The death and burial of Addie Bundren is told by members of her family, as they cart the coffin to Jefferson, Mississippi, to bury her among her people. And as the intense desires, fears and rivalries of the family are revealed in the vernacular of the Deep South, Faulkner presents a portrait of extraordinary power - as epic as the Old Testament, as American as Huckleberry Finn.
这本书最让我感到震撼的一点是,它用如此晦涩和挑战性的手法,探讨了最基本的人类主题:爱、失落、以及个体在群体中的存在意义。它不谈论宏大的历史背景,也不关注社会变革的趋势,而是将焦点收缩到一具尸体、一段旅程,以及围绕其发生的一系列近乎原始的反应上。作者展示了人类在面对必然的终结时,那种既可笑又可悲的挣扎。那些看似荒唐的行动背后,是对意义的本能渴望,是对“留下什么”的无声追问。我体会到,文学的伟大之处,有时并不在于它能提供答案,而在于它能以最尖锐、最不可回避的方式,提出那些我们日常生活中选择回避的问题。这本书,无疑就是这样一座竖立在文学史上的里程碑,它拒绝被轻易消化,却会永远地改变你审视叙事和人性角度。
评分这本书初读时,那种扑面而来的文字的密度和情绪的沉重感几乎让人有些喘不过气来。它不是那种让你轻松翻页的小说,更像是在凝视一幅色彩斑驳、笔触狂乱的现代主义油画。作者似乎完全摒弃了传统叙事的优雅和逻辑,转而采用了一种近乎意识流的、碎片化的方式来构建故事的骨架。你必须主动去拼凑那些来自不同心声、不同视角、甚至不同时间点的片段,才能勉强勾勒出一个模糊的画面。这种阅读体验是极具挑战性的,尤其对于习惯了线性叙事的读者来说,初期的挫败感可能会很强。但是,一旦你沉下心来,开始适应那种散乱的节奏,你会发现隐藏在混乱之下的,是对人性、死亡和家庭关系近乎残酷的解剖。那些看似毫不相关的独白,其实像无数根细小的针,最终指向了同一个疼痛的中心。我常常需要在读完一段之后,停下来,深深地吸一口气,让那些强烈的、原始的情感沉淀一下,否则就会被裹挟着向前冲,无法真正体会到文字背后的重量。它考验的不仅是理解力,更是耐心和对文学形式的接受度。
评分这本书的语言有一种魔力,虽然它的结构极其破碎,但其词汇的选择却异常精准,带着一种泥土的、原始的、甚至有些粗粝的质感。我尤其欣赏作者如何捕捉那些日常对话中潜藏的巨大张力。那些人物的口吻,没有一句是多余的,每一个词汇的选择都透露出他们深刻的社会背景和扭曲的心理状态。你可以清晰地感受到南方那种特有的、压抑的热度和贫瘠感,它不仅仅是背景,更像是渗透到角色骨髓里的某种宿命。有时候,作者会用一种近乎民间故事或圣经叙事般的古老口吻来描述极端现代的、令人不安的事件,这种反差制造出一种奇异的、令人不安的美感。读到某些段落时,我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味和腐烂的气息,那种感官上的沉浸感是其他许多文学作品难以企及的。它不是在“讲述”一个故事,更像是在“呈现”一种状态,一种被困住的、挣扎着的生命状态。
评分这本书的氛围营造达到了一个令人窒息的水平。那种持续不断的、令人不安的压抑感,贯穿始终,从未真正消散。它描绘的不仅仅是一次旅程,更像是一场精神上的马拉松,充满了荒谬、徒劳和近乎宗教般的执念。那些关于身体、关于腐败、关于执念的意象反复出现,如同某种不祥的预兆,让人无法逃避。我不得不承认,在阅读过程中,我的情绪被反复拉扯——时而感到强烈的同情,时而又被角色的荒唐行为所激怒。但正是这种复杂的情感体验,才让这本书显得如此真实。它没有提供廉价的慰藉或简单的道德评判,而是将人物置于一个极端的环境中,观察他们如何用自己独特的方式,去抵抗或顺从命运的安排。读完之后,那种久久不散的惆怅和对生存本质的思考,让我久久无法平静。
评分从结构上来说,这本书的设计堪称大胆,甚至可以说是对传统小说规范的一次猛烈冲击。这种多声部的叙事策略,让读者像一个游荡在不同房间里的幽灵,聆听着一出永不落幕的悲喜剧。最令人着迷的是,每个声音的独立性被保持得极其完好,以至于你很难断定哪一个“声音”才是作者最终想要强调的真理。它提出了一个深刻的问题:在极端的压力下,我们所说的“事实”究竟有多大程度上是个人的投射和扭曲的认知?这种多角度的叙事带来的不是清晰,而是更深的迷雾,一种由无数个主观现实交织而成的复杂矩阵。阅读过程中,你不断地在“我是谁?”和“他们是谁?”之间切换身份,这种认知上的不确定性,恰恰构成了阅读体验的核心张力。它迫使读者放弃寻找一个唯一的叙事权威,转而拥抱那种由众声喧哗构筑的真实。
评分vintage版福克纳,我弥留之际
评分顾炎武(1613-1682年),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
评分曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累;他对切韵学也有贡献,但不如他对古韵学贡献多。
评分曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累;他对切韵学也有贡献,但不如他对古韵学贡献多。
评分书当天就到了,很好的书,很好的服务
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评分这次活动非常给力。感谢京东!!!以后非她不娶!!!!
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评分顾亭林学术的最大特色,是一反宋明理学的唯心主义的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。
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