The Annotated Milton: Complete English Poems [平装]

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John Milton(约翰·弥尔顿) 著,Burton Raffel 编
图书标签:
  • Milton
  • Poetry
  • English Literature
  • Annotated Edition
  • Classic Literature
  • John Milton
  • 17th Century Literature
  • Literary Criticism
  • Complete Poems
  • Verse
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出版社: Random House
ISBN:9780553581102
商品编码:19017157
包装:平装
丛书名: Bantam Classics
出版时间:1999-09-07
页数:686
正文语种:英文
商品尺寸:10.67x3.56x17.27cm

具体描述

内容简介

Affordable, compact, and authoritative, this one-volume edition of The Annotated Milton encompasses the monumental sweep of John Milton's poetry. Here are Milton' s early works, including his first great poem, "On the Morning of Christ's Nativity," the light and lyrical "L'Allegro" and "Il Penseroso," the masque Comus, and the lushly beautiful pastoral elegy "Lycidas." Here, too, included in their entirety, are the three epic poems considered to be among the finest works in the English language: Paradise Lost, Paradise Regained, and Samson Agonistes.

Fully annotated by Burton Raffel, this distinguished edition clarifies the complex allusions of Milton's verse and references the personal, religious, historical, and mythical influences that inspired the great blind poet of England, who ranks among the undisputed giants of world literature.

