道三傢學說融會貫通的宏大學識。他能夠從《參同契》的文字中，解讀齣與《易經》的關聯，與佛教的因緣、空性、唯識的契閤，以及與道傢修行的精髓。他指齣，盡管三傢學說名稱各異，但其最終指嚮的，都是生命真理，都是解脫之道。 南先生並非簡單地羅列各傢思想，而是通過《參同契》這部連接古今的經典，展現瞭三傢學說之間內在的聯係與互補。他認為，《參同契》的煉丹理論，可以用佛傢的“觀照自心”，可以用儒傢的“格物緻知”來理解和實踐。他引導讀者，不要執著於錶麵的形式，而是要抓住其內在的精神實質。 他鼓勵我們，在理解《參同契》時，要破除二元對立的思維模式，例如生與死、有與無、身與心、內與外。南先生的解讀，本身就是一種“參同”的實踐，他將看似孤立的知識點，連接成一張理解宇宙生命的大網。他告訴我們，真正的智慧，是能夠看到事物的整體性和相互關聯性，是能夠超越錶麵的現象，直抵事物的本質。 五、 走進《我說參同契》：一份珍貴的生命饋贈 《太湖大學堂係列：我說參同契》（上、中、下，平裝全三冊）不僅僅是一本書，更是一次與偉大心靈的對話，是一場深入生命本質的探索之旅。南懷瑾先生以他深厚的智慧、豐富的經驗和獨到的見解，為我們打開瞭理解《參同契》這扇古老而又充滿活力的大門。 閱讀這本書，你將獲得： 宇宙觀的革新： 深刻理解宇宙萬物的生成、演變與轉化規律，擺脫狹隘的物質觀，建立起宏大的生命視野。 生命哲學的升華： 洞悉生命存在的意義，認識到人身作為小宇宙的潛能，並學會如何去關照和提升自己的生命質量。 身心健康的指南： 瞭解陰陽五行在人體中的運作，掌握調理身體、平衡情緒、充養精神的實用方法，達到身心和諧的境界。 智慧的啓迪： 學習南懷瑾先生貫通古今的學識，領悟儒釋道三傢智慧的精髓，獲得解決人生睏惑、提升生命境界的強大力量。 實踐的指引： 並非空談理論，而是提供瞭一套切實可行的生命實踐路徑，引領我們從日常的點滴做起，逐步實現生命的轉化與提升。 《我說參同契》是一份珍貴的生命饋贈。無論你是對中國傳統文化懷有濃厚興趣的學者，還是在生活中尋求答案、渴望提升自我的普通人，亦或是對生命奧秘充滿好奇的探索者，都能在這部著作中找到屬於自己的寶藏。南懷瑾先生的聲音，穿越時空的阻隔，依然充滿力量，引領我們，在參悟宇宙生命本源的道路上，一步步前行，最終觸及那永恒的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我過去對一些傳統哲學體係的理解，常常停留在概念的錶麵，缺乏對其實踐意義的體認。這本書的價值，恰恰在於它成功地架設瞭一座從“理論概念”到“現實生活”的橋梁。它不滿足於解釋“是什麼”，更著力於闡述“如何做”以及“為何如此”。讀完之後，我發現自己看待日常衝突和人生抉擇的角度都有瞭微妙的變化。比如，原本被視為單純的“對錯”之爭，現在能看到其中隱含的能量轉換和階段性需求。這種將古老智慧融入現代生活睏境的嘗試，使得這本書的閱讀體驗遠超一般的哲學探討，它更像是一本關於生命運行規律的指南手冊。我甚至開始嘗試用書中所提及的某些模型去審視我工作中的一些長期僵局，效果頗為顯著，這是一種活的知識，而非僵死的教條。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，在我看來，很大程度上來自於其跨越時空的對話感。它不是在孤芳自賞，而是真正在嘗試與不同時代、不同背景的求知者進行一場嚴肅而又親切的交流。在某些章節的深入探討中，我能感受到作者在麵對那些韆古難題時所流露齣的那種謙卑和執著——他似乎是站在無數前人的肩膀上，小心翼翼地去觸碰那些不易被言說的真諦。這種對待傳統的敬畏之心，讓我對書中的每一個論斷都保持瞭高度的審慎和尊重。它不是那種一錘定音、不容置疑的權威宣言，而更像是一個開放的邀請函，鼓勵讀者帶著自己的疑問和體悟，主動參與到這場無止境的探索之中。正是這種開放性，讓這本書擁有瞭持續閱讀的價值，每次重讀，都會因為自身的閱曆增長，而發現新的光亮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常精妙，它不像某些學術著作那樣，開頭就用一大段枯燥的理論前言將人阻擋在外。相反，它似乎是從一個非常引人入勝的故事或者一個核心的疑問點切入，瞬間就抓住瞭讀者的注意力。我發現自己很容易被帶入到那個語境之中，仿佛我不是在閱讀文字，而是在聽一位智者在爐火旁，緩緩道齣他畢生的體悟。作者在論述復雜概念時，時不時地穿插一些曆史典故或者生活中的小插麯，這些“旁支”不僅沒有打亂主綫，反而像是為那些深奧的理論提供瞭生動的注腳和佐證。這種行雲流水的錶達，使得原本需要花費巨大精力去消化的內容，變得可以被輕鬆地吸收。尤其是在處理那些涉及多重循環、對立統一的辯證關係時，那種娓娓道來的處理方式，讓人在不知不覺中，就接受瞭新的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，說實話，初拿到手的時候，就給我一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵那種帶著微微泛黃的質感，像是從舊書店的深處被精心拂塵齣來的珍品。內頁的紙張選擇也挺考究，不是那種光亮的現代印刷紙，而是略帶粗糙的米白色，讀起來眼睛很舒服，完全沒有那種刺眼的電子屏幕感。特彆是排版布局，每一個字的間距、行距，都處理得恰到好處，讓人在閱讀那些古奧的術語時，不至於感到撲麵而來的壓迫感。三冊書的尺寸拿在手裏非常適手，可以輕鬆地夾在腋下，或者放在床頭櫃上。我覺得齣版方在書籍的物理呈現上，是下瞭大功夫的，這不僅僅是一套書，更像是一件可以被鄭重對待的文化載體。這種對實體書本身的尊重，對於一個癡迷於傳統文化的人來說，無疑是極大的加分項，讓人在打開它之前，就已經對裏麵的內容抱持著一種近乎朝聖般的心情。它放在我的書架上，與其他現代印刷品並置時，那種古樸的氣質自然而然地就跳脫齣來瞭。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常偶然的機會下，聽說瞭這本書的背景和它在當代哲學探討中的地位。它給我的感覺，更像是一把鑰匙，而不是一個現成的答案。當我試圖深入理解那些古代典籍的內在邏輯時，往往會陷入術語的迷宮，不得其門而入。這本書的講述方式，就像一位經驗老到的嚮導，他沒有直接給我一張地圖，而是牽著我的手，一步步地走過那些荊棘叢生的知識灌木。他擅長用日常的、甚至帶點市井氣息的語言去解釋那些看似高不可攀的“大道至簡”的道理，這種接地氣的敘事風格，極大地降低瞭入門的心理門檻。閱讀過程中，我常常會有“原來如此”的豁然開朗感，那種感覺非常美妙，它不是知識的堆砌，而是思維模式的重塑。每次讀完一個章節，我都需要停下來，泡杯茶，讓那些新激活的思路在腦海裏慢慢沉澱和消化，因為它提供的不是信息，而是視角。