作者简介

Burton Raffel is a translator, poet, and scholar whose major translations include The Canterbury Tales, Beowulf, Don Quijote, The Red and the Black, and Gargantua and Pantagruel. He has also annotated several Shakespeare plays for Yale University Press. He was the Distinguished Professor Emeritus of Arts and Humanities and emeritus professor of English at the University of Louisiana at Lafayette until 2003. He lives in Louisiana.
宏大叙事与精妙技巧的殿堂:十七世纪英国诗歌的辉煌遗产 本卷精选了十七世纪英国诗坛上最富盛名、最具影响力的几位巨匠的代表作,旨在为读者呈现一个丰富、复杂且充满张力的文学景观。这部选集不仅收录了那些在英国文学史上占据不可撼动地位的经典篇章,更力求通过对不同流派、不同主题作品的精妙编排,勾勒出那个时代思想、信仰与艺术探索的清晰脉络。 选入的诗歌跨越了从詹姆斯一世时代的宫廷抒情到清教革命的政治激昂,再到查理二世复辟后的感官复苏等多个历史阶段。我们关注的焦点在于那些对后世文学产生深远影响的风格创新和思想深度。 伊甸园的挽歌与失乐的沉思:弥尔顿的史诗回响(不含《失乐园》等完整长篇史诗) 尽管本书并非侧重于特定作者的完整汇编,但十七世纪的诗歌光芒中,我们无法忽视约翰·弥尔顿(John Milton)的早期、中期作品所展现出的磅礴气势与古典素养。本选集收录了他一些关键的早期抒情诗和政治抒情诗(如《论早逝的幼女》、《论光荣的代价》等,注意:此处提及的仅为选集中的碎片性或相关题材的早期作品,而非其鸿篇巨制)。这些作品预示着他日后史诗创作的宏伟蓝图,展现了对古典修辞的完美掌握以及对自由、道德与上帝的深刻思考。这些选段侧重于其十四行诗(Sonnet)的运用,如何将传统的十四行诗格式转化为探讨个人信仰与国家命运的有力工具。我们精选了那些结构精巧、语言凝练的十四行诗,它们如同思想的微缩模型,浓缩了时代的焦虑与理想。 形而上学诗歌的智性火花:约翰·多恩的激情与思辨 选集中占有显著篇幅的是约翰·多恩(John Donne)及其追随者——形而上学诗人群体的作品。他们的诗歌以其“机智”(Wit)著称,将感官体验与高度抽象的哲学思辨熔于一炉。读者将欣赏到多恩标志性的“奇异的开端”(Loves Deceitful Song/The Flea等),这些开篇往往以惊人的比喻(Conceit)抓住读者的注意力。 本选集的精选部分着重展示了多恩在宗教沉思诗(Devotional Poetry)中的突破。例如,那些关于死亡临近、灵魂挣扎与神恩渴望的篇章。这些诗作拒绝了伊丽莎白时代诗歌的柔媚,转而采用一种近乎辩论、充满张力的语气。我们特别挑选了那些展现其如何将日常琐事(如地图、指南针、磁铁)转化为神学隐喻的实例,体现了十七世纪知识分子试图整合新科学发现与传统信仰的努力。 古典的秩序与道德的教诲:卡尔顿与清教的节制 与多恩的激情相对立的是十七世纪早期强调古典主义和道德教化的诗歌流派。选集收录了乔治·赫伯特(George Herbert)的一些作品,这些作品以其朴素、真挚的语言探讨信仰的日常生活层面。赫伯特的诗歌,常常采取象征性的结构,如《祭坛》或《花环》等,展示了信仰如何渗透并组织起世俗生活的方方面面。这些作品体现了清教美学对形式的尊重与对内心纯净的追求。 此外,本卷还收录了部分“道德的教训诗”(Didactic Poetry)的片段,这些诗歌旨在通过描绘历史典故或自然秩序,来引导读者走向美德和审慎。它们是那个时代知识分子对社会失序的反思,试图重建基于理性与传统的道德框架。 感官的解放与讽刺的锋芒:复辟时期的声音(不含长篇叙事或戏剧诗) 随着斯图亚特王朝的复辟,诗歌风向开始转向更为世俗化和享乐主义的主题。选集中收录了罗伯特·赫里克(Robert Herrick)和理查德·洛夫莱斯(Richard Lovelace)等“骑士诗人”的精妙小品。 赫里克的作品是古典欢愉的代表,他擅长捕捉瞬间的美好——青春的易逝、饮酒的快乐以及对田园生活的赞美。本选集侧重于他那些结构严谨、音韵和谐的小抒情诗(Songs and Lyrical Poems),它们通常带着一丝对时光流逝的忧郁,但核心是赞美当下。 洛夫莱斯的诗歌则展现了一种更为贵族式的优雅和对友谊的忠诚,如他那首著名的对友人出征的赞歌(此处仅指该风格的代表性作品,而非特定篇章)。这些作品的特点在于其流畅的韵律和对骑士精神的颂扬,标志着在清教时期压抑之后,感官自由的回归。 技巧的展示与主题的拓展 本选集的精妙之处在于,它不仅仅罗列了这些诗人的名字,而是通过精心筛选,展示了十七世纪诗歌在韵律创新、意象运用和主题复杂性上的成就。读者将有机会深入比较不同诗人在处理“爱”、“死亡”、“信仰”和“时间”这些永恒主题时所采用的截然不同的文学策略,从而对英国文学史上这一黄金时代有一次全景式的、细致入微的考察。它提供的不是一部作者的传记,而是十七世纪英语诗歌技艺的教科书式范例汇编。

用户评价

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作为一位对古典文学有着长期热爱的读者,我总是在寻找那些能够真正“激活”古老文本的版本。这本书在这方面做得尤为出色,它似乎拥有某种魔力,能够让那些沉睡的音韵和节奏重新焕发生机。阅读时,我发现自己不自觉地开始默诵那些富有韵律感的段落,仿佛能听到作者当年的吟咏之声。这种体验并非偶然,我想这很大程度上归功于其对原文腔调的精妙处理。排版者似乎深谙视觉节奏对听觉想象力的影响,他们通过灵活的行距和段落划分,巧妙地模拟了诗歌在朗诵时的停顿与呼吸。这让原本可能显得沉闷的散文诗部分,也充满了戏剧张力与情感的跌宕起伏。与以往读过的某些版本相比,这个版本更注重“阅读的体验感”,而非仅仅是“知识的堆砌”,它让你真正地进入到那个充满激情与挣扎的创作心境之中去。

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这本书的字里行间,透露出一种令人敬畏的学术诚意。我注意到,编者似乎对每一个标点符号都进行了审慎的考量,并且在关键的转折处,放置了简短的导读性引言。这些引言并非对后文的剧透,而更像是一位经验丰富的向导,轻轻地引导你进入下一场景的氛围。例如,在描述某段宏大叙事前,会有一句简洁有力的概括,点明了即将涉及的核心冲突或哲学命题。这使得即使是那些结构极其复杂的长句,在阅读时也不会感到迷失方向。此外,书中收录的几篇导论和附录,内容翔实而又文笔优美,它们以一种近乎娓娓道来的方式,梳理了作者的生平、其所处的政治与宗教环境,以及其作品在西方文学史上的独特地位。这种非教科书式的叙述风格,成功地将枯燥的学术背景,转化成了引人入胜的时代侧写,让我对文本的理解不再局限于字面,而是上升到了对一个伟大灵魂的敬仰。

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购买这本书之前,我曾犹豫于其厚度和可能的阅读难度,但真正翻开后,我体会到了一种意料之外的满足感,那是一种“挑战自我,终有所获”的充实。这本书不仅仅是一套汇编,它更像是一扇通往理解西方文明基石的厚重门户。它的价值远超其所标示的价格,因为里面蕴含的不仅是数百万字的经典内容,更有无数编辑、校对人员倾注的心血,以及对知识传承的坚定信念。每一次翻阅,都像是在进行一次严肃而愉快的智力探险,每一次对注释的探究,都将我带往更广阔的知识领域。我向所有对宏大叙事、对人文精神的深度探索抱有热忱的读者强烈推荐此书,它需要的不仅仅是时间,更需要一颗愿意投入、愿意被震撼的心灵。它值得被郑重地摆放在书架最显眼的位置,作为一种长期的精神食粮,随时准备给予人以启迪与力量。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那深沉的墨绿色调搭配烫金的标题,散发着一种古典而庄重的气息,仿佛一卷尘封已久的羊皮纸卷轴被小心翼翼地打开。我特别喜欢扉页上那幅描绘着天堂与地狱交战的微缩插画,线条极其繁复精妙,虽然只是一个小小的装饰,却已然预示了内部文字的磅礴与史诗感。装帧的质感也无可挑剔,纸张的选择偏向略带米白的厚实卡纸,手感温润,拿在手里有一种踏实的分量感,读起来时那种纸张与指尖摩擦的沙沙声,简直是沉浸式阅读体验的最佳注脚。尤其赞赏的是它对细节的把控,书脊的拱度拿捏得恰到好处,即便是首次阅读,也能轻松摊平,不必担心会损伤书脊的装订线。整体而言,这本实体书本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是文字的载体,更是一种对传统工艺的致敬,那种油墨散发出的淡淡的古旧香气,瞬间将我带入了另一个时代。

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我原本以为,面对如此宏大且晦涩的经典,阅读过程必然是布满荆棘的“硬骨头”,需要频繁地查阅注释与背景资料,但这本书在排版上的匠心独运,极大地缓解了阅读的压力。每页正文旁侧留白恰到好处,注释部分并非集中于书的末尾,而是紧密地与原文对齐,用一种略小于正文的字体清晰呈现。这种布局极大地提升了阅读的流畅性,我无需费力地来回翻页,目光只需在左右间轻微游移,便能迅速理解那些深奥的词汇和典故。这种“边读边解”的设计,对于初涉此领域的新手来说,无疑是极大的福音。更值得称道的是,那些注释的深度与广度。它们不仅仅停留在简单的词义解释上,更深入探讨了文本背后的神学意涵、历史背景,甚至引用了不同版本的比对,那种学术的严谨性与人文的关怀并存,让人在享受阅读的同时,也进行着一次深层次的思想洗礼。

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? 鼬前往阻止兜的秽土转生,途中遇上了佐助,之后兄弟两人首次联手对敌。同佐助一起制服了兜,并解除了秽土转生之术。在即将灵魂升天之时,使用写轮眼给佐助展示了当年灭族一事的记忆,并在之后以额头和佐助相抵,告诉他“无论你今后想怎么走,我都一直深爱着你。”

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真正对精神有价值的阅读是比较费力地。真正值得读的书,通常都是读堵起来比较吃力的书,那些读来非常轻松的书,实际上很有可能不值得读。因为对我们有益的书往往是能够给我们增加新的体悟的书,往往有我们尚不具备的某种特质刺激我们,试图契入我们的心灵,成为我们的内在蕴藏。这就需要我们试图改变自己原来的存在状态,而这种改变本身如同在我们的身体里嵌入新的东西,我们要在我们的灵魂中篆刻上新的图案,这种重新雕刻的过程是既漫长又有些痛苦的,因为心灵的东西是更加抽象的,需要反复的熏陶才能够占据我们的灵魂,改变扫除与之不符合的旧的习性。

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此外,就是我们要获得这种东西,往往必须寻找到正确的阅读方法,而为了灵性成长,最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出,现在很多学生是非利士人,在圣经中非利士人多次被以色列人攻破,在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上,他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到,现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识,而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。

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此外,就是我们要获得这种东西,往往必须寻找到正确的阅读方法,而为了灵性成长,最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出,现在很多学生是非利士人,在圣经中非利士人多次被以色列人攻破,在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上,他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到,现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识,而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。

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印刷好,内容全面,值得收入。对个人来说,阅读也实际上也是生命陈长的过程。一个人阅读什么书,也就预示着以后会成为什么样的人。从外在的角度来说,阅读本身实际上是一个人对外在世界探索的方法,通过阅读可以收集到足够的信息和知识,从而能够更加从容地应对社会万象。从内在的角度来说,阅读实际上就是对自身生命潜质的开发,当我们发现书中作者的某个思想触动我们的灵魂,就有可能发现我们生命地脉里蕴藏的宝藏,生命的激情与潜能也由此而被激发,因为阅读的过程实际上也就是一个生命与生命、心灵与心灵之间相互感通的过程。阅读的德性也决定了个体写作的德性,政治哲学家列奥•斯特劳斯指出,阅读习惯造就写作习惯,“一般来说,人们怎样阅读就怎样写作。通常,细心的作者也是细心的读者,反之亦然。除非自己亲自小心地阅读,一个人不可能知道何为小心地阅读。阅读先于写作;在写作之前,我们已经阅读;我们通过阅读学习写作。一个人通过认真阅读好书——最用心地阅读那些被最用心地写出来的书——来学习认真写作。” 许纪霖先生在其《寻找意义》这本专著里面就指出了自从中国被迫打开国门,随之而来的种种灾难与冲击,以及建国之后的泛政治化,最近又受到市场经济的冲击,结果现代人是没有精神家园的,或者说在精神上是没有根底的。并且现代社会的生活节奏很快,文化也逐渐变得市场化,现代人实际上是没有足够的心境和环境去追求精神上的成长。陈贇在其老师也写过《现时代的精神生活》中,指出现时代的精神生活困境是明显存在的。虽然说生活条件比以前强多了,但是人的精神生活反而跌落尘埃。

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此外,就是我们要获得这种东西,往往必须寻找到正确的阅读方法,而为了灵性成长,最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出,现在很多学生是非利士人,在圣经中非利士人多次被以色列人攻破,在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上,他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到,现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识,而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。

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? 被秽土转生的鼬在与奇拉比和鸣人的战斗中由于使用了万花筒瞳术,触发了留给鸣人的乌鸦,中了别天神·守护木叶。进而摆脱秽土转生,和鸣人、奇拉比一同对战长门

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? 被秽土转生的鼬在与奇拉比和鸣人的战斗中由于使用了万花筒瞳术,触发了留给鸣人的乌鸦,中了别天神·守护木叶。进而摆脱秽土转生,和鸣人、奇拉比一同对战长门

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真正对精神有价值的阅读是比较费力地。真正值得读的书,通常都是读堵起来比较吃力的书,那些读来非常轻松的书,实际上很有可能不值得读。因为对我们有益的书往往是能够给我们增加新的体悟的书,往往有我们尚不具备的某种特质刺激我们,试图契入我们的心灵,成为我们的内在蕴藏。这就需要我们试图改变自己原来的存在状态,而这种改变本身如同在我们的身体里嵌入新的东西,我们要在我们的灵魂中篆刻上新的图案,这种重新雕刻的过程是既漫长又有些痛苦的,因为心灵的东西是更加抽象的,需要反复的熏陶才能够占据我们的灵魂,改变扫除与之不符合的旧的习性。

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